莎士比亚驯悍记,我的感悟(精选8篇)
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇1
《驯悍记》是英国戏剧家威廉·莎士比亚创作的剧本。《驯悍记》讲述了富家女凯瑟丽娜接受彼特鲁乔的改造，凯瑟丽娜的服从是为了躲避彼特鲁乔的折磨，彼特鲁乔成功地让凯瑟琳娜成为一位“失去自我”的温柔妻子的故事。
在该剧本中，以凯瑟琳娜为代表的女性们，笼罩在以男性统治和权威的绝对控制下，对自我个性的追求和社会现实的理想化，使得女性在夹缝中难以生存，不得不上演一出震撼人心的悲剧。《驯悍记》探讨了女主人公凯瑟琳娜从“悍女”到“贤妻”，从“语”到“失语”这一转型过程中的心理变化及其“失语”成因。
《驯悍记》讲述的是精明的彼特鲁乔迎娶”彪悍”的富家女凯瑟琳娜的故事。凯瑟琳娜脾气不好远近闻名，她是”泼妇”、”活阎王”，所以她的父亲着急把她嫁出去，宁可拿出昂贵嫁妆，也无人问津。”绅士”彼特鲁乔得知这个消息后，便向凯瑟琳娜求婚。可是从求婚到结婚开始两人就不断争吵，因为凯瑟琳娜脾气火爆所以从不把彼特鲁乔放在眼里。聪明的彼特鲁乔为了改造妻子，想出了一个对付妻子的奇怪方法，就是比凯瑟琳娜脾气更火爆，以宠惯妻子为借口，制造出脾气暴躁的假象，让妻子受到外人误解和怠慢。凯瑟琳娜受到各种折磨之后终于明白作为妻子应该遵守妇道，不该野蛮粗暴，完全服从”妇道宣言”，从此以后凯瑟琳娜成功被彼特鲁乔改造成温柔贤惠的妻子
《驯悍记》的故事背景约为16世纪的英国。伊丽莎白时代，法律没有针对妇女地位的专门条款，但从婚姻、继承权等条款中可以揣测出妇女的社会地位。女性在婚前是父亲的棋子，若女性没有足够体面的嫁妆，就会被鼓励进修道院，成婚后女性便成为丈夫的财产。妻子被视为男人的私有财产，自然与丈夫不能形成对等关系。女性的重要使命就是嫁个好丈夫，因此，父母们不惜花费高昂的学费送女儿去学习舞蹈、交际礼节、精美的针线活，以及厨艺和家务等技能。女人为了突出细长的腰身，将木片、鲸骨或者金属制成的撑架紧紧地绑缚在自己的身上。由于撑架的束缚，许多女人在交际场合呼吸急促，脸部发红，这些”娇嗔嫩喘”的状态，正是刺激男人的因素。丈夫是妻子要绝对服从的主人，女性作为”第二性”或”他者”，被排斥在男性中心社会之外。男人们在外喝酒狂欢，追逐名利和女人，往往被认为是一种社交时尚。女人却只能”嫁鸡随鸡，夫唱妇随”，不允许有一点”出格”、”出轨”。
《驯悍记》取材于古代苏格兰民谣《一张马皮裹悍妻》，继承了宣扬大男子主义的历史背景及驯悍文学传统，”男尊女卑”的历史现实，使作者不自觉地从男性视角维护自己的话语权。莎士比亚对残暴虐待女性的故事进行了大改动，嬉笑怒骂取代了极端场面。
《驯悍记》表现了彼特鲁乔改造凯瑟琳娜的”胜利”，实际上体现了男权思想的专制蛮横和对女性地位的剥削。按照作品中男性地位的规范，女性从出生开始就决定了悲惨结局，在父亲和丈夫的男权压迫下，让凯瑟琳娜失去地位和意识，表现了女性在男权思想夹缝中难以生存的现状。
《驯悍记》戏剧一开始，莎士比亚就点明贵族老爷打算通过戏弄斯赖逗逗乐，给斯赖安排的妻子是男性假扮的，而伊丽莎白时期的戏剧女性演员都是男性伶人扮演的，这似乎是在暗示凯瑟琳娜和贝恩卡所表达的并不是女性真实的想法，因为”她（他）们”并不是真正的女性。借助”戏中戏”的艺术手法，作者暗示接下来的内容不过是一场虚幻。看似荒诞的闹剧中，在凯瑟琳娜的掩护下，贝恩卡对父权和夫权的反抗容易被人们所忽视，莎士比亚正是通过这一明一暗的女斗士的性格，突转实现了对封建伦理保护伞下的父权与夫权的嘲弄和讽刺。
