读《美国众神》有感

看完这本书的感觉是震撼，而又浑身轻松。

震撼在于本书篇幅之宏大，情节之曲折，内容之古怪；轻松在于最后一切松散而又复杂的悬念终于都解开了。

这里讲述的是众神的世界。美国历史是虚构的，是用炭笔画出来的简笔画，没有人是真正的美国人，美国不是真正的原籍。和欧洲金色头发高鼻梁的白种人，非洲扁平面孔的黑奴， 东方黄皮肤的亚洲人一样，古老的神明也远渡重洋，来到美国这片土地。



宗教信仰从古至今从未间断，却被许许多多人逐渐遗忘了。但在看似快速高效的一切中的现代人显得如此繁忙，恰恰是因为灵魂的空洞需要这些来填充。大多数人，真的已经忘记了，或是从来也等不及，耗尽漫漫一生时光去寻找一件一直可以做下去的事情，更别提信仰了。

就像书中所说，意识形态很难被杀死，但终究还是会被杀死。当他们被遗忘时，便失去了力量。所谓信仰，就是需要人们去相信去虔诚地延续的传统。奥丁，洛奇，安纳西……古老的神明其实一直居住在美国，以人的姿态生活在我们身边，但他们失去了人类的信仰，变得衰弱。

时间来到现代，无可避免地出现了信仰危机。这并不是因为人们没有信仰了，而是因为人们选择遗忘旧的神祗，相信新的事物。高科技，媒体，电视机……新一代的神从这些事物中诞生。人们相信生物技术能实现永生，扛着锤子的死神岑诺伯格就只能去屠宰场砸公牛的脑袋；人们相信地球每天自转，代表清晨，黄昏，午夜的三位卓娅就会暗自凋零；人们相信媒体能带来最客观的新资讯，渡鸦之类的神奇生物就被降级成普通食腐飞禽……

越来越多的人开始打着无神论者的名义。大部分人不知道媒体，电视机如何运作，不知道生物技术，有机化学等等究竟是什么，他们只是相信，相信就会有供奉，不论是自觉的还是非自觉的。“大部分情况下，他们献上时间，有时候，则是他们彼此。”每一个人的时间就是他拥有的最原始的财富。献上时间，意味着用生命供奉。谁说我们没有信仰？

这听起来非常诡异。进入现代的，科学的社会后，越来越多人相信自己是理性的，掌握现代科技的生命体。但实际上，我们所作所为，所思所想，和19世纪挤奶人铁矿工本质上没变。世界还是那个世界，只不过换了一种游戏法则。虽然这可能是个骗局，但只有这个游戏。

但又有什么办法？人总得相信一些东西，才能够生存下去。水牛人说，想幸存下去，必须相信一切。

想象力活动让人创造神。即使我们在满月时饮下血酒，把战争和整场战争的死亡献祭给奥丁，以最隐秘庄重的方式，做出最大的牺牲，神也不过是人心的产物。就像圣女阿特苏拉所说的“亵渎神明”的话：“人心更加伟大。神明来着我们的心，也将回归我们的心。”所以尽管星期三阴险狡诈，作者和读者都偏向旧神——倒不是旧神本身更高尚，而是他们代表的想象力更丰满和纯粹，像环绕塔尖盘旋的雷鸟，翅下闪着光。

可能，现在明天的新神，就是未来昨天的旧神。或许，一切都是要更替和消逝的，但总有一些不变，比如土地，想象，和人内心最本质的善良。还是相信吧。