感恩讲道的讲章

“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2：10-12)圣诞节今天已经成了一个普世欢乐的日子，无论是基督徒还是非基督徒，人们都因着不同的理由在庆祝。特别在圣诞节的日子里，各种各样的店铺都营造圣诞节的气氛，布置圣诞树，圣诞彩灯，安排圣诞大餐……目的是吸引顾客，为了生意更加好。但是，在欢乐的节日里，在普天同庆的日子里，我们更要明白圣诞节的真正意义不能为了热闹而热闹，更不能把圣诞节变成狂欢节，圣经告诉我们圣诞节是纪念“主耶稣的降生”，而“主耶稣的降生”圣经中说：是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”，也同样是向我们宣告的大喜信息，“基督降生了”。

这个大喜信息，令世界上的人们振奋，振奋到今天，人们依然传讲记念这个日子，因为“主耶稣—上帝的儿子降生”住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，祂的降生，祂的教训，祂的工作，祂所传给我们的福音-—天国的福音，和每个人都息息相关。

从天使传报的佳音中，我们知道，这个大喜信息是：

一、来自上帝的大喜信息

在生活中我们也会遇到很多好的信息，有些事真是好事喜事，比如：我的侄子考上大学了，对我们这个家庭来说就是喜讯，是好消息，而这个好消息是来自家庭的好消息;又比如说：你的朋友给你下请帖，告诉你说，我2013年元旦要结婚，你会高兴地为他祝福，这也是好消息，是来自朋友的好消息。

而今天你听到的“好消息”，“大喜信息”圣经说是：来自上帝的大喜信息。既然是“来自上帝的大喜信息”，从圣经中我们就发现，这个“大喜信息”超越时间，在“以赛亚先知的时代里”，大约是公元前8世纪，先知就预言了主耶稣降生的预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”(赛9：6-7)公元前8世纪，距主耶稣降生有700多年的时间，先知就发出预言，先知就在预言中记念这位婴孩，因此我们当知道“大喜信息”来自上帝。

因为，世界上从来没有一个人在还没有出生以前，就被人纪念。但主耶稣有;世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生，但主耶稣有，圣经说，有一婴孩为我们而生;世界上也从来没有人，来到世上是为了人类而来;但主耶稣有，主耶稣曾发出邀请：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。世界上也从来没有人，来到世上为人类死在十字架上，但主耶稣就是。因此，可见这样的信息只有来自上帝，因为只有上帝的大喜信息，才能超越空间，跨越空间，才能具有生命的能力，供应人们的需要，指引我们的脚步，才能带给人真平安。

二、关乎万民的大喜信息

“关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”所以无论什么人，上帝都爱，有知识的，没文化的，男女老少，无论什么人都爱，因为大喜信息是关乎万民的。

有一个姊妹说：“牧师，我的老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他。”这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，特别是罪人。圣经说：上帝愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦。所以这是关乎万民的大喜信息，因为神的儿子，耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前，你当知道不管曾经你是一个什么样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，圣经说神的义，广行赦免，把生命的平安赐下来。

三、带来盼望的大喜信息

主耶稣的降生，给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息。有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博，不赌心里就非常难受，因为赌博的原因，50多岁了还没成家，因为没有人愿意嫁给他，这位姊妹就恒切祷告，后来他的儿子悔改信主了，在圣灵的帮助下，让他重新脱离了赌瘾的辖制，不仅生命有了改变，心灵有了改变，人生有了改变，最近还听说，他要结婚了。感谢上帝，主耶稣能带给人盼望。

圣经说:主耶稣要把他们引向平安的道路，就像早晨的阳光从天而降到生活在黑暗阴凉处的人。人们生活在地上，经常感到空虚，有些人没有生活的方向和目标，有些人没有底线和原则，圣经说像失去的羊，每个人都走，生活在不公正、欺诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、肮脏和各种邪恶的欲望，在世界上没有希望。耶稣是一颗明亮的晨星，是人类的希望，不仅给我们带来了救恩，也给我们带来了荣耀的希望。一位基督徒诗人和一位商人一起看日出。当早晨金色的太阳升起时，基督徒诗人对商人说：朋友，你看到了什么？商人回答说:我看到的是又大又圆的黄金。如果我有这么大的黄金，我可以睡在家里，吃喝，过上舒适的生活。商人转身问基督徒诗人：朋友，你看到了什么？“我看到了上帝的荣耀，看到许多天使在赞美上帝。我看到了希望，看到了上帝的应许和荣耀，我们的心充满了希望。“主耶稣的诞生，这个快乐的信息带给我们的希望是天国的希望，是神儿子应许的希望。

