学而至善心得体会篇1

作为一名徐州市环保集团的新员工，我很荣幸参加此次入职培训。虽然只有短短的两天时间，但是课程内容安排紧凑，形式多样。通过学习，我不仅了解了公司发展现状、企业文化、部门分布及职责，还进行了实地参观学习，受益匪浅，更让我对环保充满浓厚的兴趣。

环保集团虽然只成立短短八个多月，但各种规章制度很健全，各条线各部室都有条不紊的开展各自的工作，通力协作。经过第一天的理论学习，我对环保集团的人力资源制度、财务制度、安全生产制度和综合部的相关工作内容都有了比较全面的了解。这些制度的学习不仅有利于我快速融入环保集团这个大家庭，更是与我日后工作的各个环节息息相关。环保集团党委委员、纪委书记戴传东的入职廉政谈话给新员工日后的工作提出了指导性纲领要求，我们要提高政治站位，讲政治、守忠诚、勇担当。

第二日上午的培训内容是参观淮海战役烈士纪念塔新馆。新馆是今年七月才对公众开放的，展厅内陈列的照片、蜡像、浮雕很生动地再现了淮海战役各阶段的景象。我们听着讲解员对淮海战役全方位的解读，感叹今日幸福生活的来之不易，更坚信没有共产党就没有新中国，坚决拥护党的领导。下午是参观徐州市环保集团危废处置中心。徐州市环保集团危废处置中心是去年精神感动，更是为环保人舍小家为大家的精神感动。

无论从培训课程的安排，还是培训形式的选择，无不体现着集团对此次培训的重视，让我们在培训中充分感受到了集团对新员工的良苦用心。在日后的工作中，我一定会时刻谨记自己是一名环保人，全身心投入到环保事业中去，为环保集团更美好的明天而努力奋斗。

学而至善心得体会篇2

4月14-18日，我有幸参加浙江大学-赤峰市人才培带人培训班，对于这次到浙江大学学习我很期待，一是因杭州是我一直向往的地方，“上有天堂下有苏杭”的传说从小就深深的印在脑海里，千百年来在美丽西子湖畔反复上演、发酵的悲欢离合和美丽凄婉的爱情故事所感动，为由此而成就今日杭州的风情万种所触动，也仰慕这片土地的人杰地灵;二是好奇浙江大学这所享有“东方剑桥”美誉的国内名牌大学，是在怎样的人文环境中培养人才的。众所周知，杭州作为六朝古都，培养了数不尽的文人雅士，因而浙江大学的文学在全国享有盛誉这不难理解，这也正应验了我们常说的一方水土养一方人，浙大人身上禀赋的浓厚文化气质那确实是一眼就能感觉的到得。

然而更令人惊讶的是，在浙大长达115年的校史上，著名科学家数不胜数：竺可桢、马寅初、苏步青、钱三强、谈家桢、谷超豪、路甬祥、李政道……新中国成立以来，当选的中国科学院、工程院院士中，浙江籍人士占了近1/5，其中90%出自浙大，这不能不说是浙大的传奇，如今浙大在科研领域的成就已经超越了清华。还有更令人吃惊的，那就是浙江大学生产著名企业家，万向集团总裁鲁冠球、步步高总裁段永平、巨人集团总裁史玉柱均出自浙大，再加上浙江地区民营企业的盛行，学校经常会请来知名企业家做讲座，耳濡目染，浙江大学“求是创新”的传统逐渐在浙商中渗透，所以浙商中50%以上都与浙江大学有渊源。三是因为浙江传媒学院是我女儿的母校，当年上学时由于工作太忙和其他原因，没能亲自去一趟美丽的杭州，这次老天给的机会不能错过。

这次到浙江大学学习，虽然只有几天接触，学习时间非常短暂，但是已让我感受到了浙江大学浓郁的人文气息，感受到了曾经令我向往的一流知识殿堂的文化气质，感受到了学校对课程安排的良苦用心。几个不同风格、不同内容的老师的讲课，风格各异，严谨认真，让自己感到获益匪浅，收获和感触颇多。