凯瑟琳娜的去”悍”化：该戏剧中彼特鲁桥对凯瑟琳娜的驯服过程，体现了作者所采用的陌生化手法，他没有塑造一个手持皮鞭或大棒的悍夫形象，尽管在那个时代丈夫对妻子使用暴力是法律许可的，而是刻画了一个兼具丈夫与医生双重身份的男性形象。他严格按照体液说医疗理论，对妻子暴躁的体液进行调理、降温，最后成功将妻子转变为满足社会期待的、传统温顺的女性角色。在文艺复兴时期重新流行的众多古罗马文化中，体液说不仅是医学上的一个热门话题，也是当时反复出现在文学作品中影响人物性格塑造的一个重要元素。根据体液说理论，主暴躁体液为黄胆液，由冷热干湿四种素质中的热干素质构成，所蕴含的热量也就最大。而热量被认为是热血动物与生俱来的特有的性能，它是源自心脏的一种能动的力量，让人具备生长的功能，和消化，行动，情感以及思想。
莎士比亚笔下的悍妇凯瑟琳娜，正是温顺女性中的一个例外，体内燃烧的热量让她变成了一个脾气暴躁的浑人，一言不合必定暴跳如雷，成为了众人谈之色变的恐惧对象。这样一位彪悍的女士自然得不到男性的爱慕，而当时的风俗要求次女不能在长女之前出嫁，无人问津的凯德成为了必须搬走的路障，堵塞了多位男士求娶温柔贤淑的妹妹贝恩卡之路。不过幸好天上掉下了一个掘金者彼特鲁桥，宣言”‘我’的求婚主要是为钱，无论她怎样淫贱老丑，泼辣凶悍，’我’都一样欢迎，只要她的嫁妆丰盛，‘我’就心满意足了。”
虽然是为了嫁妆才求婚，但彼特鲁桥不甘忍受暴躁的妻子，一步步按照”医学理论”对妻子进行的改造。在婚礼进行的时候，彼特鲁桥当即展开了对凯瑟丽娜的治疗。女性的温顺缘于身体的温度或者说热量要比男性低，而凯瑟琳娜暴躁的原因无疑是体内过高的热量，显然彼特鲁桥得设法让她的温度降低。根据体液说的理论，影响人体热量的因素包括气候、饮食、休息、睡眠和情感。彼特鲁桥的第一步治疗方案就是用蛮横无理的态度迫使凯瑟琳娜在寒冷的天气里和他一起骑马回家。他的仆人一语道破其中玄机：”在冬天没有到来之前，她（指凯瑟琳娜）是个火性很大的泼妇，可是像这样冷的天气，无论男人、女人、畜生、火性再大些也是抵抗不住的。连’我’的旧主人，’我’的新主妇，带’我’自己全让这股冷气制伏了。”凯瑟琳娜在途中落入泥泞，身上又湿又冷、又累又饿；到家之后彼特鲁桥展开了他的第二步治疗方案，即”让她睁着眼，不要休息”，他将卧室弄得乱七八糟，在她昏昏欲睡时大声吵闹。接着，彼特鲁桥让仆人在饥饿的凯瑟琳娜的面前奉上一道道菜肴，却又不让她吃这些会”上火”的食物。在连续几天的”治疗”以后，无法补充热量的凯瑟琳娜变得温顺无比。看似步步合情合理的降温治疗下掩盖的是对凯瑟琳娜无情施行的生理和心理的双重冷暴力，孤立无援的她只能选择屈服。精密的医学理论的严肃性与喜剧中的嬉戏和滑稽矛盾却又异常地契合，对整个男权社会的夫权专制进行了嘲讽。
贝恩卡的性格突变：贝恩卡在没有获得父亲同意的情况下与路森修秘密结婚，这是对父亲在她身上享有的权利的触犯，因为贝恩卡是属于她父亲的，更是对父权制意识形态和国家法律的违反。在与路森修结婚之后，路森修与彼特鲁桥打赌测试谁的妻子更为顺服，贝恩卡和凯瑟琳娜的逆转让众人大为吃惊，两人似乎互相交换了性格和秉性。
