【篇1

时光飞逝，不经意间五年的学习生涯一眨眼飞快闪过了。我们也从幼稚，天真的孩子变成了乐观，成熟的少年。在我们成长的途中，总有一双有力的手，小心地将我们从困境中拉起；总会有一句句安慰的话语，抚平我们受伤的心灵那就是您，我们的班主任——韩老师。就在我们最后一个学年开始时，陪伴了我们五年的您却要搬到定海去了。我心头一酸，那一件件数不清的往事涌上心头，其中，那件事，一直在我心头回荡。那是五年级时，学校要举行集体跳长绳比赛。

您不敢松懈，每次大课间，体育课的大部分时间都陪着我们一起训练。当我们有进步的时候，您就不断鼓励我们。阳光下我们跳得我们直冒汗，但您的目光总能让我们获得信心。我还清楚的记得，有一次，我们发挥失常，连续有好几个断掉。您回到教室，就为我们在黑板上画出正确的跳姿，还给我们耐心地讲解。在比赛前夕，我们状态极好，您的脸上露出了满意的笑容。可是谁也没有料到，比赛一开始，我们班就出师不利，排在我前面的桂翊语因为紧张而使脚步迟疑了，到了往里跳的最佳时机还在犹豫，急得我不由推了她一把，没想到她居然一不小心滑倒了，接踵而至的我也被她绊倒了。

因为这个失误，我们班才得了个第四名。我顿觉耳根发烧，心里好像压了块大石头。如果没有我那一推，说不定结果就大不一样了！我一直这样想着，只感觉后悔，内疚一阵阵地涌上心头，也想不起比赛是如何结束的。同学们个个垂头丧气，冲着我的责怪声，埋怨话如一根根钢针扎痛了我的心，我恨不得能钻到地心里去！这时，您走了进来。我原以为您会狠狠地批评我，不料您见状就心平气和地说：张瀚予同学其实是想为班级加把劲，只是心太急而‘欲速则不达了。所以大家也不要一味地怪他。但张瀚予也要改一改急躁这个坏毛病。您一会儿安慰我别太难过，一会儿指出我的不足，一会儿又为同学们降火消气。

那一句句通情达理的话句句说到了我的心坎上，就像一碗温暖的心灵鸡汤，我心灵的伤口被慢慢抚平了。但泪水还是不听话地在我的眼眶打转，我知道这不是委屈的泪水，这泪水包含着我对您的感激。我激动地想：有您这样的恩师，真好！如今，虽然很难再见到您，但您对我的关心关爱，却深深印在了我的心头。韩老师，您现在过得好吗？学生真的好想您！

【篇2

鸡汤可用为药膳，可滋补病人、强身健体。您听说过谁日饮鸡汤三碗，以之为家常便饭的吗？心灵鸡汤亦是如此，作为心灵的补药，用之有道，才可抚慰人心又奋发精神。

心灵鸡汤应取之有时。

既是滋补之汤，必是人虚弱之时用之。当心灵受创、心灰意冷，在虚弱的精神中失去动力和方向，此时心灵鸡汤便可最大限度发挥药效。但人们往往把鸡汤误认为是社会定则、成功的不二法门，认为努力一定有大团圆的结局，却忽视了效率、机遇的作用，在奔向成功的路上使用鸡汤，则容易让人的思维变成直线性的盲目信仰。因而反鸡汤出现，正是为了抵制鸡汤变成麻醉剂，使人在该奋起的时候选择疗伤，使人在该认清现实、反思自身优势短板时，选择麻醉自己以求一时心安。

心灵鸡汤应用之有度。

灵丹妙药也经不起一顿喝光，何况鸡汤。鸡汤之所以有用，正是因为它比白开水劲儿大。但别忘了，喝多了也容易产生抗药性，过于依赖鸡汤，最后只能发现鸡汤不管用了，而此时虚弱的机体已失去自我免疫的能力。因此，我的建议是鸡汤与锻炼双管齐下，既要适度从鸡汤中获取心灵安慰、精神动力，又要反鸡汤的现实主义精髓，让自己保持清醒。二者都为我所用，才能让心灵健康，持续发展。

