《推拿》读后感

读《推拿》

王菲

推拿作为中医中的一种外治手法，1949年以前一直是存在于民间、发展于民间。直到70年代后期推拿逐渐规范化，统一化。甚至于高等中医院校正式设置推拿专业，成立全国性的推拿学术团体——中华全国中医学会推拿学会；推拿的实验研究也不断地深入。据近几年的统计，我国主要的推拿学术流派有小儿推拿、正骨推拿、运动推拿、指压推拿、保健推拿、一指禅推拿、滚法推拿、内功推拿、经穴推拿、腹诊法推拿等10余家。而曾经只是在街边路头看到的推拿小店，如今也走进了医院，渗透于我们的生活当中。推拿不再是“盲人”的特殊工作。但我们今天要说的毕飞宇的《推拿》却跟盲人密切相关。让我们跟着它，一起走进盲人的生活世界。

《推拿》是毕飞宇所著，他也因为《推拿》在2011年荣获了第八届茅盾文学奖。本书讲述的是在二十世纪末，香港回归之际，香港人拼命往祖国怀里钻。大陆人抓准时机，推动了推拿事业的发展，一群盲人推拿的故事也因此展开。作者毕飞宇在谈及《推拿》时表示，这是一部没有主角的书。他们是一盘相同不幸不同坎坷的散沙，先天的宿命，后天的疾病以及所谓的人祸都催促他们来到沙宗琪。

王大夫是小说的中心人物。他有两次行为给读者留下深刻印象：两次都与钱有关。当王大夫还在深圳做推拿时，弟弟结婚了。弟弟不希望“一个瞎子”坐在他的婚礼上，所以没有及时通知他，仇弟弟却又想得到他的红包，所以还是在“适当”的时候通知了他。弟弟的行为严重地伤害了王大夫的自尊。骨肉同胞的歧视，使得王大夫“像病了一样，筋骨被什么抽走了”。王人夫不甘歧视，必须捍卫自己的尊严，一个盲人只能以钱来“报复”伤害者，因此王大夫拼命去挣钱，实在是在挣一份尊严。

张一光是一个另类，张一光三十五岁以前是一个“正常人”、“健全人”，有妻子有孩子。三十五岁时的失明，没有给他带来多少痛苦，相反，倒是让他感到巨大的自由和解放。既然成了残疾人，作为妻子的丈夫、父母的孩子、孩子的父亲所应尽的义务、所必须承担的责任，都可以卸下、抛开。从此无牵无挂的张一光来到南京打工，把挣的钱都花在了洗头房的“小姐”身上。

都红学推拿是半路出家，在这之前，她一直在学音乐，在弹钢琴，是一次向残疾人献爱心的演出中断了都红的音乐生涯。那次演出，她自己深知演奏地一塌糊涂，但因为她是盲人，主持人选择忽视她演奏的结果，而是开始诉说她悲惨而又坚强的人生经历，主持人“可怜的都红”“都红一生下来就看不见”等等话一句一句扎进都红的心。其实，他们最希望的是大家能把他们当作正常人去对待。而作为盲人，她深深感受到自己站在舞台上，是供所谓的正常人同情，供他们宽松的，因此她放弃了演奏，即使她在音乐上充满天赋，但对于自尊的维护，她毅然决然的选择了后者。来到推拿中心的她，虽然推拿技术不行，但因为容貌姣好，受到顾客的喜爱，得以留下。最后她还是离开了推拿中心，原因其实与她年少时放弃音乐的原因有些相似，“看到”盲人兄弟姐妹们都为她的意外受伤慷慨解囊，都红感动之余也有伤心和绝望。她知道自己后半生的生活恐怕要更难了，要是接受了大家的好意，她一辈子只能生活在感激里，“她矮了所有人一截子，矮了健全人一截子，同样也矮了盲人一截子”。难以想象，这对自尊心极强的都红来说是多么大的打击，所以她决定，体面地、有尊严地离开。

小马是这本书的关键人物，其位置是特殊的。这个特殊体现在沙宗琪的“求爱链”里，沙复明喜欢都红，都红喜欢小马，小马喜欢小孔，小孔喜欢王大夫。这群小集体按照盲人世界的潜规则一样在自产自销。

