关于马克思主义的演讲稿篇1

大学阶段，是一个个体生命最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月，也一个个体生命寻求方向、激发意气、砥定人格的关键时机，而一个个体生命能否挺立自我、昌明笃定的航向人生录成，在于是否有坚强的意志与远大的理想。

学习马列主义是我们大学生必备课程，只有他才可以让我们成为一名合格的大学生在学习马列主义是我们应当要提高自己。

一.勤奋刻苦，努力学习，全面提高自身素质

勤奋刻苦，善于合理利用学习时间，在学习中起表率作用。这是我作为一名马列主义学者首先应该做到的，在努力让自己做到优秀的同时，和大家共同进步，经常交流学习经验，不保留，乐于帮助同学。另外，提高自己在知识的摄取方面的宽度和深度，在学好专业知识的同时还要注意个人文化修养的培养，增加自己的知识面，丰富自己的文化底蕴。与此同时，也应该学好理论，强化政治意识，坚定理想信念，努力提高先进性素质，不断提高自己的马列主义理论水平，始终坚持理论联系实际,学以致用,提高解决实际问题的能力,作为马列主义者，要有社会责任感。应当关注时事，带动周围的同学团结合作，在工作、学习和社会生活中切实能够起到先锋模范作用。

二．树立理想，坚定信仰，自觉提高道德修养做一名优秀马列主义学者，要加强自己的修养。

就要有坚定的马列主义主义信仰。要有理想，要有马克思主义信念，有共产主义信念。就要讲政治道德，要自觉提高政治道德修养。无论情况多么错综复杂，我们都应当站在党的立场上来思考问题，坚持正确的政治方向。坚定走中国特色社会主义道路的信心，坚定改革开放的信心，要敢于坚持正确意见，敢于抵制不正之风，敢于站出来主持正义。再次，加强马列主义学者的修养，就要讲大局，讲大局是讲马列主义的重要内涵。想问题，做事情，不能只想局部，要想全局；不能只想个人，要想整体。当个人利益与集体利益发生冲突时，当局部利益与全局利益发生冲突时，要跳出个人的、局部的圈子，从全局想问题，这样就会体现出一个马列主义学者的胸襟。最后，加强马列主义修养，

三．志存高远，勇于实践，带动同学共同进步

作为马列主义学者应当志存高远，既要刻苦钻研，又要勇于实践，具有远大的理想和强烈的爱国主义成长成才意识，不断提高自身思想道德素质，争做优秀的表率，用自己的行动和工作影响、带动同学们共同进步。作为一个马列主义学者，不仅要保持自己的先进性，同时，要用先进性来带动并作为开展工作的基础。

四．尊敬师长，爱护集体，无私实现马列主义的宗旨

作为马列主义学者，我应当尊敬身边的老师和学生，全心全意为我们的集体、为师生服务，热心社会工作，热情服务需要帮助的人和群体，奉献点点滴滴，要永怀大爱之心，铭记我们党的教诲，坚持主动为他人提供力所能及的帮助；坚持在能力范围内提供最大的奉献，支援有困难的人们。

五．爱国守法，勇敢正直，努力维护国家尊严

作为一名大学生马列主义学者应该自觉遵守国家法律法规，模范遵守学校的规章制度，积极主动维护社会稳定、校园稳定。现如今的和谐社会，依然存在着不和谐的声音，作为一名新时代的大学生党马列主义学者，在社会中人群中、网络中等，发表言论要客观得当，遇到不正当的言论不仅要客观冷静对待，更要积极疏导，敢于同不良风气、违法违纪行为作斗争，维护我们中国共产党和国家的尊严。

六．服从管理，努力付出，发挥马列主义学者模范作用

作为一名马列主义学者要有扎实的理论基础、过硬的政治素质、很强的是非观念、优秀的精神面貌，需要每个马列主义学者充分发挥先锋模范作用。我们必须在马列主义的带领下，服从管理，积极响应组织号召，参与开展马列主义活动，共同建设一个充满活力、充满激情的马列学习小组。马列主义学习小组是一颗可以燎原的`星星之火，需要依靠每一位马列主义学者的努力付出，我们的马列主义学习小组构建能否先进，需要全体马列主义学者奋进有为，共同进退。开展创先争优活动是抓好学习实践活动整改落实的需要，是推动科学发展、促进社会和谐的需要。我们应当把这种活动一直延续下去，不断的对自己自省与塑造，努力的把自己塑造成一名真正从肉体与灵魂上马列主义学者。

