人文科学的性质篇1

大家承认，语文、数学、英语三门学科在中等教育里是基础学科，语文则视为基础之基础。究其原因是因为语文学科担负着培养学生正确理解和熟练运用本国语言的能力的任务。这一任务唯有语文学科才能完成，其他学科则不能替代。因此，有人认为正是这一任务体现了语文的基本属性——工具性。这一观点似乎最具合理性，然而仔细推敲却问题不少。语言是工具，不错，言语则是运用这一工具进行交际的行为和产物，它已不是工具了。

语言是符号的载体，言语则是内容的载物，语文教材由它们构成，这不错。但它们都不是语文学科的本质属性。语文单独设科，和其他学科一样，都是教育发展的必然，它具有其他学科无法取代的特点。而语言和言语不是语文学科的本质属性是因为其他学科也无不是由语言作载体，装载着各学科的内容的，语言作为载体工具，它并不厚此薄彼。各科内容，亦无不属于它运载的货物——言语作品。因此，说语文学科具有工具性和思想性是不错的，但绝不能说它们是语文学科的基本属性。至于其他，很多都是从语文教学的某个角度直接引出的。如从教材内容考虑，有文学作品——文学性；有各种知识——知识性；涉及面太广，难以穷尽——综合性、模糊性；根据文以载道——移情性。实践性、社会性、应用性、基础性等，从哪一科都可以拈来，放到哪一科也都管用。这众多的“性”作为一般属性倒还可以，“意在确立正确的语文观和语文教学观，以根治语文教育长期以来存在的‘左右摇摆’的顽症”意义不大！

鱼浦江先生的话对我们明确语文学科的基本属性很有启示：“对语文学科的研究，要区分本质属性与一般属性，解决主要矛盾，坚持从整体出发，而不是语文学科的某部分，某环节的性质，要界定有关概念。要由构成语文学科的因素入手，归纳、抽象出本学科的性质。”

人文科学的性质篇2

一、目前“补课”性质的医学人文素质教育存在的问题

1.“偏才教育”使我们很难招收全面发展的适合医学专业的学生

文与理相融则利，相离则弊，相离是违反自然，违反人的本性，则难于大批造就全面发展的人。钱学森认为，“科学和艺术是相通的。我虽然不赞同当下中国要培养出多少大师，但人为地搞文理分科，对培养面向未来的人才，可以说有百害无一利！”高中文理分科人为地分割了科学知识本来相互联系的链条，搞得文不习理，理不学文，学生的知识结构和思维方式都存在明显不足。单一的课程结构，使学生在体育、音乐、美术等方面的特长得不到发挥，创造、思维、实验操作等能力得不到施展。再加上忽视个性差异的教学方式和僵化的考试手段，人的全面发展，人的综合素质的提高，都只是一句空话。

历史证明，凡是杰出的医家大多是博学者，医生精湛的医术要以渊博的知识为基础。西方医学之父希波克拉底指出：医生“应当具有最优秀哲学家的一切品质”，我国古人要求医、文、哲为一体方能成为名医，还有学医必先学文的说法。孙思邈主张一个医生要想取得较大成功就必须博览群书，要集各种知识于一身，否则就是“无目夜游，动致颠殒”。根据进步主义教育协会“八年研究”的结果显示，参与“不分科目课程”学习的高中生，其在大学的学术与社会活动方面的表现，比传统“分科课程”所培养的毕业生要好。由于学生的发展方向从高中就基本确定了，大学在招收的时候选择余地自然就少了。

2.文理分科是造成医学生人文精神缺失的根源

现代医学人文精神，是广大医学工作者以其职业群体的文明之道普及天下众生的友善良行，是医学工作者从事医学技术事业的精神支柱。“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”；“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。这些名言，放射出璀璨的人文精神光芒。但是，近年来医疗机构中出现的不正之风和医德滑坡现象恰恰反映了医学人文精神的严重缺失。究其原因，文理分科具有不可推卸的责任。首先，文理分科淡化了教育的“人文”意识，造成了文科的失位和旁落，高尚的人文精神随之迷失。由于文理分科是一种以考试为手段，以分数为标准，以选拔为目的教育模式，学生和家长对课程的态度和选择本能地带有功利主义色彩，认为文科是兴趣，理科是前途，于是普遍忽视人文课程的学习和对人文精神的崇尚。其次，过分强调教育的工具性和功利性，容易导致学生的价值取向功利化，道德观念淡漠。过早分科使学生尤其是理工科学生人文知识薄弱和人文修养弱化，当进入神圣的医学殿堂之后，缺乏奉献精神和从事医疗工作应有的热情，不能贯彻好医学“以人为本”的理念，更不能正确处理好医患关系以及高科技与人的关系。

3.忽视高中教育的奠基性作用使高等医学教育难以完成“人文精神重塑”的任务

近年来，社会各界要求医学回归人性、恢复“医乃仁术”的呼声日益高涨。然而，高中文理分科重理工轻人文，重实用轻素质，大大削弱了文科的水平，造成学生先天性人文素质缺陷，医学院校在一定程度上不得不变成了学生人文素质的“矫型班”。而医学人文教育不是一蹴而就的事，人文精神的培养，必须通过长期潜移默化的人文教育和生活感悟、体验。高中教育，是国家所规定的基础教育时期，基础教育承担着“基本素质教育”的责任和义务，这个基础打不好，学生的可塑性将大大降低，就不能为高等医学提供高质量的生源，“人文精神重塑”的任务将难以完成。

4.文理分科不利于培养具有创新能力的合格医学人才

社会发展和科技进步要求未来医生同时兼备“临床角色和社会角色”，分科教育难以实现这个目标。早在20世纪早期，梁思成就撰文《半个人的时代》，指出科技与人文分离的结果，会导致出现两种畸形人：只懂技术而灵魂苍白的空心人和不懂科技而奢谈人文的边缘人。过早地文理分科，让理科学生不再学习历史、地理，不再阅读文学经典，导致知识面狭窄，缺少人文精神，有时甚至连基本的文学常识都不懂；文科学生则远离物理、化学，不熟悉最基本的自然科学知识，科学思维与科学精神的训练不够，逻辑思维能力较差。

