常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现(精选7篇)

daniel 0 2024-03-23

常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现篇1

【摘要】瞿秋白、张太雷、恽代英被誉为常州三杰,是中国早期革命中的杰出人物。常州三杰精神作为中华民族宝贵的精神财富,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供了力量源泉、道德基础和导向意识。本文从常州三杰的精神内涵出发,结合中国梦,探析常州三杰精神的传承创新之路。

【关键词】常州三杰精神;传承创新;中国梦

红色文化资源是中国革命精神的重要源泉。常州三杰精神是中国革命精神的体现,是早期革命者的爱国主义精神、坚定的理想信念以及理论同实际相结合的实践创新精神。2012年,习近平总书记首次提出中国梦的概念,彰显了中国共产党对于中华民族伟大复兴的构想。常州三杰精神作为中华民族重要的精神财富,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供了力量源泉、道德基础和导向意识。在新形势下,充分使用地方红色文化资源,助力实现中华民族的伟大复兴成为了我们新一代的目标。

一、常州三杰精神的内涵

瞿秋白、张太雷、恽代英三人作为中国共产党早期革命的杰出人物,他们所展现出的革命气魄、革命精神指引着广大革命者奋力前行,是中国革命道路上的指明灯和奠基石。时至今日,常州三杰所蕴涵的革命精神依旧具有广泛的现实意义,即可以简单的概括为强烈的爱国主义精神、坚定的革命理想信念和理论同实际相结合的实践创新精神[1]。

强烈的爱国主义精神为中国共产党早期革命奠定了思想基础。瞿秋白从小接受江南文化的教育和五四运动的洗礼,思考革命道路。张太雷在常州府中学堂时期就心系国家大事,树立了保家卫国的思想。恽代英毕生致力于传播马克思主义,力求在真理中探索中国的革命道路。

坚定的革命理想信念支撑着常州三杰在革命道路上永不退缩。常州三杰从马克思主义中学习经验教训,树立了为共产主义奋斗终身的崇高理想信念。愿做江南第一燕,瞿秋白在死亡来临的前一刻还在哼唱《国际歌》。张太雷在广州起义中阵亡,用热血实践了他愿化作震碎旧世界惊雷的誓言。恽代英在狱中写下了浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚的不朽诗篇[2]。

理论同实际相结合的实践创新精神为革命带来新希望。常州三杰将马克思主义同中国革命相结合,在实践中不断发展成熟。瞿秋白在1927年严肃批评党内不敢支持农民斗争的做法,充分肯定了毛泽东《湖南农民运动考察报告》,这是一篇很有说服力的文章,亲身下去做了几十天的实地调查[3]。恽代英和张太雷发动武装斗争,推动了中国革命进程。

常州三杰精神影响了一代又一代中国共产党人的人生选择。从五四运动的思想解放到马克思主义理论学习,从被动接受到主动求知,中国共产党人不断奋勇前进。以实现中华民族伟大复兴为己任的中国共产党人,只有像常州三杰那样有强烈的爱国主义精神、坚定的理想信念和实践创新精神,才能继续引领人民共筑中国梦。

二、常州三杰精神传承现状

红色蒲公英调研组实地走访常州烈士陵园、常州三杰纪念馆及其故居,对馆内游客和工作人员进行问卷调查、访谈和座谈,并采用数据统计的方法来分析。

(一)对三杰的认知模糊,传承创新的意识不强

84.13%的受访者能正确回答常州三杰的姓名,但对其具体事迹和常识认知模糊,有近三分之一的受访人群不了解常州三杰是中国早期革命时期的杰出人物,有人认为是抗战时期,有人认为是改革开放时期。对于常州三杰的认识是笼统且不全面的,对常州三杰中具体到单个人物的事迹或简介了解得比较浅薄,不能详尽全面地掌握常州三杰相关的基本知识,对于常州三杰的相关描述难以准确匹配。在思想意识上对常州三杰的重视不够,精神难以深入人心难以内化于心成为信仰、信念。