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天父，您是伟大的神，是配得称颂赞美的神，父神我感谢您，您应允我，您要以我的赞美为您的宝座;当我赞美您时，您就与我同在(默想感谢)。父神，我感谢您，您应允我说，当我赞美您时，您要除去我一切罪的捆绑，使我在您面前有满足的平安喜乐，您要除去我一切的疾病，使我有一个健康的身心灵;您要除去我一切的邪恶之念，使我在属灵争战中成为一个得胜者。

亲爱的父神，我愿与您同在，我愿与您同心，与您同行，我也愿意在您面前有满足的喜乐，健康的身心灵，成为属灵争战的得胜者。

亲爱的父神，我愿意凡事谢恩感谢赞美您，求您的圣灵帮助我来赞美您，帮助我用心灵与诚实赞美您，求父神您的灵在我里面帮助我，使我常常默想您的慈爱恩典，您的荣耀作为，帮助我从我内心深处，发出至诚的感谢，赞美。

主耶和华我赞美您，您是荣耀的神，是创造天地的主。诸天述说您的荣耀，穹苍传场您的手段;这日到那日发出，您的言语，这夜到那夜传出您的知识，您的量带通遍天下，您的言语传到地极。您从阁楼中浇灌山岭，因您作为的功效，地就丰足。天父，您所造的何其多，都是您用智慧造成，遍地满了您的丰富

天父，我感谢您，您将万有和您自己都白白的赐给了我。天父我感谢您，我是您手所做的工，我谢谢您按着您的形象造了我，又将生气吹进我里面成了我的灵，我感谢您，您的灵在我里面，您藉着您的灵与我同在，我感谢您，您籍着您的灵赐福赐恩与我，您藉着您的灵来更新我，改变我，教导我，使我成为您荣耀的儿女，能承受您一切的丰富，使我能荣耀您，见证您，在您面前蒙您全备的恩典与祝福，使我也能成为别人的祝福。

天父，我赞美您，您是我们的神，在人不能，在您凡事都能。您说有就有，您命立就立，您的能力充满了宇宙，天地。天父我感谢您，软弱的，您加能力;疲乏的，您加力量;凡等候您的，必重新得力;天父我感谢您，您藉着您的圣灵将您的能力天天充满浇灌在我里面，使我如鹰展翅上腾，行走您的道也不疲乏，奔跑您的路也不困倦。

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1、神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

2、你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

3、要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

4、我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。

5、我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

6、我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

7、我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

8、我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

9、你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外边，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

10、也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

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一、复活的显现

经文：约20:19－31。

整段经文所记载的是耶稣复活后，几度向门徒显现的不同场景；以坚固他们跟从主的信心和委身基督的心志。

1、赐下平安

复活的救主向门徒显现时，三次宣布“愿你们平安！”的祝福（约20：19，21，26），显出主耶稣对门徒那永不改变的爱。

主在受难之前曾应许他的门徒说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约16:33)可见，那位从死里复活并赐平安的主，他可以随时随在与我们同在，保护我们，带领我们走前面的道路；那是一种生命的平安，内在的平安，永远的平安。

2、赐下权柄

“耶稣又对他们说：‘……父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。’”(约20:21－23)这是传福音的权柄，叫一切信主的不至灭亡，反得永生。

耶稣告诉门徒他们的使命是宣讲耶稣的福音，让信主的人罪得赦免。门徒自己并无赦罪的权柄，但耶稣授予他们有特权去告诉新信徒，他们的罪已经因为接受福音而赦免了（参太16:19；18:18）。所有信靠基督的人都有这个特权，当我们悔改相信基督，就可以宣告赦罪的福音了。

3、赐下生命

“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20:31)福音的好处就是使一切信靠基督的人，在基督复活的新生命里一同有份，这也是基督道成肉身的最终目的。“我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。”(约10:10)

“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”(约壹5:12)凡相信神儿子的人便有永生，他就是我们所需要的一切。我们不必等待，从我们相信耶稣的那一刻，永生便已经在我们里面开始了它的行程。

二、复活的见证

经文：徒5:27－32。

这段经文的描述，有使徒的见证做佐证，他们亲自见过复活的耶稣；与他们同时作证的，有神的圣灵（约壹5：7）；因此，彼得强调“顺从神，不顺从人，是应当的”。他们勇敢地为主作见证，目的只有一个：使福音广传，信的人不断地增长，教会得着复兴。