凯瑟琳娜的驯服来自外界对她的身体热量的调控，这暗示她的性格变化处于一种现实与虚幻随时转变的中间地带，缺乏恒定性。但贝恩卡的变化来自自身的意志和思想，并没有受到外界的影响。她对父亲和丈夫的反抗是其自由意志的体现，她的婚姻不是遵循传统观念中”婚姻始终是两个家庭之间的毫无感情的事务，是一种为了久远的相互利益和为了生养继承人以扩大世系的安排”，而是出自与路森修的自由恋爱；而貌似悍妇的凯瑟琳娜最终却是遵循父亲的安排嫁给了彼特鲁桥。按照当地的法律，贝恩卡将被剥夺所有的嫁妆，但莎士比亚巧妙地通过安排一场赌博让她的父亲将属于她的嫁妆给了彼特鲁桥，以这种滑稽的方式达成法律的要求，实质是以此嘲笑那表面庄严、实则不合理的法律，表达了对父权专制家长利用嫁妆实现对女性的权力掌控的讽刺与不屑。她因为爱情私自与路森修举行了婚礼，但妻子角色的转变并没有让她放弃自己的骄傲与尊严，变成一个”唯夫命是从”的附属物品。与此形成鲜明对比的却是凯瑟琳娜对彼特鲁桥的完全屈服。剧中凯瑟琳娜最后的那番宣言，揭示了男权社会下女性艰难挣扎的本质，”‘我’的心从前也跟你们一样高傲，’我们’的力量是软弱的”，在面对强大的父权制思想意识形态和社会机制的压迫下，强悍如凯瑟琳娜也只能变成匍匐在男性的脚下。
《驯悍记》道尽了对束缚女性尊严与自由的封建专制下的父权与夫权的嘲弄与讽刺，以及对维护这种专制的法律制度的批判和讥讽。
《驯悍记》是一部具有闹剧特征的典型喜剧。莎士比亚首先选择以”戏中戏”的形式，讲述了贵族戏耍乞丐的内容，即贵族遇见大醉伶仃的乞丐，利用自己的仆人和路过的戏班伶人为乞丐制造了一个虚假的生活场景和社会身份，以至于乞丐否定了自己之前的身份，欣然的接受了自己新的身份、地位，欣然的和”太太”一起观赏戏剧表演。随后，莎士比亚对巴普底士他的两个女儿的婚恋生活进行了生动、形象的叙述，其间，莎士比亚运用了具有荒诞、诙谐特征的文学语言，例如，为了追求自己的心上人，路森修和自己的仆人调换身份，又假装是家庭教师与比恩卡亲近，随后为了身份不被揭穿又找人假冒自己的父亲，却没有料到自己亲身父亲又正好出现。如彼特鲁乔在自己的婚礼上迟到并且打扮得极为怪异，”他戴着一顶新帽子，穿着一件旧马甲，他那条破旧的裤子腿管高高卷起，一双靴子千疮百孔，可以用来插蜡烛，一只用扣子扣住，一直用带子缚牢；他还佩着一柄武器库里拿出来的锈剑，柄也断了，鞘子也坏了，剑锋也钝了。”可是，彼特鲁乔还是和富商的女儿凯瑟琳娜结婚了。莎士比亚运用滑稽的语言推动戏剧作品中情节的发展，使戏剧本身呈现出荒诞的艺术特征，同时对于相关人物角色进行形象的刻画，进而对当时英国社会现状进行反映和讽刺，比如，贵族戏耍乞丐，滑稽的表现出了当时统治阶级对于底层人民群众的欺压，而凯瑟琳娜嫁给形象上并不与自己匹配的彼特鲁乔则是因为在当时社会父权、男权具有统治地位
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇2
今天我看了《给孩子讲莎士比亚》中的一个故事，故事叫《训悍记》。
故事主要讲了，在一个富豪的家里，有两个女儿，大女儿不喜欢跟别人相处，脾气暴躁，小女儿性格柔和，不爱跟别人吵架。但富豪却说：“必须要大女儿嫁出去，才能让小女儿嫁出去！”这时有个人来富豪家求婚。这个人是为了磨一磨大女儿的性子，于是他每天像大女儿以前一样脾气暴躁，大女儿不喜欢这样，经过这三四件事，大女儿终于变成了一个贤惠的人，受到大家的赞扬。
这让我想起了我在家里的时候，每次一遇到不好吃的菜就在那里大发脾气，大叫。遇到不会的题目时，也是大声叫：“爸爸妈妈，快来教我。”读了这个故事，我感觉我仿佛就是故事中的大女儿，遇到事情的就喜欢大叫。
