理性主义美学篇1

[关键词]完美主义；自尊；大学生；相关

完美主义(Perfectionism)是一种力求尽善尽美地完成任务，并伴随着批判性自我评估倾向的人格特质；AlfredAdler则认为，人的完美必须以社会兴趣为目的，否则将导致诸多心理问题和心理障碍；西方许多研究也证实完美主义与进食障碍、自杀倾向、社交焦虑、强迫症、人格障碍等都有相关。自尊(self-esteem)作为个体人格结构中自我概念的核心，是社会评价与个人自尊需要关系的重要反映，是个体评价自己的程度及对自己的价值感、重要感的体验。

1对象与方法

1.1对象采用整群随机抽样的方法，选取曲阜师范大学、山东大学等3所高等院校的675名1～3年级大学生进行调查，最后得到有效问卷620份，男362名，女258名；平均年龄20.12岁。

1.2工具①采用Frost等人所编制的完美主义量表(FMPS)，并进行小样本初测，信效度较好。该量表将完美主义心理分为6个特征，包括对错误的在意度、行为的迟疑度、个人标准、条理组织、父母期望度、父母责难度。本次调查对量表做了信效度检验，并且采用5点计分法，此次量表的克龙巴赫α系数为0.74。②自尊的测定采用Rosenberg自尊量表(SES)的中译本。同时，鉴于中西方文化的差异，并参考韩向前等对该量表的修订，将第8题改为正向记分；自尊总分为各项目得分之和，分值越高表明自尊水平越高。

1.3统计方法问卷的施测采取作者本人和委托人两种方式，人为心理系研究生和教师。所搜集全部数据由SPSS11.5统计软件包进行统计处理。

2结果

2.1大学生完美主义与自尊的相关见表1。

表1表明，大学生的自尊与完美主义的担心错误、行为的迟疑、父母批评以及完美主义总分有着非常显著的正相关，而与条理性、个人标准则存在非常显著的负相关(P＜0.05，P＜0.01)。

2.2完美主义与自尊的回归分析见表2。

表2表明，大学生完美主义的担心错误、条理性、个人标准以及完美主义总分对其自尊都有非常显著的预测作用(P＜0.05，P＜0.01)，其解释的变异量依次为0.173、0.103、0.033、0.021，其联合解释的变异量达到33％，对自尊的预测非常显著(P＜0.01)。

3讨论

本研究发现，大学生的自尊与完美主义的担心错误、行为的迟疑、父母批评因子以及完美主义总分有着非常显著的正相关，而与条理性、个人标准则存在非常显著的负相关(P＜0.05，P＜0.01)。这说明，自尊高的学生更加担心错误出现，更加害怕父母批评，因此，在日常的行为中也就更多地表现为犹豫不决，行为的迟疑度很高；大学生的自尊越低，其条理性和个人标准也越高，因此，一旦其不能或不能很好地达到自我定位的条理性和个人标准，其自尊就会很容易地受到伤害。研究显示，大学生完美主义的适应性维度与其自尊有着非常显著的相关，因此，如何在教育和研究中正确合理地处理好二者的关系，对于教方和受教方都有着十分重要的意义。

理性主义美学篇2

马克思主义是来自西方的知识形态，在中国的传播与中国意识形态的演化与社会主义道路的选择相关。基于中国传统文化和本土现实，中国马克思主义有自己的理论视域和社会实践，马克思主义美学对中国文学的影响也呈现出复杂的形态。

一、马克思主义美学传入中国的历程

自1840年鸦片战争以来，中国处于巨大的民族灾难之中，“师夷长技以制夷”成了众多仁人志士觉醒的呼声，开始学习西方先进的思想理念和人文制度。在向西方学习的过程中，苏联十月革命成功并建立了世界上第一个社会主义国家。作为半封建半殖民地的中国当时深受这一巨大历史进程的影响，马克思主义思想和苏联社会主义的建立无疑照亮了中国前进的方向。在引进的大量西方思想流派中中国选择了马克思主义理论作为社会改革的理论灯塔，指导着中国的思想解放、阶级解放和民族解放“马克思主义意识形态文艺观在中国的传播与发展与马克思主义学说在中国的传播与发展基本上是同步进行的”，马克思主义美学也成为了中国文学的实践典范。

马克思主义美学强调现实主义，衡量最高艺术标准是从“美学观点和历史观点”出发，主张“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”，认为“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”。

