2023年论文答辩稿(推荐)篇1

敬爱的教师同学们：

你们好!我是来自，我的毕业论文题目是公益营销策略研究。首先，感激教师对我的悉心教诲和指导，从论文的选题，结构安排，提纲罗列，初稿审核到最终的反复修改以及最终定稿，她为我供给许多有益的帮忙，使我能够顺利完成我的毕业论文。其次，我对这次答辩小组的全体教师表示深深的感激，感激您们在百忙之中抽出时间对我的论文答辩表示关注，在此，我诚心地期望我的教师们能够幸福安康!

选题目的：

首先向教师陈述的是我为什么选择这个题目是：公益营销正是最近几年才活跃于市场营销中的一个新颖概念。它是经过将企业的营销策略与非营利组织或者公益活动联系在一齐，借助公益活动与消费者沟通，在产生公益效益的同时，使消费者对企业的产品或服务产生偏好，并由此提高企业品牌知名度的一种营销行为。由于它出现的时间不长，国人对它的了解不够深入，也缺乏科学的了解。随着中国经济的不断发展，对于一切有利于经济发展的思想都受到必须的支持，本人认为公益营销这种软性营销手段在未来必须会受到企业的热捧。

经过研究调查目前中国市场中的公益活动营销，提出自我对企业公益营销的提议，期望能对中国目前的公益营销供给一种有益的思路，对我国公益营销以及企业发展供给有价值的指导。

论文框架：

之后向教师简要的介绍一下我的论文，我论文的框架结构比较简洁明了，主要参考车慈慧等编写的市场营销的框架结构而制定。

在第一章简要介绍了当前公益营销的背景以及目前国内外对公益营销的一些研究情景，还有的就是说明对公益营销的研究目的。第二章对公益营销的基本含义进行阐述，向读者讲述公益营销的内涵，主要形式以及其重要作用。

在第三章中我根据当前我国公益营销的行为和基本情景，从例子中列举出了在我国公益营销中存在的一些缺陷，并逐一进行分析与研究。

以此为根据进入了第四章，在第四章中，我根据前三章的研究与分析，提出了公益营销策略的构建这个想法。在这一章中，我主要从公益营销、营销环境等因素研究，力求制定出一份适合中国国情的公益营销策略。同时，由于营销环境的可变性容易对公益营销造成影响，在论文中，我还提出对公益营销策略的控制，期望公益营销能成为一把有利于企业发展的利器。

不足的地方

由于本人理论知识不够扎实，实践本事不足，以及文字表达所限，在许多资料表述、论证上方法上存在偏颇以及不当之处，与教师的期待还有必须的差距，许多问题还有待进一步思考与探究。

在论文的写作和修改过程中认识到了自我的知识和经验的不足，借此答辩机会，期望各位教师以专业的眼光对我的论文进行批判，指出我的错误和不足之处，为我许多更多的宝贵、具有启发性的提议，让我的论文得到完善与提高。趁此机会，我衷心的祝福各位教师，身体健康，事事如意。

我的答辩自述完毕，多谢两位教师。

2023年论文答辩稿(推荐)篇2

各位老师:

下午好！我叫xxx，是xx级日语专业的学生，我的论文题目是《日本的防火文化及启示》，论文是在xx导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对四年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本毕业论文的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。

各位の先生、こんにちは！私の名前は郑彬彬は、11级日本语科の学生で、私は卒业论文のテーマは『日本の防火文化および示唆点」の论文が江静、担任の子育てのアドバイスで决まる」との、ここで私は、私の担任に対し感谢を後にして、各位の先生手际よく持て成す参加私の论文の答弁心から感谢していますし、4年间で私の机会が得教えの各位の先生に心から敬意を表します。次に私は本卒业论文の目的とする内容を骨子とする、各位の先生にことを报告して、恳请各位の先生批判指导を受けてきた。

文化从广义概念上来说是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。包括精神文化、物质文化和制度文化三个方面。精神文化是指思维方式、审美情趣、宗教信仰等；物质文化指的是人类创造的种种物质文明，包括交通工具、日常用品等，属于可见的显性文化；制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的广义概念，从防火精神文化、物质文化和精神文化三个角度进行分析。前三章分别是从这三个角度对日本的防火文化进行分析和研究，第四章则是在前三章的基础上得出启示。研究日本的防火文化并从中得出启示这一选题不仅可以丰富我国防火文化建设的内容，而且具有很大的实际意义，总结有如下三点：一、给公安部消防局在制定防火相关类法律法规时提供依据和参考；二、对我国阻燃产品的生产和研发提供一定的经验；三、敲响社会防火防灾警钟，提高人民群众的防火防灾意识，从身边的小事做起减少火灾的发生。