浙江艺术学院音乐系副教授，中国高等学校音乐教育学会理事、浙江音乐家协会名誉理事;中央音乐学院音乐教育学学士，中央音乐学院音乐教育学研究生结业生张铭教授的《音乐艺术与人文素质》让我感受到音乐对于一个人的成长和发展起到至关重要的作用。浙江大学最受欢迎的十大教授之一孙家良讲授《打造中国经济升级版》《三中全会之后中国经济运行环境、趋势和发展对策分析》，问题分析的尖锐犀利，独到的见解和风趣的授课，让我对中国未来经济的发展充满了信心和决心;浙江师范大学国学院副院长邓新文教授《国学与管理智慧》–大国崛起中国梦的文化底蕴。让我对《国学》这门学科另眼看待。进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。学习国学可以提高自己的道德水准和文化素养。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。学习国学的目的之一就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。同时能让我们在为人处世方面更加合理、规范化。

浙江大学非传统安全与和平发展研究中心研究员李晓敏教授讲授《当前中国周边安全态势与和平发展战略》。让我知道我们国家的的邻居有21个，地缘矛盾较多，周边安全环境可以用“狼烟四起”，“拔剑弩张”来形容一点不夸张。中国目前经济发展的外部环境并面临着巨大的风险和挑战，但是，我又对中国的未来发展充满信心。

浙江大学企业成长研究中心高级研究员，政府讲师团成员谌(音陈)远知教授《博弈论与人才培带工作思维创新》。让我对创新和发明又有了新的认识，知道了创新比发明更重要。一个无才无功的人只要会管理懂管理也会成功的。此外，我们还去了传化现代农业示范园区、杭州海创园、绍兴高新技术开发区、桐庐新农村建设、鲁迅故居等地方参观学习。感受到浙江的美丽、人文、发达和进步。

学而至善心得体会篇3

通过学习，使我认识到随着时代的发展，社会的进步，教师作为传承知识，延续文明的媒介，其作用和地位已越来越重要。我不仅感到激动和鼓舞，更感到作为一名人类灵魂的工程师，自己肩上的担子是多么的.沉重，使命是多么的艰巨。我同时也深深体会到，做为教师的要求，尤其是一线教师，除了传道授业解惑，还需要充分发挥教师的先锋模范作用，以自己的行为影响学生，用自己的作风感染学生，就是所谓的“学为人师，行为世范”。

我要当一名充满责任与爱的教师。作为一名教师,强烈的敬业意识和忠诚自己本职工作的事业心,敬重本职工作的责任感和成就本职工作的使命感,是从事教育工作不可或缺的。这使我想起了，网上《中国最美的深山女教师》一文。文中描绘了22岁的女教师和她仅有的两名学生在深山里的学习与生活，她不畏艰辛，已经在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家当做教室。她用自的“爱”体现了崇高的事业责任心，是“爱”使她战胜生活的艰辛，兢兢业业地在深山的教学岗位上默默地奉献。是啊，一名敬业的老师首先要爱自己的事业，爱自己的学生，用爱撒播希望,用爱浇灌智慧，才能真正地成为学生的良师益友，学生健康成长的引路人。

我要当一名勤奋学习的教师。俗话说得好：“活到老，学到老。”在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一股不断涌出新水的清泉，永远新鲜，有活力，才能在知识迅速变更的年代不落后，交给学生丰厚有用的知识。所以教师不应局限于所教教材，还应该读各种各样的书，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。抱着一种务实求真、乐观上进、严谨自律的治学态度，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。

我要当一名拥有创新精神的教师。在当前课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。就拿我们一直倡导的素质教育来说，必须从整体上培养全民族的科学素养、创新精神、创新意识。这些，都要依靠素质教育的发展。

我要当一名品德高尚的教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一名受学生和人民爱戴的称职教师，要打心底热爱自己的教育事业，不求名利，燃烧自己，照亮别人，无怨无悔。

沿着近些年的教坛之路走来，我也曾有年轻气盛的躁动、有浅尝甘霖的欣喜、有屡遭挫折的痛楚，也有不眠不休的焦虑。从把教师作为一种职业，到把它当作一种理想与事业，一种挑战自己、完善自己的方式，其间的过程，苦乐自知。是孩子们清纯的眼眸给了我们力量，是领导关切的话语给了我们鼓励，是同事们的微笑给了我们信心，是家长的信任给了我们支持。让我们勇敢的去战胜一切困难，去领悟教育生命的真谛。