作为一名大学生的马列主义学者要全面的不断的完善自己。如今的时代是知识的时代，新的历史时期的时代特征，决定了马列

主义学者的形象必须具有更鲜明的时代特征和更突出的先进性，每一位马列主义学者，尤其是大学生马列主义学者，都必须抓紧时代的脉搏，努力把自己培养成为一名优秀的共产主义先锋战士！在前进的道路上，只有不断超越自己才能不断战胜困难，不管是在学校里还是在社会上，做同龄人中的先锋模范，在不断的学习中完善自我。

作为21世纪马列主义学者应当斗志昂扬，奋发有为，在人民需要的广阔的天地里施展才华。我们要以实际行动做到社会主义核心价值体系的模范实践者。无怨无悔，埋头苦干，用青春、智慧和汗水唱响新时代更加嘹亮的青春之歌。为推动改革开放和社会主义现代化建设事业做出突出贡献，成为中国特色社会主义共同理想的坚定拥护者、信仰者和宣传者。脚踏实地，艰苦奋斗。为世界进文明，为人类造辛福，以青春之我，创建青春之人类。马列主义的队伍里始终洋溢着怀抱崇高理想、充满奋斗精神的青春激情，马列主义的肌体里始终流淌着解放思想、与时俱进、锐意改革、大胆创新的青春血液，我们伟大的事业才能永葆生机活力，我们伟大祖国才能更加繁华富强。

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关于马克思主义的演讲稿篇2

我心中的马克思主义马克思主义在19世纪40年月产生于西欧.

当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到史无前例的水平.产业无产阶级已经由拘束阶级开头向自为阶级转变.英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力气登上历史舞台.以《共产党宣言》的问世为标志，它汲取和改造了人类思想文化的一切优秀成果.它的次要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义.19世纪科学技术的新成果，特殊是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发觉、进化论的新进展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础.1848年2月出版的《共产党宣言》中，第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生.马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际状况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路.毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想.1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是笼统的空洞的马克思主义.因而，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必需有的中国的特性，即是说，根据中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待处理的问题.”马克思主义为什么要中国化呢？

首先，这是马克思主义本身的理论质量所打算的.也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必需回答和处理当时当地的实际问题.反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想胜利地实践马克思主义的基本原理，也肯定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和进展马克思主义.其次，这也是总结我们党的历史阅历和教训后得出的严肃结论.中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个严重的基本问题上，大体有两种截然相反的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度.只留意他们的详细结论，而忽视了引出结论的详细的历史背景和过程.一旦采纳这种思想来指点实践，很简单给社会主义革命和建设带来严峻的损失.与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指点中国的实践，就会做到无往而不胜.总之，马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学质量所打算的.对于中国共产党来说，深化学习讨论马克思列宁理论，将之应用于中国的详细的环境，使之成为宏大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史给予我们的重要使命.2009年3月12日星期四刘强。

2.有关马克思的演讲稿论马克思哲学的生存论指向无论透过马克思哲学本身的语境，还是透过后现代有关马克思哲学评述的语境，马克思哲学的生存论指向都会为我们深刻地感受。

理解了马克思哲学的这一向度，才能明白马克思无论是在谈自然还是谈社会、谈经济还是谈政治、谈历史还是谈现实、谈科学还是谈艺术，一刻也没有忘记对人本质的哲学提问，即对人的生存境况和命运进展的深切眷恋和关注。正是如此，马克思没有让本人的哲学停留在形而上学的“笼统王国”里，而是让它径直遭受人的现实存在，并且以本人特有的运思深化到历史的人的生命活动的坎陷和人的历史的歧出，揭示了人的现实生存境遇，瞻望了人的抱负生存样态，从而锻造出了本人哲学的新形态——生存论哲学。

一、马克思哲学的生存论指向首先是通过他对传统哲学的解构而表征的海德格尔曾就西方哲学史作过这样的总评：整个西方哲学就是柏拉图哲学的绽开；形而上学就是柏拉图主义；是马克思完成了对“形而上学”的颠倒；至此，哲学进入了“终结阶段”。（海德格尔：《面对思的事情》，第59-60页，北京，商务印书馆，1996。）

我们认为，海氏的评价是中肯的。正是马克思完成了颠倒“形而上学”的工作，哲学才由“存在”被遗忘的形而上学的历史转向对现代人之生存境遇的思考的非形而上学的“存在之思”，即便得现代西方哲学包括马克思本人的哲学具有存在论之意义，亦即具有生存论的指向，那么，马克思是如何实现对“形而上学”的颠倒的，其哲同学存论的指向又是如何得以表征的，是我们这里要涉猎的问题。