人文不仅直接关系到人性，关系到做人，而且深刻影响着灵性，影响着创造性，影响着做事。马克思主义告诉我们，人类思维着的头脑用以掌握世界的基本方式主要有“科学的”和“艺术的”两种。荣获1981年诺贝尔奖的生理学家斯佩里通过大量统计调查证明：有成就的科学家和艺术家，他们的思维都不是单一的，而是左脑和右脑并用，两者互相补充，整体达到平衡增益。可见，创造性思维不是单一的思维过程，在实际运用中，它是各种方法辩证统一的复杂整合。文理分科容易造成两种思维方式的分离，不利于创新型医学人才的培养。

二、实施医学人文素质教育必须取消高中文理分科

1.文理分科是应试教育的产物，又强化了应试教育的负面效应，必须废除

医学人文教育的成功在于把“人”的问题作为出发点和归宿，紧紧抓住“人”这个关键词，突出“以人为本”的思想。而产生于计划经济时代的应试教育强调的是教育的社会功利，把人看作是一种工具，追求的实际上是一张能转化为钱币的“证书”。这种狭隘的教育观，曾被马克思严厉地斥责为资产阶级的教育：“资产者唯恐其灭亡的那种教育，对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了。”文理分科正是我国应试教育大行其道的产物。这种教育并不是以人为本，也不是为了测试学生的认知程度和思维创新，它只是压制了学生的特长和性格，打击了学生的自尊和自信。这种教育模式在教育对象上的局限性，在教育内容上的片面性，在教育过程中的表面性，在教育效果上的虚假性，违背了医学人文教育提升个体生命质量的宗旨，进一步强化了应试教育的负面效应，必须加以废除。

2.医学生的人文素质教育必须前移

医学人文素质教育既是一项系统工程，又是细功夫、软功夫，其特点是内化和渗透。它不是简单的传授知识，而是要将人文知识内化成人格气质、修养，从而形成一种基本的、相对稳定的文化素质，加强医学生对人类生命、死亡等的理解，培养的是一种人文关怀精神。从人文知识向人文精神的提升是非常困难的，不能单靠大学阶段“毕其功于一役”。如果先天基础不牢，人文素质教育必将出现后天营养不良的问题。

人文素质教育过程具有不可停歇性。深厚的人文素养有其特定的成长周期，需要若干年的吸收、积累才能形成。人文素质教育不可能一劳永逸，而是永远处在建设的过程之中，永远处于不完美的状态之中。医学人文教育想取得成功，势必要争取较高的起点，将医学生的人文教育进行前移，尽早加强人文知识的学习和人文精神的熏陶，吸取人文养分，为医学人文素质教育奠定坚实的先天基础。

3.医学人文素质教育要以废除文理分科为前提

（1）废除文理分科有利于更新医学人文素质教育的观念。人文精神的核心是以人为本，其实质始终肯定人是目的，弘扬人性的价值和尊严。文理分科刚好与医学人文“以人为本”的理念相背离，重教育的社会功能而轻本体功能，重“才”而轻“人”，目中无人，表现出强烈的功利主义色彩。只有将其废除，人的主体性才能得到维护，人文教育的观念才能彻底更新。

（2）废除文理分科有利于充实医学人文素质教育的内容。要培养医学生高尚的道德情操和人文精神，必须不断地向医学教育注入新的人文内容。包括对生命及个人的尊重，对自然及文化传统的关怀，对人的整体性的认同，对不同观念的宽容等。取消高中文理分科，有利于充实医学人文教育的内容，更有效地鼓励学生从人文的角度提问、批判或评价医学范例，引导他们对重要的医疗概念进行深入探讨和理性界定，探讨医患关系规律，认识存在于医学领域的文化、社会等人文因素，健全他们的人格和社会责任感。

（3）废除文理分科有利于营造医学人文素质教育的氛围。医学人文教育作为一种社会行为，一种心灵的养育，不可避免地要借助一定的环境体系来承载。人文思想的养成需要富含人文精神的良好校风、教风和学风去感染、教化。废除文理分科，让医学生从高中开始接受人文氛围的熏陶，才能形成一种内在的、稳定的精神力量和责任感，才能自觉地倾其所爱与这个世界的其他生命建立起一种灵性的、人性的关系，才能真正体会到作为医生的使命，才能唤起他们对人道主义精神的执守，唤起他们给人类带来幸福和尊严的向善动力。

人文科学的性质篇3

一、人文与科学精神

是大学精神文化的价值体现

人文精神是人类在追求自身生存、发展的过程中，不断实现自身解放的一种自觉的思想信念和文化准则。人文精神以人的平等、自由、幸福，以及社会的民主、和谐、进步为起点和归宿，体现出人与人、人与社会、人与自然、人与科学的终极关怀，核心在于以人为本。科学精神是指一种追求科学的态度，其价值取向是追求科学体系的逻辑和认识的真理性，科学精神的首要特征是坚持认识的客观性和辩证性，崇尚理性思考，敢于批判。

无论是起源于神学的西方大学教育，还是影响中国两千年的儒学文化，人文与科学精神都得到充分的显现。现代大学教育的开放性使得大学不仅是知识的集散地，更是文化的传播源。大学的成长不仅体现在物质资源的积累上，更重要的是文化精神的养成和发扬；大学要传递高品位文化，培养高级人才，研究高层次学问，更应该有自己的精神。只有将人文与科学精神置于大学的精神文化中才能体现教育的价值。大学精神文化就是高等教育活动使生活于校园的人们具有区别于其他群体的独特的、共同的价值体系、思维方式、群体心理、思想观念、行为规范等文化形态的总和。简而言之，大学精神文化是大学之所以为大学的本质规定性。这种无处不在，蕴含丰富内容，但又难以简单用语句概括的团体意识，形成了一所大学独特的精神文化。一所大学的精神文化的形成需要经过长期累积的过程，是办学理念和大学文化品格的集中体现。

人文与科学精神是大学精神文化的重要组成部分和价值体现。科学求“真”，人文求“善”，“真”为“善”奠基，“善”为“真”导向，只有科学与人文的高度统一，才能达到“美”的境界，形成完整的大学精神文化。因为单纯强调科学求“真”，势必导致科技至上的极端主义思想，使人类日益陷入作茧自缚的生存困境；而如果一味倚重人文求“善”，不顾科技进步带给人类的巨大发展，又必会陷入文化复古主义的泥淖而难以自拔。大学作为引领社会、培养人才的精神家园和专业场所，唯有在教育教学中始终保持人文与科学教育的和谐共进，才能切实履行起有效服务社会的职责，也才能实现文化的传承与创新。

