以同情为话题的议论文篇1

一个在上海参加高考的学生，因为自行车坏了，被工作人员拒之门外。后来考生母亲苦苦哀求，跪下，还是没能得到考生的允许进入考场。所以引起了人们关于规则和人情的争论。从成绩可以明显看出，规则阻止考生最后参加考试。在这方面，我认为工作人员的做法过于刻板和诚实坦率，非常没有人情味。他应该对候选人表示热烈的同情！

不可否认，在生活中遵守职业规则很重要。俗话说“国家有法律，家庭有规矩。”毕竟，遵守规则是我们国家进步的基础和前提。但是，有时候无情的规则往往成为压迫人心态的尖刀。所以即使是规则，也不要过分践踏现实的悲剧。

首先，工作人员的做法会让考生产生消极的态度。毕竟每个高中生在三年的职业生涯中，都是在一个冰冷的窗口里努力学习，为了获得高考的成绩。他们用青春播下人生的种子，只是为了期待高考后自己命运的选择。不能参加上海高考的学生也不例外。工作人员的做法可能会对考生心理造成沉重打击。轻者自暴自弃，重者难以自杀.所以，过于严谨地观察规则的反面，会对人产生影响。

其次，工作人员的做法会影响考生的前途。我们九年教育义务之后，最重要的是高中三年，虽然对于高考更重要。许多学生为高考而努力奋斗。希望奇迹降临到他们身上，改变他们自己的命运，是没有意义的。他们更希望的是看到自己努力的成果。如今，大学生已经广泛地占领了社会，并要求在工作中更好。所以高考后的光亮是所有考生心中最欣慰的成就感。相反，未来没有参加高考的.学生的生活和工作就更加不堪设想了。

第三，如果我们做到“在乎”，世界上自然会有更多的真情实感。但是，在我们的生活中，经常会看到无数的事件，在非主观因素造成的情况下，只能拘泥于规则，而不能变通，使事情失控。在我看来，在非主观因素造成的情况下，应该以对方的视角来看待对方，为对方着想，把规则理解为尊重人。

人需要人情的规则。只有这样，人们才会更加和谐，我们的社会才会越来越好地发展。因此，我认为工作人员应该对候选人给予热情的同情。

以同情为话题的议论文篇2

我这个人心地善良，并且富有同情心，凡是遇到困难的人我都乐于伸出援手。

就拿上次来说吧。那次我和妈妈上街去玩，走到菜市场时，看见一个大约十三、四岁的初中生跪在地上乞讨，他胸前挂着一块牌子，上面写着他出生于一个贫穷的家庭，他父亲是临时工，母亲生病，不能出去干活，长期卧病在床，家中没有什么能力支撑他上学了，因此他被迫辍学了。他希望重返校园。希望好心人帮帮他，感激不尽!如此恳切的话语使我产生了同情心，他多么可怜呀!不能象我们一样高高兴兴踏进校门。我就要妈妈拿5块钱给他，这位衣衫褴褛的初中生连忙接过钱，感激地说了声：“谢谢!”我心里甭提多高兴了!不久前我在电视上看见新闻上报道有非法分子好吃懒做，在街上乞讨，还把自己的家世编得很凄惨，做出一副可怜兮兮的样子，很容易使人产生怜悯之心，请广大市民不要上当。虽然电视上这么说，可我还是照样帮助了他们，奉献自己的一片爱心。

我婆婆家的母猫生了四个小猫，两个灰的，一个黑的和一个黄的，像四团绒球，可爱极了，一看到人就亲热地走到那个人的脚下，“喵喵”地叫着，讨人欢心。我分别把它们取名为“小灰”、“大灰”、“小黑”和“小黄”。小猫M月的时候，婆婆把不灰的小黑送人了，我很失望。当天晚上，那只母猫看见天黑了小猫还没回来，好象也很担心，到处找，找遍了每个角落，这情景着实让人感动，可它还没看见小猫的踪影。那天晚上，母猫不停地熬叫，好象在呼唤孩子的归来。我不忍心，蹑手蹑脚地走到猫窝旁，给它带来了它喜欢吃的鱼骨头，母猫不肯吃。过了几个星期，母猫的'情绪才稳定下来，我欣慰地笑了。

我的优点就是富有同情心，富有同情心让我的生活过的更加的美好，同情心也使人感觉到一个人的快乐。

以同情为话题的议论文篇3

培根说:“同在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”是类与生俱来的善良天。小孩子看到别哭，也会跟着哭就是同心的本能反应。同心会使变的可亲可敬、伟大崇高。写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，因其悲天悯的怀而为民所爱戴；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”则彰显了鲁迅先生的拳拳爱爱民之心。