文化とは、広义の概念と指人间がこの社会歴史の発展の过程の中にの创造物质と精神の富を合わせたものだ。精神文化を含む、物质的文化と制度の文化の3つの面でだった。精神文化とは思惟方式、美的楽しいや宗教的信仰など；无形文化が指さしたのは人间の様々な物质文明、乗り物、日常用品などで、でもあった高発现文化；制度の文化とは、生活制度や家族制度的？法律的な制度などが含まれている。本文の指さすところを日本の防火文化が引用文化の広义の概念は、火灾の精神文化、物质的文化と精神文化の3つのレベルを分析してみた。前三章は、この三次元で、日本の防火文化を分析、研究して、第4位は前三章位相の基础の上に结论が出ているを投げかける。日本研究结果が分かった防火文化をヒントにしなければならない」という答えを选ぶことができるだけではなくが韩国の防火文化建设の内容は、非常に大きな実益がない、まとめは、以下のような、第1にだって、公安局からは制定の防火関连法规をする际の根拠と参考；二、一つ一つが、我々の难燃剤制品の生産と研究开発に一定の経験；三、鸣り社会の防火防灾半钟を高める一方、民众の防火防灾意识、そばのょうほご减少火事の発生しなければならない。

本文分为四个部分，日本防火文化中精神方面的建设、日本防火文化中物质方面的建设、日本防火文化中制度方面的建设、日本防火文化对中国的启示。

第一章，主要介绍日本防火文化中精神方面的建设。日本每年通过镇火祭这样的祭祀活动来表达对火神的敬畏之情。此外，日本社会通过全面的防火防灾教育将防火意识普及到每个民众。

第二章，主要简介日本防火文化中物质方面的建设。日本研发了较多阻燃产品并广泛应用在日常生产生活中。同时，先进的消防设备和发达的网络信息系统使得日本在火灾发生时能够迅速有效应对。

第三章，主要介绍日本防火文化中制度方面的建设。日本建有一套专门应对灾害的较为完善的法律体系。另外，从消防组织设置和人员管理上来说，除职业消防队外还有其他社会团体共同合作。同时也配备了一大批消防专业人士。

第四章，着重分析日本防火文化建设对中国的启示。首先是通过加强防火知识宣传和教育等方式来培养民众防火意识。其次，应当研发相应的阻燃产品并应用到生活中。最后，建立一套完善的法律体系来应对火灾的发生。发展社会中介力量辅助消防队处理相应事务等。

本文に分かれている4つの部分に、日本の防火文化で精神面での建设や日本の防火文化で、物质的な建设、日本の防火文化で制度面での建设や日本の防火文化の中国に対するを投げかける。

第一章、主に绍介している。日本の防火文化で精神的な建设だった。日本の年间鎭（火を通して祭のような祭りにはバルカンの畏敬の気持ちを隠さなかった。さらに、日本社会に、包括的にを巡る防火防灾教育は、防火意识に普及して民衆ごとだ。

第二章は、主摇∽ロフィール日本の防火文化で、物质的な建设だった。日本の研究开発に多くの难燃剤制品を実用化し、日常の生产と生活の中だ。同时に、先进の消防设备としっかりしたインターネット情报システムが、日本が、火灾発生时に速かに効果的に対応する方针だ。

第3章、主に绍介している。日本の防火文化で制度面での建设だった。日本の建一戸も备え灾害などの基本整っている法律体系を构筑することだ。また、消防组织の设置と人员管理上の场合、プロ）消防署のほかにも、他の社会団体が共同で提携すると発表した。同时に搭载していた消防分野の専门家が大势だ。

第四章に、日本の防火文化建设中国への示唆しなければならない。まずは强化によって防火知识の広报と教育などの方法で育成民衆の防火意识のためだ。次に、それ相応の难燃剤开発しなければならない制品を生活の中で。最后に、さまざまな补完の法体系で対応火事の発生しなければならない。発展の社会の仲介业者には力が补助消防署処理输出入课长などが含まれている。

最后，我想谈谈在实验过程中的不足，在论文的写作过程中，使我越来越认识到自己知识与经验缺乏。虽然，我尽可能地收集材料，竭尽所能运用自己所学的知识进行烧玻璃实验和论文写作，但所测数据并不完备，对许多还是一知半解，论文还是存在许多不足之处，有待改进。请各位评委老师多批评指正，让我在今后的学习中学到更多！谢谢！

最后に、ちょっと话したいが、実験过程の不足は、论文の文章の过程で、私はますます自覚して知识と経験不足しているからだ。とはいえ、私をできるだけ资料を集め、最善を运用まで学んだ知识を焼きガラスの実験と论文、いざ駆データは、少しも前に整い、多くの论文は、不十分なところが多い缩めなければならないはずだ。ご叱正冈井先生批判を、私は今后の学ぶ中学校に多く！ありがとうございました！