学而至善心得体会篇4

《论语》代表仁义、伦理和道德，传统观念总把“义”和“利”对立起来，这从古代中国到西方都有这种说法。但在近期的《论语》阅读之中，我发现其中有着不一样的利义观。

孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”如果不追求物质的进步，人民、国家和社会都不会富庶，这显然对社会的长期发展不利。但孔子又说：“不以其道得之，不处也。”致富的根源就是要根据“仁义道德”和“正确的道理”，这样的.富裕才是真正的富裕，才能持续下去。当今社会不乏有企业或个人赚着不义之财，违反市场道德规范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做着公益和慈善事业，背地里昧着良心赚着黑钱，利与义完全对立，这与孔子在千年前的教诲远远背离。

孔子从未贬低商人，但离开道德的商人，绝对不会是出色的商才。“贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想尽可能钻法律的空子去达到赚钱的目的，这种利己主义只会把个人以及国家送上不归路。近期，爱否科技相关负责人在网上大肆质疑华为的拍照技术，断定其虚假宣传，以达到博取眼球和谋取利益的目的。随后在事实面前，该负责人无话可说，随即被开除。对待财富的正确态度，应是坚守道义，不侵害他人利益，用正当的手段和自身的实力寻求商机。该负责人哗众取宠，自以为是，当然不会再商业的道路上走得长远。

当利义观绝对对立以后，为富不仁的说法自然兴起，当社会的各项规章制度、法律法规仍不健全时，就会留下给不法之人谋利的空间。这种情况下，道德的自律显得十分重要，《论语》可以教给商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不违背圣人的古训，“阳光下的利益”自可争取，不必认为其有愧于道德要求。

正确理解孔子的利义观，才能形成诚信为本的市场经济。利与义，合则两益，分则两伤。

学而至善心得体会篇5

这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。但是在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。

论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译过来是：曾子说：“我每一天多次反省自己；为别人出主意做事是否尽心尽力了呢？与朋友交往有没有做到以诚相待了呢？老师传授的学业有没有经常复习了呢？”

从这章里面我明白，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就务必做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，书中说的是我每一天都多次反省自己，对，一个人如果每一天都从多次反省自己，你的修养必须会逐步提高。“为人谋忠乎？”是我们每一个人都就应反思的事情，做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮忙她。“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人必须要诚实，诚实是金嘛！诚实的同时还要守信用，就就应应那句信者，诚也嘛；“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢！我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。

看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，必须要做到每一天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己必须受益匪浅，必须会懂得更多做人的道理。

在学习过程中，道德修养的提升也是达到至善的必要条件。通过不断学习和提升道德修养，可以达到至善的境界。这也是孔子所倡导的“知行合一”的精神之一。以上就是学而至善心得体会相关内容介绍，希望对你们有所帮助！

学而至善心得体会篇6

读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？

一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为理想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养所谓内圣才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。

又如：天行渐，君子当自强不息，禹，吾无间然矣！这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的`存在要对社会有所贡献。

思，然后明目标，对于我们青少年来说，今天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。

学而至善心得体会篇7

在这一周的学习过程中，自己真是汗颜，不学则以，一学才发现自己真的是才疏学浅，对于经典中的很多字的读音不知道，有些字干脆就不认识。几句看似简单的话，却读不顺畅，反复听，反复读几遍之后才算是能够顺利的读下来。虽然有译文，但对其原文的理解还是有诸多的不清不楚的地方。于是开始查资料，听群里各位老师的分享和导师的讲解，才渐渐明晰其中内涵。

虽然我才刚刚开始了解儒家思想的精神，但是我已深感其思想的深邃与中华文化的博大精深。也为自己是名中国人感到深深的自豪和骄傲！

一周的学习下来，自己的感触也颇多。在这一篇从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。做一个有德之人，而这个不是从知识或书本上获得的，更多的是在人生的体验中以及做人做事上历练出来的。

