世态无常——读《西游记》有感

一年五班 李新冉
玄机莫测西游记，世态无常人世间。
最早接触到西游记系列，是86年在荧屏播出的电视剧——《西游记》。自 80 年代起，《西游记》以大众更能接受的电视剧形式开始大范围传播，其塑造的唐僧等师徒四人的形象，及其本身引人入胜的剧情，更有周而复始的播出加持，使大众刻板的认为：《西游记》就是这样。
而等到初中，接触到原著，颠覆震撼之情跃然纸上。
唐僧师徒四人的形象先给我带来强烈冲击——这仅仅是个开始。首先是唐僧，面如冠玉——活脱脱的美男子，外貌没有差别。而他的性格，哪有一点高僧的温尔儒雅!活脱脱的禽兽不如。电视剧里，始出长安，悟空弑虎后，唐僧主动体贴地为悟空缝虎皮裙，而事实上，悟空的虎皮裙是他自己趁着月光，用针胡乱一通缝的。并且，唐僧的话语极其难听，小说的每一章里，悟空无论是非，都会被他骂得狗血淋头，哪有一点温尔儒雅！
有人说，唐僧的性格是及其矛盾的，胆小怕事与大义凌然集于一身。依我看，唐僧身上仅存的一点“美好”，也就是他对于佛法近乎疯狂的执着了，不愧为高僧。这仅存的“美好”，险些让女儿国国王夺了去。而所谓的普度众生，也是佛经传授给他的。

其次是孙悟空，五百年压去了他的一身傲骨与本领，却没压去他的嚣张与自大。孙悟空不过一米四左右，同样，丝毫没有“大圣”的气度胸襟。极力追求名利，每次战前先和对手吹嘘一番，固然他有一身实力，但多数时候他都要上天入地地求神仙、找帮手才能搞定对手。
“碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电,两耳扇风唿唿声。”这是原文对猪八戒的描写，往昔家猪形象轰然破碎。八戒高达三米的庞大身躯，与近四米的沙僧，及一米四的大圣，正常人体型的唐僧，性格又全员矛盾，一切都彻底轰碎了我对电视剧师徒四人的美好形象。

小说中，有虽占山为王，但自己办宴却要到隔壁王国去购买酒肉的妖王，甚至把售卖牛羊肉的贩子一起拉去吃，国王都很清楚：自家山外的妖精安分的很；也有让唐僧西天取经，但其目的仅是宣传自家教法如来佛祖。这种“不务正业”的妖神有很多，“恪尽职守”的也很多。“反面”与“正面”本末倒置的例子更多，那作者吴承恩，他为什么要这么去写呢？联系到其背景，吴承恩晚年承受着失意与病痛双折磨，社会制度腐朽，达官显贵鱼肉百姓。社会的不公，难忍的苦难，人与人之间的险恶。促使他含泪留下千古绝唱，长辞于世。所以我认为《西游记》本质讲的是人性，那么，“人性”是什么？“妖”是什么？“神”又是什么？这一切，不都仅是由人的思想确立的吗？哪有什么妖与神，对与错，善与恶，只是支持他们的人多了，它们才有了“意义”。那人又是什么呢？这仿佛是个死循环，走向“崩溃”的深渊。是没有所谓的“定义”的啊。和宇宙相比我们太渺小了，但“宇宙”和“渺小”不还是我们自己所认为的吗？那么，我们就没有意义了吗？我们可以自己创造“意义”啊!至此会有什么“约束”吗？我们都是为了自己而活着，顺从着我们所公认的环境，所以凭着自己的心意，活下去就可以了，根本没有“绝对”啊。
世态既无常，玄机何渺茫？