1.通过对传统哲学的主题转换，马克思哲学的生存论指向得以初步表征。“传统哲学”是相对于“现代哲学”而言的，它是指从古希腊哲学尤其是自柏拉图以降的哲学到19世纪中叶特殊是黑格尔哲学这一历史阶段的全部哲学形态，包括古代哲学和近代哲学。

从根本上说，传统哲学是“形而上学”，即关于超验存在之本性的学问，它力图从一种“终极存在”、“初始本原”中去理解和把握事物的本性以及人的本质和行为依据。应当指出的是，对世界以理性的方式从总体上去把握，这本身是哲学的特征，但问题的关键是传统哲学把它们探讨的“本体”或“本原”笼统化了，以致在它们那里（包括唯物主义和唯心主义哲学体系），不只“物质”或“精神”成了“笼统的存在”、“笼统的实体”，而且人也成了一种笼统的存在物，人的主体性完全失落了。

对于传统哲学只关注宇宙本体、瞩目上苍的“肯定”或“笼统的实体”，而忘却对人类世界即现实人的生活世界的关怀，马克思有相当清晰的熟悉。所以，当他在哲学讨论的初始，便毅然决然地举起了“拒斥形而上学”的大旗，并断言：“这种形而上学将永久屈服于现在为思辨本身的活动所完善化并和人道主义相吻合的唯物主义”。

（《马克思恩格斯全集》，第2卷，第159-160页，北京，人民出版社，1965。）与孔德“拒斥形而上学”有本质的不同，马克思不是把这种“拒斥”局限于阅历和学问以及“可证明”的范围，而是在“拒斥”后，把哲学导向关注“本人时代的现实世界”、“感性世界”、“现存世界”、“人类世界”，并强调哲学应当“把人们的全部留意力集中到本人身上”。

关于马克思主义的演讲稿篇3

同志们：今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念马克思诞辰200周年，缅怀马克思的伟大人格和历史功绩，重温马克思的崇高精神和光辉思想。马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒!1818年5月5日，马克思诞生在德国特里尔城的一个律师家庭。早在中学时代，他就树立了为人类幸福而工作的志向。大学时代，马克思广泛钻研哲学、历史学、法学等知识，探寻人类社会发展的奥秘。在《莱茵报》工作期间，马克思犀利抨击普鲁士政府的专制统治，维护人民权利。1843年居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践和理论探索的结合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。1845年，马克思、恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。1848年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。恩格斯说，《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。1848年，席卷欧洲的资产阶级民主革命爆发，马克思积极投入并指导这场革命斗争。革命失败后，马克思深刻总结革命教训，力求通过系统研究政治经济学，揭示资本主义的本质和规律。1867年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为“工人阶级的圣经”。晚年，马克思依然密切关注世界发展新趋势和工人运动新情况，努力从更宏大的视野思考人类社会发展问题。第1页/共3页——马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。1835年，17岁的马克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。——马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。

马克思曾经写道：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛，最终达到了光辉的顶点。他博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识，而且深入了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。马克思毕生忘我工作，经常每天工作16个小时。马克思在给友人的信中谈到，为了《资本论》的写作，“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”。即使在多病的晚年，马克思仍然不断迈向新的科学领域和目标，写下了数量庞大的历史学、人类学、数学等学科笔记。正如恩格斯所说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”——马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。恩格斯说，“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了改变人民受剥削、受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。他领导创建了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组织——国际工人协会，热情支持世界上第一次工人阶级夺取政权的革命——巴黎公社革命，满腔热情、百折不挠推动各国工人运动发展。马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。马克思、恩格斯的革命友谊长达40年。

关于马克思主义的演讲稿篇4

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!非常高兴今天能有几分钟的时间站在讲台上演讲，向大家阐述我的观点，希望大家能够仔细地聆听，不足之处还请各位多多指正。

今天，我要演讲的题目是“我的马克思主义观”。

九十三年前，一位伟大的中国人真正意义上的敲开了沉睡千年的雄狮大门，随着五四运动激情的不断高涨，反帝反封建的意识不断地坚定，从此以后在中国乃至世界人的心里，马克思主义学说开始实现它的价值。