二、人文与科学素质教育的融合

体现了人本主义教育观

人文素质教育与科学素质教育的融合除了有现实的必然性之外，还有实施上的可能性，二者无论从最初的产生、发展，还是最终目的都是相通的，科学与人文发展，共同推进人类文明的进步。

首先，人文素质教育和科学素质教育本身就不应该分离。从文化发生学的角度来讲，最原始的人文和科学是糅合的，没有人文素质教育和科学素质教育的分别。19世纪自然科学的迅速发展推动了学科的分化和社会分工，人们对科学的需求引起了人文素质教育与科学素质教育的分离甚至对立，高等教育一度从通才教育转向专业训练。但是，分离带来的后果是社会价值观的偏离，甚至人性的滑坡，因此，人文素质教育与科学素质教育现在需要再次融合统一。这种变化过程是由社会需求的变化所引起的。在人类教育起初，“教育是文化整合状态下的以人为主旨的科学教育与人文教育的一体化”。无论古希腊的思想还是我国的儒道学，都是朴素的哲学教育，我国古代的六艺和欧洲中世纪的七艺教育都以人文教育为主要内容。人文是科学的基石，科学为人文提供了物质保障。从本质上来说，科学素质教育是为人文素质教育服务的。

其次，人文素质教育和科学素质教育是相通的，人文素质教育中含有科学素质教育的内容，科学素质教育中含有人文的精神。一方面，人文素质教育是以人类的文明和文化知识、精神为内容的教育，人文文化、人文知识承认与尊重客观实际，提炼与抽取客观实际的本质，探索与揭示客观实际的规律，这是科学素质教育中求“真”的体现。人文知识、人文文化的内容源于生活，源于实践，人文精神要在生活实践中体现，这符合科学探索的方法。历史告诉人们，人的发展不能漠视客观物质的存在，人不能凌驾于自然之上，要追求和谐，不能违背自然规律，这是人们处理与自然界关系的正确态度，是科学精神的体现。另一方面，科学素质教育中含有人文素质教育的内容。近代自然科学的发展把人从封建迷信中解放出来，改变了人类的观念，提高了对自身的认识。科学知识的发展加深了人对自身、对自然的认识，揭示了人的实体和自然的规律，开阔了人的视野，改变了人的观念；天文学的发展，地心说的推倒，改变了人对自身自负的认识；医学的进步解释了生老病死等诸多自然现象的原因，解除了人对自然的恐惧；科学技术的进步丰富了人文素质教育的内容和手段；计算机的发明缩小了世界的距离，扩大了人的视野；音像技术的发展，记载了人类对美的直接记忆。离开了科学素质教育，现代人类文化素质教育将举步维艰。科学素质教育不仅仅是科学知识的传播，还包括尊重自然、尊重他物的科学精神，这也与人文素质教育中“敬天爱人”的人文文化相通。

再次，人文素质教育和科学素质教育的目的都是促进人的发展。教育的主要目的是解决两个问题：一是人与人的关系问题（人与社会、人与他人、人与自身），另一个是人与物的关系问题。这分别是人文素质教育和科学素质教育的不同内容，是随着社会分工而逐渐分离的，但是二者都是与人相关的教育，以人为中心。科学素质教育发展了人的知识、能力和智慧，解放了人类自身，体现了人的价值，增强了人的主体性，使人自身得到了肯定，在一定意义上也是实现教育根本目的的手段；人文素质教育以人格培养和人性完善为目标，提升人对自身的认识，了解人的意义和做人的价值，找到正确的生活方式，从而在一定意义上也体现了教育的本质和根本目的。因此，人文素质教育和科学素质教育都是以人为中心的，最终的归宿也是人的发展问题。

安徽大学是国家“211工程”重点建设高校，安徽省人民政府与教育部共建高校，安徽省属重点综合性大学。自“211工程”开建以来，我校不断强化“三基并重，全面发展”的人才培养模式：以本科学生为对象、以教学活动为中心、以综合教育为手段；培养学生扎实的基本理论、较强的基本技能和良好的基本素质（简称“三基”），实现受教育者德智体美全面发展。在“三基并重、全面发展”的教育目标指引下，安徽大学在2000年推行了学分制改革，将人文与科学素质教育融入在人才培养方案中。具体来说，一是要求学生在修业期间修读不少于6个学分的文理互选课程；二是面向全校开设人文与科技公选课；三是完成不少于4个学分的人文与科学素质拓展项目。这些融合人文与科学精神培养的教育举措大大激发了学生积极参予各项文化、科技和社会实践活动的热情，使他们能够自觉、主动地锻炼自己，提升自己的实践能力、创新精神和综合素质。2010年，安徽大学《学分制下本科人才培养机制创新与实践》荣获安徽省教学成果奖特等奖，并列为2013年安徽省教育振兴计划中的教学成果推广项目。今后，我们将继续认真领会、全面贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2022年）》中“重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”内容，把人文教育和科学教育有机融合，让大学生不但拥有高度的智慧和创造能力，而且具有正确的伦理道德和价值观念。

三、人文与科学素质教育

应当在大学教育中融合

就我国当前的大学教育而言，人文与科学素质教育还存在缺失或者分离的现象，究其原因主要有四个：一是应试教育使学校教学和学生学习过于追求功利和实用而缺乏人文与科学精神的培养；二是专业划分过细，课程设置较为单一，强化专业教育，忽视通识教育，人文教育和科学教育相互割裂，造成了大学生科学精神和人文精神的严重分离；三是仍在一定程度上存在着重智育轻人文教育的现象。许多高校评定学生各种奖励的主要参考依据是看其文化课学习成绩而忽视其人文道德品质方面的考核。以推免生工作为例，绝大部分高校推免生的排名以学生专业课程的平均学分绩点为序，而对于人文与科技教育公选课程学分与绩点不予计算；四是在如何培养大学生的人文科学素质教育问题上仍缺乏行之有效的方法。无论对自然学科还是人文学科的教育均偏重传授僵硬的知识和空泛的理论，缺乏对科学价值、科学方法、科学精神和人文精神的传承，更缺乏科学精神与人文精神相结合的教育。