1、遭遇逼迫

当五旬节圣灵降临后，门徒都被圣灵充满，为复活的基督作美好的见证，领人归主。但他们却遭到犹太宗教领袖们的迫害。“带到了，便叫使徒站在公会前；大祭司问他们说：‘我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！’”(徒5:27－28)

此刻，门徒在信仰上受到严峻的考验，且能够承受得住外在的逼迫，这本身就是基督复活的见证。不一样的生命，带出不一样的生活方式，这是永恒不变的真理。

2、顺从上帝

“彼得和众使徒回答说：‘顺从神，不顺从人，是应当的……”(徒5:29)使徒知道自己应先顺服谁。我们应当与每个人和睦相处（参罗12:18），但作为一个基督徒，有时候又无可避免地与世界产生矛盾（参约15:18）。在某些情况下，我们不可能同时既顺服神、又顺服人。这时，我们必须选择顺服神，并相信他的话。主耶稣曾说：“人为人子（耶稣）恨恶你们、拒绝你们、辱骂你们、弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。当那日你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的！”（路6:22-23）

3、见证基督

因着主的复活，门徒的生命获得了完全的改变，从原本的惧怕到勇敢；软弱到刚强。于是，彼得向那些逼-/迫他们的犹太人见证，说：“你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”(徒5:30－32)

基督教的信仰，是建立在基督死而复活的根基上，“阴间的权柄，不能胜过他。”(太16:18)这是主耶稣的原话，我们应当谨记主的教导，才不至软弱跌倒。

三、复活的权柄

经文：启1:4－8。

“那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷：洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。”(启1:5－6)这里提及复活之主在我们身上的作为：

1、洗去罪恶

从死里首先复活的耶稣基督，“用自己的血使我们脱离（有古卷：洗去）罪恶。”“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约壹1:9)靠着基督复活的权柄，我们在神面前因信称义了，有着成圣的地位。“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”(罗4:25)

2、成为国民

复活的基督，在他属天的权柄里“又使我们成为国民（神国度中的百姓），”与我们一同分享他的胜利。今天“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1:12)这是福音的呼召，也是救恩的应许。

3、祭司职分

在基督复活圣洁的生命里，使我们“作他父神的祭司。”有份与神尊荣国度中的侍奉。彼得也宣告了这样的使命：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)让我们在基督里成为神恩典的管道，使更多的人蒙福得救恩。

四、复活的荣耀

经文：诗118:14－29。

“匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！”(诗118:22－24)这是基督完成了十字架的救恩所有的荣耀——死而复活的荣耀。

彼得传福音时，就引用过这节经文，他说：“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈（参见徒3:1-10）是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”(徒4:10－11)

“耶和华是我的力量，是我的诗歌；他也成了我的拯救。”(诗118:14)因着基督从死里复活，他便成为我们每一个人生命中的力量，诗歌和拯救。使徒保罗说：“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”(林前1:30)

1、我的力量

复活之主，是我们每一位基督徒得胜罪恶的力量；得胜试探（苦难或试炼）的力量。我们只有在基督复活的生命里，方能彰显神的荣耀，活出神真理和仁义的形象。

2、我的诗歌

复活之主，是我们歌唱赞美的对象和内容，是我们生命中喜乐平安的源头。所以我们“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。”(西3:16－17)

3、我的拯救

复活之主，是我们救恩的磐石。“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4:12)基督的复活，成全了上帝伟大的救恩，这是基督宗教与其它宗教的根本区别。这是宝贵的福音，也是何等奇异的恩典。

结语：

如今，我们是否正在经历着各种各样的患难与困苦（尤其是危及生命安全的疾病与家庭变故）吗？在侍奉的工作上正遭遇着困惑和疑虑吗？

请记住：“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。”(来13:8)他应许我们说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。”(启1:17－18)

我们不知明天的道路，但我们深知谁掌管明天。愿复活的救主随时随事与我们同在，直到那日，阿门！

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慈悲的天父上帝，今天你的众儿女聚集在这里，要为在主内息了劳苦的***同道举行追思礼拜大会，求主与我们同在，求主的圣灵在这里充满充满，求主坚立我们手上所作的工，使我们今天的追思大会能够圆满成功。愿荣耀归于在高天之上的父神!

