读《仓央嘉措诗传》有感

读《仓央嘉措诗传》有感

张伊凡
仓央嘉措是神秘的，他的诗也是神秘的。他被传颂的同时也在被不断地误解，史上罕见其例。他给人一种朦胧又清晰、仿佛触手可及却又遥不可及的印象。
《仓央嘉措诗传》这本书既包含了仓央嘉措的美妙诗歌和对其的鉴赏分析，又囊括了他一生的传奇，令人爱不释手、百读不厌，其知识含量甚高，令我受益匪浅。
这本书的观点与众不同，与我看过的另一本关于仓央嘉措的书观点完全不一样。它详细解读了几首诗，“挖掘”出了珍贵的“宝藏”，让华美的文字“碰撞”出了不一样的绚丽“火花”。
我结合文章，得出了六世活佛成为“谜”的原因：
1.正史记载不详细；
2.非正史记载太多；
3.诗人的多重角色令人浮想联翩；
4.民间心理夸大其词 。
这些“光环”笼罩在仓央嘉措的身上，使他的身影更加模糊。关于他的捕风追影的故事只是人们在其中寄托了他们美丽而朴素的感情罢了，这是因为人们从仓央嘉措身上找到了不同于常人的不随传统、追求自由的特殊影子。
这本书还让我了解了当时的藏传佛教格鲁派，也就是西藏宗教，以及支持格鲁派的帕竹政权、对格鲁派持敌对态度的噶玛噶举教派。让我进一步了解到了清朝时候西藏的纷乱。
拉藏汗在桑杰嘉措去世后，又派人给康熙皇帝汇报:“仓央嘉措是个假喇嘛，成天沉湎酒色，不守清规，请皇帝废除。”仓央嘉措不过是渴望像凡人一样，拥有爱和自由。说难听一点，他只是到了“花和尚”这个程度，并不是不守清规。而且他是真正的五世达赖喇嘛转世之身，何罪之有？拉藏汗的阴谋让我义愤填膺！他的诗虽然有一些带有“情”、“爱”，但是体现了他对爱的憧憬和幻想啊！
我们再把目光投向仓央嘉措的诗（于道泉译本）——
从东边的山尖上，白亮的月儿出来了。“未生娘”的脸儿，在心中已渐渐地显现。
作者认为，如果把仓央嘉措回归到他的真实形象——活佛，那么“未生娘”——圣洁的母亲，只能是栽培他的第巴桑杰嘉措和佛。如果“母亲”是桑杰嘉措，那么就是政治诗，表示对他的怀念；如果“母亲”是佛，那么就是佛法诗，写他修炼佛法的心得体会。这“非主流”的分析手法令我惊叹不已。
这本书还推翻了关于仓央嘉措离奇去世的“五台山隐居说”——有官兵巡逻，不可能隐居山洞；“逃逸说”——押往京城的路上看守严密，不可能逃逸；“自杀说”——皇上自会处置，不可能在青岛湖畔自尽，且耗时几个月才走到青岛湖畔是不可能的；“病故说”——年轻力壮患绝症，概率不大……本书的推测观点是“隐匿”，皇上不愿接这个“烫手的山芋”，因为不论怎样处置，都会激怒藏区百姓，清朝必会大乱；拉藏汗没法子了，只好“请”仓央嘉措隐姓埋名隐去，并对外称仓央嘉措病故。我认为这样的推测最合理，如果这样想，所有的谜都能不解自开了，扑朔迷离的真相也能被揭开神秘的面纱。
神秘的仓央嘉措给我留下了深刻的印象，他那传奇的一生，令我浮想联翩。