“ 正派 ，反派 ？” —— 读《笑傲江湖》有感

“ 正派 ，反派 ？” —— 读《笑傲江湖》有感

王世山

“小说是写给人看的，小说的内容是人。”这是金庸先生在《金庸作品集》中的序言。《笑傲江湖》正是新派武侠小说大家金庸先生作品中成就较高的一部。

《笑傲江湖》是金庸先生后期的代表作之一，小说紧扣“江湖”二字，极力塑造了众多武侠形象。故事的内容从林平之无意杀人导致福威镖局被灭门开始，到刘正风的金盆洗手，再到主角令狐冲的一系列遭遇，最后以令狐冲与任盈盈新婚大礼结束，留下了一个看似幸福美满实则令人唏嘘不已的结局。小说以令狐冲的视角为主线发展，通过他的所见、所闻、所遇、所想，描绘了一幅跌宕起伏、刀光剑影、精彩绝伦的江湖世界，记录了各种各样、形形色色的江湖人物，这部小说秉承了金庸先生一贯的文学风格，文笔精美、气势恢弘、一气呵成。

在这部《笑傲江湖》中，令狐冲这个人物是全书的焦点。他豪放热情，狂傲不羁，不为江湖上的种种礼节所绊，可却又重情重义，为朋友、为正义而愿意赴汤蹈火，置生死于不顾。可以说这样的人物完全贴合千余年来中华文化对于武侠角色的种种幻想，但他的一生也为江湖上的纷争所累，直到最后才算止歇。他自小从名门正派长大，却结交反派好友，实在令人匪夷所思，不得其解：令狐冲究竟是正派还是反派？而这同时又引出一个更大的问题：正派与反派的定义是什么？

《笑傲江湖》一书对此没有细说，只是说五岳剑派及少林、武当等为正派，而被讥讽为武林败类的魔教为反派，这个评判的标准主要来自于当时武林人士的主观臆断，而这些所谓的名士大多出于五岳剑派等传统正派，那么问题来了：五岳剑派等到底是不是真正的正派？

答案似乎是否定的，因为本书中许多五岳剑派的精英人物都是伪君子，居心叵测！比较典型的如左冷禅，身兼要职，为嵩山派的掌门人，同时又是五岳剑派的总盟主，武功高强，但权欲心极强，为了合并五岳剑派，不惜假借“正道”名义来暗中铲除异己，后来愈演愈烈，不惜一切手段，包括冒充与诬陷魔教，并趁机夺权上位，种种手段可以说是无不用其极。这种卑劣的行径已经超越了所谓正派的道德准则，可谓是狼子野心。再如华山派的岳不群，更是伪到了极致，为了得到辟邪剑法，处心积虑，嫁祸徒弟，最后自宫练剑等，心机比左冷禅是有过之而无不及，为了达到自已的权力欲抛弃了家庭、亲情、师徒、名誉，是一个活脱脱的表面上道貌岸然的衣冠禽兽！

但是，除了这些伪君子，传统正派中也有不少正面人物，象莫大先生、岳夫人、定逸师太等，可见名门正派中既有正面人物，亦有反面人物，不能一概而论。同样，魔教中也有好人坏人，清者自清，浊者自浊，并不全是“反贼”。因此，评价一个集体的好环，不应只从单一个体出发；评价一个人的好环，也不应从他所处的集体来判断。

《笑傲江湖》创作时期，是当时中共文化大革命进行得如火如荼之时，当时的各方势力，为了争权夺利，用尽一切手段，混淆是非，指鹿为马。其中最常用的一个方法，就是通过安上“**”的罪名，打击报复别人，以此来达到自己龌龊的政治目的。象当时的国家主席刘少奇，被“四人帮”迫害至死，其理由就是被称为“**”，实在令人不尽唏嘘！难道仅仅是因为刘主席被归集于当时所谓的“**派”中，就能抹杀他以往的诸多功绩吗？就可以随意的批判他、抹黑他、迫害他吗？这种做法真是荒唐、可笑之极！当然，这是那个特定历史时代的产物，是当时某些别有用心的险恶小人用来谋求利益的行径罢了。在《笑傲江湖》中，刘正风与曲洋结交，却因此双双殒命，其本质不过是左冷禅假借“正派反派”这面旗子，以此来达到自己的阴暗目的。古往今来，这样的事情与类似手段比比皆是！时间证明，大多数都只不过是为了谋取各种各样的不可告人的目的罢了。

因此，审视或评判一个人的好与坏，不是用各种手段逼出来的，不是把罪名或光环安上去的。而是理应以客观的事实为依据，即从对社会、对家庭、对他人、对自己的要求等角度去观察。同理，评价一个集体的好与环，不能以成员的出身或是身体缺陷为标准，不能以集体某一时间段的成功与失败为标准，而是应该尊重客观事实，应该从多角度出发，以它对社会的贡献大小为主要参考标准。在《笑傲江湖》中，令狐冲放荡不羁，交友时从不计较别人的出身，不计较别人所处的集体是正派还是反派，他看重的是朋友间的真诚相处和光明磊落，朋友间的相互信任与共勉，朋友间的两肋插刀、赴汤蹈火。同时这种标准也在他的身上得到完美体现，最后他终得善果。虽然江湖险恶，他也能从容应对，并得到一个圆满的结局。

《笑傲江湖》严格来说不是一本纯粹的武侠小说，它以江湖背景影射了现代社会，同时还包含了金庸先生的一些政治思想。它不仅给我们带来了曲折、引人入胜的故事，更多的是它带给我们的启迪与感悟。小说是写给人看的，而读者，也应该从小说中得到更多有意义的东西。