面对弱者而冷眼旁观，是一件很残忍的事。须知那些经受艰难困苦之，无一是出于自愿，无不充满着无奈。而那些在贫困环境下仍然自强不息的.，更值得我们同与尊敬。

可是柏拉图说：“无论如何困难，不可求怜悯！”韩新生代作家金正贤也说；“同过分是毒”。如果同心不能从本质上让的内心更加坚强，并战胜生活中困苦和艰难，那这样的同心无疑是一剂甜蜜的毒。著名爱心士丛飞，助之际自己却陷入贫困，债台高筑。可那些接受他帮助的孩子并没有对他感激涕零，甚至有还理直气壮地写信要钱：“你不是活雷锋吗？怎么给我一点生活费都不行？”如今丛飞已逝，又有谁能会他心中的悲凉？

长的道路上，苦难是一所最好的大学。们应该在困苦中学会不懈奋斗，而不是指望别的同和怜悯，各有一段生命的崎岖路要走，无需同。

现在，全社会都为同心叫好呐喊，继续保持一颗同心吧，让在苦难中的们知道他们并不孤单，从而使苦难远离。然而继续同，只会让欺骗继续，只会助长欺骗的无限蔓延。比如，一些家境并不贫寒的乞丐为掩饰好吃懒惰的恶习，找来件破面袄穿上装可怜而拼命“表演”为博取同。这样的需要我们去同吗？由此可见，同心根本不是远离苦难的起点，而是刺激欺骗的起点，不同并不意味着冷漠和残忍，而是希望那些渴求别同的自力更生，自食其力。

朋友，在现实生活中，让我们睁大眼睛，分清哪些需要同、哪些无需同？

以同情为话题的议论文篇4

这般世界，这般生活，这般人。那样感情，那样发泄，那样泪水。

在失去亲情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次珍惜的机会，所以，你只能坚强。

在失去友情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次重逢的机会，所以，你只能祈求。

在失去财富时，眼泪只是发泄，不能让上帝在给你一次企求的机会，所以，你只能上进。

生活不同情眼泪，人不能相信眼泪会给你一次后悔的机会;如果在生活中，考验不能打败你，你就应该拿起那把勇气的大刀向"考验"挑战。

爱迪生。一个熟悉响亮的名字，令人想起了很多。他在车厢做实验的时候，失去了他的听力。

这对一个执着于科学的人来说，是个多大的打击。可是他没有因为命运对他的残忍而倒下。可能他会有一些伤心的`情绪，但是我想更多的是，会有一种比以前更加投入科学实验的动力。

如果生活同情眼泪，难道命运就不会再给爱迪生一次后悔的机会，让爱迪生有一次珍惜的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会再给爱迪生一次选择的机会，让爱迪生有一次挽回的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会在给爱迪生一次恳求的机会。让爱迪生重新恢复听力吗?

拒绝眼泪，就是讨厌惰弱。喜欢哭泣，就是对自己失去信心。拒绝眼泪，就是挑战生活。喜欢哭泣，就是接受了失败。拒绝眼泪，就是挥洒勇气。喜欢哭泣，就是喜欢生活在后悔当中。

记住挑战，记住勇气，记住坚强。忘记伤感，忘记堕落，忘记放弃。

生活不同情眼泪。

以同情为话题的议论文篇5

已经习惯我一直戴着假面，脱下假面后，理解不了也就体谅不了。

当他赤裸裸的把心掏出来时，我依然把他当孩子，同情什么的，矫情什么的，我一直在做这种虚伪的事情。有谁比我可恨，我不明白，不清楚，只知道如果有一天那个孩子因为自己或是别人的异样的眼光而选择自杀，我会恨我自己，没有解救他。心理咨询师这个职业一点也不好玩，强颜微笑，永远积极乐观的为别人。

其实悲伤一转眼就看得到，每个人心里总会有那一角为黑暗留着，我是个腹黑的孩子，做一些可以挽救别人心灵的事情，有时觉得连自己也挽救不了，心真的很脆弱，不是吗?

