翻译

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的_和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。

一词多义

1.师

A.名词

①古之学者必有师(老师)

②巫医乐师百工之人(专门技艺的人)

③孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(姓)

B.动词

①吾师道也\不耻相师(学习、效法)

②或师焉，或不焉\师道之不传也久矣(从师)

③吾从而师之(以……为师)

2.传

①师道之不传也久矣(动词，流传)

②所以传道授业解惑也(动词，传授)

③六艺经传皆通习之(名词，古代解释经书的书)

④朔气传金柝(动词，传递，传送)

⑤舍相如广成传(名词，客舍)

3.其

①爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的)

②其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们)

③其为惑也终不解矣(代词，表远指，那)

④其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许)

⑤其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的)

⑥其出人也远矣(代词，他们，指圣人)

⑦夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他，指“闻道先乎吾”的人)

4.于

①夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，在)

②而耻学于师(介词，向)

③其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从)

④于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于)

⑤师不必贤于弟子(介词，表比较，比)

⑥不拘于时(介词，表被动，被)

⑦学于余\耻学于师(介词，表动作行为的趋向，向)

词类活用

1.吾从而师之(师：意动用法，以……为师。)

2.吾师道也(师：名词作动词，学习。)

3.其下圣人也亦远矣(下：方位名词作动词，低于。)

4.而耻学于师(耻：意动用法，以……为耻。)

5.于其身也：则耻师焉(耻：形容词的意动用法，以……为耻。)

6.或师焉(师：名词作动词，从师。)

7.小学而大遗(小、大：形容词作名词，小的方面：大的方面。)

8.不耻相师(耻：形容词的意动用法，以……为耻。)

9.孔子师郯子(师：名词意动用法，以……为师。)

文言句式

1.师者，所以传道受业解惑也(判断句)

2.道之所存，师之所存也(判断句)

3.而耻学于师(介词结构后置句)

4.句读之不知，惑之不解(宾语前置句)

5.师不必贤于弟子(介词结构后置句)

6.不拘于时(被动句)

7.学于余(介词结构后置句)