沙复明是一个文艺的盲人，科学，历史，文学都成为他推拿的手指。他努力将自己推销进神灵的世界，为此宁可一直单着。他用三毛的诗句归纳自己：非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。看那！一匹倔强的马？但他身陷在都红的美里，一个大写的美，她的美改变了沙复明的信仰。

书中很多小细节也反映了当代人的现状。我们也如沙复明一般放肆地奴隶着自己的身体。就像老托尔斯泰说得一样：身体就应当是精神的奴隶。 沙复明时时刻刻都在野心勃勃地奴隶着他们。等到沙复明意识到它们吃了大亏的时候，它们已不再是奴隶，相反，是贵族小姐，是林黛玉。动不动就使小性子，不饶人。我们不按时吃饭，睡觉，不吃早餐，把饭当成汤一样“喝”，为了工作，忽视了自己的健康，生活没有规律，一塌糊涂。年轻人有一个特点，人在委顿的时候胃却无比地精神。饿到一定的地步，为就变得神经质，狠刀刀的，凭空伸出了五根手指头。他们在胃的内部，不停地推、拉、搓、揉，执法一点也不比沙复明差。毕飞宇从感官上进行描写，将人物受到胃痛摧残的状态表现得淋漓尽致。在现实生活中又何尝不是这样。IT工作者在电脑前暴毙的新闻屡见不鲜，胃癌患病年纪日渐上升，都给我们敲响了警钟。不要耗费自己的生命去工作，也不要让工作吞噬了自己的健康，人生是一场马拉松，要懂得劳逸结合。

在毕飞宇的笔下，我们更深入地了解到盲人的内心世界。先天盲人和后天盲人是完全不同的两种状态。后天形成的盲，他们经历了两个世界，这两个世界的交界处有一个特殊的区域，这也是一次炼狱，在炼狱的入口处等，后天的盲人必须经历一次内心的大混乱、大奔溃。他是狂躁的、暴戾的、摧枯拉朽和翻江倒海的，小马的自杀，因为他无法接受失去原来光明的世界，往后的余生都在黑暗混沌中度过。只有他们将过去的自己“杀死”，才能获得涅槃重生，他们还需要重塑自我感觉要有钢铁一样的坚韧和石头一样的耐心，他们如艺术家一般重新雕塑自己，以获得重生，重新更好地去生活。后天的盲人，没有童年、少年、青年、中年和老年，他们直接抵达了沧桑。因为与他人不同，许多盲人身上都充斥着一股的自卑与傲气。徐泰来面对大家的嘲笑，对自己口音的学舌。他一忍再忍，终于忍不住出了手打了人，他动拳头不是因为他英武，而是因为他懦弱，他不知如何面对大家的嘲笑，只能通过拳头维护自己仅有的自尊。而一般盲人身上具有的的畏惧，在金嫣的身上却是自信从容与勇敢，相比小孔在对待爱情时的小女人行为，我更欣赏金嫣的敢爱敢恨。因为她的失明不是先天也不是瞬间的，她经历了一个渐入的过程，在失明之前，她抓住时间的尾巴，读爱情的书，看爱情的戏，她明确知道自己想要的爱情伴侣是怎样的，她喜欢乖男人，听话的毛根，惧内的男人……和“被爱”比起来，她更在乎“爱”，只在乎“爱”。于是在经历了与擦肩而过后， 她选择了等，在上海等五个月，辗转去到从未到过的南京，毅然决然的想要留在沙宗琪推拿中心。她与沙复明的对话，表现了盲人身上难以看到的自信与坚毅，或许是爱情的力量，让她更强大。

《推拿》这本书，写的是一群特殊团体的平淡生活，他用朴实的语言，一点一点地雕刻出每一个人物，他们性格鲜明，他们对生活的态度被表现得淋漓尽致。我看到了毕飞宇敏锐的洞察力和细腻的笔触，将生活杂糅成一粒大力丸，吃下去大补身心。也让我们对盲人有了更深刻地了解，我们需要给他们的不是怜悯，不是宽容，而且发自内心的像对待正常人一样对待他们。虽然他们无法看见，但在他们心里早已经构建了一个强大的，用触摸、聆听去感受。