精选百家讲坛观后感范本篇1

周末临回深圳前，坐电视机前，陪父母看电视，广告调台，调至一台，正在播放《百家讲坛》，而且讲的是《水浒传》中西门庆跟潘金莲怎么走到一起的？讲的真是好，分析的透彻。

西门庆跟潘金莲见面后，彼此心里都只是产生好感。西门庆就请王婆帮忙。这王婆是什么人呀！唯利是图到没有底线和原则。又有着老经验，借着自己的经验，一切以金钱利益出发。

王婆想的是，要从西门庆这儿，拿到许诺的二十两银子？心里就盘算开了。王婆让西门庆给她买些绸布等材料，王婆列出清单，全部是给自己做寿衣的材料。然后告诉西门庆，买这些寿衣布料是想借着请潘金莲帮忙做寿衣，然后还让她每天到我家里来帮我做，不能拿回家做；邀请她到家里来，第一天她来我家帮我做寿衣回去；第二天还来，第二天我就准备水果、甜点给她吃，她吃了东西回去肯定跟她丈夫武大郎说，他丈夫武大郎，那是个憨老实的人，一准叫她把吃的食物钱两送过来。不送钱，就没戏，送钱，就有戏。你第一天、第二天你别来我家，第三天你来，装作碰巧来我家，然后就对潘金莲真心赞美、甜言蜜语。我就叫着你临时作陪，一起吃饭；我出去买酒、买菜，如果她不走，就有戏；这个时候是你跟他单独相处的时候，你就继续夸她，说什么都夸，说到她丈夫，武大郎，你也夸；待我买酒回来，大家一起吃了；酒桌上，我故意以补酒走开；你故意把筷子弄掉地上；捡筷子时，你故意捏她脚一下，她若把脚拿回去了，就没戏，她若没动，你捡起筷子就跟她表白。

王婆这一系列的思路，被解说者列出了几点：

1、制造理由，做寿衣。

2、安排主场，到王婆家做寿衣。

3、安排酒饭（先以水果、甜点试探，吃了送钱来，我不收，她帮忙做寿衣我也没给钱，锁住她每天必须到我家来帮我做寿衣）。

4、制造偶遇，你第三天到我家来。

5、赞美优点。

6、做客请东。

7、临时坐陪。

8、同桌饮酒。

9、单独相处（借口酒不多了，出去补酒）。

10、临门一脚（先试探，后表白）。

当西门庆跟潘金莲表白成功后；王婆一脚踢门进来，指着西门庆和潘金莲说他们是狗男女，西门庆当然知道王婆是故意说的，潘金莲不知道呀！跪下求王婆，别说出去，王婆说：那可以，那你以后每天都到我家，侍候好西门庆大官人。看看，这王婆的最后一步就是锁住潘金莲每天必须到她家陪西门庆；王婆再对西门庆说：你答应我的事儿可要兑现，西门庆连声答应到：答应你的钱和答应你的事儿，全部兑现。

看看王婆这安排的紧密周全。潘金莲能跑掉吗？一步步把潘金莲带进答应西门庆的事儿上。厉害呀！王婆！这分析环环相扣。

精选百家讲坛观后感范本篇2

今年暑假，我读了一本儿童读物《百家姓》，作者是北宋年间吴越钱塘地区的一位儒生，全书一共涉及到504个姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓赵，所以赵排在了第一位。《百家姓》里从各姓的来源、名人、名事来演说他们的历史和名人故事。比如说我爸爸姓谢，关于谢氏起源有3种说法：

1、谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。

2、出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。

3、为他姓改为谢姓。

据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏，亦为河南谢氏。主要以广东、江西、湖南等分布较多，约占全部谢氏人口的36%，安徽的谢氏人口分布相对较少，但我的家乡有一个村子全部是谢氏家族，听爸爸说，我们就是爸爸的爷爷辈从那里迁来的，现在我们都还有联系呢。

