有关狼图腾读后感(精)篇1

我不知道多少人读过《狼图腾》，对我来说，它就像把我从无知中拯救出来了一样……

第一次看见它，是在同学的书架上。当时，并未在意，只是随意翻看了几下便记在了脑中。后来，在书店购书时又看见了它，身上正巧有多的零用钱，便把它买了下来。书虽然买回去了，但却以为很多原因很久没有翻看。

终于，在暑假的闲暇时间里，我趁着晚上凉爽的一点时间，花了两个月把这篇巨着看完了……

读完最后的一个字时，我的心情由在开头的激动变成了莫名的悲伤。是为草原吧?是为无辜的生灵吧?是为人物的命运吧……我哪知道。

恍惚间，我心中的宏伟的“龙图腾”被“狼图腾”彻底打败，我被中华民族的无知惊醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你听不见吗?

一个民族，只有团结才能发扬光大。战争时期，人们是把这个做到了;和平时期，人们却把这个忘得一干二净!这是为什么?人民的贪性!从一些人家的酒宴就可以看出——大家抢着吃好吃的，生怕别人多吃一块肉、多吃一粒米、多喝一口汤……

出过国的人，只要细心点就可以发现：外国的旅游圣地的提示语(比如“请勿乱吐口痰”，“请勿随地大小便”，“请勿大声喧哗”……)都是用中文写的!这说明了什么?说明了中国的国民素质底下，连外国都已经忍不知提醒我们这些中国人了!

我已经说不下去了，中国的未来摆在眼前，除非人民改变，否则，中华民族永远都是被外国看得最低下的一个民族!

有关狼图腾读后感(精)篇2

《狼图腾》这本书大致讲述了草原生活和一条草原小狼崽被人养着从出生到死去的整个过程，描写十分生动。

刚开始看这本书的时候，我觉得这本书并没有什么特别之处，只是抱着走马观花粗粗读一下，了解个大概的心情去读。可是，读了第一页，就想读第二页，读了第二页，又会想再看第三页……预想中的速度怎么也提不起来。毫不夸张地说，这本书就像有魔力一样，吸引着自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如痴如醉，每一章，每一个句子都令人回味无穷，读着感觉痛快淋漓。

它是一本精彩的小说，又是一本浓缩了草原生活的书，童话一般的故事却引人深思。它改变了狼在许多人心目中的地位，我也不例外。小时候读的童话上都写“大灰狼”又坏又蠢，又懒又恶毒阴险的大灰狼给我留下了十分不佳的第一印象。所以，我认为凡是狼都不是好东西，再加上一些电视节目中大肆宣传，把狼批评得体无完肤，一无是处。再发展到大人看我不听话就常常会搬出，不乖乖听话小心像小红帽那样被狼吃掉之类的话，我对狼，甚至“狼”这个字都是又恨又怕。在读这本书前，我对狼可谓讨厌至极。

但是，读《狼图腾》这本书之后，我对狼的认识发生了大转变，这本书等于宣告我以前对狼的理解全是胡说八道。狼一点都不蠢，它们十分聪明，可以借着天气把身经百战的马倌耍得团团转。它们确实阴险，不过那是为生活所迫。

狼并不像我想象的那么一无是处。相反，它拥有人类不具有的优点。它们坚强，宁可死也不愿失去自由；它们勇敢，明知生还的可能渺茫也要拼命报仇，咽气前，只要还有一点劲儿就要冲上来撕咬；它们有耐心，守猎物可以从傍晚到天明。

在一系列的思考中，我读完了《狼图腾》这本书。合上书，望着窗外，眼前似乎出现了一只在草原上奔跑的狼。想了许久，我在书的扉页上写下了一段话：

“这是额仑草原的缩影，这里有最顽强和不甘奴役的生命，这里有对自由最高的崇尚，这是一本充满野性的书。”

顿了顿笔，我又在后面郑重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只属于自己的画；是一次美丽的旅行；是一本写不完的书。”

