人生如逆旅，我亦是行人

纪缘
临江仙·送钱穆父
一别都门三改火，天涯踏尽红。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
宋 苏轼

我素来喜欢苏轼的词，喜欢他词中的或清新婉约或豪迈豁达。此词是我挺喜欢的送别诗之一，不失婉约，也不输豁达，既可窥见东坡经历宦海浮沉后豁达通透的处世态度，又可启示后人以一颗平常心对待离别。
此词作于宋哲宗元祐六年（1091）春，时任杭州知州。钱穆父，名勰，又称钱四，吴越让王之孙。元祐三年九月因坐奏开封府狱空不实，出知越州。元祐五年十月，又徙知瀛洲，于次年春启行，途径杭州时，作者以此词赠行。
词的上阕写的是故人重逢——京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间；相逢欢笑时依然像春天般的温暖；你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
元祐初年，词人与钱穆父同在朝为官，一个是起居舍人，一个是中书舍人，两人气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，苏轼就曾在京都赋诗赠别。此去一别经年，已是三改火。“改火”是指年度的更替，古代钻木取火，四季换用不同的木材。穆父又远赴瀛洲经过杭州，苏轼此时出知杭州，两人在此重聚。钱穆父从开封府到越州再徙瀛洲，几近辗转奔波，于是词人谓之“天涯踏尽红”，表示对其的同情。
然而，分别虽久，两人情谊更加坚固，“依然一笑作春温”，没有什么话比友人之间相视一笑更抚慰人心的了，像春天一般的温暖。这让我想起了“如坐春风”这个词语，意指同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。这不，词人接着就表达了对钱穆父的赞美。“无波真古井，有节是秋筠”，词人借用了白居易《赠元稹》的诗句，以古井的无波平静来比喻钱穆父的波澜不惊的涵量，以秋日竹竿的挺直和干净来形容他的高风亮节。一般的送别诗，大多写出行者难留而寡欢，居者惜别而悲切。而东坡此辞却以辅君治国、操守风节来勉励友人，为友人开释胸怀，动人以情，还从理性层面上启迪友人坚守本心。同时，我们也可以看见东坡本身不随波逐流坚守本心的态度。
下阕写月夜送别——心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡；不要端着酒杯愁眉不展了；人生就是座旅店，我也只是匆匆过客。
不知道为什么送别总在月夜，或许是因为那微茫的云色和淡淡月光更能衬托离别的惆怅吧。离别之际，惆怅和眷恋是不可避免的，但是词人并没有沉溺于这种消极的情绪之中。宋代的送别筵上常有官妓劝酒助兴，而东坡却劝以“尊前不用翠眉颦”，一是不要增加行者与送者的离别之感，二是世间离别本是常事，像苏轼在《水调歌头·明月几时有》中写的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，也不要太过哀愁。最后一句，“人生如逆旅，我亦是行人”，与李白“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也”都表达了人生如寄的道家思想，看得透彻，从而活得潇洒一些。词人以此句结尾，也是希望友人能够看淡得失，虽远行也能安之若素。
人生，就是一场远行，走过寒暖，踏过流年。朋友能陪你一程，却陪不了一生。相遇即是缘分，分开即是宿命，苦尽甘来，冷暖自知。远行途中，可以停下来歇歇脚，和朋友小酌几杯，未尝不是惬意。正如林清玄所言：愿远行人都可以看到最美的风景。