高中生《随想录》读后感

《随想录》读后感

高一6 王天瑞
《随想录》是一个给人以轻松的名字，但我们都能感受到这背后渗出的沉重与不平凡。表面上说“随想”，但若真只是随便想想，岂能引发作者乃至读者对社会直至人性的思考？《随想录》不随想，这是巴金先生聊文化、信仰，聊家事、经历以及聊感悟的精神世界。
最开始巴金先生聊到一部日本电影《望乡》。若以现在的眼光来看，这部电影可以称得上经典之作。但在当时的中国，在那个闭关锁国一百多年，一直将自己禁锢在一隅的时代，人们对这部电影指指点点，以他们自认为的正义与忠贞来批判这部电影的“污秽”。也许他会责问：为什么要上映这样的东西来影响人们的思想呢？但巴金先生回答道：真正正直与纯洁的人不会在意这些所谓的“污秽”；相反，他们会深深感受到这部电影中带来的积极与爱。
可见当时中国人思想如此的迂腐，在全世界的科技与思想都在进步时，中国人还在固守不前。巴金先生看到了，他将其记录下来，所以我们也看到了。文学作品有时就是时代的缩影，它不必要对其概述、泛泛而谈，它只用一个人的视角，便带你走进这个世界。
巴金先生还在书中谈到妻子萧珊的去世，这期间不免提到动荡的文化大革命。萧珊为了他在思想上、在行动上中抗争，希望能减轻丈夫的负担，但巴金先生写到：“她也有这样的想法：她多受一点精神折磨，可以减轻对我的压力。其实这是她的一片痴心，结果只苦了她自己。”这样一来，巴金先生的负罪感更加强烈了。
妻子萧珊的死永远刺痛着巴金先生，他恨，恨这个世界顽固的无知与恶念；他敬，敬那位理解他并为他献身的萧珊。
这一幕幕放在当今又何尝不引起人们的共鸣。现在网络上的喷子、写手依靠舆论生活，他们只在乎标新立异，博人眼球，因此大放厥词、口无遮拦。我每看到这些评论，都会莫名的愤怒，恨不得将此人拖出来大骂一通。我与巴金先生都同样憎恨这些顽固的恶势力，只是与他相比，我少了一位理解我并为我献身的“萧珊”罢了。
“文以载道”，文学是反映社会的。它通小通大——它是作家眼里看到的，也是组成我们所处的大社会的；他通古通今——它记载的社会内涵，古往今来，都有它们的影子。因为“恶”都是千第1篇律的，“善”也是大同小异的。