(二)受众基础不够全面,宣传力度有待加强

常州三杰精神是常州红色文化资源,调研结果显示,87.83%青少年能比较了解三杰,主要通过学校、单位组织的参观实践来了解学习三杰事迹,访谈中发现,相当一部分中老年市民没有走进过三杰纪念馆,可能仅仅通过电视新闻听说过三杰。

(三)理论研究尚待深入,缺乏挖掘与研究的深入性

常州三杰纪念馆是三杰的主要物质文化,是红色文化的重要组成部分,同时它有常州地域文化的特质,带有江南文人的独特风骨,这些需要系统深入的挖掘和研究。

三、常州三杰精神传承创新的路径探析

红色文化是历史的,更是时代的,红色文化应具有历史本质更应具有时代的内涵[5]。通过探究并调动群众的自主性和创造性,借助网络新媒体的组织形式和突破方式,把思想价值引领贯穿人民生活、工作、思想的过程中,形成文化育人、组织育人、实践育人、网络育人的长效机制,拓宽和创新常州三杰精神传承创新的路径。

举精神旗帜、立精神支柱、筑精神家园的历史使命,以社会主义核心价值观为引领、以常州三杰精神为灵魂、以中国梦为时代主题、以创新为动力、以创作生产优秀作品为核心环节,持续为国家发展和民族振兴提供价值引导力、文化凝聚力和精神推动力[4]。

(一)外化于行的实践教育

常州三杰实践基地已成为常州市和江苏省进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。要面向不同类型的受众开展形式多样的实践活动,理论结合实践,贯穿于人民生活之中。此外,加强与基层单位的合作,力争开发一批有地方特色的活动项目,增強活动的吸引力、影响力。只有将常州三杰精神内化于心、外化于行,才能推动中国特色社会主义建设,助力实现中华民族的伟大复兴。

(二)以文化城的文化自信

文化是一个国家的灵魂,文化自信是最根本的自信。习近平总书记指出:在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。厚植创新文化,增强常州三杰事迹和宣传的思想性和艺术性,以群众乐于接受的方式推广宣传,如微话剧、舞蹈表演、小说创作、影视制作等,开展讲座、加强理论研究,加强实践教育,坚定理想信念,传承革命传统。

常州三杰文化工程,不仅延续了常州的文化复兴梦想,更向世界展现了常州深厚的文化底蕴,成就每一个常州人的文化自觉和文化自信,缔造专属于常州的文化产业链。

常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现篇2

中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。常州三杰是中国早期革命中的杰出人物。常州三杰精神作为中华民族宝贵的精神财富,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供了力量源泉、道德基础和导向意识。

一切向前走,都不能忘记走过的路。为了传承和发扬以张太雷为代表的常州三杰的伟大革命精神,5月10日下午,我校邀请了省常中退休教师、天宁区委宣传部、天宁讲谈社区志愿者张浩典老师在知音楼小剧场开设了常州三杰的主题讲座。讲座由王倩老师主持,吴敏书记、陈小刚副校长、高一年级陈静主任出席了本次活动。

文化是文明的积淀,时代的精神。龙城常州也积淀了属于自己特有的文化底蕴和内涵。讲座主要分为两部分,第一部分张浩典老师从一方水土养一方人的西郊文化出发,带领同学们认识了一个历史悠久、交通便捷、工商业发达、教育先进和名人辈出的常州。第二部分张老师通过对革命英雄张太雷的出生地、祖居地、居住地、受教育经历以及革命活动的严谨考证,向同学们详细介绍了他的伟大而又不平凡的一生。整场讲座内容丰富,逻辑清晰,同学们听得十分投入。

习近平主席说过:没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。人杰地灵的常州哺育了张太雷,哺育了西郊人。本次活动不仅让学生对历史悠久的西郊文化和革命先烈张太雷有了更深刻的认识,同时也希望全体学生积极学习常州三杰精神,不忘初心,牢记使命,做新时代的奋斗者,激励自己,追梦前行,并为中国民族的伟大复兴贡献自己的力量。