有关狼图腾读后感(精)篇3

狼，在我的印象里一直都是邪恶坏蛋的代名词是十恶不赦的大坏蛋，一些词语也是把狼一坏蛋看待，如狼心狗肺，狼狈为奸等等。还有一些童话里也把狼“”誉“”为：第一大反派。但读完《狼图腾》这本书后，使我对狼的看法有了质的飞跃。不得不说这是一本好书。

闲暇时读此书，习狼之习性

静谧的午后，捧一壶清茶，抱着这本书细细品读，你就会有一个澄澈的心境。在这本书中，你可以了解到狼生活的习性，从而对狼这种动物有新的了解。看那密集的狼群，看那英勇的狼王，听那凄惨的狼嚎。你仿佛置身于一望无际的大草原中，躲在某处细细观察。看那狼群捕食的场面，你会神情异常激动，在心中为他们呐喊，助威。你会展开想象，想象狼的奔跑和跳跃，狼的撕咬与哀嚎。当狼群捕猎成功时，你会欢呼你会欣喜甚至会激动地站起，仿佛得到了心怡已久的宝物。通读此书，你会享受到一场视觉的盛宴。回想起来，你会得到一场灵魂的升华，灵魂交织旋转，留下满腔的震撼。

忧伤时读此书，习狼之本性

“凡狼者，必坚毅；凡狼者，必自由。”这是我读完此书后的感受。狼可以为了追捕猎物，降低自己高傲的身段，卧在草丛中不眠不休只为等待猎物松懈的时刻，这种坚持，这份任性又何尝不值得我们学习呢？一旦发现了时机，在狼王的一声令下，狼群一拥而上，有的负责追赶，有的负责堵截，分工明确，相互信任，这难道不值得我们学习吗？如果捕猎失败没有一只狼会漏出忧伤的表情，而是又重新搜索猎物，而我们总是轻言放弃，这一点又是否值得我们学习？生活何处无风雨，咬咬牙，风雨之后是彩虹。

人人都言狼之贪婪，往往一只狼咬死一只猎物后又会去拼搏追赶其他猎物即使刚刚咬死的那只猎物已足够它果腹。但从《狼图腾》这本书中我终于找到了答案：狼乃是一种群居动物，狼去追赶其他猎物并不是为了他自己，而是为了这个大家庭，这个大集体。试问，如此为集体着想的精神当今人类又有几人能有呢？恐怕是凤毛麟角吧。

狼是一种高贵的动物，这种动物高贵与对自由的向往。读到《狼图腾》中的狼为了自由不惜放弃自己的生命时，我的心再也无法平静。“原谅我一身放荡不羁爱自由”我们这样唱，可又有几人这样做呢？如今的我们如同圈养的宠物屈居于各种利益或权利之下任人摆布又谈何“爱自由”又谈何“脱笼之鹄翱翔九天？”

《狼图腾》是一本好书，从这本书中我学到了什么，早已不胜枚举。

有关狼图腾读后感(精)篇4

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？

这个暑假我在许多人的推荐下读了这一部书，叫《狼图腾》，它深深的震撼了我。《狼图腾》是一本奇书，在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在，假如将它作为小说来读，它布满了历史和传说;假如将它当作一部文化著作来读，它又布满了虚构和想象。

狼，是我们汉人眼中坏蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里却是天派下来的。

狼是很聪明的，它们在草原上很多战法就很值得借鉴。例如它们不打无准备之仗，每一次的战斗都组织严密，而且它们会利用环境，在最合适的时候用最有效的方法出击，直接置对方于死地。有人会奇怪为什么蒙古人那么骁勇善战，有勇有谋，其实也是从狼的那里借鉴而来。在山坡捕黄羊时，狼王用了欲擒故纵计，最后将黄羊一并捕获，而在此后蒙古族参加的许多战争中都运用到了狼捕猎时所用的计谋，而这些计谋又与中国古代的《孙子兵法》不谋而合;以及当陈阵和杨克一起去追母狼时，母狼竟然软硬不吃，不怕烟熏，“狡狐几窟”，显示出的更是团结的智慧。而这种智慧却不约而同地被运用到了抗日战争中，中国劳动人民所运用的地道战中；还有母狼为保护小狼所运用的“调虎离山计”，和为保护自己修“防空洞”，着实让牧民遇了难……这些智慧之举向我们展现的是狼的狡黠，机智，这种智慧丝毫不亚于人类，甚至还是人类的启蒙老师。

