读《许茂和他的女儿们》有感 ——痛苦中也不忘追求

daniel 0 2021-04-08

读《许茂和他的女儿们》有感 ——痛苦中也不忘追求

读《许茂和他的女儿们》有感

——痛苦中也不忘追求

文 | 杨淞楣


知悉《许茂和他的女儿们》这本书源于对获茅盾文学奖作品的了解。看到这本书的名字,我就对书上的内容充满了好奇,极其想知道到底讲了个什么故事。尤其书名中的“们”更加吸引我的兴趣。如果是“许茂和他的女儿”我觉得没有什么特别之处,大概就是讲父女之间的情感,但是多了个“们”字,就让我惊叹好奇,觉得肯定有故事。我最初的猜想该书是写在封建思想残余的影响下,一个父亲生了很多女儿,只为要一个儿子,反映重男轻女社会现象的故事。

我到图书馆借了这本书,该书是周克芹的作品。内容通俗易懂,用词简练,读来不觉费力,但是却好似品茶一般,回味悠长,朴素语言中蕴含的深意需要不断思索。我想,这也许是小说的一种魅力所在吧。


周克芹,是用情感和灵魂书写生活,用心创作的优秀乡土文学作家,是中国当代文学史上最重要的作家之一,被誉为是"中国新时期文学的一座丰碑"。先后被欧洲欧罗巴出版公司列入《国际名人录》;英国剑桥大学出版社列入《世界名人录》和《世界著名作家传略》。他的小说直面人生,以农民为题材,影响了后期一批作家。周克芹1936年出生于四川省的一个农村,从农校毕业后回家务农,1963年发表第一篇短篇小说。主要作品有长篇小说《许茂和他的女儿们》、《秋之惑》,中短篇小说《勿忘草》、《山月不知心里事》等。

文革期间,作者在生活在农村,目睹了广大农民惨遭林彪“四人帮”极“左”路线的摧残与掠夺,引起对农民命运的关注与思考。1975年产生创作《许茂和他的女儿们》的欲望,真正动笔是1978年,1979年8月完成,发表于《红岩》1979年2期,在1982年获得了首届茅盾文学奖。

《许茂和他的女儿们》以1975年冬工作组来到四川农村开展整顿工作为背景,描写老农许茂和他的几个女儿悲欢离合的故事,展现了20世纪七十年代的农村生活场景,以及当时发生的政治风暴。文革十年动乱,给这些葫芦坝面朝黄土的农民们带来了巨大的灾难,在灾难面前,农民们不曾失去信心,不忘抗争和追求。许茂妻子在生产第九个女儿的时候难产去世,许茂独自将九个女儿抚养成人。五个女儿相继出嫁,大姑娘嫁给了前支书金东水,四姑娘嫁给了副支书、大队会计郑百如。郑百如为实现个人目的,污蔑金东水,迫使其下台,并少了金东水的房子,大姑娘被气的一病不起,最后离世。郑百如接着一口咬定金东水与四姑娘纠缠不清,并借此离婚。而金东水带着两个孩子,生活贫苦凄凉,但是依然不忘为人们的生活着想,一心为葫芦坝设计发展蓝图。郑百如在得知县工作组到来时,害怕四姑娘许秀云揭发他的罪行,于是又纠缠四姑娘假意要复婚,他的每个举动给四姑娘带来了巨大的心理创伤。县工作组组长颜少春的到来,重整了葫芦坝的领导班子,驱散了葫芦坝的迷雾。