常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现篇3

5月12日上午,新北区委理论中心组举行学习(扩大)会议暨党史学习教育专题学习会,市委常委、常州高新区党工委书记、新北区委书记周斌带队来到瞿秋白、张太雷、恽代英常州三杰纪念馆,聆听三杰事迹,缅怀革命先烈。周斌对全区深入推进党史学习教育再动员、再部署,教育引导广大党员干部要传承常州三杰的理想信念、奋斗精神、为民情怀、红色资源,让常州三杰精神成为引领推动各方面工作的重要法宝,凝聚起推动常高常新、更高更新的强大力量,努力开创高新区十四五高质量发展新局面。

在常州三杰纪念馆,大家在英雄雕像前静默肃立,感受常州三杰对党绝对忠诚的政治本色,时刻准备为党牺牲、为国家民族牺牲的坚定信念,聆听了《廉洁自律安贫乐道》微党课。

周斌指出,全区上下要深入推进党史学习教育,通过进一步学习常州三杰的光辉事迹和革命精神,努力做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,坚定对共产主义和中国特色社会主义的信仰信念信心,不断汲取奋勇前进的智慧和力量。要深入贯彻落实市委副书记、市长陈金虎在市委理论学习中心组学习会上对党史教育的各项要求:思想认识要再深化、学深悟透要再发力、方式方法要再创新、为民办事要再聚焦、传承精神要再奋进、层层责任要再压实。

周斌要求,要传承常州三杰的理想信念,更加坚定锤炼对党绝对忠诚的政治品格,自觉深化理论学习深刻认识中国特色社会主义理论体系的精神实质和实践伟力,联系新北区实际、对照时代要求深化学习、深入领会,切实把学习成果转化为坚定理想信念,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵;

要传承常州三杰的奋斗精神,更加坚定扛起争当表率、争做示范、走在前列的使命担当,全区上下要着眼争当表率、争做示范、走在前列,聚焦城市新中心、创智新高地、滨江宜居城新定位,坚持常高常新、更高更新目标追求,接续奋斗、砥砺前行,以新作为创造十四五发展新业绩;

要传承常州三杰的为民情怀,更加坚定践行谋幸福谋复兴的初心使命,把党史学习教育与持续排查解决民生突出问题结合起来,扎实开展我为群众办实事实践活动,重点围绕八个更补短板、拉长板,赢得群众更多的点赞和认可;

要传承常州三杰的红色资源,更加扎实有力推进全区党史学习教育,教育引导广大党员干部赓续常州三杰精神血脉、发扬常州三杰精神内涵,坚持学思用贯通,立足实际、学用结合、守正创新,凝聚起推动常高常新、更高更新的强大力量。

党史学习教育开展以来,新北区深入学习贯彻上级部署,结合实际研究制定《关于开展党史学习教育的实施方案》,明确党史学习教育总体目标、六专题一实践等重点任务。全区各级理论中心组组织专题学习170余场。成立区委党史学习宣讲团,采取点单式宣讲方式宣讲23场次,充分发挥10个镇(街道)新时代文明实践所、136个村(社区)实践站作用,以群众喜闻乐见形式开展党史宣讲近200场,推动党史宣讲更接地气、更聚人气。依托全市全区丰富的红色资源,因时制宜、因地制宜开展系列活动,围绕初心传百年高新永争先主题,全面启动、有序开展七个一百系列活动。

新北区将始终秉持一枝一叶总关情的为民情怀,要把党史学习教育与持续排查解决民生突出问题结合起来,目前已初步形成了3+21+213的滚动重点实事项目清单,确定了全区重点实事项目清单、惠民实事项目清单、部门结对清单三张清单。重点聚焦教育医疗等优质公共服务引入、老旧小区改造、社会治理现代化等群众急难愁盼的问题,不断加大投入和保障力度,滚动实施一批民生项目,加快解决一批民生问题,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感,赢得群众更多的点赞和认可。