谢姓历史悠久，杰出人才不绝于史，从古到今出了不少名人呢。如古时候东晋的谢安，曾率领弟谢石、侄谢玄、子谢琰迎战苻坚的百万大军，在淝水一战中大获全胜，使晋室赢得偏安于江左的机会，谢氏家族从此也成为东晋的高门世族；南朝诗人谢灵运开创了中国山水诗一派，世称“大谢”，其后人谢朓，则为永明体作家中的代表诗人，世称“小谢”，二人在我国古代文学史上都占有重要的地位等、当代有中国音乐人、歌手、词曲唱作者、演员、老板、商人、特效制作人、青年企业家、朝霆创始人的谢霆锋；出生于安徽省合肥市瑶海区的著名主持谢楠及著名的模特谢东娜等等许多名人。我们学校也有几名谢姓的同学，想不到我们谢氏家族有那么多杰出人物，我要以他们为榜样，不怕困难，努力学习，好好生活，要对得起自己的姓氏，不给自己的祖先丢脸，立志长大后为家族争光，做社会有用的人才。

读了《百家姓》，我感觉有了动力，有了奋斗的目标，对自己的谢氏产生了自信和自豪。

精选百家讲坛观后感范本篇3

尊敬的：

滚滚黄河流过了万里江山，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明;经史子集流传了千秋万代，造就了炎黄子孙光辉灿烂的古典国学。从先秦诸子百家，到当今的国学著作，无一不将“孝”视为一种美德。

孔子曾说;“父母唯其疾之忧。”还记得xx年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘掩盖了。在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，殊不知，那一声声语重心长满载着父母的爱;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，甘于奉献的父母也需要爱……乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的高中生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗?

答案当然是否定的，孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能替代。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”所以，孝心的终极奥义是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背„„这是多么平凡。但是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次满分的作业，一张百分的试卷。但是，我相信，父母一定会欣然接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!

也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了人生的短暂，忘了生命本身不堪一击的脆弱，忘了树欲静时而风不止，子欲养时而亲不待的痛苦。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。

同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母沐浴在温暖的爱的阳光下，把孝的种子撒遍世界的每一个角落!

谢谢大家!

精选百家讲坛观后感范本篇4

各位社员，同志们：

“九三讲坛”经过一段时间的策划、组织、筹备，今天正式启动。

自古以来，讲坛是大师传道、授业、解惑的场所。孔子讲学于杏坛，留下《论语》千古流芳;苏格拉底设坛答问，今存《对话录》启迪后世。近年来，文化繁荣，讲坛兴盛，央视的《百家讲坛》，上海的《东方大讲坛》，媒体的《光明讲坛》，层出不穷。旨在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，以普及传统文化、普及科学知识。

“九三讲坛”作为参政党市委主办的论坛，与上述讲坛有所不同。

“九三讲坛”将以弘扬民主与科学精神为宗旨，以推动我社履行参政党职责、建设高素质参政党为目的，立足基本国情，围绕发展大局，举办政治性较强的论坛。

一要围绕区域经济和科技发展，举办发展论坛。我们将集中社内外专家之力，构建参政议政的平台，充分发挥信息全面、学术积淀和业务专长的优势和长处，实现学科交融、行业渗透、领域贯通，紧密结合本地区经济社会发展实际，各抒己见，思想交锋，探求兴国之策、利民之计，为科学发展建言，为区域发展出谋。

二要传承前辈爱国之志、爱民情怀，举办民生讲坛。我们要时时关注社情民意，关注社会事业，为保障和改善民生、维护社会公平正义，在各专业委员会深入实际、深入社区、深入社员进行调查研究的基础上，针砭时弊，交流成果，探讨对策，为突破经济社会文化发展不均衡、贫富差距过大等瓶颈问题献计出力。

“九三讲坛”作为面向广大九三社员的论坛，应成为社员听之受教益、思之有启迪，喜闻乐见、积极参与的教育形式。讲坛之上，或演前辈先贤之故事，坚定自觉接受共产党领导的政治信念，弘扬爱国、爱民、爱社之风范;或借院士学者之卓见，讲社会主义民主之命题，解社员之疑惑，觅济世之良方。

我们可以举办人文讲坛。以文明和谐为主题，邀请名人名家名师沟通成长、成才、治学经历，交流分享人生的感悟和体会，开阔眼界，启迪智慧，陶冶情操。围绕文化、艺术等热点举办讲坛，邀请社内外学术界、文化界的专家、学者，介绍文学历史、戏剧影视、音乐舞蹈、体育旅游、书画收藏等方面的知识，传播文化，鉴赏艺术，评介热点。