读了这个故事，我觉得我不能再跟爸爸妈妈闹情绪。我也希望我能在《驯悍记》中的那样，有个人训一训我的性子。
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇3
女性能顶半边天。没有女性的世界，简直难以想象。
在生活中，女性所扮演的角色是多种多样的：职工、学员、妻子、知己、母亲。如何平衡好自我发展与家庭和谐之间的关系，是每个女性都必须面对的问题。而在威廉▪莎士比亚的喜剧《驯悍记》中，早已经对女性人格完善、自我塑造等话题展开了讨论。
《驯悍记》取材于古代苏格兰民谣《一张马皮裹悍妻》，继承了宣扬大男子主义的历史背景及驯悍文学传统，“男尊女卑”的社会风气，从男性视角审视了瞬息万变、苦乐交织的婚恋关系，揭示了女性在家庭中的地位。
全剧一共分为5幕，完整地讲述了精明的彼特鲁乔迎娶“彪悍”的富家女凯瑟琳娜的故事。在渴望见到凯瑟琳娜之时，彼特鲁乔脑海中已经构想了种种可能性，希望能够在见面之后赢得凯瑟琳娜的好感，并与她携手共行。
彼特鲁乔说道：
“有劳您去叫她出来吧，我就在这儿等着她。（巴普提斯塔、葛莱米奥、特拉尼奥、霍坦西奥等同下）等她来了，我要提起精神来向她求婚：要是她开口骂人，我就对她说她唱的歌儿像夜莺一样曼妙；要是她向我皱眉头，我就说她看上去像浴着朝露的玫瑰一样清丽；要是她默不作声，我就恭维她的能言善辩；要是她叫我滚蛋，我就向她道谢，好像她留我多住一个星期一样；要是她不愿意嫁给我，我就向她请问吉期。她已经来啦，彼特鲁乔，现在要看看你的本领了。”
为了得到凯瑟琳娜，彼特鲁乔抱着一种百折不挠的“阿Q精神”，能够将一切敌对、漠视都视为是友好、关注。对于即将遭受的冷眼和打击，彼特鲁乔已经做好了心理准备：“那我也有恃无恐，尽管狂风吹个不停，山岳是始终屹立不动的。”由此可见，彼特鲁乔对于领导凯瑟琳娜、管教凯瑟琳娜有着十足的勇气和信心。
凯瑟琳娜脾气火爆、缺乏耐心，喜欢吵吵闹闹又无比倔强，从求婚到结婚与彼特鲁乔争吵不断、针锋相对。为了改造妻子，彼特鲁乔想尽办法，最后终于让蛮横霸道的妻子转变了想法，认识到自己的无礼和鄙陋，学会站在丈夫的角度思考问题，转变成了温柔体贴、通情达理的淑女。
《驯悍记》作为莎士比亚最著名的喜剧，探索了爱情、两性关系、金钱的价值等主题，在热闹戏谑的故事情节背后，带有浓厚的文艺复兴时期尊重人的欲求、关怀人的命运以及塑造人的性格等人文主义色彩。凯瑟琳娜在性格养成上发生的巨大转变，也体现出莎士比亚对于个体蜕变所怀有的坚定信心和美好期待。
在这部剧中，莎士比亚对婚姻本质、夫妻关系进行了剖析。在众人眼中，彼特鲁乔、凯瑟琳娜显然不是一对般配的夫妻，两个人在社会地位、兴趣爱好、性格品行方面都差异巨大，因此被视为是“名存实亡”的婚姻。经过两人共同努力之后，这段婚姻开始拥有了欢笑和亲密，社会意义上“不幸福婚姻的魔咒”也被打破。由此可见，婚姻是否幸福与社会陈规无关，而是与个体的行动与努力息息相关。
从凯瑟琳娜和彼特鲁乔的故事中，我们可以看出：宽容与耐心永远是爱情的保鲜剂。当凯瑟琳娜多次无礼地顶撞、冒犯彼特鲁乔时，彼特鲁乔都大度的原谅了她，并且循循善诱地予以指导和劝诫。等到凯瑟琳娜最后幡然醒悟时，更加感激丈夫对自己的疼惜和忍让，这对夫妇自此之后解除了心底的芥蒂，过上了美满幸福的生活。
当然，剧作是一种艺术创作。艺术来源于生活，又高于生活。当今时代，男女平等的观念已经深入人心，在家庭关系中倡导妻子与丈夫互敬互爱、相互理解，丈夫“驯服”妻子的做法显然不符合时代潮流也不值得提倡。幸福的家庭，一定是妻子和丈夫共同营造的。
