开卷未必有益篇1

孟子说：“尽信书，不如无书。”

商朝末年，周王讨伐商王。商王调动少量兵力和大量奴隶迎战，但是商军士气低落，奴隶打自己人，商王没有了任何兵力，就放火烧死了自己。

后来，《世俘》上记载道：讨王率其旅如林，会于牧野，茫有人敌于我师，前徒倒伐，攻于后以北，血流成河。孟子读了这段后，颇有感触，说：“尽信书，不如无书。吾于《世俘》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子不相信这段记载，才说了这段话，意思是提醒人们读书时应该加以分析，不能盲目轻信书本，如果什么都照搬书本上的东西而不懂灵活变通，那还不如不读书。

“尽信书，不如无书”这是精辟的读书法，要求读者肚里思考问题。

古往今来，人们关于书已经不知道有多少礼赞。的确，书是人类拥有专利的恩物。但是，如果我们完全相信书，唯书本是从，轻则变成“书呆子”，重则变成“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。

开卷未必有益，因为有的人读了很多书，好的没学到，坏的倒学到不少。而现在市场中有许多书，内容不健康，根本无法对人类发展起到任何有益的作用，反而还有负面影响。人们阅读，只有有选择地阅读对人的才干才有益处。

马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败。可见只是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通。

开卷有益这个成语，作为强调读书的重要性自然有它的意义。但若作为“开卷”就必定“有益”的断语，却是不妥当的。

开卷未必有益篇2

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而沦为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你残害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸俗怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后，你的努力还不是-成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书坏过强盗。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音。

开卷未必有益篇3

宋太宗赵光义曾经说过“开卷有益”。没错，那些会读书、善读书的人就会得到知识的回报，比如赵光义和赵普就深受其益。

赵普是北宋时期的一个宰相，业绩出色，但是没读过多少书。一次，宋太宗找他定名号，他觉得“乾德”不错，就定下了。可是，后来人们才知道，后蜀也用过这个名号，赵普尴尬极了，便认真读书，但谁也不知道他读了什么书。后来，当赵普去世时，人们才知道，原来赵普是读了半部论语，所以后来人们就称赵普为“半部论语治天下”。

但是，现在的人却在推翻“开卷有益”。因为，现在许多不良图书正在侵蚀少年儿童，有些人克制能力差，便会模仿书中去做，于是，开卷就未必有益了。但是，从另一方面想，聪明的人，至少是能明辨是非的人，只要看一下那些不良书籍便知道不能去看他们，那岂不是也有益吗？

总而言之，现在的图书种类繁多，有人能获益，有人会损失，至于孰是孰非，都不是一句两句就能定局的。古人的书类别少，又实用，古人的思维，就算是宋太宗的思维也不如现代复杂，所以才会有赵光义御批的“开卷有益”这句话，以古论今，自然会催生纠结。再想想，现在的不良图书，无外乎言情、暴力、武侠和过于成熟的书刊。那么，孙悟空三次吧白骨精的脑浆打出来，武松斗杀西门庆，红楼梦中的“伪娘”贾宝玉，三国演义中的阴谋诡计、尔虞我诈，这些又怎么解释的通呢？四大名著都如此，那么其他书呢？所以书中有益又有害，无论是“开卷有益”与“开卷未必有益”，都是正确又不正确的。我们只能明辨是非，善于从书中汲取好的部分，滤去不好的部分，这也是我们读书的目的。

开卷未必有益篇4

古人云：“开卷有益。”也有人说：“开卷未必有益。”我也是这样认为的。

是呀！有些人看书上了瘾，导致头昏。也在些人看书不注意卫生，拿着书躺在床上看，坐在阳光下看，一看就是几小时，影响了视力，甚至导致高度近视。给自己的学习、生活带来很多不便。

一部分同学爱看武侠小说，爱看里面的拳脚动作。来到学校，他还模仿小说里的武功随便欺负小同学，把小同学击伤，送进了医院，自己还得赔钱道礼，厉害一些还会受到法律的制裁。

这些还算不了什么，还有更严重的事呢！

有些人看一本叫《xx》的书。这书里面骗人的花样特别多！满篇是“真”、“善”、“忍”，让人看了觉得那是真的。于是，有些人就练起“xx”，按书上所说的思考问题、做事、生活。万万没想到的是一小部人为了“升天成仙”而不惜牺牲生命。真是令人痛心！我从书上看到这样一则真实的故事：

XX年1月23日，在天安门，一场悲剧突然发生了，几个男子和女子，往嘴里倒进汽油，火苗几乎同时窜起。几个人瞬间变成了滚动的“火球”。其中一个人当场被烧死。还有4人被送进医院抢救，其中有一位是19岁学琵琶专业的女孩。当我看到这儿时，我不禁流出了眼泪……

读不健康的书籍，会影响人的身心，会使人不辨是非，甚至让人走上邪路，跌落罪恶的深渊。这是多么可怕的事呀！

同学们，让我们远离坏书，多看有益的书，同时也要注意用眼卫生，就一定能使“开卷未必有益”变成“开卷必定有益”！

开卷未必有益篇5

古人云：“开卷有益。”意思是说只要打开书总会有好处的。但是，仔细一推敲，也不完全正确。这书有好书，读了肯定能开阔视野，陶冶性情。但书也有坏书，现在很多同学可能爱看言情类的小说，一看起来便手不释卷，走火入魔，上课没心思听课，成绩就会一落千丈。甚至有些同学刻意模仿书中的人物，从而走向了犯罪的道路。

书就像你的朋友一样，当然，一本不好的书也像不好的朋友一样，可能会伤害你的身心。20年代，就有许多人开了希特勒的《我的奋斗》而成为了它的殉葬品。我承认，书是能带给人们知识，但就是因为人们懂得了太多知识，发明了炸弹，使人们死伤无数。汉代刘向说过：“书犹药也，善读可以医愚。”既然是药，那就有良药和毒药，良药自然可以药到病除，但毒药同样能把你置于死地。现在有许多不法书商，专卖言情、武侠小说，甚至是黄色书刊，我们现在还小，禁不住诱惑，就会迷失方向。

读书就像开门，如果你推开的门是正确的，那在你面前的就是一个的鸟语花香的世界，如果你推开的门是错误的，那你就会跌入一个无比漆黑的万丈深渊。

开卷未必有益篇6

如果盲目开卷，未必有益。

《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实世界上根本没有龙，他才明白世间无龙，其本领白学也。梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

所以，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。