小说主人公之一——许茂,妻子早逝,独自一人抚养了九个女儿。作为庄稼人,他勤劳、俭省,深受大家的敬重。逐年辛勤劳动他建了一座带由石头院墙围起的大院的三合头草房。但是原是一个农村知识分子,积极进取,热爱社会主义集体经济,在生产队给庄稼人讲授耕种经验,一起劳作的许茂,在遭受家庭变故和十年文革动乱后,脾气变得极其暴躁古怪,孤僻自私。现在许茂在自留地里闷着干活,看着自己的青菜麦苗,蔑视着生产队的越种越不如前几年的庄稼。他开始掐老的豌豆苗,开始往卖的菜里掺上一些水。为了赚差价,从急需钱给重病孩子买药的妇女那里低价买了几斤油。但是孤独潦倒自私的他没有忘记庄稼人的本性,依然辛勤劳作。许茂是固执保守的,在得知四姑娘离婚后不改嫁,要回家住的时候,他是非常愤怒的,认为四姑娘给他蒙羞,埋怨她,指责她。但是天下父母都一样,许茂谨记老伴的遗言,不丢下一个女儿,并没有把四姑娘赶出门去,默认分给了四姑娘一间小屋。


四姑娘许秀云温厚善良,勤劳能干,六七年来,在郑家早起晚睡,操持着一切家事,受尽了郑百如凌辱。在郑百如提出离婚后果断离婚,在郑百如要求复婚时毅然拒绝,外柔内刚的她是农村妇女,但是敢突破妇女就应该相夫教子,离婚就很丢脸的封建传统教条,她内心痛苦委屈,却有强烈的追求,有看到美好未来的希望。在大姐去世后,四姑娘抚养着她的女儿小长秀,小长秀被金东水接走后,四姑娘在葫芦坝三姑六婆的闲言碎语中仍然勇敢地给小长秀穿上了自己熬夜一针一线缝制的小花棉袄。


但是四姑娘内心也是纠结复杂的,也有过灰心丧气的瞬间,在感受到外人的指点,特别是家人的冷眼相待后,选择了在冬夜里跳进了柳溪河,而想到了还没揭发郑百如的罪行,想到没有母亲疼爱的小长秀后,她又挣扎着挽回自己一条命,她还要过未来的美好生活!她还相信葫芦坝会一天天好起来的!

当过兵的前支书金东水在“批林批孔”运动中被陷害污蔑下台,失去了房子失去了妻子,带着两个孩子住到了葫芦颈上原来守水人住的茅草屋,屋里锅碗瓢盆床铺都是乡亲们从自家拿出来的。虽然顿顿吃的是红苕,饿着肚子,但是金东水精神思想上却不贫瘠,每天都看书来充实自己的头脑。甚至用卖柴挣来的打算给孩子买肉的钱来买了书,卖掉自己唯一一件毛衣再给孩子买肉。这种对知识如饥似渴的精神难能可贵,书本给他本来黯淡的生活增添了一抹色彩。在简陋的屋檐下,金东水没有忘记自己最为一名党员的责任,依然日夜在为葫芦坝操劳着,终于交出了改造葫芦坝的设计蓝图,为葫芦坝的发展提出了一条切实可行的道路。有些人在其位不谋其政,任其职不尽其责,而“被”退任的金东水心心念念的只有人民。葫芦坝粮食没生产多少,倒是盛产谣言。胸怀大志的金东水却不懂处理和四姑娘许秀云的关系,听到与四姑娘的流言,采取躲避的方式,却不知道这种方式更加刺痛了四姑娘的心。金东水内心里还是有点软弱,缺乏反抗的勇气,身正不怕影子斜,勇敢地站出来辟谣,即使不成功,也可以使四姑娘得到心理上的安慰,或许不会导致四姑娘两度跳河。


品行恶劣的郑百如,用尽一切卑劣的手段想坐上支书的位置。放火烧掉前任支书的房子,凌辱占有四姑娘,借机欺侮七姑娘……葫芦坝在他的假大空统治下,粮食一年年减产,人们吃不饱穿不暖,顿顿吃的是红苕,餐餐没有肉。但他并没有意识到自己的错误,依然我行我素,试图不惜代价掩盖自己的罪行。邪不胜正,郑百如最终还是遭受到了正义的“毒打”。

这年,葫芦坝又来了工作组。因为前几年工作组只到人们的家里大吃大喝后就拍拍屁股走人,葫芦坝的人们对这次县里来的工作组已经没有抱太大希望。特别是许茂对工作组对颜少春颜组长到他家住表现了强烈的反对,生怕颜组长白吃白喝。许老头的表现让颜少春灵敏察觉到与百姓建立关系的重要,她开始用行动去争取人们的信任。到葫芦坝的第一天,她就和九姑娘许琴扛着锄头到地里挖桑树根,和人们一起喝红苕稀饭粥。