如果你遇到了脾气暴躁而又我行我素的伴侣，会怎么做呢？
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇4
《驯悍记》是莎士比亚以意大利为背景，实则写到的是故乡的风土人情，看似一则喜剧，实则满是讥讽。
开头醉汉赖斯被一贵族装扮成贵族，等他醒来时就真的以为是自己是一个贵族，享受着一个贵族的待遇。这似庄周梦蝶般不真实，有时生活中也会出现这样的时刻，不知道眼前的究竟是真的还是在梦里。
可能他本身就是一个醉酒的贵族，也或许是他醉酒后的南柯一梦。
剧中的重头戏是一个贵族有两个美丽又有学识的女儿，大女儿凯瑟琳娜泼妇的名声在外远播，小女儿比恩卡温柔娇弱，也是声名在外。
没有人愿意娶泼辣的凯瑟琳娜，却有很多绅士想要求娶小女儿比恩卡，但父亲有一个规定，必须大女儿先嫁人才能让小女儿结婚。
凯萨琳娜之所以养成这样的性格，或许与父亲有着很大的关系，父亲给了比恩卡很多很多的爱，却给了她很多很多的咒骂，凯瑟琳娜就是在这样缺爱的环境下长大。
父亲的规定让很多喜爱比恩卡的男子想办法，此时父亲想要给他的女儿寻找教师，外地来求学的卢生梯奥和仆人互换身份，他装扮成穷书生去教书，仆人去替他求婚，霍登旭扮成音乐老师以获得比恩卡的芳心。
这期间，披特鲁乔出现，在他的眼里只有钱，只要有充足的嫁妆，娶一个什么样的妻子都可以，刚见到卡瑟琳娜时，绝口不提她的泼辣，反而说她温顺贤良，再加以乱说一气，见到女孩的父亲执意说卡瑟琳娜答应他的求婚，这让时时被人诟病的卡瑟琳娜没有还手的余地，于是也默许了两人的婚约。
披特鲁乔在结婚时夸张的装束，乖张的行为，吓得平时泼辣的卡瑟琳娜像个温顺的小猫一样，婚后回到家中，先是对仆人一顿骂，又是不让她吃饭，不让睡觉，生生的和她一起饿着熬着，中间给一点点吃的，慢慢的卡瑟琳娜变成另一个人，成为一个顺从的小媳妇。
丈夫说什么就是什么，让她干什么就干什么。这里很多人都批评起莎士比亚的大男子主义，但文中，多是充斥着的讥讽，而并非赞扬。
再是比恩卡一边和冒充的穷书生在一起，一边还和冒充求婚的仆人暧昧，这让音乐老师霍登旭一怒之下和寡妇在一起。而两人的互换身份让以及迫不得已招来路人冒充他的父亲让真等的父亲的到来戳穿，而上演了一出闹剧，这一出闹剧最终还是以真正的卢生梯奥与比恩卡结婚为结局。
最后上演了一幕比妻，就是比三人的妻子哪一个更听话，原本最有个性最泼辣的凯瑟琳娜变成了最温顺的那一个，这都要归功于“驭妻学校”校长披特鲁乔，那两人输了，但也仅仅只是抱怨妻子让踢门输了钱，也只是惊讶于卡瑟琳娜的变化。
而卡瑟琳娜最后的一番话，恰恰反映的是当时封建思想对于女性的贬低和压制，满篇都充斥着讥讽，莎翁的态度也是显而易见的。
现实生活中这样的事情也是时有发生的吧，只是莎翁笔下的喜剧更为夸张地表现出来，网络上流行的什么驯妻术和驭夫术大概也是为了迎合观众的口味，而这些都没有真心来的重要。
以上是关于莎士比亚驯悍记读后感的相关内容分享，希望本文能够为您提供有价值的信息，感谢您的阅读！
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇5
束缚中的解放，解放中的束缚
——《驯悍记》中的女性形象与意义
《驯悍记》（TamingoftheShrew）是莎翁最著名的喜剧，戏剧讲诉的是大胡子男人彼特鲁乔采取“以暴制暴”的方式，最后驯服了悍妇凯瑟丽娜的故事。这部喜剧探索了两性关系以及爱情和金钱的价值等主题，热闹的故事情节背后，带有浓厚的文艺复兴时期关怀人的命运以及人与人之间的关系的色彩。