知识经济时代需要科学精神和人文精神融合的人才，科学与人文是一所大学展翅高飞的两翼，德、智、体、美教育是大学生全面发展的需要。高校作为培养创新人才、发展科学和服务社会的主阵地，责无旁贷地承担着对学生进行科学精神和人文精神教育的任务。如果说教育是培养灵魂的工程，那么大学教育就是塑造灵魂的高级工程。坚持理想，追求止于至善的大学精神境界，培养学生和谐发展与创新能力，是现代大学的重要使命和发展要务。不容置疑，平等、公正意识，自强、进取、务实精神，开放观念、全球视野已经成为当今大学生精神世界的主流，然而，我们在充分肯定主流的同时，仍必须清醒地认识到大学生人文精神和心理品质上还存在着严重的失落、迷惘的一面。近年来，大学生因心理疾病、精神障碍、价值观错位等原因不惜伤害自己和他人的案例时有发生。这可以从一个侧面反映出现代大学生智商较高而情商很低，也反映出人文与科学素质教育在大学教育中的缺失。因此，培养科学与人文精神并重的现代化人才，是大学教育的当务之急。在认识到科学精神教育和人文精神教育存在差别的同时，我们更应当树立科学精神和人文精神和谐发展的新观念。正如文化素质教育专家张岂之先生所说：“大学应当具有科学教育与人文教育的融合、渗透”。高等教育必须切实肩负起培养既能“做事”更会“做人”的新一代大学生的历史重任。

四、实现人文与科学

素质教育融合的基本路径

如何通过大学教育将人文与科学精神合二为一，并固化为学生的内在素质？我们认为，应当从重塑办学指导思想、制订科学的人才培养方案、提高大学教师的人文与科学素质、培育提升校园精神文化品质等关键环节入手，构筑高校人文与科学精神的互动耦合。

（一）树立正确的办学指导思想

高校的人文与科学精神培育首先要体现在办学思想上。各国高等教育办学思路在时代的要求下逐渐趋同于科学精神和人文精神的融合。学校当然要传授知识，但更重要的是创造一种富有前瞻性的思维方式、一种创新的精神、一种价值观，给学生以人生的启迪，使他们能够正确地对待自然，正确地对待社会、他人和自己。我国高考制度长期实行文理分科，造成了高中阶段教育也较早地实行了文理分班，这给大学促进人文教育与科学教育相融合的改革带来了一定的限制。因此，我们要提高文化的自觉，改变习惯的思维定势。高等学校要坚持人文与科学素质教育全面协调发展的办学指导思想，大力推进人文社会学科与理工类学科的交叉、融合和集成，不断完善学校的学科结构；注重培养学生勇于探索、敢于实践的科学求真精神，以及对自然、对社会和对人己的人文求善精神，让大学生成为德、智、体、美全面发展的人才。以安徽大学为例，我校的考古学专业属于部级特色专业。但是，多年的考古学专业教育仅仅停留在对历史文献的考察和文物的挖掘上，缺乏现代科技在考古工作中的应用。1981年以来，中国科学技术大学依托学校理工科实验基地在金属考古、陶瓷考古、同位素考古、环境考古、生物考古、农业考古等研究领域取得了一系列有影响的成果，并形成了自身的人才培养特色。为此，我们提出要建立科技考古本科专业，利用资源与环境科学、历史学的交叉学科弥补考古学专业人才文理脱节的不足。

（二）制订科学的人才培养方案

课程是文化传承与创新的聚焦点，是实现培养目标的基础和载体。大学课程的知识体系、理论体系和实践体系是否体现科学精神与人文精神教育的融合是实现素质教育的制度保障。大学的人才培养方案，应当有利于跨学科教育目标的实现，既给学生学习自然科学的机会，又给学生灌注人文知识的营养。长期以来，我国的课程体系与教学模式比较注重纯粹知识的传承，讲究科学知识的严密性和学科间的相对独立性，从而导致了科学教育与人文教育的对立，造成大学教育中学生科学精神与人文精神双重失落的严峻形势。为此，大学教育必须优化课程设置，建立科学的学分体系和课程体系，构筑科学教育与人文教育耦合的人才培养方案；将尊重事实、依从客观和理性的科学文化价值观与尊重生命、崇尚文化及精神力量的人文价值观互为融合；开展通识教育课程，进行博雅教育，加强对大学生文、史、哲、艺术等人文社会科学和自然科学方面的教育，提高大学生的审美情趣、文化品味、人文素养和科学素养；积极推行文理交叉渗透的主辅修制、双学位制、双专业制，拓展学生的知识结构；主修理工科的学生学习一定份量的人文和社会科学课程，主修文科的学生学习一定份量的自然科学课程；打破学科界限，创设一些跨学科的综合课程让学生选修，如我校开设的数学史话、物理学的革命、化学与人类社会等。总之，通过课程体系与教学内容改革，努力实现人才培养模式从高度专门化、分裂化转为知识、能力、素质的综合协调发展。

（三）建构文理交融的学业课程

人文与科学教育的融合不仅在于学生要接受文理全面的高等教育服务，更重要的是如何实现文理交融。这种交融不是文理的简单撮合与拼凑，而是对学业课程教学内容的全面改革。我国长期实行专业化教育，专业课程的属性特征被限定，这就造成一些创新的课程由于缺乏专业属性而被认为不伦不类，从而束缚了这一类别课程的系统化建设，只能在人文与科技素质教育公选课程中安身立命。我们认为，无论是哪一种文理专业都应当在文理交融课程上有所突破，创建一批新型的、体现自然科学与人文社会科学知识相互渗透的学业课程。

（四）提高教师的人文与科学素质

实现大学科学精神教育与人文精神教育的完美结合，需要学生与教师两大主体的参与，其中教师主体作用的发挥是主导方面，教师的人文与科学素质高低直接影响到学生两种精神的生成。就高等教育而言，如何培养具有高度科学精神与人文精神的优秀人才，满足当代社会的需求，高素质的教师队伍无疑是关键因素。时代特点要求教师除了掌握较专业和较高深的科学知识与技能，具有解决科学问题的能力外，更必须具有体现人文关怀的世界观与从事科技工作的道德理念；必须重视科学的整体价值，把它当作一种独特的精神文化来传授；既要讲解科学知识，更要突出科学文化精神的传播。为此，建构一支能够在科学精神教育与人文精神教育中发挥积极作用和创造性的教师队伍，是现代大学发展中一项十分重要的工作。高校必须加强教师人文与科学精神建设，把教师综合素质纳入到教师培训、考核和管理的指标体系中，明确教师在学生科学教育和人文教育方面的双重职责，做到既授业又传道，既教书又育人，通过专业教学渗透人文精神教育，通过人文精神教育传承科学理念。