“每个人都有痛苦,但都会过去的”,颜组长为葫芦坝的事业奔忙着,关心人们的生活,抚慰人们心里的伤痛,而她自己的痛苦只能往肚里咽。她得知多年不见的丈夫已经逝世,选择自己一个人承担,一个人流泪,她不愿意再让原来已经痛苦的人们更加痛苦。想到颜组长伏案低声哭泣的场景,我的心不禁猛地一紧。

说实话,我挺赞赏许家七姑娘许贞渴望走出去,追求外面世界的生活的志向的。觉得走出去看看外面的世界,开阔眼界,会对葫芦坝的发展有很好的促进作用。但是,又不得不承认七姑娘从一开始她的方向就错了,她爱慕虚荣,精神空虚,对城市的渴望只体现在物质层面,只想着怎么样打扮自己才能与城市接轨,不关心家里,更别说关心葫芦坝了。

葫芦坝的故事发生在冬天,作者以冬天离去春天到来预示葫芦坝党支部形势的好转和农民群众心情的舒展。“唯有报春的腊梅,孤芳自赏。春天还没来。冬天迟迟不肯离去”。“在这冬天即将过去,春天就要到来的时候,如果太阳一直暖和下去的话,该多好啊”,“然而,从目前来看,冬天却迟迟不肯离去”,冬天不走,春天不来,葫芦坝还处在凄风苦雨中,人们希望春天快点到来!“饱含着蚕豆花香的夜风,呼呼吹来,依然令人感到寒冷,但又有一点春天的味道了,使人确实能够闻到一股清新的跃跃欲试的春的气息”……一场难得的大雪过后,葫芦坝最终迎来了翘首以盼的春天。郑百如这一派作恶多端的人得到了应有的下场,农民群众集体开发葫芦颈,为葫芦坝提供了更多的耕地;四姑娘许秀云得到了清白,也收获了与金东水的爱情;金东水也恢复了支书的职位……


作者善于运用环境描写,寄情于景,情景交融。"晨曦姗姗来迟,星星不肯离去。然而,乳白色的蒸汽已从河面上冉冉升起来","不知哪儿来的这么缥缈透明的白纱!霎时里,就组成了一笼巨大的白帐子,把这个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。"小说以雾茫茫的天气开头,整篇小说也多处描写到大雾。浓雾其实象征着阴霾的政治气候,在“四人帮”的爪牙郑百如的操控下,葫芦坝农民群众不断反抗并追求美好生活,随着颜少春的工作组对葫芦坝领导班子的引导整治,葫芦坝的雾逐渐散去,虽然结局大雾还未全部散去,但是已经不至于迷惑双眼。随着大雾渐渐散去,人们看见了葫芦坝美好的生活场景。

小说语言接地气,通俗易懂,描写的事物具体生动,代入感很强,在阅读时能让人想象到事物的样子。如阅读到描写许茂的房子段落,脑海里不禁浮现由石头院墙围起的房子,院子墙根下种着各种花,房子旁还有个小屋,里面住着刚离婚的四姑娘。小说结尾描写许茂在金东水一家无处落脚时,让外孙长生和小长秀去他的大院子住的对话情景,戛然而止,没有交代更多,让人浮想联翩。两个小孩子会怎样和金东水说这件事,金东水知道许茂对自己态度的转变是作何反应,他们生活在一起会是什么样一个图景?充满想象空间。

“生活绝不是一潭死水,春风在人们心中荡漾,人们从来没有丧失希望”。葫芦坝的农民群众尽管生活在政治动乱中,却从来没有对生活失去信心,一直保持着对美好生活的向往和追求。我们任何一个人何尝不要像这样?痛苦每个人都有,但绝不能少了追求!如果作为党的工作者,也要像颜组长那样想人们之所想,做倾听者、引导者、战斗者,顺着人们的意愿将他们领向美好生活的轨道。
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