在无尽的莎评中，有从各种角度来分析这部不朽的戏剧的精彩论断，对错与否都应该还原当时的社会环境，否则就会变成偏激的一家之言。本文在研读原著和陆谷孙先生的《莎士比亚研究十讲》的基础上，从人物心理、女性主义、戏剧改编来分析《驯悍记》中的女性形象与意义。
一、束缚中的解放——凯瑟丽娜的“变形”
此剧塑造的女性形象非常成功。她们分别是悍妇姐姐凯瑟丽娜和淑女妹妹毕安卡，一刚一柔冲击着读者的感官。凯瑟丽娜一出场就情绪亢奋，像一堆干柴，一点就着；又像一颗炸弹，随时都可能爆炸。在家里，恼怒了就撒起泼来又哭又闹，不依不挠；在外面，对男人格外反感，稍有触犯就怒目相向，反唇相讥。那锋利的话语，那挑衅的眼神，那桀骜不驯的态度，令多少须眉逃避三舍。于是男士们群起而攻，说她是个“泼辣凶悍的女子”，一头未被驯服的“野猫”，一个凶神恶煞的“阎罗王”。于是，她成为远近闻名的“悍妇”。
凯瑟丽娜与莎翁笔下许多女角一样没有妈妈只有父亲，但可怜之人必有可恨之处。造成她凶悍到没人敢娶的真正元凶是谁？而她又是怎样从“悍妇”变形为“贤妻”？
她并不是一开始就有恶名的，出生与赫赫有名的富翁家庭，加上本人也长得相当漂亮，所以豆蔻年华的她也曾像所有妙龄少女一样做着五彩缤纷的梦。但她从小娇生惯养有过于自负和自尊，没能适时的挑选到如意郎君，反而造成与男性的距离和隔阂。妹妹像棵带露盛开的玫瑰引得男人们的蜂拥而至，如此巨大的求偶反差造成心理上的压力和刺痛，也伤害了她的自尊心，更加剧了对男人的不满。家人将她作为妹妹择婿附加的条件，让她忍无可忍，于是她开始顶撞父亲，对男人恶语相向，又迁怒于妹妹，甚至大打出手，终于她走上了与他们对立的道路。此时莎翁塑造的凯瑟丽娜心灵早已出现了扭曲和变态，导致这样的原因是爱情未遂，自尊受挫，心理失衡，对男人的不满发展到与其对立的地步，从此陷入了强烈的爱欲与爱欲不能得到满足的恶性循环怪圈。
莎翁笔下的女性基本上有两类：第一类是像凯瑟丽娜一样泼辣且有女权意识；第二类是像苔丝狄梦娜一样带有悲剧性的女性。前者的结局大多是大团圆或大多数为喜剧，凯瑟丽娜不是牺牲品，尽管男的怎么折磨她，她都没有像苔丝狄梦娜注定为悲剧献身，这也符合莎士比亚时期的婚姻观——第一，老婆是生孩子的工具；第二，老婆应该在家里做苦工；第三，理想的女性是没有人性的。
爱的满足促使了凯瑟丽娜性格的转变，但这只是促进因素之一，还有自尊心的满足，对丈夫的恐惧，以及克制忍让的隐性心理。彼特鲁乔为此竭尽全力，目的在于娶一个贤妻良母，两人创造幸福美满的生活。他追求幸福生活的勇气无疑是值得钦佩的，因此获得广大观众的原谅，而不是靠皮鞭和手段才当上“英雄”。由此可见，爱情和自尊可以改变人的个性，追求自由、宁静、美满的家庭生活还是普通人的正常的需要。
从女权主义角度来看，戏剧最后的的台词“你的丈夫即使你的主人，你的生命，你的监护人”总是被称为是最大的败笔，连萧伯纳也认为这是纯粹的大男子主义。也常常剧评家看成莎翁“厌女意识”的有力佐证，但中世纪的“男尊女卑”到罗马教会已变为“两性和谐”不是奴隶关系。再看剧本中彼特鲁乔如果不爱凯瑟丽娜就不会想出各种办法来改变她，直接采用暴力方法岂不见效更快。这是莎翁的用心之处——用尽所有办法来使得凯瑟丽娜“变形”，让读者相信爱的力量让她冲破家庭束缚获得新生的自由。
二、解放中的束缚——毕安卡的“猫性”