同情，理解，每当有人问我，你理解我的痛苦吗?永远的回答只能是我理解你的痛，同情你心灵受到的.伤害。其实那只是一种更大的伤害，小a妈妈问心理医生，小a怎么了?心理医生凭着多年的经验，不假思索的说过于渴望得到爱，才会有那样的表现。迂腐?可笑吗?那孩子其实并不是因为缺少爱，而是缺少理解他的人，小a在QQ上说，只有姐姐你才理解我。听到那种话，我只能苦笑，其实我并不是完全理解你，我只能同情你，默默看着你，给你指明一个方向。

习惯也就麻木不仁，每天重复着那些大同小异的事情，原先的热情被打击，有人问我，你不是心理医生吗?快点解决我的问题，我孩子究竟怎么了……没有喘气的机会，我并不是神，只是一个普普通通不过的学生，我本来就没有义务，也没有权利，解剖一个人的心灵向来就是最痛苦的一件事，承受着2个人的心灵，包括我，也包括对方，那会使我更加喘不过气来。

今年夏天是最后听到那孩子甜甜的叫一声“姐姐”，那孩子到底是恢复正常了，我也选择离开这个曾经以为很美好的职业，日子过的很平常，请允许我这个小小的坏心。

以同情为话题的议论文篇6

同情心，其实我们都有。无论是多么反面的社会人物，我相信，都是有同情心的。

说起同情，大家会想到什么呢?肯定有大部分人会想起乞丐要钱的情景。可是，现在的社会中又有多少是真正的乞丐，是真正需要得到同情的弱势群体呢?正是因为我们每个人都有同情心，所以有些不法分子就借此机会利用我们的同情心谋取利益。这个时候，我们就要搞清楚事情的真相，不要盲目同情。

“那边有个可怜人，咱们去看看……”正要买冰淇淋的我听到路人的谈话。“真可怜!”一个奶奶自言自语道。“别是骗人的吧?”那边的阿姨也喃喃自语。咦?可怜人?好奇的我想了一下，身子不由自主的也走向了那边的人群。

我挤进了人群中间，只见有一名大约30岁左右的叔叔跪在地上，右边的衣袖在一旁荡动着，左手还抱着一个婴儿，乱蓬蓬的头发不时地被风吹起。叔叔的面前平铺了一张写满了字的白纸：各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧!看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。

“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的`5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸上露出了诡异的笑容。呀!他是骗子!我有了一种被欺骗的感觉，心里有一种说不出的滋味。

所以说，同情是一种可贵的品质，但是我们要拒绝盲目同情。

以同情为话题的议论文篇7

我一个人静静地走在河边，回想起刚刚的一切，不禁为人类的冷漠感到寒心。

为什么在骗人的乞丐面前，人们就表现出种种同情，但是在其他真正需要同情的时候又要将同情心收起来呢？我实在搞不懂。

今天，我看到了广场上的马戏团的表演，那是一种很残酷的表演。驯兽人不停地使唤动物们做各种各样的动作，动物们如果不按照他们的意愿完成的`话，就会立马受到一阵毒打。有一个人在斗牛的时候，用红色的布激起牛的怒火，于是牛向着他那边冲过去。就在这时，另外一个人将剑刺入牛的身体……我看得目瞪口呆，为什么会有这样残忍的表演呢？他们的同情心哪去了呢？

齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……

从何时起，人类变得如此冷血？把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在！我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。

看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之同情……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？

以同情为话题的议论文篇8

现在很多人认为坚强是一种美好的品质，可是谁想过，坚强的背后是多少的隐忍，是多少的难过，是多少心里的煎熬，强迫自己不让自己的泪水流下来，这是很“残忍”的事情，现在人们患上同一种“自虐症”——坚强。

从前，我认为坚强的女生是有特殊内心，所以，毫不犹豫的变成了不会哭的女生，可是，每回就在泪水要冲破堤坝时，心里的声音就呼唤我：不能哭，你要坚强，如果哭了，别人会看不起你。我硬生生地把眼泪压了回去，只留下泪水沁湿的红红的眼眶，慢慢的，“哭”的本能似乎退化了一般，即使遇到伤心的事也只能疼在心上，可是疼在心上谁看得到?没有眼泪的证据谁会相信?我后来直接把“伤心”一起“赶”出了我的生活，在他人的面前强装微笑，别人问起来一定回答，我不难受。巨大的空洞在我内心形成，一个人的时候，回想起那些伤心的事，仿佛旧的伤疤又重新被人揭开，生疼生疼的，可是无法发泄的痛苦有无疑是雪上加霜，我终于知道坚强的后果了，假装的坚强太累，还不如流着泪自己安慰。

我决定揭开不真实的自己，可是那已故的泪水是否还能回来呢?

