不染尘世灰——《红楼梦》赏析

《红楼梦》熔炼在曹雪芹艰辛的十年，也辗转了宝玉的半生，大观园的群芳争艳，万花簇拥落幕后，他的双眸仍是那么清澈。从他衔着纯洁的宝玉出生，到他走向皈依，他也许从痴情中有曾体味到烟火，但他从来没有沾上一点尘土，他也从来没有属于过这个人间。

有人说宝玉叛逆，愚顽，乖张。他不读八股，不取功名，甚至认为入仕是“沽名钓誉”。，但在笔者眼中，这是他用自己澄澈而稚气未脱的目光审视这个畸形而腐朽的社会时，无奈但最有力的反抗。而穿越历史的洪流，太阳底下无新事。在千年之前，有七个身影在竹林之中，他们用最为叛逆的方式反抗着封建的社会。一曲广陵，终成绝响，嵇康身朝东市刑场，身戴铐枷，神情木然；酩酊大醉，彻夜长啸，阮籍白眼求仕之士，蔑视礼法，离经叛道。再将历史的车轮向前行驶，梅妻鹤子的和靖先生，“脱帽露顶王公前”的草圣张旭……而从好友敦诚赠予曹雪芹的诗句"步兵白眼向人斜"中，我们也不难看出，贾宝玉的叛逆，与其说是贾宝玉的，不如说是作者对于现实的一种逃避的方式。这同样也是贾宝玉这一人物的灵感来源。

有人说宝玉贪痴。他拈花惹草，“淫魔色鬼”，但却出现在女性颂歌《红楼梦》之中，绝对不是反派的作用。相反，这里的贪和痴，虽是佛教三毒中的二毒，却是被佛门所接受的。这一种爱，同样可以由上文的逃避来解释，但更多的是悲愤，是自己走过半生看见身边的花都被糟践的痛恨与不舍。正如鲁迅评价的“昵而敬之”“爱博而心劳”，正是从宝玉的视角，这一个被掩埋了被包裹了几千年的女性悲剧的遮羞布，就这样被撕扯开来，展露在众人的眼前。无论是对宝玉的年代，或者是作者曹雪芹的年代，亦或是我们现如今看来，都是触目惊心，直戳痛点的。这也正是“悲凉之雾，遍被华林然呼吸而领会者，独宝玉而已”。

而这一切都太锐利了些。不论是那种逃避世俗的反抗，还是看透悲凉却澄澈的目光，或者是撕扯开悲剧面目的双手，都像一个婴儿在对着他不接受和陌生的世界大声的嘶喊与啼哭时，这一切都太锐利了些。这或许是他悲剧产生的原因之一。这种矛盾在他的身上无限的被放大，灵与顽，俗与道，淫与佛，正与邪，一切都因为他身份的特殊被承担在他身上。可他被送往凡间的那一刻，他承受了太多他的肉身不能承受的苦楚与斗争，最终他选择把自己的灵魂寄托给他的来处，这也许才是他真正的归宿。

而他至少来了一趟。他来了人间一趟。作者用他来展现自己的意志，用他来揭露命运的无端，用他来撕破悲剧的面目，用他来挑战世俗的教条。

但他仅仅也只是来了一趟。他没有带走什么，甚至连最缠绵的爱意也被抛下，他的叛逆逐渐沉稳却没有被磨灭，他的纯洁依然保留，他仅仅来了一趟，没有带走人间的一片埃尘。

文案：桃源一中 1918班 江骁宇