生于忧患，死于安乐 ——读《孔子为什么多才多艺》有感

刘琪
泰戈尔曾言道：“只有经历过地狱般的磨炼才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”正如文章中所述说的，孔子的多才多艺不是因为他身份“高贵”，而是因为他年幼时所谓的“卑贱”。正是由于孔子年幼时家境的贫困，他不得不去做那些有钱人所瞧不起的事，积累了诸多知识，训练出多种才艺，最终成为妇孺皆知的“孔圣人”。莎士比亚亦曾言，一个骄傲的人结果总是在骄傲里毁了自己。的确，那些家境富裕、高枕无忧的富家子弟们，大都骄傲自满，最终将家产挥霍一空。他们只看到了眼前的繁华无限，却没有看到这其实只是一个假象，危机与衰败早已在暗中伸出魔爪，静待其落入圈套。近代的清王朝也是如此。当天下各国都在变法图强时，清朝王室还在做着“天朝上国”的美梦。最终残酷的现实将这个梦轰的粉碎。这不正是“生于忧患，死于安乐”吗？
孔子曾以“不义而富且贵，于我如浮云”作为自己的活动准则。他的弟子曾多次赞颂他，但他并不为之所动，这种淡泊高远的境界，来自于他幼年时的贫贱，以及他对自己尊崇的大道的感悟体会。他知道自己追求的是大道，能做到的是传道授业。在生活中，他又以“志于道，据于德，依于仁，游于艺”为准则，不被欲望所惑，恬然安乐，随遇而安。钱钟书先生也是如此，面对记者采访与酬金丰富的讲学，他都一并推辞。他面对利益诱惑无动于衷的态度令人钦佩。这种境界如果没有包容宇宙的胸襟与看破世俗的眼力，是很难做到的，反观之， 明末李自成起义时原满怀着救百姓于水深火热中的胸怀壮志，而在进驻京城掌握大权后却忘记了自己的初衷，一昧贪图享乐、不思进取，落得一个江山易主、尸首分离的惨境。由此观之，身心淡泊名利、常怀忧患意识的人，能够时刻保持头脑的清醒，不被眼前的苟且所困惑，能够坦然面对生活中的忧愁与祸患，成就一番事业，而缺乏忧患意识的人，只有在失败的道路上渐行渐远。
行走在夜色中，抬头，望见夜空满天星，每颗星星都宛如神秘的眼睛，点点星光洒在我的脸上。透过星光，我似乎看到了星光中凝聚的结晶——中国梦！虽然当今社会飞速发展，但我们还是应该居安思危、努力奋斗、创新求活。身为国家新一代的栋梁，我们有更大的责任去守护我们的未来。让忧患意识激励我们不断向前，为国家和社会发展贡献自己的点滴力量，为实现中华民族伟大复兴不断奋斗！