孝的作文篇1

很小的时候，我就是在“慈母手中线，游子身上衣……”的吟诵中睡着的。

上小学了，从《天仙配》的电视剧里，我看到了董永mai身葬父的感人之举，“孝恩”因之得名。

步入初中，学习了李密的《陈情表》，王祥卧冰求鲤，岳飞事亲，无一不令人动容。

孝是中华民族的传统美德，古人为我们做了表率；孝是中华民族的精神瑰宝，我们应继承和发扬，但我一直未真正明白，直到父亲为我诠释了这个字的含义。

天空一碧如洗，只有那轮骄阳挂在空中，向大地散播热量和光明，连蝉都热得没有力气去聒叫了，繁茂的大树下也无人乘凉，大家躲在房中，不敢迈出一步。

父亲从不下厨，可是那段昏暗的日子里，他每天都去厨房，与锅、碗、瓢、盆打交道，黑米粥、排骨汤、清蒸鱼，每一样令我垂涎。他只留给我一小部分，剩下的便装在保温筒里带走。我知道，是给爷爷送去的。爷爷不是父亲的亲爸爸，是继父。爷爷病得不省人事的时候，口里喃喃地叫着爸爸的乳名，于是，除了吃饭时间，他寸步不离地守在病床前。

每次去医院探病，父亲都在床前忙碌着，用棉签蘸水涂抹爷爷的嘴唇保持湿润，清理大小便，整理爷爷衣服，每次都是这样。我不由得敬佩起父亲来。日子一天天地流逝，爷爷在父亲的照顾下渐渐好转。出院的那天，爸爸扶着爷爷走进家门时，我看到爷爷眼角边的水珠，在阳光下熠熠生辉。

那是很久以前的事了，每次想起，都会好奇地问爸爸：“为什么你执意一人照顾爷爷呢？”父亲只是笑了笑，淡淡地道：“他需要我，我年轻时不懂事，伤害了他老人家，现在要尽孝报恩哪！”我略有所思地点了点头，问道：“现在晚吗？”他目光投向远方，依旧平淡的语气，说：“晚了，但是正因为如此，才要在现在更好地尽孝啊。你只要明白一句话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，到那时，才悔之晚矣。”

我还小，不懂这些话的含义。

渐渐长大了，我才逐渐明白，亲人给予了我们太多，我们还也还不尽，报也报不完。“谁言寸草心，报得三春晖”说得就是这个道理。我要将孝心传承下去，好好报答父母的养育之恩。

孝心需要传承，我端起一杯茶，走到父亲面前，轻轻道了句：“您辛苦了！”

以孝为话题的作文

前不久，看到这样一则消息：中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的“中华小孝子培养工程”在北京启动，工程计划通过5年左右时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。这让我的心情久久难以平静。

近年来，虐待父母、“啃老”等不道德现象时有发生，以至于侍奉双亲的自然之举反倒成为少见的佳话得以流传。“百善孝为先”，当我们中华民族奉为圭臬的传统美德遭遇前所未有的挑战时，一部分人便认为，“中华小孝子培养工程”的出台可谓正当其时。

然而，我却认为，五年培养百万中华小孝子，轰轰烈烈的工程徒具观赏性，没能对症下药。

首先，标准模糊。衡量孝与不孝的标准是什么都没有定论，到时候，恐怕连工程如何验收都是一个问题。总不能把是否有孝心和学习成绩、听不听父母话等联系起来，把质朴的孝心庸俗化、功利化吧？

其次，急功近利。道德培养绝非是一蹴而就的事，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。孝道属于养成教育，优良品德的形成，是一个长期的、渐进的过程，更是各种力量共同作用的结果，仅靠个别机构搞个工程，希望毕其功于一役，自然只能是奢望。五年培养出百万小孝子，就好比从工厂流水线上源源不断地产出“成品”，速战速决式的措施显然并不靠谱。

再次，舍近求远。父母一向被视为孩子的第一任老师。他们是孩子的一面镜子，他们对父母孝与不孝，孩子全都看在眼里、记在心里，这种言传身教、潜移默化的力量才是最大、最重要的。有了这样的途径，不去大力倡导，何必舍近求远，非要用一个工程来取代这种更为实在、更为可行的道德影响呢？

最后，道德绑架。真正能够作为亿万孩子道德榜样的应该是成年人，本应该成年人身体力行、率先垂范的孝道教育，却从娃娃身上找，从而使道德教育变成了一种“道德绑架”，沦为了彻头彻尾的形象工程。

