《宁古塔》读后感

骨子里的高贵
——读《宁古塔》有感
王振霞


看清剧时，经常听到将有罪者“流放宁古塔”的台词，原来还以为宁古塔是一个虚构的地名，读了余秋雨先生的《宁古塔》才知道原来确有此地，就是现在黑龙江的宁安市，清朝时，这里确实是多少人心底的噩梦。

流放宁古塔的都不是一个人，大多是一个家族。这就要从“株连”说起了，为了维护天家的威严，统治者发明了“株连”，一人犯错，就要把所有关联的家族连根拔起。所以当时的为官者战战兢兢，如履薄冰。即使心中有些创新的想法，也不敢付诸于行动，生怕一点差池会祸连九族。所以整个社会就成了一潭死水。

但祸事不是藏拙就能避免的，总会有人会因为一些连自己都不知道的原因，或者因为一个连自己都不认识的同宗亲戚，被迫与自己的家人，亲戚，甚至包括邻里一起走上了流放的道路。

于是“宁古塔”就成了地狱般的存在。
去往地狱的路上是另一个地狱：寒冷、野兽、饥饿的当地人……让这些曾经衣食无忧的“名仕佳人”们有将近一半走不到目的地，就横尸他乡。

到了目的地的那些人境遇也好不到哪儿去，命运早已被天家安排好：奴隶，苦力，娼寮，换马……曾经的锦衣玉食，娇贵矜持恐怕在梦中也不敢再出现吧。

流浪的生活是苦的，但是有一部分流放者却以另一种方式来回报这痛苦的生活。凡是被流放的官宦多是世代饱读诗书的清流之家，文化底蕴深厚，他们把自己骨子里浸润的这些人性与文明带到了蛮荒的流放地，在这块荼毒、磨砺着自己的土地上教书、教耕作、教医学、教经商……使这片寒冷而封闭的土地多了些文明的热量，开始透露出人性的光芒。没人命令，也没人恳求，促使他们这样做的只是源于他们骨子里的那份高贵，那份在苦难中还能保持的高贵。

余秋雨在文末这样评价这些流放者：“毫无疑问，最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的也是这种高贵。”

高贵是镶嵌在人的骨子里的，它不会因着人的身份地位境遇的变化而消失。流放者如此，你我亦如此。