读《红楼梦》有感

众所周知，《红楼梦》是中华文化的集大成之作。所谓书读百遍，其意自见，诚如斯言，在数次研读后，我有些许体会。在此，容我浅谈我的理解。

《红楼梦》以女娲的神话作引提出一系列重大问题：天、地、人、物四者的关系，曹雪芹把这些问题集中而具体化，选中一块补天石的经历叙写，成为一“记”，即《石头记》。石本为物，物经娲炼，亦能通灵。而这，正是一种天人合一的伟大哲思。所通之灵性，惟情最为珍贵。正是因为如此，书中特笔表明：大旨谈情。

然而情是抽象的，无法详谈，曹雪芹便以红楼诸人的悲欢离合来抒写。但是，情常常令人产生误解，被局限在男女爱情上。而此书，则以女子为主体人物来体现真正的情是何种境界。这包含了曹雪芹的独到见解：他特别赏爱女儿的真才情——聪明灵秀之气。可是在那个年代，女儿的命运却是普遍的不幸，这就使曹雪芹产生了一种大悲悯的情怀。

这就是他提出的“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”的沉痛语言。这是一种博大的真情，也是一个伟大的思想境界。然后，又采用了一个宏大的象征手法：“花落水流红”“落红成阵”，三春景尽，诸芳陨落，群艳凋零。就连其中特笔饯花会，也是看似热闹繁华，实则深含悲悼。

主人公贾宝玉，作为情的代表，以一颗至情至性之心去同情、悲悯所有不幸生命，甚至并无生命的物。他总为女儿设身处地、推心置腹，实是体现“体贴”真意。然而这种行为，却为世俗误解，受人嘲骂，像《西江月》中咏宝玉：无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。而这，正是曹雪芹的反评价，也是书中大旨谈情的重点。

其实，《红楼梦》的伟大，不只大旨谈情这一思想精神的伟大，也在于文笔艺术的伟大：充满了特色与独创，是中华文化的继承、综合、延伸、运化和发展。

书中，作者不是站在一个固定的点去观照人、物、事、境，而是从众多的点进行。他写人，各有其处境、关系、甘苦、哀乐，而不是以个人心意替代的一面性写法。这表明了他极大的胸怀见解，即大悲悯、大体贴，“众生皆备于我”。

再者便是惜墨如金，有人认为《红楼梦》写得细写得长是为文繁。其实曹雪芹最不浪费笔墨，绝少赘笔。纵使初看是闲文，也是草蛇灰线，伏脉千里。

只此数处，已足够说明这部经典的独特与伟大。《红楼梦》像一座多线交织、繁复无比的宏伟建筑。它的章法严整精密，笔法飞扬变化，以其伟大的思想精神和文笔艺术展现了中华文化之大成，实乃文化奇迹。