人生天地间，忽如远行客——读史铁生《命若琴弦》有感

人生天地间，忽如远行客
——读史铁生《命若琴弦》有感

张爱玲说：“路需要自我走过，才知对错。”我觉得这句话用在这里是再恰当不过的了。七十岁的老瞎子在弹断第一千根琴弦的时候，才恍然明白自己的师父描画的光明只是镜花水月，但是又能怎么样呢？“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧？拉不紧就弹不响。”所以他把这个善良的谎言又告诉十七岁的徒弟，直到他也走过自己大半的人生，明白这世上有些东西终究是实现不了。

从中学时期学习《我与地坛》起，陆陆续续也读过先生的一些作品，正如李太白的作品总是缠绕着一丝仙气，先生的作品总是逃不开生与死的思索。在他的心里，重要的从来不是生或者死的这个概念，而是人从生走向死的这个过程。生与死就像是此岸与彼岸的遥遥相对。“走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结，拯救的放弃。因而天堂不是物质的空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。”由此观彼，那一千根断裂的琴弦，不就是老瞎子从此岸向彼岸的“走向”吗？

命若琴弦，琴弦脆弱一如生命，但它也有一种无言的韧性，那就是生命的可能性。奇迹这种东西就是明明发生的几率微不可闻，但是就是会有人相信它会发生。

这篇小说的人物、情节在我看来都是为了表达一个思想：在这个世界上生活，即便是再窘困，也不能缺少追求。就像是小说里说的那样：“心弦也有两个点，一头是追求，一头是目的，你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲。”

人生天地间，忽如远行客。

人若是没有了目的，没有了方向，只是安然度过一世春秋，数着春华秋实，看着寒来暑往，浑噩自知。人天自两空，生无垠，死无随，天地茫茫，若没个方向，只是无知地游荡红尘，这人生岂不是白来一遭？

目标这种东西不仅仅可以是生活的价值，从更加广义的层面看，它是作为人生的动力存在。老瞎子为什么能够几千个日夜持之以恒地奏起音乐？为什么在知道一切都是虚假的之后却又编织了一个更难完成的“目标”给小瞎子？现实的生活如此地残酷，但只要有一个美好的愿景在那里，你的心里就有了盼头，心里有了盼头，那现下的一切就能够咬牙坚持过去，因为你知道，只要你慢慢熬着，总有一天你能实现自己的愿望，能够脱离黑暗的现实。而这，也正同禅宗宣扬的来生福报不谋而和。

人生天地间，忽如远行客。

念去去，万丈红尘，我道恒存。


文：杨雁竹