浮生一场梦——《草枕》读后感

高二（22）班 梁慧慧 指导老师 钟舜斌
直到那天终于下了一场夜雨，我才想起还没来得及看这本书。
“过于理智会与人起冲突。感情用事则无法控制自我。坚持己见易钻牛角尖。总之人世难以安居”，这是我先前摘抄过的一句话。当时我还不知道有后半句，后半句是：“难以安居到了某种程度，就想搬去容易居住的地方。”我想于是才有了这段美妙的旅程。这是一位逃离世俗的画师走进田野的旅途，他在迟暮的春色里，感受了自然之绮丽和内心的全然孤独。他是作者笔下“醒悟无论搬去何处都不易生存时”的一首诗词、一幅绘画。它很美，很深奥，它有完全的魅力让我拜读。
草枕草枕，何谓为枕？书中解释枕本意是行旅在外，结草为枕，因此引申为旅途本身或旅途中的僻静落脚处。此时才明白，草枕真为一个妙不可言的名字。作为一本多次影响动画大师宫崎骏的美学著作，这本书和它的封面一样，就像一流泉水，美好得不可方物。行旅在外，结草为枕，只盼能在非人情的天地里逍遥片刻。画家夜宿旅店时看见婆娑摇曳的竹影和夏夜的明月，仿佛身在传奇小说之中。在那美和离别的前夫告别之际，她眼中的茫然就恰逢其会地激发了画家的灵感。景也好，人也好，这么多的诗意，构造了一个非人情的画面。
只可惜，“非人情”再美，也不过是不能实现的东西。作者在书的第一章节中就已经这样写过了：“诚然，作为人世上的一分子，尽管十分喜爱，也不会长久置身于非人情的环境之中。陶渊明不可能一年到头都盯着南山瞧个没完，王维也不愿意在竹林中连蚊帐也不挂一直睡下去。‘我’当然也是如此。”由此观之，作者在《草枕》中所要宣扬的，并不是生活上的避世隐居，而是心灵上的超脱淡泊。可惜我开始的时候读不懂。我的性格是不太愿意同别人太欢腾地打交道的，所以见到了这本书，书里写的“非人情”我都赞同，我都喜欢。我一心想着终于遇到知己了一边盲目地看，终于在第一章结尾被打回原型。结尾是这样的，作者初入旅途，正思绪纷飞、哲理满怀之际，下起了瓢泼大雨。他无处可逃。于是他明白：“我依然只是一介市井小儿。云烟飞动之趣无法入我眼，落花啼鸟之情无法动我心。更无法理解萧瑟独行春山路的我，看起来有多么美。起初我拉低帽子步行，后来我只是盯着脚背走路最后我缩头缩脑，战战兢兢地行走。大雨晃动满目树梢自四面八方逼迫天涯孤客。非人情好像有点太过了。”它给了我当头一棒。它理智而又清醒地告诉我，文中标榜的非人情之绿是短暂的、一时的，它不会维持很长时间，最终还是要回到现实世界中去。现实世界充满烦闷，难居却又不肯搬迁。小说的女主人公美若，是一位离婚后归乡的年轻女人，她不过是敢于坚持个性敢于追求爱，却被乡邻认为是个疯子，是一个不知廉耻的疯子。外边是乱世之秋，美若小姐的前夫因战事起银行倒闭而失业，她的堂弟久一终归要去打仗。美若即便拥有强大的内心，依然不能主宰自己的命运。我看到一个书评这样写到：小说的难能可贵之处在于，并不止步于世外桃源，并没有抒情到忘乎所以的地步——以为世外桃源就可破解人生之困。如《菜根谭》中言：“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。”这句话，作为处事之法，无疑是很有道理的。但是，其意经不起细思量，否则太过悲凉。或许，诗意，只存于脑海中，而生活，不免限于平庸堕落。正如钱钟书所言：“目光放远，万事皆悲。”或许，这本书的意义就在于此，身处现实世界却不想要面对世俗的烦恼，力争告诉人们要有哪怕只是暂时的也要努力摆脱现实的心境，可能就是另一种层面的非人情。
作者夏目漱石在《我的草枕》中写到，他只想表达一种感觉，只要在读者心中留下一个美好的感觉就可以了。非常感谢他，在这样一个即将到来的春天里，给了我一个如诗的桃花源。