有一种爱叫做放手作文篇1

爱是什么？这是一个没有标准答案的问题。很多人认为，爱是呵护是关心。但，还有一种，更加伟大的，更加残酷的爱，叫放手。

雄鹰为了雏鹰能够展翅高飞，选择了放手。把他们推下了山谷，让雏鹰用自己还稚嫩的翅膀，去独自飞翔。蒲公英，为了孩子们的未来，选择了放手，让风把孩子带离自己的身边去见识这世界，它自己却承受离开孩子的痛苦。

父母对我们的爱有关心有呵护，也有一种爱名为放手。从最开始的学习走路，他们，便放开了扶着我们的手，站在不远的前方等着我们，让我们自己学会如何摔倒后再站起来。我们再大一点后，他们，又放开呵护我们的手，让我们去独自面对生活中的挫折与困难。最后，我们长大了，他们，又放开了陪伴我们的手，让我们去独自追寻梦想，他们却要忍受我们不解埋怨的目光。

有一位母亲，他孩子患上了绝症，她看着病床上不能跑，不能跳，饱受病痛折磨的孩子，选择了放手，让自己的孩子安乐死，让他的孩子最终没有痛苦地离开了人世。或许。在别人眼中会完全不理解这位母亲的做法。但在我看来，这是一种爱，一种名为放手的爱。面对自己的孩子毫无快乐地活在病床上，她选择忍受丧子之痛也想让孩子快乐地离开世界。

有一种爱叫呵护，有一种爱叫陪伴，还有一种最伟大的爱，叫放手。因为。这一种爱，给予者要比被给予者忍受更多的痛苦。所以当父母，放开了陪伴你的手，请不要用不解埋怨的目光看着他们，因为，这是一种爱。

有一种爱叫做放手作★WWW.PAOMIAN.NET★文篇2

在成长的旅途中，遇到挫折和困难时，我总会握着父亲那双厚实而又温暖的手掌渡过一次次的难关。可那次，我知道了有一种爱叫做放手。

一个烈日炎炎的假期，我每天与成堆的作业相伴。在那假期的尾声，我开始制作关于感恩教师的幻灯片。网站上浏览不计其数的资料，只为了找到的信息简洁、而又不死板的资料。在成千上万的图片素材中看得眼花缭乱，只为了找到与主题最合适的图片。

花费了数天的时间和无数的精力，在幻灯片做成的那一刻，我看着这精美绝伦的幻灯片，喜出望外。揉了揉酸胀的双眼，大脑还未经思考，就顺手把电脑页面关闭了。在手指点击鼠标那一瞬间后，我整个人都呆住了。良久才回过神来。心中不停地问着自己，怎么办？怎么办……

我定了定神，立马跑上楼，对着正在工作的爸爸寻求帮助，想让爸爸帮我把幻灯片找回来。

我刚诉说完我的请求，爸爸却转过身，继续他的工作。他的动作告诉了我，他是不会提供我任何帮助的。对于这个出人意料的回答，我无可奈何。想要重做一个，可时间已允许了。

在开学返校提交作业那天，我唯独幻灯片没上缴。面对着老师的发问，我着急地辩解着。可这事实却被老师认为是逃避惩罚的理由。处罚下来了，我被要求叫家长到学校来面谈。

当时我生气极了，把这一切都归咎于爸爸，没有对我伸出援手，一连好几天都在生闷气，不和爸爸讲话，饭也不吃几口就回房间。

一到一天深夜，我起床喝水。路过爸妈房门时，听到了房间里传出了谈话声。我停在门外，耳朵贴着门。只听见妈妈用责备的语气对着爸爸。

“都是你不帮好，你看看现在，老师电话都打过来了，说什么你女儿没有完成作业，还让我去学校一趟。”

面对着妈妈的质问，门内沉默了良久。

“我这也是为她好啊！当自己有过失时，我们一味地去帮助她，是纵容她犯错误，是教她没有承担，若是长久如此，就是害了她。”

房间内没有了声音。我站在门外沉思了好一会儿。对啊！爸爸这是为了我好啊！我一下就释放掉了对爸爸的怒气，轻轻的走回了自己的房间，安然入睡。

有一种爱，叫做放手。爸爸用他的用心良苦让我懂得了承担责任，也让我看见了爸爸的爱。

有一种爱叫做放手作文篇3

不少游人去动物园玩，总爱给笼中的动物投掷各种食品，既有出于好奇的因素，更有不少的喜爱成分在里面，当然，管理人员通常也采取了默许的态度，从经济的角度来讲，还可以省却一些饲喂成本，何乐而不为呢？

野生动物园挂出警示牌，要求大家不给野生动物喂食，不然还要受到处罚。或许有人会觉得这样的规定未免不近人情，也或许有人会担心这些可爱的野生动物会不会饿死？然而，野生动物园管理者担心的恰恰就是，野生动物会因此而失去自我生存的能力。既然是野生动物园，动物既保持野性，又要生存下去，自主觅食、弱肉强食的生态就不能改变，否则衣来伸手、饭来张口，极易养成惰性，失去竞争力、战斗力。

不给动物喂食的警示牌出现在野生动物园而不是普通动物园或普通公园的动物观赏区，显然不只给我们一切从实际出发，区别对待、因地制宜的启示，而提示我们有一种爱叫做放手，而且必须放手，否则，就应了那句古训，惯宝宝就是害宝宝，那种不顾前提、不讲原则的爱，实际上是害不是爱。

最近几年，时常有报道披露，大学新生把脏衣服快递回家，让父母或者祖父母“代劳”，虽然是个别现象，却清楚地说明是过于娇宠、溺爱造成的，该放手时没有放手，结果到了一个全新的环境，没法独立去面对、适应。倘若平时心“狠”一点，有意识地锻炼他们自己动手、自食其力的能力，或许就不会出现这样的尴尬。