（五）提升校园精神文化品位

校园文化建设是展示学校精神文化的直观窗口，对广大师生的思想观念、思维方式、心理素质、行为习惯和价值观取向的形成都有着深刻的潜移默化的影响。校园文化能很好地体现一所大学的人文和科学精神，它包括校训、校风、教风、学风等有形或无形的内容。大学精神则是对校园文化的高度凝炼和提纯，是校园文化的精髓。先进的校园文化应具有鲜明的时代感与民族性，是弘扬科学精神和倡导人文精神相结合的文化。

在当前多元价值的冲击下，校园文化建设必须坚持以科学发展观为指导，大力弘扬“崇尚学术、育人为本、开放兼容、引领社会”的大学精神，努力营造积极向上的校园文化氛围，强化理想信念教育，提高大学自身的精神文化品位。通过开展以培养人文与科学素质为主题的丰富多彩的校园文化活动，有组织地举办各种人文与科技讲座，各类科技节与文化节，以及演讲、辩论、歌咏、书法、创新、发明等竞赛活动，引导学生广泛参与，充分发挥校园精神文化这一“隐形课程”对大学生人文与科学素质培养的潜移默化作用，使大学生在理想、信仰、情趣、实践、认知等方面，受到人文与科学精神的熏陶，成为自由和全面发展的人。

科学与人文的关系具有共生互动、相同互通、相异互补的特性。可以说，没有科学的人文是残缺的人文，人文要有科学的基础与科学的精髓；同样，没有人文的科学是残缺的科学，科学要有人文的精神与人文的内涵。大学不仅要沐浴科学精神的雨露，更应普照人文精神的光芒，只有科学精神与人文精神的有机统一，才能造就全面发展的创新人才。

参考文献：

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人文科学的性质篇4

关键词：课堂教学人文素质科学素质

目前在我们义务教育阶段的中小学教育中，人文素质与科学素质教育极其薄弱，尤期是人文素质的缺失更加严重。作为开展人文素质与科学素质教育主要载体之一的课堂教学，对培养学生的人文素质和科学素质极其重要。因此，我们在课堂教学中，应转变教育观念，加强教育认识，确立以学生学为主、教师导为辅的教学观；改变教学方法，创造和谐民主的课堂氛围；挖掘课堂教学中的人文知识和人文精神，努力在传授科学知识的同时，提高学生的人文素质与科学素质，达到事半功倍的效果。我们可以适当选用对话教育、小组学习、探究式学习等教学方法创造良好的课堂氛围，在潜移默化中逐步培养学生的人文素质与科学素质。

一、在语文的课堂教学中重视对学生人文素质的培养

在中学语文课堂教学中注重传输人文知识是培养学生人文素质中最基本的内容和层次。中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体，其中蕴含着丰富的人文知识，涉及到社会生活的各个领域。因此，语文教材既是学生学习汉语言文学的范本，又是了解和吸取中外社会、政治、历史、地理、文化等方面知识的教材。在语文教学中语文教师要善于根据学生的知识水平的实际，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。比如教材中的诗、词、文、赋、小说、戏曲等中国古典文学中蕴含着传统的审美文化，道德、风俗、礼仪文化、建筑、音乐、工艺文化等，内容十分广泛。教学中，教师对这些内容稍加点化，让学生从中接触到传统文化，了解其丰富和悠久，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的文化传统。特别是教材中那些包含着传统的人生观、价值观，展现中华民族传统的性格、精神品质的优秀篇章，更值得启发学生去思考，引导他们从中感悟人的内心世界，思想情感，人性的真、善、美与假、丑、恶等；思考社会的变迁和发展及其规律；体悟认识大自然和客观物质世界的奥妙，从而在潜移默化中建立起初步的与人、社会和世界发展相一致的世界观、人生观、价值观。尤其要发掘和利用教材中弘扬的科学而正确的思想观念和人文理想，纠正学生思想言行上存在的不良倾向和模糊认识，从而使科学的知识，科学的理念和正确的价值观念、道德情愫、行为规范等转化为学生的内在素质，逐步培养学生的人文素质。

语文作为民族文化的载体，它不仅容纳了传统民族文化和当代民族文化的精华，而且张扬着华夏民族五千年之所以生生不息、日益兴旺发达的民族传统和人文精神，通过课堂学习，对那些最可宝贵的精神品格，我们不但要继承，还要发扬光大。语文教材中还为我们树立了大量的人格榜样，如南宋爱国英雄文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；范仲淹《岳阳楼记》中表现的那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀和高尚人格；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的无私奉献精神；还有表现中国劳动妇女勤劳、质朴、善良、勇敢、坚强的花木兰、江竹筠、刘胡兰等女英雄形象，教材中随处可见，举不胜举。他们惊天动地的事迹，光照人间，为我们后人树立了做人的楷模。我们语文教师在教学中要用心发掘这些人物形象中蕴含的精神内涵，精心地选择、组织好课堂教学，使学生的灵魂得到震撼和陶冶，从而使中华民族博大精深的民族传统、人文精神自然地体现在教学课堂中，使学生自觉地接受人文素质的培养。

二、在课堂教学中注重培养学生科学素质

《科学课程标准》明确要求：“根据当代中国社会发展的需要，科学发展的现实和学生身心发展的特点。教育规律与终身发展的需要，科学教育必须以全面提高全体学生科学素养为目的。”科学素质的教育是通过掌握自然规律、促进物质财富增长，向学生传授自然科学技术知识的教育。科学所追求的目标或所要解决的问题是研究客观世界及其规律，着重解决“是什么？”的问题。因此，以学生发展和培养理性社会为理念的现代教育，需要把培养年轻一代的科学素养放在首要地位，以适应社会和经济发展的需要。科学素质的培养要着眼于面向全体学生，立足学生发展，体现科学本质，突出科学探究，反映当代科学成果。科学课堂教学在中学教育中处于中心地位，理所当然地成为提高学生科学素养的主战场。随着现代社会的发展，现代科学技术突飞猛进，对人类生活和历史进程产生了巨大的影响，科学技术在经济、国防和社会发展中的作用

[1][2]