慈悲的天父上帝，我们亲爱的弟兄(姊妹)***同道，在你的带领下，走完了世上的路程，我们将他的灵魂托付与主，求主收纳。愿主使他得以进入光明快乐的居所，列入众圣徒团契之中。

主曾藉圣使徒告诉我们，不要为信主而睡了的人忧伤，好像没有指望的人。我们深信由于主耶稣基督救赎的大功，凡一切信主、接受主，照主真道而行的人，他的灵魂必蒙主的救赎，在天家得享安息，得享永生。正如主教导我们的：从今以后在主里面而死的人有福了。圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。所以，求安慰人心的主，安慰我们，更安慰他的家属，使他们内心的力量刚强起来，继承先辈的遣愿，跟随救主，更好的奔跑前面的路程。

我们也求主恩待今天来的每一位来宾和朋友，使他们通过今天的追思会更进一步认识我们的上帝，同得我主的喜乐和平安。阿们。

四、读经(诗篇90篇)

1主啊!你世世代代作我们的居所。

2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。

3你使人归于尘土，说："你们世人要归回。"

4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

5你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，

6早晨发芽生长，晚上割下枯干。

7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。

8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。

9我们经过的日子，都在你震怒之下;我们度尽的年岁，好象一声叹息。

10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

11谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?

12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

17愿主我们神的荣美，归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工，愿你坚立。

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1.我们在高天之上，爱我们的天父啊!祢是创造宇宙万物的真神!感谢赞美祢，因着祢的大能和大爱，蒙您的旨意，我们又走过了在世的一年路程

2.耶和华我们的父神，今天，你的孩子在这里静默，祷告，是存着感谢赞美的心，要数算祢这一年中，从祢高天宝座上浇灌给我们丰丰富富的恩膏。

3.耶稣基督，我们的救主，为了背负我们的罪孽，是祢，为我们披戴荆棘冠冕，是祢，被轻视，被讥笑，被辱骂，被鞭打!为我们，被高挂在那十字架上!你是大能的主，却在各个他山上，静默无声，任凭人辱，作了我们代罪的羔羊。祢只对父说：“成了!”。三天后你复活了!十字架便不再是耻辱，十字架便成了我们仰望的救赎，成了主和我们的荣耀

4.感谢主，是祢的死，你的复活，让我们得以重生。是祢十字架上流出的宝血，遮盖了我们一切的罪过。使我们能够脱离撒旦对我们一切过犯的控告。耶和华圣洁的父神，便不再按我们的过犯责罚我们，使我们得以在荣耀的天父座前欢喜相聚，赞美飞扬。凡有血气的，都当赞美祢!哈利路亚!哈利路亚!

5.感谢天父，是因着爱，祢赐下祢的独生子——耶稣!感谢我主基督，祢用喜乐的灵，再次充满了我们的心!感谢天父，在我们人生旅途中，给我们力量，让我们刚强!求祢保佑我们的心怀意念，使我们能够遵行祢的旨意。求祢用祢的话语，在我们心中，作行路的光，作脚前的灯，坚固我们的信心，让我们一生学祢的样式，行祢所喜悦的道路。

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亲爱的弟兄姐妹主内平安，祷告乃是基督徒属灵的呼吸，正如肉身的呼吸不能停止，我们属灵生命的呼吸也不可停止。“不住地祷告”，就是与神经常保持亲密的交通，过着一种‘住在主里面’的生活

祷告似乎很简单，只要开口向天父说话就是了;但是祷告又很不容易，我们时常会感觉，自己的祷告似乎得不到回应。

弟兄姊妹，让我们操练不住祷告，在祷告中把我们的难处交托给神，凡事都通过祷告求问神之后再行动，相信必会看见神施恩的手帮助我们，并且让我们在不住地在祷告中经历神的作为。

亲爱的天父，祢教导并应许我们，应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉祢。祢所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我们的心怀意念。

天父，感谢祢将这样的应许赐给了我们，求祢在我们信心软弱，疲乏想要放弃的时候，赐给我们信心，让我们坚信，祢不会离弃我们，祢依然用祢的慈爱和信实接纳我们，用慈绳爱索吸引我们，因为我们是祢的孩子，祢知道我们的重担和一切所需!

天父，帮助我们，让我们学习在祢的里面不住的祷告，我们要将一切的忧虑都卸给祢，不论环境如何，我们都确信，我们一生的道路都在祢的手中，祢是我们的主，我们的好处不在祢以外!感谢赞美祢!祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们!