我从来不曾想过，今年的七月是一个那么恐怖的季节，所有的悲剧一同诞生在了我的身上，快乐被它所埋藏，我终于忍受不了这突如其来巨大的痛苦而哭了起来，眼泪像决堤的水，汹涌地溢出了我的眼眶，久违的眼泪又回到了我的身边，那天，我哭完后有一种泪水枯竭的'感觉，因为太过于伤心，所以哭的时间很长，那一颗颗晶莹的泪珠真的是心中忧郁的化身，再逃出我的生命后，压抑的心情好像有些舒服，我真的很像一条鱼，急需眼泪的浇灌。

人们真的不应该丢失自己的眼泪，眼泪是我们心灵的源泉，有它，我们才不会干枯，希望所有人都不要遗失它。

以同情为话题的议论文篇9

人之初性本善，人不是生下来就会愤怒憎恶这些幼时不会有歧视的观点，在这个乌黑瘴气充满邪恶的世界中，怎么不会潜移默化，大人还是孩子的榜样，领袖是人民的榜样，光有榜样还不够，没有坏蚂蚁把自己的窝建在地上的，他们全在地下藏着，我不谈其他的就说说同情心。

同情是人之常情，你会为一只流浪狗一只流浪猫同行，为他们破费买高档的狗粮狗窝，可是人呢，连狗都不如吗，大街那么多乞丐，虽然有扶贫机构，但为什么还是那么多乞丐呢，因为贪污有人在这条清凉的小溪上修了一座大坝，他的噢不他们的同情心负责任呢，你可以在大街上看到那些时尚有钱人，他们一般都不会慷慨解囊，一元钱都不会给，他们宁可自己买几百元的猫粮给自家的猫，也不可拿几毛钱给这些乞丐。

再谈谈我们这些中学生之间普遍现象，有的人摔倒了很狼狈，我相信大多数人都会嘲笑他和那个人，也有极少人会伸出他们的双手，这些人的手，才是真正有同情心的人，现在的社会就是需要这种人。

前不久有一张图片在网上很火，一位妈妈抱着她几个月大的孩子，旁边坐着一位残疾人，那位妈妈为了避嫌把头偏向一边，而她的婴儿却伸手握住那个黑人的`手，就是社会的真实现象，想必大家都知道黑人的地位比深处还要低，却在这个时候还是有人会同情他们，这是一个好样的孩子，将来不知道会发展成什么样，我想往好的方面发展的话，就需要我们的努力，国家怎样富强有正义感的领袖，有责任心的人，有同情心与爱的老百姓。

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以同情为话题的议论文篇10

有一回闲得无聊，便和友人妄论时下的乞讨者。

第一种漠然。除了破烂的衣衫和身前小小的碗雄，似乎并不刻惫表现他们的意图。在高楼下的一隅，在人群外的一角，他们低垂头颅，双眼微合，似乎沉人一个谁也无法进人的世界。

第二种惨然。他们也许会追着人哭诉;也许会在身上挂着大大的纸牌，上面写着落人不幸的种种;也有一些，尽力展现着自身的残疾:瞎目、残肢、崎形的身材，被毁的容貌。

第三种淡然。他们也许拉着破烂的风琴，展一回嘶哑的歌喉;也许在微风里拉一曲凄婉的二胡;也许在人群中，自若地编一段快板，说一回离乡背井的往事。

友人的意识，似乎是要分出乞讨者的高下来。我想附和她的话，然而终于在沉思中静默下来。

乞讨者，在都市锦绣的风景线中，似乎怎样都构不成一抹和谐的色彩。

在乞讨者面前，都市人似乎永远无法摆脱矛盾的心理。是同情心与受骗感的交织罢。五毛钱的给予，比起紊门大户的善举，并不少一分油然而生的自豪的感觉;同样的，五毛钱的被编，所带来的愤愤不平的心情，也足以使人不快上老半天。理论上说到尊重，说到人格的平等，可做起来，在远远投下硬币的一瞬，似乎难以解释怜悯中杂合着的.轻慢与厌弃的感情吧。漠然者换来你的惊惧;惨然者换来你的同情;淡然者换来高高在上的欣赏和轻视之下的折服。

我们在轻松的闲谈中，也许会将乞讨者分门别类，也许会由此总结某种人生应有的态度与选择。我们也许会为自己的同悄心而感动:它并没有以疑虑的眼光像许多人一样将一切看作编局与把戏。我们只是忽视了这样一点:这些乞讨者，无论他们用了怎样的方式，在这一时刻，他们都走人了人生的穷境，他们其实无法选择。