五四运动的爆发，彻底地激起了中国人的爱国热情，近百年的民族怨气如火山般爆发，资本主义制度在中国虽然才实行几年时间，但它的弊端已毫无保留地暴露在国人面前。为了救国，为了实现国家兴亡，匹夫有责的愿望，仁人志士们再次开始了救国图存，寻求改革的道路。俄国的十月革命为这个濒近灭亡的国家带来希望，南陈北李开始坚定信念，到处宣扬马克思主义学说，企图用马克思主义拯救中国。就这样，李大钊先生的《我的马克思主义观》如约在《新青年》上见面，它的出现，如星星之火般成燎原之势，激励着无数的中国人信仰马克思主义，从而走上了共产主义道路。如果说林则徐是睁眼看世界的第一中国人，那么，毫无疑问，李大钊是使中国走上马克思主义道路的先行导师。

我们都知道，一个国家的组织形式是看它所确立的是什么政体，它的阶级属性是什么，代表的是那些人的利益。我们不可否认，西方的资本主义制度有着一定的优越性，但是对于本国的国情来说，却是弊大于利，毫无利用价值，因为它所代表的仅仅是中兴资产阶级，而不是无产阶级。什么是无产阶级?是工人、农民、千千万万受压迫的劳动人民，而不是那些所谓的地主、资本家。偌大的中国有13亿人民，近乎10亿是工人、农民，如果不能代表他们的利益，试问这个国家如何有新生，又如何有发展。马克思有句话说得非常到位：什么是天?工人二字结合起来就是天，工人头顶着天，脚踩着地，俗话说天是万物之主，那么理应如此，工农大众方才是国家的主人。

从1920xx年五四运动到俄国革命成功传入中国，先进的中国人开始着长达几十年的奋斗，他们的奋斗目标只有一个，那就是在中国实行马克思主义，使马克思主义中国化，实现真正意义上的共产主义。中共一大，13位代表正式确立了中国共产党，虽然他们代表的仅仅是全国50多个党员，但是他们深信，日后一定会有越来越多的无产者共同信仰马克思主义，并为之努力奋斗。李大钊一句简短而又铿锵有力的话语终于在中国成为了现实：环眼中国，必将是赤旗的天下!今天，当我们站在五星红旗下，方才深知守常先生话语之真谛。二十二年的武装斗争，马克思主义同中国的具体实践不断结合，充满了生机活力。在此期间，我们抗日成功，打败了反动派的专制统治，建立了新中国，实现了百年来得第一次独立，那一刻，马克思主义真正成为了中国走上繁荣富强的指路明灯。

从毛泽东思想到邓小平理论，再到“三个代表”，再到今天的科学发展观，马克思主义与时俱进，马克思主义中国化已成为一股不可阻挡的潮流，推动着中国的发展和进步。马克思主义中国化的倡导，指引了党和人民的伟大事业不断取得胜利，展示了马克思主义前所未有的强大生命力。我们深信，不久的将来，世界必是赤旗的天下!

谢谢各位的聆听，我的演讲完毕。

关于马克思主义的演讲稿篇5

恩格斯说过：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”“看家本领”和“很大的优点”，言异旨同，都是强调马克思主义对共产党人具有极其重要的作用。

一、马克思主义是认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器

恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们共产党人理想信念的灵魂，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。

马克思主义提供了科学的世界观和方法论。辩证唯物主义和历史唯物主义探究自然、社会和人类思维发展的本质和规律，是整个马克思主义理论体系的核心，是科学分析问题、解决问题和做好工作的方法论，它能帮助我们透过现象把握事物的本质和规律，正确处理各种复杂的矛盾关系。学好、用好马克思主义，把哲学思维转化为解决问题的工作方法，不断增强辩证思维能力和驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领，能够提高分析矛盾和解决问题的能力，更好地认识党和国家事业发展大势和历史发展规律，更加坚定地推进中国特色社会主义事业建设。2015年1月23日，总书记在主持中共中央政治局第二十次集体学习时强调：“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。”

我们对马克思主义理论宗旨的信仰，我们对中国特色社会主义伟大实践的信心，我们对马克思主义转化为人民自觉追求的信念，根本在于我们对马克思主义基本原理的信服。只有信服马克思主义，真正掌握并熟练运用马克思主义这一看家本领，我们才能正确地判断形势并保持头脑清醒，才能坚定理想信念和坚持正确政治方向，才能提高理论思维水平和增强分析判断的能力，真正把马克思主义作为“望远镜”和“显微镜”去解决“眼力不够”的问题，使之成为共产党人的看家本领。