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路2:8-20

刚才我们所读的这段经文，被称为“天使报佳音”，是主的使者在主耶稣降生的那一晚，向伯利恒之野地里的牧羊人报告大喜的信息---“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”(路2:11)当天使报告完了，众天使天军一同高声赞美神，说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”

基督的降生为活在罪恶和死荫中的人带来了光明和希望，为在世界中彷徨、失迷的人带来了道路和方向，更为全人类带来了永远的生命和平安。所以，对于我们这些生在罪中、活在罪中，又将要死在罪中的人来说，基督的降生实实在在是大喜的信息。今天，和弟兄姊妹分享一个信息，题目就是：大喜的信息。

这“大喜的信息”究竟“大”在哪里?“喜”在哪里呢?

一、关乎万民---大喜信息的范围

先说这信息的大，这信息到底有多大呢?天使说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”(路2:10)这个信息大到，关乎万民。也就是说，耶稣基督的降生是与全世界所有的人都息息相关!这就让我们看到了基督降生这一福音的普世性。

“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。(提前1:15)那神为什么要拯救罪人呢?因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)那我们怎么得着这大喜的信息，怎么得着神的独生儿子呢?答案就是信，使徒保罗说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)“耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20:31)

我们看过旧约圣经，就知道，“神的选民”特指的是以色列人，就是后来的犹太人。以色列人也是以神的选民而自居的，所以大多数的以色列人是不会与外族人通婚往来。可后来，我们发现在以色列人的历史中不断地出现外族女子，就连耶稣基督的家谱也出现了三个外邦女子，比如犹大的儿媳他玛、耶利哥城的妓女喇合、摩押女子路得。(参太1)这就让我们看到神，不单单将“属神的百姓”这样的殊荣，赐给以色列人，更是有计划的将他的独生爱子耶稣基督赐给“万民”。

雅各年老时给儿子犹大祝福说：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是“赐平安者”)来到，万民都必归顺。”(创49:10)

所罗门王在圣殿建成时祷告说：“求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。……使地上的万民都知道惟独耶和华是神，并无别神。”(王上8:43、60)

以赛亚先知预言说：“我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。你素不认识的国民，你也必召来;素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。”(赛55:3-5)

先知弥迦提到：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。”(弥4:1)

主耶稣在升天前告诉门徒：“所以，你们要去使万民作我的门徒。”(太28:19)

使徒保罗在给以弗所教会的弟兄姊妹的书信中，提到了以色列人与外邦信徒在基督里合一的问题。“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的……那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”(弗2:11-19)

“主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”(启15:4)

我们看到，从《创世记》到《启示录》，从以色列的始祖雅各临终前对儿子的祝福到耶稣基督升天前留给门徒们的“大使命”，再到使徒约翰在拔摩海岛所看到的异象，都让我们知道一件事，神的救恩是普世的救恩，不单单以色列人是神的选民，今天我们靠着耶稣的救恩也与基督同为后嗣;不单单坐在圣殿中的文士和律法师可以学习律法、寻求永生之道，那些在野地里的牧羊人，那些社会最底层的普通人更有机会可以亲眼看到降生的圣婴。

所以，这“大喜的信息”，“大”就大在这是关乎万民的，是关乎整个人类历史，是关乎神整个救赎计划的中心和关键!

二、救主降生---大喜信息的内容

说完了这个信息的“大”，我们再说说，这个信息的“喜”，喜在哪里呢?答案就是，天使说“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:11-12)

以色列人从旧约时期，就一直在等候弥赛亚的到来，以赛亚先知就曾预言说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(赛9:6-7)

尤其是到了以色列亡国、被掳、归回、被殖民后，以色列人更是热切盼望拯救者的来到。当神向以色列人沉默了400年后，居然赐下了一个这么大的恩典，天使带来了一个天大的好消息——“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”

以色列人等待了几百年、上千年的救主终于来了!神的百姓怎能不欢欣、不喜乐呢!天使说这位救主是“为你们”而来的，这就好像是专门为你“量身定制”一样。好多富有的人，花很高的价格专门为自己定制专属的衣服、鞋子、饰品等等，而我们的神他知道我们在罪中活着，是多么的痛苦、没有自由、没有盼望，等待我们的结局，只有死亡，“因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗6:23)主耶稣“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)所以神为我们差下他的独生子，来拯救我们的生命，脱离罪恶和死亡的权势。

那主耶稣怎么做的救主?怎么救的我们呢?天使说这“救主”是“主基督”，就是神的“受膏者”，是神的爱子，他有从神而来的权柄和能力，所以他不单单因着爱，愿意做我们的救主、来拯救我们，他更加有神的权柄和能力可以救得了我们。