如果我们无法以平常的心境，平等的态度照看别人，那么就永远无法真切地同情别人。当我们高谈阔论，将他人的一切当作饭后的谈资，那么也永远只能是一个浅薄鄙陋的看客。

以同情为话题的议论文篇11

不久前的一天，我漫无目的的走在街头，当时，是一个比夏天凉爽百倍的季节——-秋天。俗话说：“一场秋雨一场寒”，现在的天气可不晴朗，地面上还湿湿的呢。

我走哇走哇，走到一个超市的门口，超市门前却挤满了一些不逛超市的'人，显然，他们在凑热闹呢。我对凑热闹当然不感兴趣，因为上回我凑热闹就差点被同学当“标靶”打中，所以我对它不感兴趣。

没好看的，还待着干嘛？于是，我就继续朝前闲逛着可就在这时，老天却流起了泪，它在为什么流泪呢？没有人知道。这时随着雨越来越大，围观的人也渐渐散去了，一个真实的情景出现在我眼前：一个衣衫褴褛的孩子和一位可怜的母亲。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭诉着他的生活的困难和艰辛，孩子脸上尽是黧黑之色，和他母亲一样都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛却是水灵灵的，看了让人同情和痛心。他母亲比他差远了，母亲的脸上流露出很明显的疲惫和倦怠，显然，这是经过长途跋涉之后造成的。

这时，这位母亲正在求一个衣着华丽，相貌堂堂，大腹便便的有钱人给她和孩子一些吃的，因为他刚从超市出来，买了好多好吃的。而那富人却轻蔑一笑，带有鄙视意味地拎起一个苹果核，手向上一扬，那苹果核便带着一股子恶臭，飞向了乞讨的母子俩。母亲没有再求那个富人，而是飞快的抽过身，护着柔弱幼小的孩子不被果核砸到。

看到这一幕，我不由得被那位母亲的伟大母爱感动了，同时也为那个富人的行为感到厌恶，感叹道：同情，真的那么难吗？我一边鄙夷的望着远去的富人，一边走到乞讨母子面前，掏出身上的20元钱，放到了母子俩面前的杯子里，在那位母亲惊讶和感激的目光中大步离去。

在回家的路上，我一直在想：同情，真的有那么难吗？我的答案是：没那么难，那只是举手之劳，但有些人却不这样想，那聪明的，你告诉我，这是为什么？

以同情为话题的议论文篇12

在这个世界上，有太多的人需要我们关爱。他们有的天性就是弱者，有的为国家为人民谋福利而失去独立生活的能力，不论他们属于何种情况，我们都应伸出我们爱的大手，去关爱他们，给他们以鼓励。我们的爱是黑暗中的一缕阳光，一缕希望的阳光，生活中的弱者因为这缕阳光而能战胜困难，活出精彩的自我。

特雷莎修女是我们的人类同情弱者，关爱弱者的杰出代表。特雷莎修女一生都致力于关爱他人的公益事业中，她同情弱者、关爱弱者，使无数面向死亡的人重新站立起来，鼓足勇气地对待生活中的不幸。她一生节俭，将自己的生平积蓄都花在了解救弱者的行动上，甚至连她获得的诺贝尔和平奖奖金都一会不留地捐给了穷人。正是因为特雷莎修女的博大的爱，才召唤着无数人向弱者伸出援助之手，正是她将爱的阳光撒遍世界所有黑暗的角落，让所有贫穷与孤独的人重新回到新生活中。当特雷莎修女逝去时，印度百万民众手执烛光目送爱心大使远去。

关爱他人，同情弱者，生活因此而精彩。每个人都献出一份爱，这个世界将成为爱的海洋。

关爱他人，同情弱者，不求丝毫回报，为关爱他人而耗尽整个人生的史怀哲更是令人钦佩。史怀哲生于富裕的'商人家庭，然而天性就关爱他人，天生就有一副好心肠，为了帮助处于水深火热之中的非洲难民，毅然放弃自己所深爱着的文学。耗费七年时间来学习医学，后同妻子一同飞往只有商人和探险家才会去的非洲赤道地区为难民治病。在酷热的非洲丛林中，他一待就是十年，直到九十三岁，他才在自己奉献了一生的非洲土地上停止了呼吸。史怀哲代表了人类同情弱者的浩浩之光，深情体现了人性博爱的真正伟大，为人类留下了宝贵的精神财富。他的事迹必将流传万世，恩泽后代。同情弱情，关爱他人，生命会因此而精彩。新的时代，年轻的我们一定要传承前辈的光荣传统，让人性浩浩之光遍布世界每个角落。