会议邀请市委党史学习教育第一指导检查组组长王其山、副组长徐文河参加,并对新北区党史学习教育工作进行指导,王其山对新北区在党史学习教育中领导带头、率先垂范精心谋划、统筹推进形式灵活、注重时效三个方面表示肯定并进行工作指导。

中共常州市委党史工委主任李亚雄现场讲述了常州三杰故事和革命精神。

常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现篇4

红色文化资源是中国革命精神的重要源泉。常州三杰精神是中国革命精神的体现,是早期革命者的爱国主义精神、坚定的理想信念以及理论同实际相结合的实践创新精神。2012年,习近平总书记首次提出中国梦的概念,彰显了中国共产党对于中华民族伟大复兴的构想。常州三杰精神作为中华民族重要的精神财富,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供了力量源泉、道德基础和导向意识。在新形势下,充分使用地方红色文化资源,助力实现中华民族的伟大复兴成为了我们新一代的目标。

一、常州三杰精神的内涵

瞿秋白、张太雷、恽代英三人作为中国共产党早期革命的杰出人物,他们所展现出的革命气魄、革命精神指引着广大革命者奋力前行,是中国革命道路上的指明灯和奠基石。时至今日,常州三杰所蕴涵的革命精神依旧具有广泛的现实意义,即可以简单的概括为强烈的爱国主义精神、坚定的革命理想信念和理论同实际相结合的实践创新精神[1]。

强烈的爱国主义精神为中国共产党早期革命奠定了思想基础。瞿秋白从小接受江南文化的教育和五四运动的洗礼,思考革命道路。张太雷在常州府中学堂时期就心系国家大事,树立了保家卫国的思想。恽代英毕生致力于传播马克思主义,力求在真理中探索中国的革命道路。

坚定的革命理想信念支撑着常州三杰在革命道路上永不退缩。常州三杰从马克思主义中学习经验教训,树立了为共产主义奋斗终身的崇高理想信念。愿做江南第一燕,瞿秋白在死亡来临的前一刻还在哼唱《国际歌》。张太雷在广州起义中阵亡,用热血实践了他愿化作震碎旧世界惊雷的誓言。恽代英在狱中写下了浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚的不朽诗篇[2]。

理论同实际相结合的实践创新精神为革命带来新希望。常州三杰将马克思主义同中国革命相结合,在实践中不断发展成熟。瞿秋白在1927年严肃批评党内不敢支持农民斗争的做法,充分肯定了毛泽东《湖南农民运动考察报告》,这是一篇很有说服力的文章,亲身下去做了几十天的实地调查[3]。恽代英和张太雷发动武装斗争,推动了中国革命进程。

常州三杰精神影响了一代又一代中国共产党人的人生选择。从五四运动的思想解放到马克思主义理论学习,从被动接受到主动求知,中国共产党人不断奋勇前进。以实现中华民族伟大复兴为己任的中国共产党人,只有像常州三杰那样有强烈的爱国主义精神、坚定的理想信念和实践创新精神,才能继续引领人民共筑中国梦。

二、常州三杰精神传承现状

红色蒲公英调研组实地走访常州烈士陵园、常州三杰纪念馆及其故居,对馆内游客和工作人员进行问卷调查、访谈和座谈,并采用数据统计的方法来分析。

(一)对三杰的认知模糊,传承创新的意识不强

84.13%的受访者能正确回答常州三杰的姓名,但对其具体事迹和常识认知模糊,有近三分之一的受访人群不了解常州三杰是中国早期革命时期的杰出人物,有人认为是抗战时期,有人认为是改革开放时期。对于常州三杰的认识是笼统且不全面的,对常州三杰中具体到单个人物的事迹或简介了解得比较浅薄,不能详尽全面地掌握常州三杰相关的基本知识,对于常州三杰的相关描述难以准确匹配。在思想意识上对常州三杰的重视不够,精神难以深入人心难以内化于心成为信仰、信念。