日益重要和突出，科学技术转化为现实生产力的速度大大加快，这使得科学素质的培养在中学教育中的地位日益加强。

著名教育家苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探究者，而在青少年的精神世界中，这种需要特别强烈。”新课标要求引导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，逐步培养学生收集和处理科学信息的能力、获得新知识的能力、分析问题和解决问题的能力以及交流与合作的能力等，突出了对学生创新精神和实践能力的培养。创新的基础是探究，没有探究，就不可能有创新。“杂交水稻之父”袁隆平多年如一日地探究着仅有几万分之一的雄性不良水稻，最后终于创造出杂交水稻，解决了人类的温饱问题。伟大的发明家爱迪生为了人类的光明，同样经历了无数次的探究、失败、再探究，终于发明了电灯。科学探究是新课标的灵魂，被列为科学课程内容标准的第一个主题。科学探究能力和对科学探究的理解是在学生探究性学习过程中形成的。因此，在课堂教学中，教师必须向学生提供更多的机会让学生亲自参加和实践，体验科学探究过程的曲折和乐趣，学习科学方法，发展科学探究所需的能力并增进对科学探究的理解。在引导和组织学生进行探究性学习时应注意通过各种教学资源，以保证活动的落实，培养学生的自主性和独立性。科技活动要面向全体学生,目的是提高全体学生的科学素质，让学生乐于参与又得到收获，让学生感到学有所获,学有所用。在课堂上适时抓住学生的求知欲来开展科技活动,学生自主探究,解决疑惑,让每一个学生都经历科学探究过程，使学生在不断的活动中，学会科学探究，在探究中提高自己的科学素养。

三、实施素质教育,优化课堂教学，着重培养学生的人文素质与科学素质

在新一轮教育改革的推动下，我们的课堂教学一定要落实到培养学生基本素质上，做到面向全体，全面发展，重点培养学生的人文素质和科学素质。而面向全体学生不是一刀切地面向全体，要面向有差异的个体，做到因材施教；全面发展，不是各方面均衡发展，而是从有差异的个体出发，求得生动、活泼、主动地发展。我们在教学中应当使每一个学生都能通过一堂课的学习有所进步，有所提高。优化教学过程，实施素质教育，特别是作为基础性和工具性中小学学科，它决定了在实施素质教育中所起着重要的作用,优化教学过程最根本的是引导学生积极主动参与学习过程，学会学习，使他们真正成为学习的主人，使他们的人文素质与科学素质得到进一步的培养。因此，我们在优化课堂教学过程中，重点以优化教学目标，控制课堂结构，优化教学方法，改变并优化教学手段，全面实施素质教育，更加有效的提高教学质量，落实素质教育成果，重点培养学生的科学素质和人文素质的教育。

人文科学的性质篇5

AbstractTostrengthenthehumanisticqualityeducationofappliedundergraduatecollegesistheobjectiveneedofsocialandeconomicdevelopment.Itistheneedoftheapplicationorientedundergraduateeducation，anditisalsotheneedofthedevelopmentofthestudentsthemselves.Weshouldestablishhumanisticqualityeducationandprofessionaleducationofmutualpenetrationofmutualintegrationoftheideaofrunningschools，buildingahumanisticqualityteachersandconstructionconformstotheapplicationtypeundergraduatecollegesanduniversitiestalenttrainingrequirementsofcampusculture，andsoavarietyofwaystostrengthentheapplicationtypeundergraduatecollegesofhumanisticqualityeducation.

Keywordscollege；humanisticqualityeducation；appliedundergraduate

人文素质是人的其他各种素质的基石，它对人的其他素质有很强的渗透力和影响力，对个体的世界观、人生观和价值观的形成、发展具有重要影响。加强应用型本科院校人文素质教育，对于加快我国高等教育改革和应用型本科院校发展，对于高校人才培养模式转型，对于培养适应新形势下社会需要的高校毕业生等方面有着重要意义。因此，加强对应用型本科院校人文素质教育的理论研究的意义尤为突出。

1应用型本科院校的基本特点

我国高等教育研究专家、厦门大学史秋衡教授认为：“应用型本科教育是科学技术发展和高等教育由精英教育向大众化教育转变过程中形成的一种新的高等教育类型，它是相对于理论型本科教育以及实用技术型专科教育而言的。应用型本科教育是以培养知识、能力和素质全面而协调发展，面向生产、建设、管理、服务一线的高级应用型人才为目标定位的高等教育。”是我国我国工业化向更深更广层面推进这一新局面在高等教育领域的投射，是适应工业化进程的一种新型的高等教育。发展应用型本科教育是我国工业化历史进程进入新的历史阶段之后对高等教育提出的新要求，是我国推进新型工业化的重要助力。可以说，应用型本科院校也是我国高等教育的重要组成部分，也是高等教育三大职能――人才培养、学术研究和社会服务的具体体现。

目前，应用型本科院校的基本特点可以概括为以下几个方面：

1.1人才培养目的上的应用性

应用型本科教育是随着科技发展而形成的一种新型高等教育类型，是我国工业化进程新阶段对高等教育提出的新要求。具体体现为随着科学技术日新月异，整个社会的经济结构、经济发展模式正经历着革命性的剧变。因此，各个行业对于人才的需求也与既往有着显著的差异。那些同时拥有过硬的理论功底和熟练的动手实践能力的高级应用型人才愈来愈受到社会的青睐。在此基础上，以培养这一类型人才为目标的应用型本科教育也就应运而生了。

史秋衡教授认为：“应用型本科教育的培养目标是培养面向生产、建设、管理、服务一线的行业高级专门人才，其人才培养规格既不完全是研发人才，也不完全是熟练操作工与技师。”而是介于两者之间，既能引进、吸收、转化新技术，又能熟练地将新技术快速应用于生产、建设、管理、服务一线的新型人才。

在人才培养上目标上所体现出来的实用性和应用性，是应用型本科教育的基本特色和根本优势，也是区别于其他层次高等教育的最显著的特征。可以说，人才培养上目的上的“应用性”是应用型本科教育的生命线，没了这个“应用性”，或者“应用性”不彰显，那应用型本科教育也就“泯然众人矣”。这一基本特征也就决定了应用型本科教育必须以社会经济发展的现实情况和实际需要为转移，使专业设置结构常革常新。同时，也要据此调整各专业内课程设置，围绕“应用”二字做文章，把“应用性”作为学校建设、学科建设和课程建设的行动指南。

1.2人才培养过程中的实践性

应用型本科教育以人才的应用性为培养目标，落实到具体的人才培养过程中就体现为突出实践性。只有在人才培养过程中突出实践，才能彰显出应用型本科教育与一般理论型本科教育的区别。也就是说，实践性在应用型本科教育的人才培养过程中有着举足轻重的地位，是应用型本科教育与其他类型本科教育本质的区别。人才培养目的上的应用性最终都要靠人才培养过程中的实践性来落实。