毕安卡作为二女儿，受到父亲的宠爱，与凯瑟丽娜孤独境遇形成鲜明对比。在外表看来，她似乎很温柔，实际上是残忍的。她是一直平时蜷缩在角落的猫，一旦激怒了她，她就会张牙舞爪地扑过来。所以，她需要很多宠爱来维持自己的存在感，听从父亲以姐姐先成婚的为条件的安排，她成了“温顺”的代名词，深受男性的追捧。路森修也加入了爱慕者的行列开始了一系列的求爱攻势。在“乖女儿”的光环下，毕安卡通过学习来充实自己获得对社会的认可，而不是像强悍姐姐一样受到不尽的舆论。这也给她赢得了一张留在上流社会的门票，但依旧无法改变当时同为女人的命运——接受门当户对的婚姻。如果路森修只是教书先生，那他们萌芽的爱情就会被扼杀，喜剧的效果就是皆大欢喜。路森修的真实身份给他们换来幸福的结合。在父权下的个性解放却又受到观念的束缚。如果“驯悍”的对象是凯瑟丽娜，那它的是驯悍的结果就是温顺服人的毕安卡。
猫是多变的，会对主人察言观色，时而撒娇时而沉默，失去宠爱重视时甚至会用出走流浪来证明自己的存在感。而毕安卡的“猫性”却更为理智，收起自己的利爪换做对姐姐无理举动的不视，对父亲爱女心切的理解，对路森修的若即若离„„如此有心计的女人依旧是封建社会的牺牲品，连自己的想法都被剥夺，剧末凯瑟丽娜的指责字字见血。
莎翁塑造了毕安卡这个充满矛盾的女性人物，安于现实又向往自由，在最后如愿与自己心爱的男子成婚却受不了他大男子主义的“无聊赌注”，只想为自己赢得一点点自尊而做出的“拒绝”都变成众人饭桌上的谈资。由此可见，莎翁还是存在厌女意识的，否则为什么善良的毕安卡还是要姐姐的婚姻为前提，依靠家庭和路森修才能开始自己的生活？
三、解放VS束缚——《驯悍记》的独到之美
不同于莎翁笔下的悲剧女性们，悍妇姐姐凯瑟丽娜和淑女妹妹毕安卡都有了属于自己的“幸福结局”。悲剧中被奥赛罗误杀的苔丝狄蒙娜，为罗密欧假死的茱丽叶换来的是有情人双双殉情而亡，将所有人们所期望的美好通通地毁灭，这是悲剧的成功之处。作为喜剧的《驯悍记》将原本不幸的姐妹二人拥有了幸福的结局，让所有读者相信爱的力量，这也是其深受欢迎的原因。《驯悍记》的独到之美就是以爱的名义，解放了束缚在中世纪封建社会里的女性。悍妇姐姐凯瑟丽娜代表的是家庭压力下被迫解放的女性，有一定地社会进步意义；淑女妹妹毕安卡代表的是被言说束缚下努力解放的女性，成为当时社会的妇女模范。无论是凯瑟丽娜还是毕安卡，作为女性在漫长的男性文学中（莎翁也不例外），都是被动赋予这样或那样的褒贬，像是艺人手中的皮影一样。女性的解放和束缚在特定环境中具有特殊价值。
《驯悍记》独到之美，美在其中。
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇6
《驯悍记》是莎士比亚最著名的喜剧，探索了两性关系以及爱情和金钱的价值等主题，热闹的故事情节背后带有浓厚的文艺复兴时期关怀人的命运以及人与人之间的关系的色彩；英国TNT剧院的《驯悍记》幽默、犀利，基本忠实了沙士比亚原著，独特的莎式对白、无伤大雅的情色笑话和英式幽默的表演使整剧充满笑点，《驯悍记》以剧中剧形式展开，大幕拉开，一个醉汉在观众席中喋喋不休地侃着足球然后睡去，在梦中目睹了悍妇被驯服—沙翁时代男性对女性的“驯服”由此变成现代醉汉的黄粱一梦。
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇7
《驯悍记》是莎士比亚以意大利为背景，实则写到的是故乡的风土人情，看似一则喜剧，实则满是讥讽。