我们应庆幸反鸡汤的出现，这反映了我们对看似无可批驳之物的不盲目，反映了网友们的辩证思维能力。因为历史上的许多统治者或宗教用类似的鸡汤的麻药蒙蔽了民众的双眼，让后世的我们怒其不争，甘心顺从天命。

但我们也该担心，倘若人人不再信鸡汤，放弃发挥主观能动性，只言认清现实这也是过于偏激的恶果，恐怕那时反鸡汤也要应运而生了吧。

心灵鸡汤，用之有道，则反鸡汤可以休矣。希望有一天，我们无需鸡汤，也可心强神健。

【篇3

生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你也飘逝的灵魂。

人时是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不在乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼框中积聚，水一样的流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱

泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。

泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和**，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望天上掉个林妹妹，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人请记住许多时候，笑容和泪水同等重要。

男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他笑容掩饰着泪水。敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。

【篇4

她多么文静、乖巧，我以前怎么没发现呢!身材短小非常可爱，但性格非常自私。我的奶奶心灵手巧。花儿们开得蓬蓬勃勃热热闹闹的，使这个空中世界充满了无限生机?本来想装脚痛的，可是转念一想：这可是我来到这个学校的第一次"考试"耶，如果就此放弃，那还得了了啊。她笑着说：你喜欢吗。

人生路上，有风有雨，有艰辛有磨难，有痛苦也有希望，人只要活着一切就有希望。希望是半条生命，绝望是整个死亡。人生不能没有希望，所有的人都应生活在希望之中，如果生活在绝望的人生之中，那么这个人注定要失败。人的一生经常会遇到挫折，如果在残酷的现实面前失去希望，那就失去了半条生命；反之，身处逆境却拥有希望的人，注定他是成功者。希望是人生的力量，在心中一直抱有美梦的人是幸福的。在人生的征途中，最重要的不是财产也不是地位，而是在自己胸在中熊熊燃起的火焰——希望。生命是有限的，但希望却是无限的，只要我们不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。

罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中这样写到：幸福是一种灵魂的香味。的确，幸福是一种对生活的感悟，每个人都有自己别具一格的幸福。幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦的感受，锦衣华服的人未必幸福；粗衣步履的人未必就不幸福。幸福也许是飘渺的，也许是真实的，但如果不懂得满足，就永远不会幸福。人只有在需要的时候得到满足，才是一种真正的幸福。幸福并不像想象中那样遥不可及，它就在我们身边，在我们身边发生的小事中，只不过过于平淡而被你忽视了，让我们忘却自己，沉浸在另一个生命中，领略幸福的真谛，沐浴灵魂的芳香。让我们的心灵花园中花团锦簇，馨香久远，让幸福变成永恒。

人世间惟有亲情是无可替代的。亲情似水，淡淡的，只有用心去品，才会发觉其中的滋味；亲情如酒，愈久愈醇，会使人陶醉。真情流露永远胜过任何美丽的伪装。爱是什么？爱是无私的奉献，爱是无尽的思念，爱的力量是无穷的。当儿女身处困境时，总有人为我们支撑着，他们就是伟大的父母。父母对儿女的爱是最持久、最无私、最伟大和最神奇的。而最值得一提的是无私的母爱，没有什么爱比母亲对孩子的爱更真挚，世界上最深沉的爱莫过于母爱。母爱，乃是人生的一切，她犹如一盏不灭的灯，一旦点燃了就照亮了一个又一个孩子通往幸福的远程。这种爱让生活更加充实，让生命更有价值，让心灵散发出圣洁的光芒。这也许就是落雪无痕，大爱无言吧！

