一切皆为面子 ——读《儒林外史》有感

俗话说得好：“树活一张皮，人活一张脸。”读完这《儒林外史》，我的第一感觉就是这里面的人都很爱面子：无论是杜少卿的无情施舍——那真是一点也不给自己留：还是那女中豪杰沈琼枝——自力更生，不屑权贵；抑或是那“万中书”——自称中书都不带眨眼的；甚至是那“牛老”——风风火火地冒充死者身份，都是在争这一张脸，在别人面前不能被看低，甚至是要表现得高人一等。
但，面子大的就是君子吗？不，是君子面子大。那他们获取面子的方式君子吗？不，几乎是全部人在面子这一方面都显得很小人——这也是为何我们会读起来发笑的原因。张静斋抓到一个犯人就往死里整，坑害别人来妄想得到升官的机会，得到面子；虞博士监考发现作弊却不敢揭发，为的是保住面子；王光辉以自己的女儿的死而哈哈大笑，来表现自己对这世道的忠诚；匡超人逐渐与那些虚伪名士同流合污以赚取面子——将自己的面子建立对别人的不公上。这些情节是不是读起来就令你自豪一笑，有一种高人一等的感觉？

那朋友，你是不是觉得自己不可能变得像他们这么“憨态可掬”？也对，当你自豪地拆别人台的时候当然不会这么想——政治早在开学的时候就说过，要培养批判精神，自己这么做有何不妥？那么，当你当面揭别人的短的时候，是否觉得这叫“心直口快”，能被人所欣赏？当你私下给别人取外号的时候，是否觉得这叫“文人自娱”，能别人们所接受？
醒醒吧，你欺骗自己的样子太憨态可掬了。以时代的要求来要求自己，这和王光辉，匡超人一众有什么区别？当面拆别人台，揭别人短，看着别人想要钻到地下的红脸就有一股自豪感油然而生？把别人怼得哑口无言的时候是否觉得自己特别帅？那和杠精有什么区别？!
但俗话说得好：“树活一张皮，人活一张脸。”若是不能做以上的事来赚取面子，那该怎么活呢？
杜少卿，一位有面子的人，却并不令人反感——甚至在他卖地帮人的时候还为他感到一丝惋惜，为什么？他为人君子，尊重别人。那鲁迅先生呢？难道也是杠精？不，先生横眉冷对千夫指是在为心中的正义而做——杜少卿也是一样，捍卫女权，多么另类，但又是多么令人佩服。两人可都不是为了自己的面子，是为了自己心中的正义、标杆。他们只会为拆别人的台，揭别人的短而感到痛惜。但他们却得到了许多人的面子，为何？因为他们行事君子，不盲从。
何为君子？混乱中清醒，坚持自己心中的正义的人叫君子。何为憨态可掬之流？混乱中盲从“礼教”的人叫小人。
所以，收起你那优越感吧，小心在追求面子的路上越跑越远，最后若自己的后代遭遇不测，自己还只能笑笑，为了面子假装淡然，可真就惨了。