狼是很有尊严的，无论在什么时候，它们都不会退却。文中有这样的一段：“走了一段，巴图说：我把狼的一条前腿打断了，你看狼走一步只有三个爪印，那条伤腿不能着地了。血迹时现时断，两人又追了一个多小时，在一处草滩上，两人都愣住了：一截带着白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋还留着狼的牙痕。巴图说：你看，狼嫌跑起来刮草碍事，它自个儿把伤腿咬断了。真是让人可敬啊！

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，即龙之心便是狼之意志，而我们唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我们的发展有了局限，我们需要的是一只狼。

让我们拥有一个图腾，心中真正地图腾。

有关狼图腾读后感(精)篇5

在这个假期，老师推荐我看了《狼图腾》这本书，开始我还没有理解老师让我读这本书的意义，当我一点一点深入的阅读后，深深的被狼的精神所感动，那就是群体团结合作的力量。无论在什么样的情况下它们都要集体行动，而这种团结在一起的力量最为强大。

书上有一段给我留下特别深刻的印象。

那是一个狂风怒吼，墨色似漆，伸手不见五指的夜晚，巴图赶了一批军马回营地，可突然刮起了白毛风，他知道狼最擅长利用这天气围歼马群的。为了保证马群的安全，他拼命控制着马群。可是他最不愿遇到的事还是无可避免地发生了，他发现每匹马的侧面、前面或后面都跟着两三匹大狼。那些狼纠缠在马群旁边，边跑边咬。

危险当头，这些训练有素的战马很快从慌乱中醒过神来，在领头马的带领下英勇奋战。头马长嘶一声，群马立刻调整成与狼抗战的队形，马与马之间一字排开密不透风。扬起马啼猛烈踩踏地面，把一些没有逃出去的狼全部踩死。这绝地反击太有气势，简直无懈可击。

可好景不长，马越跑离水泡就越近，聪明的狼也意识到了这一点。狼群在头狼的带领下团结一致的把马群往水泡方向逼近。而那水泡就像恶魔张开的大嘴，就等着狼群给它送来的一顿肥马大餐。

每一匹狼都谨守着自己的职责，在狼王的号领下，外围的狼对马群形成了围攻、追赶的阵容，这些战斗力极强，生性善战的狼冒着生命的危险也要冲上去咬马的肚皮，不彻底征服猎物它们是不会罢休的。而狼们挂在马肚子上虽然占据优势可也等于挂在死亡架上一样，狼和马在奔跑时的颤动合起来的力量确实能够让狼把马的肚皮撕开，可于此同时马也会拼命的用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦被踢中，狼必然骨断皮开，被马踩踏而死。但它们从来不畏惧死亡，宁可同归于尽也要战斗到底。它们前赴后继，和伙伴协同作战，很快马群就被赶到了水泡，死伤过半。

狼群就是靠着这种团结的力量和英勇无畏的精神打败了比自己强大的军马群。在这片草原上，成了名副其实的王者。这就是狼的团结之美，团结就是力量。

在我们学校里通过团结合作获得成功的例子也有很多，就比如我们的拔河比赛，靠的就是团结，如果不团结，哪怕只有一两个同学不使力气的话，那就必输无疑了。只有依靠团结的力量，我们的集体才能成为一个坚不可摧、奋发向上的集体。

我们都要学习狼的这种精神，牢牢记住团结就是力量，相互合作，积极进取，共同携手攀登人生的高峰。

有关狼图腾读后感(精)篇6

不知什么时候，许多同学都手捧着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请'’请‘地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，

32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

姜戎，我心中的大师!