《心灵鸡汤》的确如一盆营养丰富，香气扑鼻的鸡汤一样滋润着我幼小的心灵。

【篇5

稍稍留意一下如今的微信朋友圈，不难发现，人们不是在忙着上传各种吃喝玩乐的美图，就是在乐此不疲地转发各类似乎饱含着人生哲理的心灵鸡汤文。这些文章总爱模仿上帝的口吻，要么是相信你一定能行，要么是转达老祖宗的十句老话，要么是开出开心才是真正的良方；有时也会来个升级版，如怎样避免成为一个油腻的中年男为什么我们热衷于给别人贴标签天生犯痴的伤心人都是一流人物等。

毋庸置疑，绝大部分的心灵鸡汤文都是向人输送正能量的，旨在助人成功、慰人心安、教人向善。然而，这样的鸡汤喝多了，我们会渐渐发觉，自己并未真正变得更有力量或更智慧明达，现实生活中的种种难题也并未得到充分解决；相反，因为鸡汤的过度浇灌，我们的心灵可能会变得更加柔弱无力，我们的心智可能会变得更加糊涂而丧失辨识力。正如民间常有熬鸡汤来治百病一样，或许有些许功效，但过度迷信于此，甚至以鸡汤替代其他药物或主食，则极可能贻误病情，危及生命。

现代生活快速而激烈、拥挤又破碎，人们的确需要某种精神食品来激励斗志或抚慰人心。然而，放眼《读者》《意林》《视野》《知音》《青年文摘》等刊物中的鸡汤文，要么宣扬成功主义，要么渲染温情主义，完全无视生活本身的复杂性。它们讲成功，把人生理解为一项操作性极强的技术活，千方百计地论证获取成功的诸种要素，如信心、恒心、细心、雄心、诚心等，而将人生中的无奈、苦涩、辛酸、愤怒、绝望统统虚化掉。它们讲温情，往往不惜以车祸、地震、离异、绝症等极端遭遇来猎取读者的怜悯心，然后涂上一层情感的奶酪，制造浅薄的感动和廉价的幸福，却不知生活中尚有无事的悲剧和发自内心的爱恨情仇。

可以说，鸡汤文虚构了一个反常识、非逻辑的封闭世界，由结论演绎故事，为文章生造情感，一方面使人们变得更加功利与无知，一方面也使人们丧失了能够触动心魂的精神生活。而一个心智健全的人需要完整的生活和生活观，当鸡汤文大肆渲染人诗意地栖居在大地上时，我们千万别忘了荷尔德林此话的前半句人类充满劳绩。生活的诗意不是凭空而起的，而是建基于无边的劳绩上的。因此，唯有跳出鸡汤小天地，正视大千世界，我们才能触及现实的背面，过一种富有深度与厚度的生活。

【篇6

鸡汤与反鸡汤，如今在网络上逐渐成为一种现象。有的人在朋友圈里乐此不疲地转发各式各样的鸡汤，有的人则对这些嗤之以鼻，更有人专门对心灵鸡汤进行调侃、解构、证伪，成为坚定的反鸡汤党。反鸡汤对鸡汤的反动，可以发现一个有趣的现象：双方最喜欢在如何面对自身失败的问题上较劲：当你又丑又穷时，鸡汤劝你只要努力就能迎娶白富美，反鸡汤则告诉你休想做白日梦；当你没有把握时，鸡汤鼓励你你是最棒的，反鸡汤则会说先掂量掂量自己吧——鸡汤喜欢进行心理按摩，要你相信自己能够成功，反鸡汤则喜欢给你当头一棒，要你认清现实。人人都害怕失败，这是人的天性。每个人也都对失败的程度、次数有一个阈值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃。美国心理学家塞利格曼曾提出一个习得性无助的概念，他用狗作了一项实验：起初把狗关在笼子里，只要铃声一响，就对它进行电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，铃声一响，还没进行电击，狗就伏倒在地开始呻吟和颤抖，即使把笼门打开，狗也不会逃走了。本来可以主动地逃离，却绝望地等待痛苦的来临——这就是习得性无助。心理学证明，人在长期面对失败时，也常常会习得性无助，而这时，人们最需要的其实不是面对失败如何解决，而是如何相信自己可以解决，这也正是心灵鸡汤大有市场的原因。