同情弱者，关爱他人，升华自我，成就伟大。

以同情为话题的议论文篇13

当大地一片沉寂我们方有工夫来思考这个哲学性话题——“同情与悲悯”，这个看似简单却很深奥的话题。

说他简单，是因为只要有一点人的思维能力，能识字基本上都懂得这个话题的内涵，甚至不识字的人，只要你有思维，也能理解其中的含义，但就这样一个极为普通而简单的话题，我们许多有丰富知识，有超强智慧，有敏捷头脑的人却不知其里。殊不知国家前任药监局局长，能坐到这样的位置，可想而知其头脑不能说不聪明、其知识不可谓不丰富。其思维能力不可谓不强，但其还是让问题药品进入市场，进入医疗机构，而且冠以国家药监局的名义，导致问题疫苗致人死亡事件，假药让百姓本已不易的生活，本已不易的家庭，蒙受经济和精神的双重损失，导致国家在药品这一块出现大缺口。一大批一大批的无辜百姓受害。其实他们不是不知道药品的重要性，假药对百姓的危害性，但视己命如黄金，视百姓之命如草芥，毫无同情与悲悯可言，或许他们从来没有想到世间还有同情与悲悯这种情感，真是心如铁石。当然他们没有，我们普通老百姓还是有的，当那害人匪浅的人，作恶多端，让百姓深恶痛绝时，百姓就会对自己的同胞处于相同地位的.人给以同情和帮助，积极主动检举揭发他们的恶行，所以其劣劣恶行才大白于天下。当这些善良的百姓还企图揭露那冷酷面孔时，他们不是没想到一些威胁恐吓，打击，报复，但这一切都抵不过他们那颗悲悯之心，义无反顾地走上了一条正义之路。同情啊，悲悯啊！你是伟大的，是考悟人性的有无，考悟本性的有无。

当然当那些视人民如草芥，毫无同情与悲悯之人，身败名裂，锒铛入狱时，我们也会同情他，对他们投以悲悯的目光。啊！可悲，本知如此，何必当初？

放眼这个五彩缤纷的世界，同情与悲悯如量量之大，丛飞带病抚养儿童，悄然离世，孟祥斌纵身入江救女子，永远消逝于滔滔江水之中，唐山兄弟几入川，救震难同胞，风餐露宿，李氏夫妇离乡背井入苗区育人子弟。武文斌抗震救灾，生命消逝在无硝烟的战场上。温总理，在大灾之际，冲在前列。这都是同情与悲悯，这都是这种伟大的情感在新时代的集中体现。这就是这个民族的希望，民族的精神。

人之初，性本善，性相近，习相远。让我们铭记这句三字经中的名言。

以同情为话题的议论文篇14

古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。

翻开历史的画卷……

孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书。庞涓为魏惠王将军，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑，故称孙膑。但他没有落泪，而是由齐国使者秘密载回，被田忌推荐给齐威王，任为军师。

生活不同情眼泪。

司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间；还有贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。他们在努力过程中也遭到过他人的耻笑，但他们没有落泪，而是努力创造出自己的一片辉煌蓝天！

生活不同情眼泪。

投射现代的`长廊……

2001年，第二炮兵某基地司令员杨业功生前最后一次指挥演习。从1995年这支新型导弹部队首次亮相起，在举世瞩目的神箭95、联合961等一系列重大军事行动中，这支新军都骁勇善战，声震疆场。杨业功也因此被誉为“神威将军”。作为高级指挥员，杨业功把自己的位置，始终摆放在部队最前沿。不管大小试验，杨业功都要跟班作业。在一次野外勘察阵地时，他创下了11天奔波7000公里的记录。