二、学习和运用马克思主义是我们党的优良传统和成功经验

重视思想建党、理论强党，是我们党的特有优势和重要法宝。我们党历来重视通过学习马克思主义来提高自己的看家本领，形成了学习、运用马克思主义理论的优良传统，坚持用马克思主义教育和武装全党。我们党始终重视学习和掌握马克思主义，运用马克思主义指导实践并使其不断丰富和发展。中国共产党的成长发展过程既是一部学习掌握、用好用熟、创新发展马克思主义的历史，也是中国共产党人的看家本领不断增强的历史。

毛泽东反复研读马克思、恩格斯和列宁的著作，要求全党去学习和掌握马克思主义哲学，他的《实践论》《矛盾论》奠定了马克思主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的哲学基础。邓小平也曾指出，要从思想方法、工作方法上提高就很需要学习马克思主义哲学，邓小平理论就是中国化的马克思主义哲学的重要组成部分。江泽民和胡锦涛也曾多次号召党的领导干部学习马克思主义哲学和提升马克思主义素养，“三个代表”重要思想和科学发展观包含着丰富的马克思主义哲学思想。党的十八大以来，以同志为核心的党中央多次在中央政治局集体学习时就历史唯物主义和辩证唯物主义进行专题学习，在学好用好马克思主义上作出了表率。总书记要求全党同志“要加强对当代中国马克思主义的学习研究”，“要学好用好《共产党宣言》等马克思主义经典著作”，“通过有计划有重点地研读原著，从根本上了解和信服马克思主义的真理性，进一步坚定理想信念”。

从中国共产党学习运用发展马克思主义的历史传统和现实经验看，中国的革命、建设和改革与马克思主义密不可分。我们党提出的一系列理论及路线方针政策都是以马克思主义为理论基础的。新时代中国特色社会主义思想就是马克思主义在当代中国的创造性运用和发展，是马克思主义世界观和方法论的集中体现。因此，马克思主义就是中国共产党人领导中国人民不断从胜利走向胜利的看家本领。

三、学习马克思主义是提高党的战斗力的必然要求

办好中国的事情，提高党的执政能力和领导水平至为关键。而要做到这一点，就不能离开马克思主义。早在1938年，毛泽东在xx时期就说过：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”当前，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。面对前所未有的挑战和机遇，要把我们正在从事的前无古人的事业推向前进，必须提高我们党的战斗力，必须提高党的干部特别是领导干部的马克思主义理论水平。2013年3月1日，总书记在出席中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼并发表重要讲话时指出：“认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。”

四、马克思主义对中国特色社会主义实践具有重要指导意义

党的十八大以来，以同志为核心的党中央坚持和发展中国特色社会主义，勇于实践、善于创新，形成了一系列治国理政的新理念新思想新战略，无论是“五位一体”总体布局还是“四个全面”战略布局，无论是“以人民为中心”的理念还是“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，无论是“构建人类命运共同体”思想还是“从严治党”思想，都是运用马克思主义立场观点和方法分析、认识和解决问题的典范。新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、推进党和国家事业提供了基本遵循。这些都体现了马克思主义对中国特色社会主义实践的指导意义，为我们解决当前和今后一个时期重大理论和现实问题提供了哲学依据，也奠定了全党思想统一和行动一致的思想基础。

2017年9月29日，总书记在主持中共中央政治局第四十三次集体学习时强调：“我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，战胜前进道路上各种各样的拦路虎、绊脚石，必须把马克思主义作为看家本领，以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题，不断提高全党运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的能力。”

关于马克思主义的演讲稿篇6

大力弘扬马克思主义学风，必须在改造主观世界上下功夫。学风问题，归根结底是个世界观问题。弘扬马克思主义学风，必须在改造客观世界的同时努力改造主观世界，牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。为此，我们必须加强对马列主义、思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的学习，深入学习贯彻党的十八大精神，准确地掌握其精神实质，并用以武装头脑、指导实践、推动工作；必须运用马克思主义的立场、观点、方法去分析和解决实际问题，紧密结合改革开放和现代化建设的实际，结合本单位和自身工作的实际，创造性地贯彻中央的路线、方针和政策；必须切实转变工作作风，深入实际调查研究，查实情、说实话、办实事，把党的实事求是的作风，理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的作风，谦逊谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗、廉洁奉公的作风，更好地发扬光大，并运用到工作实践中去。只有这样，我们才能真正成为一名合格的人民公仆，坚持理论联系实际的学风，不断推动实际问题的解决，全心全意为人民服务，扎扎实实做好各项工作，努力为完成党的十八大提出的各项任务多作贡献。