其实，“工夫在孝外”。对于孩子来说，“孝”与健全的心灵、健全的人格、健全的责任紧密相连。只有把工夫下在孝之外，才能够让孩子“心而优则孝”。而“中华小孝子培养工程”搞的灌输式孝道，无疑会成为孩子们心灵上的一道枷锁。

孝心的作文篇3

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要成绩来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

以孝为话题的作文篇4

“你怎么搞的，数学竟然考个70多分回来，这些题你不会做？寒假补习班上你学了些什么？”爸爸拿着揉皱的试卷，在我面前徘徊着，此时家里蒙上一股火药味。

“以你这样的成绩怎么考上重点高中啊，你以后的前途该怎们办啊？”

“考不上就算……我又不……”我小声低头说道。

“你这孩子，怎么会这样，我花了很多心思放在你身上，不行，你得考上重点，我立刻帮你去报补习班……”

“我不要，我不要上补习班！！”我气气冲跑进房间，大力地“砰”医生把门关上，一股劲儿往床上钻。

沙沙，沙沙……

黯然失色的我躺在床上，黑暗，犹如一张狰狞的脸，让我不战而粟。烦恼，犹如毒蛇似的死缠这我，恐怕只有窗外的秋雨伴我度夜了。

我静静地躺在床上，不禁闭上眼睛，在刹那中，我突然觉得那凄凉的雨滴正以一种神奇的，超然的声韵解脱着我，那“滴答滴答……”的雨声正以一次次得道破我的心思，一滴滴的掏空我心中的烦恼，一点点的向我诉说……

我仿佛听到窗外被秋雨摘下的黄叶，飘飘然地了落下，身后传来了培育多时的树丫的呜呜声。我不禁感概起来，这柔弱的叶子能禁受多少回的风吹，多少回雨打？几多忧愁，几多痛苦，几多疑惑？那嫩绿叶子为何变成容颜憔悴的黄叶？还不是因为秋雨吗？

滴滴答答，我突然想起了文天祥的“身世浮沉雨打萍”，但是我分明听到叶子在微笑，它似乎在说，它应该感谢秋雨，是秋雨让它叶落归根，给后者腾出一片空间，更舒畅的发芽成长，演绎着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的故事。

深泥的黑夜中，黄叶随着秋雨一起化去……明年定然是“枝更健，叶更绿”。是啊，秋雨就像严父它的爱着眼于未来。

对，父爱着眼于未来。爸爸如此紧张我的成绩，就是这个原因吧……我不禁地闭上双眼……

在朦胧中，我看见父亲挺着疲惫的身躯缓缓地走来，轻轻地帮我盖被子后悄悄地离开了……

孝的作文篇5

今天下午，我在学校看了关于孝敬父母的宣传资料，心里不禁一颤：父母是多么高尚，他们一丝不苟地替我们打理好生活，把我们供奉的像“小皇帝”、“小公主”。而且，还时时常要替我们受罪，而我们却没能怎么报答他们。

吃完晚饭，我本应马上去做作业，可看到妈妈疲惫的身影后，立刻更改计划，冲向厨房，把自己的碗刷洗的干干净净，觉得还不够，便又把爸爸妈妈的碗也一起洗了个干干净净。当我转过身的时候，发现妈妈的眼角闪烁着晶莹的露珠。

父母为我们付出了多少？而我们能回报父母的又有多少？这时，让我想起了一首大诗人孟郊写的诗：

游子吟

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言草草心，

报得三春晖。

孝！是我们中华民族的传统礼仪，怀着希望同学门尽守孝道的感情，我写下了这篇文章。

孝心的作文篇6

翻开一卷古人孝敬父母的故事，我常常被他们的孝敬所震撼。然而，我更欣赏的是孔子教导我们的更深层次的观点：孝道来自内心。

孔子和他的学生之间有一个故事

子友问老师，什么是孝道？老师说，现在所谓的孝顺，就是说我们可以赡养老人。但这是孝道吗？

孔子接着问，你认为狗和马可以养吗？如果你只是让父母有足够的衣食住行，却不发自内心地尊重他们，这和养狗养马有什么区别？

孔子和他的学生之间的简短对话使我认识到许多关于孝道和父母的概念。事实上，自然界所有的生物都知道如何孝顺父母。新生的小鸟知道如何走出巢，在巢中为老鸟寻找食物并喂给老鸟。作为人，除了物质上孝顺父母，更可贵的是一种信仰，一种发自内心的爱。