2003年底，由于长期带病超负荷工作，杨业功被查出患十二指肠腺瘤癌，手术后的他，体重由70多公斤降到50公斤。但他没有落泪，而是忍泪继续工作！

2004年7月2日凌晨，将军走了，一位四十多年的老兵走了。留下的，是闪烁的将星，是不死的军魂，是镌刻在长空上的弹道与一方和平的蓝天……

杨业功铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！

泪，有时是对过去生活不幸的哭诉，但更多时候是未来辉煌的奋斗！

生活永远不同情眼泪！

以同情为话题的议论文篇15

大雪纷飞。整个城市被雪花所覆盖，仿佛披上了银色的丝绸。独自穿行在人流中，准备走路去上补习班。

手上的早点散发着白色的雾，伴着香气四处飘散。引来不少渴望的目光。可笑。我冷笑一声，加快了脚步向前走去。以为这样可怜巴巴地望着我，我就给你们吃了？这些乞讨的人，真是荒唐。

这些人乞讨的方式真的是各种各样：在地上滚着唱歌行乞的啊，跪在地上行乞的啊，还有可怜巴巴地呢喃着什么“行行好，老板行行好”的，什么都有！真是傻，连自食其力都不懂什么意思吗？只知道乞讨！

突如其来的，一阵寒风刮过，仿佛在催促着我。我摇了摇头，裹紧了衣服，快步走向补习班。

补习班结束后，我大步走到门外。与屋内的温暖形成强烈对比的，正是这阵夹杂着雪的狂风。我打了一个寒噤。

那些乞丐，是怎么撑过这么恶劣的天气的.？我心中泛起一阵同情。不，不能被这表面的可怜给骗了，他们只是不劳而获罢了！

继续行走在人流之中。这些乞讨的人，还是在乞讨着。而人们，都只是匆匆而过，没有丝毫施舍。

“谢谢！愿你心想事成！”一道清脆的声音响过，紧接着的，是一个女人感激的声音。

我向声音的主人望去：一位衣衫褴褛的女乞丐，正向一位年轻的大姐姐道谢。在这冷漠的氛围中，是那么的格格不入。

出于好奇，我走向前问那位大姐姐。她的一言一语仿佛击穿了我：“你不觉得，她很可怜吗？这么冷的天，还出来乞讨，还不是为了她的家庭？现在的人真的越来越“冷”了。他们丢失了最不该丢失的同情心！我只希望，我能改善他们艰难的生活，给他们带来快乐。”

她说完，便转身离去。只留下我愣愣地站在原地。

回过神来，想着大姐姐的那番话，回味着。最不该丢失的同情心吗？我握紧手中汗津津的硬币，向乞丐走去。

不该丢失的同情心吗……我会找回的！

以同情为话题的议论文篇16

什么是同情?你是不使曾经想要知道?当一个人，在大雪纷飞之日爬上匍匐在路上，你想流泪吗?人们的心是相连的，你不会怜悯，却不会流泪。寒冷彻骨，一滴眼泪，掉落在他脏兮兮的脸上，他笑了，就那样笑着，睡了。你可能早都忘记了吧!人不能没有了同情。如同人没有了情感。堕落到了如此的程度，还不如好好生活。曾经梦想着，要去帮助，或是去可怜别人。你所谓的同情，就是施舍。是对他人的鄙视。虽然你不曾认为过，但我毕竟看到过。所以，如若你知道了什么是同情，就去关爱和帮助生活中每一位人吧!也许，你会静静沉思，我做到了吗?当人们说，同情是一种温暖的关怀，是一种体贴和幸福。会给你喜怒哀乐，也许还有更多。同情几多愁?相思何难料。夜晚，夜宁静了，白天是那样的风和日丽。抚摸着，或是一只温顺的小猫，或是一只调皮的小狗，满满地，在想……若是给流浪的猫儿和狗儿一个家，会算是同情吗?也许，在你身陷困境时，你也需要有个人来帮助你，关怀你，同情你，给你继续走的决心。

朋友，同情是什么?你的答案不比我差，细细体会，生活中，你同情过什么?得到过什么?又回报过什么?同情似酒，冲走你的疲惫，让你在醉了的一瞬间清醒;同情是一把伞，为你默默的遮阳遮雨，细细的叮嘱着，往前走，不要怕下雨，有我呢!同情是一滴泪，晶莹剔透，似乎是一碰就会碎，碎了，就在人的心里，酝酿着新的`灵魂。同情在生活的每一个角落，尽管是那么的不起眼。但豪华的地方，不一定有同情的存在，相反，甚至有万恶与虚荣。

同情是一位天使，当人们遇到困难时，降临在他朋友的身上，让他的朋友去帮助他，给他温暖与自豪。同情好象阳光一样温暖，但当你不怀好意的时候，又像冰雪冻结成的剑一样刺骨严寒……不要去伤害别人，让生活中充满阳光，变得快乐，美满!