(二)受众基础不够全面,宣传力度有待加强

常州三杰精神是常州红色文化资源,调研结果显示,87.83%青少年能比较了解三杰,主要通过学校、单位组织的参观实践来了解学习三杰事迹,访谈中发现,相当一部分中老年市民没有走进过三杰纪念馆,可能仅仅通过电视新闻听说过三杰。

(三)理论研究尚待深入,缺乏挖掘与研究的深入性

常州三杰纪念馆是三杰的主要物质文化,是红色文化的重要组成部分,同时它有常州地域文化的特质,带有江南文人的独特风骨,这些需要系统深入的挖掘和研究。

三、常州三杰精神传承创新的路径探析

红色文化是历史的,更是时代的,红色文化应具有历史本质更应具有时代的内涵[5]。通过探究并调动群众的自主性和创造性,借助网络新媒体的组织形式和突破方式,把思想价值引领贯穿人民生活、工作、思想的过程中,形成文化育人、组织育人、实践育人、网络育人的长效机制,拓宽和创新常州三杰精神传承创新的路径。

举精神旗帜、立精神支柱、筑精神家园的历史使命,以社会主义核心价值观为引领、以常州三杰精神为灵魂、以中国梦为时代主题、以创新为动力、以创作生产优秀作品为核心环节,持续为国家发展和民族振兴提供价值引导力、文化凝聚力和精神推动力[4]。

(一)外化于行的实践教育

常州三杰实践基地已成为常州市和江苏省进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。要面向不同类型的受众开展形式多样的实践活动,理论结合实践,贯穿于人民生活之中。此外,加强与基层单位的合作,力争开发一批有地方特色的活动项目,增強活动的吸引力、影响力。只有将常州三杰精神内化于心、外化于行,才能推动中国特色社会主义建设,助力实现中华民族的伟大复兴。

(二)以文化城的文化自信

文化是一个国家的灵魂,文化自信是最根本的自信。习近平总书记指出:在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。厚植创新文化,增强常州三杰事迹和宣传的思想性和艺术性,以群众乐于接受的方式推广宣传,如微话剧、舞蹈表演、小说创作、影视制作等,开展讲座、加强理论研究,加强实践教育,坚定理想信念,传承革命传统。

常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现篇5

清明时节,怀思悠远。3月30日,常州信息职业技术学院青春向党,奋斗强国祭英烈活动在常州烈士陵园庄严举行。100余名青年师生代表在革命烈士塑像前接受党史现场教学,传承常州三杰初心,立志建功新时代。

活动在庄严肃穆的气氛下举行,由该校青马工程培训班学员及团员、青年教师代表组成的100余位师生徐徐步入烈士陵园,面向革命烈士永垂不朽纪念碑,奏唱国歌并默哀致敬。随后,全体成员向烈士敬献花圈,学生代表向烈士宣誓。

纪念仪式后,全体师生走进常州革命烈士纪念馆,开展常州革命史现场教学。在庄严的塑像前,师生们表示,在亲身了解常州三杰革命事迹和常州人民为争取民族解放而英勇奋斗的光辉历史后,自豪的家乡情与浓烈的爱国情相融合,更加深刻地体会到了精神需要传承,信仰需要延续,梦想需要奋斗的精神内核。

据悉,本次活动是该校党史学习教育的组成部分。面向全体青年师生,该校持续开展百名团员访谈百名党员、百名学生骨干向身边同学说党史等初心100系列活动,坚定青春心向党、建功新时代的理想信念。

常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现篇6

天下名士有部落,东南无与常匹俦。春秋季札冢树挂剑,被孔子誉为至德之人;晚清盛宣怀创办中国红十字会,推动中国慈善事业的发展;革命英烈瞿秋白、张太雷、恽代英爱国至上舍生取义,三杰精神成为宝贵财富;如今道德讲堂构建道德教育新模式,成为全国文明城市、文明单位测评国标这座城市的文明线索蕴藏着温暖的道德原点。常州始终把社会主义核心价值作为主基调引导人、塑造人、鼓舞人,把市民凝聚在道德的星空下。