众所周知，人才培养过程的核心环节是教育环节。那么，人才培养过程中的实践性落实到具体的教学环节中那就是实践性教学，即培养学生的动手实践能力为核心地位的教学环节。具体方式是，将整个教学环节划分为课堂内与课堂外两大部分，即课堂教学与校外教学实习；而课堂教学又可以分为理论课堂教学和实训课堂教学两个部分。或者，把整个教学环节划分为理论课堂教学和实践课堂教学两大块，其中的实践课堂教学则包含校内实训和校外实习。不难看出，实践在这个那个教学环节中可以说是“三分天下有其二”。

1.3学生身份归属上的双重性

社会对应用型本科教育培养出来的毕业生有着不同于既往的要求，即同时拥有过硬的理论功底和熟练的动手实践能力。这实际上是应用型本科教育下学生身份归属上的双重性。首先，应用型本科教育也是本科教育的一种，其培养出来的学生也应该具备本科毕业生的一般特点，即专业基础知识、继续学习的能力以及终身学习提高的能力。另一方面，应用型本科教育毕竟不同于其他类型的本科教育，“学生还应该具备用知识和技术解决生产、服务、管理等方面的实际应用能力和创新能力及社会适应能力。”这双重属性同等重要，不宜偏废。

2人文素质教育的内涵及其意义

2.1人文的内涵

“人文”一词在我国最早出现在《易?贲卦?彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”此处，我国古代“人文”一词，主要说的是“以文教化”、即通过教育感化后的“文明”，是教化、文而化之的意思。它一方面强调内心修养，另一方面强调文化对人的教育，从而奠定了我国古代“人文”观念的根基。现代意义上的“人文”一词，源于拉丁文“humanitas”，指的是人性、教育。后来在“humanitas”的基础上发展出了“人文学科”这个概念，大致相当于是我们现在的“大文科”概念。

可见，古今中外，“人文”的内涵都是非常丰富的。“人文”作为人类精神生活领域的基本知识、人类精神文明的本质内核，对于人类文明的传承、积淀和发展起着不可估量的推动作用。

2.2人文素质的内涵

人文素质是指人们在人文方面所具有的素质。基本包括了现在“大文科”邻域的诸多知识，如文史哲政法等，以及人类精神生活领域优秀的积极向上的三观即人生观、世界观、价值观和思想、感情、个性、意志和仪态等等，这些都是构成人的气质、风度和人格的内在因素。

2.3人文素质教育的内涵

人文素质方面的教育，就是将前面所说的文史哲政法等知识，以及三观和思想、感情、个性、意志和仪态等等言传身教、环境熏陶，使之实现客体主体化，成为教育对象内在的人格、精神、思想、修养等。从这个意义上讲，人文素质教育本质上是心灵深处的教育，是对人灵魂的塑造。它以追求教育对象个体心灵臻于完善为目标。

2.4加强应用型本科院校人文素质教育的意义

（1）加强人文素质教育是社会经济发展的客观需要。在新常态下，“我国经济发展表现出了速度变化、结构优化、动力转换等重要特点。推动“十三五”时期经济社会发展，必须充分考虑这些特点、趋势和要求，按照适应新常态、把握新常态、引领新常态的总要求进行战略谋划，不断开拓发展的新境界。”基于此，我们必须认识到应用型本科教育如果不关注人才培养质量，就无法适应经济建设和科技发展的需要。高等教育有着人才培养、学术研究和社会服务等三大职能。其中，人才培养是根本，任何时候都应该把它摆在中心位置。如果应用型本科教育培养的学生只是具备了从事某个职业所需的实际技能和知识，那么我们的高校将会沦为类似于职业学校技术学校。所以，“应用型本科教育不仅要注重对学生从事某一职业所必不可少的知识和能力的灌输和培养，而且更应注重使知识和能力更好地发挥作用的基本素质――做人的培养，这恰恰是人文素质教育所具备的功能。”

（2）加强人文素质教育是应用型本科教育逐步成熟的需要。当前应用型本科教育，在专业技能教育和人文素质教育相互关系的失衡，致使学生人文素质的缺失与精神世界的空虚。具体体现在：一是课程设置紧跟市场需求的同时实用主义思想主导，使得学生素质培养不全面；二是重视专业技能教育的同时又将专业技能教育的口径设置得过窄，致使学生知识视野狭隘、专业基础单薄；三是教育过程与教学评价过于粗放，常常一刀切，使得学生的个性难以发展，差异性难以体现。

应用型本科教育发展过程中需要针对上述三种情况对症下药，加强人文素质教育，否则必将影响甚至最终阻碍应用型本科教育的逐步成熟。

（3）加强人文素质教育是应用型本科院校学生自身发展的需要。应用型本科院校的学生，应该认识到自身的全面发展，除了需要各种显性的专业技能之外，也需要各种隐性的素质能力。即“主要包括思想道德素质、科学素质、人文素质以及终身学习的能力和创新能力等。”如果说专业技能主要通过各种专业课程教育获得，那么各种隐性的素质能力则依赖于各种人文素质教育才能汲取。

前文引用过史秋衡教授的观点，“应用型本科教育的培养目标是培养面向生产、建设、管理、服务一线的行业高级专门人才，其人才培养规格既不完全是研发人才，也不完全是熟练操作工与技师。”是介于两者之间，既能引进、吸收、转化新技术，又能熟练地将新技术快速应用于生产、建设、管理、服务一线的新型人才。而只有那些具备良好人文素质的大学生才知道“如何做事”，人文背景越宽，视野也就越开阔，融会贯通、创造能力才越强，获得成功的几率才越大，赢得各种资源和发展空间的可能性也越大。因此，从促进应用型本科院校学生自身永续发展的角度考虑，我们必须加强人文素质教育。

3加强人文素质教育的对策

3.1牢固树立人文素质教育与专业教育相互渗透相互融合的教育理念

加强人文素质教育，不仅仅在于加开几门人文素质的课程，编写几本人文素质的读本，举办几场人文素质的讲座。而应该把人文素质教育有机融入专业教育中去。因为专业课程教育是学校最为重视、学生最为关注的课程，而且课时多、比重大。如果把人文素质教育与专业课程教育相互渗透相互融合，那就会使变得无时不有无处不在，学生们就会浸淫在人文素质教育的环境中，时时感受得到。