以同情为话题的议论文篇17

在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。

怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!

不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。

无论是在世界上哪个小角落的'哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。

怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!

以同情为话题的议论文篇18

一只蛇，由于迫不得已，它亲眼看着自己的孩子被无情的人类杀害，而它却认为，该被同情的，不是它，也不是它的孩子，而是人类自己。

我是一条蛇，是一条普普通通的蛇，自从我出生的那天起，我就被人们所厌恶，说我脏，说我狠毒，说我忘恩负义。我真的有那么罪恶吗?不错，我们蛇的身上带有大量病菌，的确很脏，但我们也是被传染的呀!我们有时也咬伤牲畜，咬伤人，但那也是生活所迫。说我们的祖先咬死过救它的人，谁有证据吗?难道谁也不怀疑这个说法的对与错?我们不仅失去了清白，甚至失去了生存的.权利，最终，我的许多伙伴成为人们餐桌上的美味佳肴!难道人类那么残忍，一点同情心也没有吗?

就算我们的确有那么多缺点，我们就没有一点好的地方?我们整天辛苦地捕食鼠类来帮助人们治理鼠患，保护粮食。我们有时还捕食野兔，帮助人们消灭兔灾，保护青草。我们为保持生态平衡做着巨大的贡献，难道这些人类一点也没看到?

我悲痛极了，我不知道自己该怎样做才能博得人类的怜悯之心，哪怕一点点也好。然而我错了。昨天，我眼睁睁地看着自己的孩子被一大群人围住，我看到有一个人把它挑起放入瓶子里，然后让其他人观赏戏弄，我心痛，我愤怒，然而我却无可奈何。我等待着机会，我要救我的孩子。可是，太晚了，那些人抱来一只鹅，于是，我的孩子便被一口吞食到鹅的肚子里。孩子，对不起，是妈妈不好，可是，妈妈又能怎样呢?我悲伤地扭曲着身子回到那冷冰冰的地洞里，眼前一片漆黑……晚上，我做了一个梦，梦见世界上只剩了人类自己，没有植物，也没有动物，我看到他们在哭。

于是，我不再怜悯自己，我开始同情人类，上帝赋予他们如此聪明的大脑，让他们来主宰世界，然而，他们万万没有想到，由于无情地戕害其他生物，他们被埋葬在自己手中!可怜的人类啊!

以同情为话题的议论文篇19

也许我们最早接触的是童话。童话里没有不能伸张的正义，没有不可能发生的故事。英俊的王子，纯洁的公主，善良的夏洛，聪明的舒克，勇敢的贝塔，被嘻戏嘲弄的丑小鸭，还有渴望拥有灵魂的人鱼公主，所有这些，都拥有一颗同情心。他们生存在童话里，所以同情与怜悯便充满在童话中，以至于童话里无论是怎样的寒冬，都发那么暖人心扉。

同情，像冬天里温馨的阳光，驱去寒冷，留下一个温暖而祥和的'世界。

怀着一颗悲天悯人的心看世界时，你就是圣人。杜甫贫而济天下，呼出"安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜"，成为人们敬仰的贤士;写出"四海无闲田，农夫犹饿死"的李绅，被历史所记住;怜悯百姓的刘备最终得民心而得天下。所有受人敬仰，被人所传诵的英雄人物或优秀人物，他们众多优秀品格中必有一种相同的，那就是同情心。有的同情国家，有的同情人民，还有更深远广阔的同情天地万物。

所有的同情都源于一种东西，那就是爱。同情国家的人心中必有对国家的爱，同情人民的人心中必有对人民的爱，同情天地万物的人心中必有对天地万物的爱。同情心可以完善一个人的美好品格，助其成为一个高尚的人。甚至可以给他带来名利等财富。同情心还可以使弱者受到抚助，得到站起身来的勇气;使贫者受到恩惠，有了度过困境的信心。所以同情心无论是于己于人还是于国于家都是有益的，就像歌词里唱得那样"只要人人都献出一点爱，世界就变成美好的人间"，因而人人都需要同情心。

假如一个人没有同情心，那他就是吝啬鬼。吝啬财则成为守财奴，最终成为穷得只剩钱的穷鬼;吝啬情则成为冷血动物，最终成为没有朋友的孤家寡人。假如既吝啬钱又吝啬情，则是天地间最悲哀的人。就像夏洛克葛朗台。

要有同情心只要有爱就可以，而同情心则会帮你把爱传播出去，最终收回累累硕果。