将社会主义核心价值体系具象化,创设群众便于参与、参与即能受益的新载体。常州道德讲堂注重情景设置、平等对话、多元叙事,让核心价值的认知内化于心,引领知行合一,实现了全人群、全市域、全时空、全媒体覆盖。除了覆盖城乡、社区、工厂的讲堂之外,火车站、汽车站、机场新近开出的流动课堂成为一道风景,让步履匆匆的行人驻足停靠心灵驿站。进讲堂、听故事、讲感悟、勤实践已成常州人的生活必需品。走进讲堂净化心灵,走出讲堂立学立行。通过道德讲堂讲述、发掘,常州涌现出1万余名身边好人,登上中国好人榜的就达到10人。以道德讲堂为圆心,建设常态化的志愿服务队、道德实践基地,形成了一堂一队一基地的道德生态圈,已发布1000多个常态志愿项目,制度化、标识化志愿者队伍已达到34万人。托举向上精神,放大向善力量的道德讲堂,正成为常州科学发展率先发展的重要支撑。

用激动人心的旋律谱写时代之声,常州现象令人瞩目,用核心价值凝聚人、提升人,10部作品荣获全国五个一工程奖,为全国唯一;在全省率先设立1000万元文化产业信贷风险补偿专项资金,撬动银行1.5亿元贷款授信额度;今年6月,常州文化金融扶持新政又升级至2.0版,政府、银行、保险三家携手,放大授信倍数,由原来的15倍升级为目前的40倍,即授信额度由原来的1.5亿元放大至目前的4亿元,扶持本地文化企业发展壮大。2013年,常州市文化产业增加值230.1亿元,占GDP比重达到5.3%,位列全省第三。预计到2015年这一比重将达6%左右,成为支柱产业。

文化立人,文化化人,文化为人。奥林匹克体育中心、常州大剧院、常州博物馆、常州画院、各区文化艺术中心等,公共文化基础设施覆盖城乡,形成15分钟都市文化圈;常州大剧院、红星大剧院等几乎每2天就能为市民提供一部好剧;完成各类公益性演出1900场,低票价经营性演出3200场。

文明社区天天乐活动接地气、有人气,变传统的送文化为种文化,舞台就近就便、节目自编自导、演员左邻右舍,让村镇、社区农民、居民真正参与到这种文艺体验和展示中来,实现了文艺留乡、文艺兴乡,种出村镇、社区文化繁荣新天地。全年村镇、社区广场演出4227场,室内2112场,老百姓在家门口就能享受高质量的文化大餐。带动全市各类基层演出近万场,涌现出群众文艺团队5000多支,去年村镇、社区申报节目量就超过32000个,上场参演群众达到10万人次,受益群众达200万人次。被誉为锡剧三朵花之一的老艺术家居亦琴老师说,唱唱戏、教教戏,和大家在一起就是开心。从事评弹演出40余年的常州曲艺团副团长廉勤荣深情地说:能把艺术奉献给广大人民群众,是非常幸福的事情。文明社区天天乐的常州实践,正在成为公共文化的推进器、邻里和谐的润滑油、健康生活的引导员、干群关系的连心桥。

常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现篇7

【摘要】瞿秋白、张太雷、恽代英被誉为常州三杰,是中国早期革命中的杰出人物。常州三杰精神作为中华民族宝贵的精神财富,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供了力量源泉、道德基础和导向意识。本文从常州三杰的精神内涵出发,结合中国梦,探析常州三杰精神的传承创新之路。

【关键词】常州三杰精神;传承创新;中国梦

红色文化资源是中国革命精神的重要源泉。常州三杰精神是中国革命精神的体现,是早期革命者的爱国主义精神、坚定的理想信念以及理论同实际相结合的实践创新精神。2012年,习近平总书记首次提出中国梦的概念,彰显了中国共产党对于中华民族伟大复兴的构想。常州三杰精神作为中华民族重要的精神财富,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福提供了力量源泉、道德基础和导向意识。在新形势下,充分使用地方红色文化资源,助力实现中华民族的伟大复兴成为了我们新一代的目标。