这种爱虽看不见，却闪耀着无比的光芒；虽无色，却能洋溢着灿烂的光辉；虽无价之宝，却能使人谦卑、高大、矮小、骄傲这种爱是从心生的孝道。

有人认为孝道是经验的问题，是震撼的问题，是情感的问题，但他们往往忽略了一个细节，这就叫落实。人们只会动嘴谈论这件事。就像狗，马，牛和羊。只是修辞而已。古代孝敬父母的法典有很多，甚至说不出来，但真正让孝敬天翻地覆的却寥寥无几。有人认为孝道是一种责任。他们为父母做了一顿美味的饭菜，为疲惫的母亲揉肩，为父母洗脚、洗衣服——这都是孝顺，都是发自内心的。往往这是赡养父母的责任，也是出自孝心、感恩之心。

紫霞问老师什么是孝道。孔子还说了一个现象，他说：要孝顺，最难的是对父母好。看看今天所谓的孝道，就是有些事要做，孩子们会赶着去做；在物质条件不是很丰富的情况下，尽量让长辈吃喝。但这能称为孝道吗？

其实，长辈关心的不是吃什么喝什么，而是父母在孩子心中的地位。每一位家长心中都有一个伟大的尺度，说它伟大是因为它有着前所未有的公平和清晰。在这个钢厂里，父母对孩子的爱在左边，而孩子对父母的爱在另一边。有时候我们有一句话，一个动作，一个表情，甚至一个眼神发自内心。只要我们真诚，我们的父母就会觉得这个词重千斤，重千斤。物质的东西真的很重要。给父母最好的食物，最好的衣服和最好的生活是责任和义务，但那不是所谓的孝道。

孔子对紫霞的孝道并不难理解。这也许是一个警告，但也是一个警告——对物质条件的热爱永远比心中的钢厂还少。很容易使天平的右边总是比左边重。用世界上孩子的心来代替他们父母的金心。这座钢厂将成为世界上最值钱的钢厂，闪耀着耀眼的光辉，照亮更多充满孝心的心灵。

孝道很简单，只要用心，就会来

孝的作文篇7

亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。

试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？《新三字经》里有一句：能温席，小黄香，爱父母，意深长。其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名流千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。

每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。

小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。

可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活，感情方面的需求。

特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子以为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在父母的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。

有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在父母身边的时候，多孝敬父母。

孝的作文篇8

我们要能够孝顺，孝是中华传统的美德。俗话：“百善孝为先”，千百年能人们都注重“孝”，今天的我们也要把孝传诚下去。

在我们的成长中，父母亲费劲科苦心的养育我们，教导我们。我们大家要学会感恩，学会孝顺他们，要对的起父母对我们的付出。孝是什么意思呢？孝就要尽心扶养父母，顺从父母的意志。不能让父母生气。

在小时候，我们一定是让父母有很多的麻烦；我们都会想着玩，玩的一身脏，但是父母亲都不会责怪我们。当我们伤心快乐的时候是谁陪在我们的身边，是父母亲！当我们快乐的时候是谁陪在我们是身边，是父母亲！当我们不悦的时候又是谁陪在我们的身边，那当然还是我们敬爱的父母亲。父母一直陪伴我们身边，陪我们一起笑，一起哭。当我们上学了，他们总是想方设法的激烈我们，对我们严厉，唠叨。想当时我们定会想出离家出走，但是自己又怎样生存，到了后来才能够理解的了父母亲的苦心；都是为了我们，为了我们能够更好的生活，在将来能够在社会上立足。父母种种都是为了我们。

在生活中，父母总是能尽量的满足我们；要什么，就会给什么。有什么我们喜欢吃的东西，他就总会说不爱吃。父母为了我们能屈能伸；什么都能够做到。而我们总是挑三拣四的，让父母很是不省力。

从现在起，我们要好好的孝顺父母亲，为他们分担一些事件，不能让他们再为我们所操心，在父母亲下班回来，能够为他们捏捏脖子，在他们睡觉时不打扰。同时我们也要好好的学习，不枉费他们的苦心。争取在以后的生活中不让他们再劳累，能在社会上立足，站于不败之地，这样也算给他们一个好的回报，让他们的苦心不白费。这样也能更好的孝顺他们。

我们要有一颗感恩的心，孝顺父母。我们不能光说不做，而要付出自己的行动，继续传承中华民族传统美德，传承中华民族美好的美德“孝”。