就像很多时候，我们看着孩子有病，你想替他生病、替他难受，但是你替不了!当年迈的母亲看着年轻的孩子离开人世，你巴不得可以替他死，但是你替不了!“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。(来9:11-12)“成为罪身的形状，作了赎罪祭。”(罗8:3)而且，“因他受的刑罚，我们得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”(赛53:5-6)

有人说，我不靠耶稣，自己不能赎自己的罪么?不能，我们本身就是罪人，唯有耶稣是无罪的人，这无罪的羔羊为我们献上，才能替我们赎罪，才能满足上帝公义圣洁的要求。

弟兄姊妹，今天我们是何等蒙恩有福的人啊!有神的儿子做我们的救主，为我们来到这个世界，降卑为人，成为罪身的形状，取了奴仆的样式，这些都是为救我们的缘故啊!

对于活在外邦人统治、奴役下的以色列人来说，还有比弥赛亚终于来拯救他们更好的消息吗?对于那些活在罪中的人来说，还有比罪得赦免更好的消息吗?对于那些要因罪而死的人来说，还有比信耶稣得永生更好的消息吗?所以，耶稣基督的降生，真的是无与伦比的、最大的好消息!

天使还告诉牧羊人，救主降生是有记号的。世界上，每天都会有孩子出生，那到底谁才是基督啊?天使说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:12)天使给牧羊人的“记号”应该是相当明显的，试问，有谁家会将新生的小婴儿放在马槽里呢?而我们的主耶稣，偏偏为了俯就我们这些卑微的人，降卑到这种地步，他愿意为我们降生在冰冷、充满臭气的马槽当中。这就是当年主耶稣降生的情景，“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”(约1:11)

那我们今天过圣诞节，你愿意接待耶稣么?还要让他降生在那冰冷的马槽里么?你是否愿意敞开你的心，让他降生在你的心里呢?“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗?”(林前3:16)让我们都能够明白圣诞节真正的意义，真心相信耶稣，唯有耶稣他是神的儿子，唯有耶稣他是我们的救主，唯有耶稣他能救我们脱离罪恶，唯有耶稣他能带我们进入天堂，让我们都来相信耶稣吧，过一个有主同在的圣诞节，得享真正的平安、喜乐和自由!

三、普天同庆---大喜信息的结果

关乎万民的救主已经为我们降生，我们已经听到这大喜的信息，我们当怎样来欢呼庆祝呢?我们先来看看牧羊人是怎样庆祝的。

“他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”(路2:16)“牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”(路2:20)

牧羊的人看见主后，成了第一批传福音的人。把耶稣降生的喜讯传开了，更把荣耀归与神，赞美他。因此，我们今天也要传福音，歌唱跳舞欢庆圣诞!

主耶稣说“你们往普天下去，传福音给万民听。”(可16:15)“在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。”(诗96:3)“好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”(诗67:2)

这里我们还看到因着主耶稣基督的降生，天上的天使天军在赞美神，(13-14节)地上的牧羊人，也在赞美神。(20节)真是天人同唱、普天同庆，哈利路亚。而且他们的赞美都是先将荣耀归与神，因为耶稣基督的降生就是彰显神的荣耀，这么奇妙的事唯有神才能做。

所以我们过圣诞节，记念耶稣的降生，必不可少的就是要赞美主!这是我们由心发出对主的感恩和颂赞，更是神给我们的命令，天使做的榜样!

耶稣的降生，我们怎能不来赞美?“你们要赞美耶和华!”在哪里赞美呢?“在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。”赞美神的什么?“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。”怎么赞美呢?“要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他;击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他;用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。”谁来赞美?“凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华!”(诗150篇)

传福音、赞美神、荣耀神的人是神何等所喜悦的人啊!他更要把平安赐一切给神所喜悦的人。天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)

平安是耶稣留给我们的应许和祝福，耶稣说“愿你们平安。”(约20:19)“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)

因着耶稣的降生带来了平安，耶稣降生之夜也称为平安夜。因为赐平安的救主为我们降生了!赐平安者已经来到。愿我们在这平安夜、圣善夜，一起来歌唱赞美，庆贺救主今夜降生，他是万王之王!

结语

又一个圣诞节如期而至，让我们都听到这大喜的信息，知道这关乎万民的信息为你我带来了救主耶稣，他来施行拯救，将耶稣是救主的好消息传开。在这嘈杂的世界，让我们的心都有可安放之处。预备好个人的心灵，记念救主的降生，与天使天军一同赞美主，得着神所赐给我们真正的平安!阿们!