总结自己的前半生，在德行修养这方面做得很不够，最缺乏的就是”五日三省吾身”,直到自己的生活出现问题才开始反思，去了解到底问题出在哪里。才开始不断地学习和自我修正，通过学习《论语》的学而篇，更加明确了自己的学习目的：践行，而践行也是为了更好的去付出，去服务大众。也端正了自己的学习态度：学习是为了自己的成长和提升，而非为了获得他人的认可和肯定，况且，每个人都有自己的思维方式和认知系统。求同存异才是共同发展和进步的意义。

杨教授讲到”仁”是儒家学说的核心，反复读学而篇的时候，我体会到：这个”仁”也就是人与人之间的关系，不同的关系该如何相处。而这个关系最早的根源就是我们跟父母的关系。也就是说我们跟父母的关系和睦融洽了，我们跟世界的关系也就和谐了。所以孔子一再强调”孝悌”.父亲是天，是阳性能量的代表，是力量、创造力的象征。母亲是地，是阴性能量的代表，是承载、接纳的象征。这两种能量都是我们每个人不可或缺的。与父母的连结顺畅也就表示我们的阴阳能量的平衡。而这样的平衡状态下，我们对外，不管是和同学朋友的关系、还是和同事领导的关系都能自如应对。如此，人与人相处就不是表面的花言巧语，阿谀奉承了、心口不一了。

而当今很多人的财富、疾病、人际关系以及亲子关系的问题，追根溯源几乎都是自己和原生家庭，也就是和父母的关系的问题上。可见，孔老先生早在2千多年前就已经看透了这个问题。现在的教育界也开始重视家庭教育。如果能把咱们的儒家文化更早的、合理的渗透到家庭教育、学校教育中，那我们国家必将繁荣昌盛。

当然原生家庭也只是一个基础，自我的修行还是靠自己的毅力和决心。这个过程中也是需要不断的反省和觉察自己的。这也是为了不断地修正自己的心，因为心正了，行自然端。

“君子立本，本立而道生”我们生命中几乎所有的痛苦都与”道”有关，万物皆有道，道跟法律、道德都不是一个维度。人人都应该行在”道”中。这个”道”在世间一切事物上运行，比如我们的身体，生命、做事，家庭、关系，施与受、财富、事业，心思意念，命运等等。我们生命的一切都在”道”中运行着。

如果我们没有行走在道中，不论是身体、做人、做事、修行等各个层面就会出现问题，但这些问题并不是来给我们找麻烦的，而是一个个的信使来提醒我们，告诉我们有问题了，需要去修正，他们只是生命的信使，万物与宇宙之爱经由他们把信息送给我们，好让我们去看见问题处理问题，当我们能够明白这些提醒并去修正了，问题也就不存在了，继续回到了”道”中，一切就会很舒服，很自在了。如果我们每个人做人做事抓住那个仁德贤良的根本，让它在心中竖立起来，才能行走在正确的道路上。有了这样的一颗心，做事就会遵循事物的本质及规律，而不是因追名逐利而忘了根本。

有了孔夫子的，温、良、恭、俭、让这样的德行之后也需要运用好，那就需要”礼”,而这个礼以恰到好处为可贵，也是我之前提前想到一个词”界限”.有了这个界限，我们会知道什么是自己可以承受的，什么不是，这样也就会知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暂时不是合适的时机。而一旦超越了这个界限，自己也将同样的承担后果，而这个后果可能往往超过自己的承受力，伤人伤己。也就失去了”和”的意义。”

总之，有了学习的方向和态度，有了德行的标准，接下来就是做好自己该做的。只有自己对自己的认识越来越清晰，自己内在的力量越来越强大且稳定，那么，接下来就可以更好的去了解他人，服务社会！

学而至善心得体会篇8

了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。

阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。

掩传而思，我分享感受最深的三点心得。

第一点：立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。

第二点：去傲。在107.31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。

第三点：至诚。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，“至诚”都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。

通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。之前120天的学习只是起点，致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭，进而经营好企业，为公司员工伙伴追求物质与精神的双重幸福，为公司成为最具幸福感互联网企业而付出努力，立志帮助100名员工成为事业合伙人，传播1000名同修学习阳明心学。