民间故事短篇1

清代的周渔璜，是贵州青岩人，非常有学问，是当时人们公认的才子。

有一年，在春暖花开时节，周渔璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然听到隔壁房间传来微弱的说话声，仔细一听，原来是有人在反反复复诵读一句上联：“万瓦千砖百匠造成十佛寺。”

周渔璜来了兴趣，便起身去问寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”

僧人答道：“是一位姓黄的书生，前几天来本寺游览时想出了这样一句上联，但却百思不得下联，几天过去了，他废寝忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”

周渔璜问：“难道就没有人能帮助他对出下联吗?”

僧人答道：“这个上联中有四个数字：万、千、百、十，并且这四个数字是10倍递减，要对出下联难度很大，有好多人试过，但是目前还没有人能对得出。”

从僧人那里回来后，周渔璜想了很久，也没能想出下联。

第二天，周渔璜带着遗憾的心情乘船离开十佛寺，途中经过一座桥，桥上刻着“八仙桥”三个字，此情此景，让他心中豁然开朗，便吩咐船家快快掉转船头，返回十佛寺。

寺中的黄书生虽已几日卧床不起，却仍在有气无力、断断续续地念叨着那句上联：“万瓦——千砖——百匠造成——十佛寺。”

周渔璜站在门外大声而有韵地应对：“一船二浆四人摇过八仙桥。”

黄书生一听，顿时眼前一亮，精神大振，惊叹道：“妙联!此下联中也有四个数字：一、二、四、八，按二倍递增，妙!真是太妙了!”

黄书生“心病”消除，身体复元后与周渔璜结伴而行，共游美景!

民间故事短篇2

梁山伯与祝英台

在我国西晋时期有一女子祝英台，她非常喜欢读书，梦想是外出求学，但在当时是不被允许的，没有办法祝英台就用了女扮男装的方法，求学途中遇到了同为背井离乡外出学习的男子梁山伯，两人相见恨晚，意气相投，就在一草桥上结拜为兄弟，两人一同到了书院就读。

读书期间，白天两人如影随形、寸步不离，晚上就同枕共眠，一读就是三年，祝英台在朝夕相处中爱上了梁山伯。这三年，祝英台从没当着梁山伯的面解下衣裳，而他却一点也没有怀疑，直到英台接到家里的书信，要她速速返回，临走前，两人依依不舍，十八里相送，在英台的暗示下，梁山伯才发觉其是一女子。之后，梁山伯前去祝家提前，不料英台已经许配给了马家，痛不欲生的梁山伯从此一病不起，不久便撒手人寰，被葬在了两人约定过的南山。

祝英台假装同意了马家的婚事，并要求迎亲队伍必须经过南山，在路过梁山伯的坟墓时，祝英台下车趴在上面悲恸欲绝，突然间雷电交加、风雨大作，墓碑裂开了一道口子，祝英台毫不犹豫地跳了下去，之后墓碑合上，雨过天晴之后，墓碑里飞出两只翩翩起舞的蝴蝶，为梁山伯与祝英台所化。

民间故事短篇3

苏东坡在杭州做官期间，有一回去西湖边一座寺庙游玩。苏东坡本人也是学佛修禅之人，于是就找寺中住持印证佛法。住持见是个陌生人，就带入偏房，淡淡地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。”

两人落座交谈后，住持发现苏东坡出口成章，字字珠玑，料想此人不凡，就请苏东坡进入厢房详谈。入室后，住持客气地说：“请坐!”又对服侍小和尚说：“上茶!”待到仔细打听，才知来者是杭州的父母官、大名鼎鼎的苏东坡。住持连声“阿弥陀佛”，赶紧恭敬地将苏东坡带入客厅，连声道：“苏居士，请上坐!”并吆喝小和尚：“赶紧上好茶!”

待到苏东坡要走时，住持拿来文房四宝，想请他为自己写副对联。苏东坡也不客气，挥毫泼墨，很快就写好了一副对联。住持上前一看，纸上写着：坐，请坐，请上坐；茶，上茶，上好茶。住持看了羞愧难当，直呼“惭愧”，苏东坡也不计较，哈哈大笑而去。

民间故事短篇4

相传，古时候有八位神仙：铁拐李。汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。这八位神仙个个神通广大，而且每个人都有自己的法宝。

铁拐李的法宝是一个葫芦，这个葫芦能炼出灵丹妙药，治病救人。汉钟离的法宝是一柄芭蕉扇。张果老整天倒骑着一头毛驴。吕洞宾的法宝是一把能降妖伏魔的宝剑。何仙姑的法宝是她手中的荷花。蓝采和的法宝是一个花篮。韩湘子的法宝是一支笛子。曹国舅的法宝是他手里的笏板，笏板一拍，就能发出美妙的声音。

有一天，八仙来到了东海边，想要过海去参加王母娘娘的蟠桃会。吕洞宾说：铂我们各自使出自己的能耐来，看谁先到海的那一边！”

于是，铁拐李把自己的葫芦抛到了海上，汉钟离抛出了扇子，吕洞宾抛出了宝剑，何仙姑抛出了荷花，蓝采和抛出了花篮，曹国舅抛出了笏板，韩湘子抛出了笛子。七位神仙各自站在自己的法宝上，在大海上航行。张果老呢？他直接骑着毛驴下了海！

就这样，八仙各显其能，向着海对面出发了。这就是八仙过海，各显神通的故事。

民间故事短篇5

苏东坡喜欢参研佛法，他和润州（今镇江）金山寺的佛印和尚交情很好。佛印也是才智超群的人，苏东坡经常不服气，每次想打击佛印的自信心都无功而返。

苏东坡在苏杭一带为官时，经常去找佛印谈经论道。一天，苏东坡又去找佛印玩。两人泛舟长江，举杯畅饮。这时，苏东坡忽然用手往江边一指，笑而不语。佛印顺着手势一看，只见一条狗正在江边啃骨头。佛印一转眼珠，已然明白苏东坡的意思，于是他随手拿起题着苏东坡诗词的扇子扔入江中。两人四目相对，哈哈大笑起来。

原来苏东坡出的是一个哑联，只可意会不可言传，意思是：狗啃河上（和尚）骨。而佛印和尚出的下联则是：水流东坡诗（东坡尸）。两人真是针尖对麦芒，心有灵犀一点通。

民间故事短篇6

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公为人正直，少年时便以孝顺而闻名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年时，包公中了进士，当时28岁。包公先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，但是他的父母因为年老多病，不愿随他到他乡去。在封建社會，如果父母只有一个儿子在身边，那么这个儿子不能只顾自己去外地做官，扔下父母不管，这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟着儿子去外地的，而父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这种情况在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教——辞去官职照料父母。由于父母不愿跟随包公去外地，包公便辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心得到了官吏们的称颂。

几年后，他的父母相继离世，包公才重新踏入仕途。

包公能主动辞去官职，照顾父母，说明他不是那种贪恋做官的人，更体现出他是个孝顺的人，对父母的养育之恩懂得回报，这一点，值得大家学习。