其实，自己的学习经历也很能说明问题。过去，老师像父母喂食婴儿那样，总是尽可能嚼细嚼碎，生怕让孩子噎着呛着，反反复复地讲解、灌输，结果往往是听得头头是道，老师走后便找不着北了。现如今，老师改变喂食的办法，而注意让大家先思考、寻找解题办法，在此前提下给予必要的提示，让大家养成自主思考问题、自我解决问题的习惯，某些知识、方法再也不用去死记硬背了。

学生如此，社会上的某些现象又何尝不是这样？最近看到一则报道，说少数官员走基层，跟群众交流几句就不知道往下该说啥了。表面看这的确是个作风问题，骨子里或许也是平时过于溺爱所致。上级部门总是习惯于给基层下文件、定规范，长期受条条框框约束，面对现场和实际问题时，就丧失了联系实际、灵活应对的能力。

野生动物园那块不给动物喂食的警示牌，对于现实中的学习、生活、工作何尝不同样具有深刻的警示意义？

有一种爱叫做放手作文

有人说，幸福就是享受安逸的生活；有人说，幸福就是拥抱自由；还有人说，幸福就是占有金钱。而我却固执地认为，有一种幸福，叫作放手。

他曾一袭白衣出现在公主宴上，惊绝四座；他也曾官至右丞，踌躇满志。但叛军入都之时，他却被囚于佛寺。他在这种痛苦中煎熬，在煎熬中绝望，却又在绝望中醒悟：我的幸福不在这里！于是，他毅然绝然地离开朝廷，在月光下轻吟“明月松间照，清泉石上流”，在洪荒中咏唱“大漠孤烟直，长河落日圆”，何等地自在，何等的逍遥，何等的幸福！心灵的超脱使他不再执著于昏庸腐朽的朝廷，在醒悟的瞬间，他放开了双手，才有了后来“随意春芳歇，王孙自可留”的顿悟。对权利富贵放手，王维从此在闲居的生活中享受闲逸萧散的情趣，拥有了不为名利束缚的自由和幸福。

他曾经可以热情高吟“天马来出出月支窟，背为虎文龙翼骨”，高唱“长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通”，但在那如牢笼般的皇宫里，他可以锦衣玉食，已是身份显赫，却只能无力地低吟“双燕复双燕，双飞令人羡”。他扪心自问，这锦衣玉食是我想要的吗？不，不是！终于，他在众人惊诧的目光中，脱下官靴，踩着草鞋，骑上白鹿，纵情山水。他终于可以旷达豪放地再次高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。他获得了重生，他不羁的性情得到了最大限度的解放，想像的翅膀高飞在唐诗的巅峰上。无名无利又何妨，挣脱了名利的枷锁后，李白始明白，做最真实的自己，才可以拥有属于自己的幸福——拥抱自由和追求理想。

他曾得皇帝赏识，被尊为文坛北斗。然而他却卷入了朋党之争，既不能容于新党，亦不见谅于旧党，命途坎坷，一再遭受贬谪。在流放的过程中，在几经大起大落之后，他看破名利，转而寄情山水，驰骋艺术天地，既成就了“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的`洒脱，又在诗、文、词、书、画等领域独树一帜。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，那种孤傲清高，造就了他一生的正直独行。他的一生挫折相伴，艰苦卓绝，可我相信，在完成了心灵的升华，在对名利放手之时，东坡已拥有了一个快乐、充实的幸福人生。

王维、李白、苏轼，这三位伟大的诗人，都在参透人生的真谛后，坚决对名利放手，终获得了心灵的超然自由，得到了内心的安定。在人生的道路上，我们也要学会不汲汲于名利，该放手时便放手同，才会拥有这份超然的宁静、灵魂的洁净，和一个更加充实的人生。

有一种爱叫做放手作文篇5

秋，依时的来了，不紧不慢的潜入人们的生活中。秋风吹过，吹熟了漫山遍野的果子，吹落了一地的枯叶，吹起了游子的乡思。爱秋，还是哀秋？

树，对于秋是爱，因为秋使它结出了丰收的果实。然而，秋季对于秋也是哀求，因为秋天来了，满树的叶子都要离去，枯萎。望着叶子在空中打转儿，飞舞着，亲吻着大地，树无奈的落泪，树皮的凹凸就是它的眼泪。树无发恨秋，也无法爱秋，是吗？

叶子离开树，依依的在空中挥手，在风中诉说了爱恋，叶子自愿的离开树了。这是真的！你是否看过，叶子在无风的情况下，也悠悠飘落。因为冬天来了，水分也就少了许多叶子不愿连累树，更不愿继续无止休得向树木所去水分，就含泪脱落了。

风，只是助叶子一臂之力而已，让它实现自己的梦想——飞翔。风吹落了叶子，让它飞舞于广阔的天地之间，唯一一次看看树木的样子，每天相依为命的树的全貌。近距离俯瞰喂养自己的大地，最后落入她温暖的怀抱。耗尽最后一丝力气，给天地之间的万物一个微笑，报答雨露的滋润，树干的支撑，阳光的照耀。叶子笑了，很温暖的笑容，足以驱散秋季的萧索。

最终，叶子腐烂在大地之间，营养一丝不剩的馈与大地。落红不是无情物，化作春泥更护花。叶子，用自己的生命实现了他的梦想，体现，奉献了它的价值。叶子得离开是因为树的不挽留还是因为对风的追求？都不是，是叶子爱树！在这个肃杀的季节，用自己的方演绎着对树木的爱恋。