另外，人文素质教育与专业课程教育相融合，也使得原本看上去脱离专业实际的人文素质教育“接地气”，成为有本之木、有源之水。不再是空洞乏味的高头讲章与说教式的灌输。学生们通过这样的途径所获取到的人文素质的相关知识也不再是与专业课程相脱节的两张皮，而使学生切切实实感受到这些知识是与专业技能有着密切联系的，是用得着的。

3.2建设一支人文素质高的师资队伍

应用型本科院校加强职业人文教育，关键在提升教师的人文素质。可以说，教师队伍的人文素质发展程度与水平直接影响学校的人文教育质量与水平。教师人文素质的高下直接决定了高校人文素质教育的成败。教师是推进应用型本科院校人文素质教育这一任务的直接承担者，提升教师队伍自身的人文素质成了关键因素。因此，我们必须把教师队伍人文素质的培养纳入到师资队伍的整体建设中去。同时，也要对现行的教师评价体系进行改革，除了强调业务水平、科研能力，也要把人文素质纳入考评体系中去，推动教师努力提升人文素质。

3.3建设符合应用型本科院校人才培养要求的校园文化

人文科学的性质篇6

关键词：小语教学学科性质工具性文化性基础性

学科性质是指一所学科有别于其他学科的特点。只有理性科学地知行小语学科的性质，才能在教学中准确提出小学语文课程目标，正确理解教学内容，优化教学过程，提高教学质量，巩固新课改成果。

一、对小语学科性质认识的演进进程

1956年的小语大纲，第一次涉及学科的思想性、工具性；1963年的大纲突出了小语学科的工具性质；1978年的大纲点明了思想形式与文学可与其他学科的重要区别；1986年的大纲对小语学科性质的人士开始整合，较为全面地概括了学科性质的三个方面：基础性、工具性和思想性；1992年的大纲基本承袭了前程。

2000年教育部新制定的《语文教学大纲》开宗明义地指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”旗帜鲜明地表达了小学语文学科的工具性和文化性的两个性质。继而具体阐述：“小学语文是义务教育阶段的一门基础学科，对于培养学生的思想道德品质和科学文化素质，对于学生学习其他学科和继续学习，对于弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化，提高民族素质，都具有重要意义。”这既补述了小学语文的基础性，又连用三个“对于”强调了小学语文对提高民族素质的作用。2000年《语文教学大纲》将小学语文学科性质概括为：工具性、文化性、基础性。

小学语文的工具性表现为：第一，是小学生进行思维的工具（这从外部言语说）；第二，是交流思想的工具（这从外部言语说）；第三，是小学生学习科学文化的工具；第四，是将来从事工作的工具。总之，在小学阶段，语文是小学生与同学、老师和家长人际交往的工具，是与历史、现实和未来进行超时空的交际工具。由此《语文教学大纲》和《语文课程标准》称：“语文是最重要的交际工具。”基于对此本质属性的认识，小学语文教学的基本任务就是对小学生进行语言文学的教育，亦即母语教育。指导小学生用恰当的学习方式多读多背、多学多写和多思，做到每个小学生都善于使用这个工具。

小学语文的文化性内容表现：第一，是广义中的物质财富和精神财富，指文化的“硬件”和“软件”，即《语文教学大纲》和《语文课程标准》说的“人类文化”、“人类进步文化”、“人类优秀文化”，指我们“祖国的优秀文化”、“中华文化”、“民族文化”等。第二，是狭义，仅含精神财富，即指“软件”。第三，是泛义中的具体内容，即《语文教学大纲》提及的“科学文化素质”或称之为“知识性”、“技能性”。显而易见，小学语文的“文化性”显然是指作为文化载体的语言文字蕴含着表现了我们的民族的思想文化与人文精神。人文精神是文化性的精髓。

小学语文的基础性表现为：从小学语文课程对学习者起的作用和影响来看，其地位也是非常重要的。第一，小学语文是学习者学习各科知识和终身学习的基础。数学家苏步青十分强调语文的基础作用，他认为，语文和数学都是基础，但语文是基础的基础，是最基层的基础。第二，小学语文为学习者服务社会、学会做人打下了基础。小学语文要培养学生理解与运用祖国语言文字的能力。一个人不管将来从事什么工作，乃至自身发展，都离不开听、说、读、写的基本能力。在语文的文化学习与能力培养过程中，学生的情感、品德、心理得到健康发展，这为学会做人、认识世界、改造世界打好了坚实的基础。

二、对小学语文学科性质教学的知行尝试

工具性是小学语文学科的本质属性，是语文的本色，它侧重于形式技能（交际功能）。文化性是小学语文学科的特有属性，它侧重于内容（教育功能），语文的文化性集中体现为人文性。因此，小学语文课教学应把语言文字的工具训练和人文教育结合起来。基础性侧重于发展的功能，着眼于小学语文学科在基础教学和终身教育学习中的特殊意义和地位。我们既要从局部，又要从全局的角度认识小学语文学科工具性、文化性、基础性的性质。这对于理解小学语文课程目标与要求，把握教学内容和方法，提高教学质量及效率都是非常有益的。

对汉语特点的把握，人文内涵的影响，言语实践的加强，等等，知行要深入浅出，教与学要同步统一，将小学课程的工具性、文化性、基础性的学科属性贯穿于教与学的全过程。换言之，诚如《语文课程标准》对小学生“基本的语文素养”的培养和提高，要关注以下七项要素：热爱祖国语文的思想感情；正确地理解和运用祖国语文；丰富语言积累，培养语感；发展思维；认字写字能力，阅读能力、写作能力、口语能力；品德修养和审美情趣；良好的个性和健全的人格。

三、结语

“九年义务教育阶段的语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”，这言明了义务教育阶段语文课程和教学应达到的目的。全面提高学生的语文素养，这是语文新课程的核心理念，它包含三个方面的意思：其一，学生的语文素养要全员提高；其二，学生的语文素养要全面提高；其三，学生语文素养的提高是一个过程。不言而喻，语文素养高低、好坏的量化与性定的标准，无一不用语文工具性、文化性、基础性的学科属性来考量吸纳、迁移、物化等的快慢、优劣。而又必须全员、全面、全过程地提高学生的语文素养，只有这样，才能说，我们不仅对小语课程的学科属性有所知，而且践行于教学活动的始终，受益于全体学生。

参考文献：

［1］张锦贞.略论小学语文学科的性质特点与教学要求［J］.教育实践与研究，2005，02.