我们可以举办科学讲坛。坚持“创新、前瞻、探索”的理念，提供信息科学、航天科技、环境气候、教育改革、医学卫生等方面的科学知识，报告学科前沿发展态势，介绍国际科技创新成果，探讨科学精神对人生发展和创新型国家建设的重要意义和作用，以期在普及科学知识的同时，传播科学思想，弘扬创新精神，提供科学信息，讲授科学方法，启迪创新思路，不断加深对以人为本科学发展的认识，提高参与创新活动的自觉性。

我们可以举办民主讲坛。立足于民主普惠与中国国情结合，政党制度与社会实际结合，深入介绍九三学社与中国共产党长期合作的历史，宣传改革开放、多党合作的实践，引导广大九三学社社员加深对中国特色社会主义民主政治发展、中国特色政党理论的认识，加深对在新的历史阶段坚定政治信念、坚定政治选择的认识，自觉履行参政党职责，参政议政做诤友，建设和谐社会做战友。

同志们，举办“九三讲坛”是社市委的一项重要工作，社市委社会服务部是举办讲坛的工作班子和实施部门，办好九三讲坛需要我们各级组织、广大社员积极参与。下面，我提几点希望。

一、希望以两院院士为代表的九三学社社内专家，主动走上讲坛，传道解惑，展示风采。

二、希望各专业委员会和各级组织积极参与，利用讲坛，介绍研究成果，听取不同意见，完善议案建议。

三、希望选好题，选好人。要结合形势、结合需要、结合实际，公开征集讲座选题，广泛听取意见和建议，使选题贴近现实、贴近社员，要敏锐捕捉、善于发现社会热点，以独特视角和新颖观点吸引受众。要遴选理论功底深、政治敏锐强、关心国家发展、关心社会民生，既能回答社会发展的种种问题，更能回答人生发展的种种问题的演讲者。通过讲坛的形式，让社会主义人文精神、科学精神、人类理想和思想道德观念渗透到广大社员参与的讲坛活动中，渗透到面向社会的公共文化服务中，使我们的人生和精神世界得到升华。

四、希望社会服务部精心策划、精心组织。既要采取必要的措施增加参与人数和出席人数，让更多的社员参与活动，出席讲坛;更要注意提高演讲者的水平，提倡讲坛上下互动，增强讲坛的趣味性和吸引力，讲坛成功与否，能否常办常新、保持活力和生命力，这是关键。

五、希望各级组织和宣传部门，特别是社内“一报、一刊、一网”，要大力宣传讲坛，为活动开展营造浓厚的氛围，扩大“九三讲坛”在社内外的知名度和影响力。

预祝“九三讲坛”越办越好，扩大影响，形成品牌，取得圆满成功!

精选百家讲坛观后感范本篇5

李周吴郑王

冯陈诸卫蒋沈韩杨

朱秦尤许何吕施张

孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章

云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方

俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤

滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卡齐康

伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵堪汪

祁毛禹狄米贝明臧

计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董粱

杜阮蓝闵席季麻强

贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁钟徐邱骆

高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯咎管卢莫

经房裘缪干解应宗

丁宣贲邓郁单杭洪

包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁

荀羊於惠甄魏家封

芮羿储靳汲邴糜松

井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬

全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭厉戎

祖武符刘景詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟薄

印宿白怀蒲台从鄂

索咸籍赖卓蔺屠蒙

池乔阴郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄

姬申扶堵冉宰郦雍

郤璩桑桂濮牛寿通

边扈燕冀郏浦尚农

温别庄晏柴翟阎充

慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈廖庚终

暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东

殴殳沃利蔚越夔隆

师巩厍聂晁勾敖融

冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰

巢关蒯相查后荆红

游竺权逯盖後桓公

万俟司马上官欧阳

夏侯诸葛闻人东方

赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳

淳于单于太叔申屠

公孙仲孙轩辕令狐

钟离宇文长孙慕容

鲜于闾丘司徒司空

亓官司寇仉督子车

颛孙端木巫马公西

漆雕乐正壤驷公良

拓拔夹谷宰父谷粱

晋楚闫法汝鄢涂钦

段干百里东郭南门

呼延归海羊舌微生

岳帅缑亢况后有琴

梁丘左丘东门西门

商牟佘佴伯赏南宫

墨哈谯笪年爱阳佟

第五言福百家姓终