一、常州三杰精神的内涵

瞿秋白、张太雷、恽代英三人作为中国共产党早期革命的杰出人物,他们所展现出的革命气魄、革命精神指引着广大革命者奋力前行,是中国革命道路上的指明灯和奠基石。时至今日,常州三杰所蕴涵的革命精神依旧具有广泛的现实意义,即可以简单的概括为强烈的爱国主义精神、坚定的革命理想信念和理论同实际相结合的实践创新精神[1]。

强烈的爱国主义精神为中国共产党早期革命奠定了思想基础。瞿秋白从小接受江南文化的教育和五四运动的洗礼,思考革命道路。张太雷在常州府中学堂时期就心系国家大事,树立了保家卫国的思想。恽代英毕生致力于传播马克思主义,力求在真理中探索中国的革命道路。

坚定的革命理想信念支撑着常州三杰在革命道路上永不退缩。常州三杰从马克思主义中学习经验教训,树立了为共产主义奋斗终身的崇高理想信念。愿做江南第一燕,瞿秋白在死亡来临的前一刻还在哼唱《国际歌》。张太雷在广州起义中阵亡,用热血实践了他愿化作震碎旧世界惊雷的誓言。恽代英在狱中写下了浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚的不朽诗篇[2]。

理论同实际相结合的实践创新精神为革命带来新希望。常州三杰将马克思主义同中国革命相结合,在实践中不断发展成熟。瞿秋白在1927年严肃批评党内不敢支持农民斗争的做法,充分肯定了毛泽东《湖南农民运动考察报告》,这是一篇很有说服力的文章,亲身下去做了几十天的实地调查[3]。恽代英和张太雷发动武装斗争,推动了中国革命进程。

常州三杰精神影响了一代又一代中国共产党人的人生选择。从五四运动的思想解放到马克思主义理论学习,从被动接受到主动求知,中国共产党人不断奋勇前进。以实现中华民族伟大复兴为己任的中国共产党人,只有像常州三杰那样有强烈的爱国主义精神、坚定的理想信念和实践创新精神,才能继续引领人民共筑中国梦。

二、常州三杰精神传承现状

红色蒲公英调研组实地走访常州烈士陵园、常州三杰纪念馆及其故居,对馆内游客和工作人员进行问卷调查、访谈和座谈,并采用数据统计的方法来分析。

(一)对三杰的认知模糊,传承创新的意识不强

84.13%的受访者能正确回答常州三杰的姓名,但对其具体事迹和常识认知模糊,有近三分之一的受访人群不了解常州三杰是中国早期革命时期的杰出人物,有人认为是抗战时期,有人认为是改革开放时期。对于常州三杰的认识是笼统且不全面的,对常州三杰中具体到单个人物的事迹或简介了解得比较浅薄,不能详尽全面地掌握常州三杰相关的基本知识,对于常州三杰的相关描述难以准确匹配。在思想意识上对常州三杰的重视不够,精神难以深入人心难以内化于心成为信仰、信念。

(二)受众基础不够全面,宣传力度有待加强

常州三杰精神是常州红色文化资源,调研结果显示,87.83%青少年能比较了解三杰,主要通过学校、单位组织的参观实践来了解学习三杰事迹,访谈中发现,相当一部分中老年市民没有走进过三杰纪念馆,可能仅仅通过电视新闻听说过三杰。

(三)理论研究尚待深入,缺乏挖掘与研究的深入性

常州三杰纪念馆是三杰的主要物质文化,是红色文化的重要组成部分,同时它有常州地域文化的特质,带有江南文人的独特风骨,这些需要系统深入的挖掘和研究。

三、常州三杰精神传承创新的路径探析

红色文化是历史的,更是时代的,红色文化应具有历史本质更应具有时代的内涵[5]。通过探究并调动群众的自主性和创造性,借助网络新媒体的组织形式和突破方式,把思想价值引领贯穿人民生活、工作、思想的过程中,形成文化育人、组织育人、实践育人、网络育人的长效机制,拓宽和创新常州三杰精神传承创新的路径。