开头醉汉赖斯被一贵族装扮成贵族，等他醒来时就真的以为是自己是一个贵族，享受着一个贵族的待遇。这似庄周梦蝶般不真实，有时生活中也会出现这样的时刻，不知道眼前的究竟是真的还是在梦里。
可能他本身就是一个醉酒的贵族，也或许是他醉酒后的南柯一梦。
剧中的重头戏是一个贵族有两个美丽又有学识的女儿，大女儿凯瑟琳娜泼妇的名声在外远播，小女儿比恩卡温柔娇弱，也是声名在外。
没有人愿意娶泼辣的凯瑟琳娜，却有很多绅士想要求娶小女儿比恩卡，但父亲有一个规定，必须大女儿先嫁人才能让小女儿结婚。
凯萨琳娜之所以养成这样的性格，或许与父亲有着很大的关系，父亲给了比恩卡很多很多的爱，却给了她很多很多的咒骂，凯瑟琳娜就是在这样缺爱的环境下长大。
父亲的规定让很多喜爱比恩卡的男子想办法，此时父亲想要给他的女儿寻找教师，外地来求学的卢生梯奥和仆人互换身份，他装扮成穷书生去教书，仆人去替他求婚，霍登旭扮成音乐老师以获得比恩卡的芳心。
这期间，披特鲁乔出现，在他的眼里只有钱，只要有充足的嫁妆，娶一个什么样的妻子都可以，刚见到卡瑟琳娜时，绝口不提她的泼辣，反而说她温顺贤良，再加以乱说一气，见到女孩的父亲执意说卡瑟琳娜答应他的求婚，这让时时被人诟病的卡瑟琳娜没有还手的余地，于是也默许了两人的婚约。
披特鲁乔在结婚时夸张的装束，乖张的行为，吓得平时泼辣的卡瑟琳娜像个温顺的小猫一样，婚后回到家中，先是对仆人一顿骂，又是不让她吃饭，不让睡觉，生生的和她一起饿着熬着，中间给一点点吃的，慢慢的卡瑟琳娜变成另一个人，成为一个顺从的小媳妇。
丈夫说什么就是什么，让她干什么就干什么。这里很多人都批评起莎士比亚的大男子主义，但文中，多是充斥着的讥讽，而并非赞扬。
再是比恩卡一边和冒充的穷书生在一起，一边还和冒充求婚的仆人暧昧，这让音乐老师霍登旭一怒之下和寡妇在一起。而两人的互换身份让以及迫不得已招来路人冒充他的父亲让真等的父亲的到来戳穿，而上演了一出闹剧，这一出闹剧最终还是以真正的卢生梯奥与比恩卡结婚为结局。
最后上演了一幕比妻，就是比三人的妻子哪一个更听话，原本最有个性最泼辣的凯瑟琳娜变成了最温顺的那一个，这都要归功于“驭妻学校”校长披特鲁乔，那两人输了，但也仅仅只是抱怨妻子让踢门输了钱，也只是惊讶于卡瑟琳娜的变化。
而卡瑟琳娜最后的一番话，恰恰反映的是当时封建思想对于女性的贬低和压制，满篇都充斥着讥讽，莎翁的态度也是显而易见的。
现实生活中这样的事情也是时有发生的吧，只是莎翁笔下的喜剧更为夸张地表现出来，网络上流行的什么驯妻术和驭夫术大概也是为了迎合观众的口味，而这些都没有真心来的重要。
莎士比亚驯悍记,我的感悟精选篇8
今天我看了《给孩子讲莎士比亚》中的一个故事，故事叫《训悍记》。
故事主要讲了，在一个富豪的家里，有两个女儿，大女儿不喜欢跟别人相处，脾气暴躁，小女儿性格柔和，不爱跟别人吵架。但富豪却说：“必须要大女儿嫁出去，才能让小女儿嫁出去！”这时有个人来富豪家求婚。这个人是为了磨一磨大女儿的性子，于是他每天像大女儿以前一样脾气暴躁，大女儿不喜欢这样，经过这三四件事，大女儿终于变成了一个贤惠的人，受到大家的赞扬。
这让我想起了我在家里的时候，每次一遇到不好吃的菜就在那里大发脾气，大叫。遇到不会的题目时，也是大声叫：“，快来教我。”读了这个故事，我感觉我仿佛就是故事中的大女儿，遇到事情的就喜欢大叫。
读了这个故事，我觉得我不能再跟爸爸妈妈闹情绪。我也希望我能在《驯悍记》中的那样，有个人训一训我的性子。