举精神旗帜、立精神支柱、筑精神家园的历史使命,以社会主义核心价值观为引领、以常州三杰精神为灵魂、以中国梦为时代主题、以创新为动力、以创作生产优秀作品为核心环节,持续为国家发展和民族振兴提供价值引导力、文化凝聚力和精神推动力[4]。

(一)外化于行的实践教育

常州三杰实践基地已成为常州市和江苏省进行爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。要面向不同类型的受众开展形式多样的实践活动,理论结合实践,贯穿于人民生活之中。此外,加强与基层单位的合作,力争开发一批有地方特色的活动项目,增強活动的吸引力、影响力。只有将常州三杰精神内化于心、外化于行,才能推动中国特色社会主义建设,助力实现中华民族的伟大复兴。

(二)以文化城的文化自信

文化是一个国家的灵魂,文化自信是最根本的自信。习近平总书记指出:在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。厚植创新文化,增强常州三杰事迹和宣传的思想性和艺术性,以群众乐于接受的方式推广宣传,如微话剧、舞蹈表演、小说创作、影视制作等,开展讲座、加强理论研究,加强实践教育,坚定理想信念,传承革命传统。

常州三杰文化工程,不仅延续了常州的文化复兴梦想,更向世界展现了常州深厚的文化底蕴,成就每一个常州人的文化自觉和文化自信,缔造专属于常州的文化产业链。

传承和弘扬红色文化是在文化自觉的基础上形成了民族的文化自信,它是对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。常州三杰精神作为从中国早期革命一直流传至今的重要精神财富,将在文化自信的道路上成为重要的推动力。

(三)网络思维的创新传媒

李克强总理在第十二届全国人大三次会议中首次提出互联网+行动计划。随着微时代的到来,网络社会中的青年学生成為新力量的主力军,在教育过程中体现了他们的主体性,即逐渐从被动的信息接受者转变为信息传播的参与者,乃至网络文化环境的传承创造者。

在网络社会的时代背景下,继承发展传统红色文化,是以网络为基地,以红色文化资源为主体,以价值传递和思想引领为主要目标,以创建文明城市为契机,将常州三杰精神与时下热点有机结合,充分发挥传媒的主流导向和思想引领作用,形成全媒体互联共通的局面,使网络基地发挥正向育人的作用。加大宣传力度,让常州三杰精神融入到人民的日常生活中,将优秀红色文化发扬光大,形成文化习惯。

(四)组织育人的队伍建设

加强常州三杰精神红色研习队伍建设,深入理论探讨和实地考察。紧跟时代肩负使命,需要建设德才兼备的常州三杰宣传队伍。深耕常州三杰产生的土壤,挖掘常州三杰精神的时代意义,弘扬常州三杰精神、传播三杰事迹和价值、凝聚群众力量。

四、结语

红色文化资源越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。高校应加强对红色文化的时代价值的发掘,其文化自信是中国梦的重要支撑。大学生作为圆梦之新生力量,树立文化自觉,坚定理想信念,坚持传承创新常州三杰精神,是大学生成长成才的不懈动力。

项目基金:本文系江苏理工学院2017年暑期大学生专项实践活动校级课题常州三杰精神的传承创新与中国梦的实现研究(项目批准号:KYX17064)的阶段性成果。

参考文献:

[1]刘孚威.论井冈山精神(第二版)[M].南昌:江西人民出版社,2007.

[2]沈建钢.常州三杰精神研究[J].常州工学院院报,2011,29(3).

[3]曹祖平.弘扬常州三杰精神的历史使命和意义[J].企业导报,2011(16).

[4][5]杨建辉.试论红色文化在建设社会主义核心价值体系中的价值及其实现路径[J].思想政治研究,2011(11).

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