二、马克思主义美学对中国文学的影响

在马克思主义美学的影响下，中国现代文学的主打格局呈现实主义特色。无论是现代文学的初世时期，抑或当下的文学盛世，现实主义的主流意识在中国文学的地位逐渐形成。

五四运动以后，马克思主义美学经典文献以及苏联马克思主义文艺论著被大量译介进入中国。左翼文艺运动盛行，其代表人物如瞿秋白、鲁迅、冯雪峰等，提出中国马克思主义美学所独有的无产阶级大众文艺的命题，文艺与社会革命的关联是其核心问题，现实主义文论开始形成。这一时期，中国文学在接受马克思现实主义美学的初期，文学理念多元化，“为艺术而艺术”和“为生活而艺术”的文学主张此起彼伏。40年代，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出“我们是主张社会主义现实主义的”。毛泽东的大众文化理论更多地指向农民，强调文艺的社会功利性，文艺形式的“中国作风”、“中国气派”，要求通过文艺的感染力激发广大劳动人民的革命精神，从而推动社会的变革。

20世纪50年代的美学大讨论中，李泽厚和蔡仪回归了美学的哲学品格，与此前的中国马克思主义美学的实践性和斗争性不同，他们承认唯物主义反映论原则，承认美与美感的反映与被反映一致性。上世纪80年代以来，作为重要文学传统的现实主义也随着社会现状的变化不断调整，开始自觉地重振与恢复，向“开放体系”靠拢，现实主义文学成为主潮。80年代中后期现实主义文学在西方现代主义思潮的逼近中滑落，90年代至今中国的现实主义文学又再度引起人们的关注。现实主义作为一个时代的文学，其创作理论格局的形成也并非一成不变的，其互文性的格局更加多元，显示出了应有的中国特色。

三、马克思主义美学对中国文学影响的历史反思

马克思主义引导中国革命走向胜利，也给了中国现代文艺沉痛的教训。在全球化语境的今天，中国的现代化进程加剧，马克思主义美学对中国文学影响历程中有许多经验值得总结，许多问题值得深思。

理性主义美学篇3

关键词：建构主义理论；大学美术教学；应用

过去一段时期以来，我国大学美术教学应用目标教学模式，无论是知识目标的设计还是教学实施，都遵循既定的目标，教师处于主导地位，学生处于相对被动的状态，这样不利于学生创造性思维的培养和个性的发挥，不利于我国美术的持续发展。建构主义理论认为，学习新知识的过程是师生沟通和交流的过程。作为一种认知与教学理论，建构主义理论强调以学生为中心，突出学生的主动性、社会性和学习的情境性，对于美术专业学生创造性思维的培养具有积极的促进作用。因此，加强对建构主义理论在大学美术教学中应用的研究十分必要。

一、建构主义理论概述

建构主义理论形成于20世纪70年代，皮亚杰、科恩伯格等是代表人物。起初它是一种社会科学理论，随着时代的发展，建构主义逐渐应用于不同领域，并形成了新型的理论体系。现代建构主义思想的出现使越来越多的研究者把意大利著名哲学家维柯和德国著名哲学家康德联系起来。《论意大利最古老的智慧》中所提出的“真理即创造”等理论第一次清楚地表达和描述了建构主义思想。该理论强调学生并不是毫无基础，教师不能忽视学生已有的知识，应将学生的现有经验作为新的知识生长点，引导学生自主探索新知识。建构主义学习环境涉及范围较广，如情境、协作等。基于此，笔者将其中的学习理论与学习环境有机整合的教学模式总结为：立足于学生需求，教师要发挥自身组织者、指导者等作用，利用情境、协作等相关要素充分发挥学生的主动性，最终实现对当前所学知识意义的建构。

二、建构主义理论基础下大学美术教学改革措施

就传统意义层面来看，学习往往被视为一种模仿活动。在以往的教学中，学生往往照搬教师传授的知识，并未真正实现理论知识在实践中的有效应用。建构主义学习理论则不同，它在教学中的应用主要是帮助学生从教师那里获取信息，进行同化、改造及内化处理，更多的是关注学生的创造能力，重视整个学习过程。可见，建构主义理论与以往的教学理论存在本质上的不同。笔者认为，要想促使建构主义理论充分发挥积极作用，教师应对当前的大学美术教学进行改革：

1.明确美术教学目标

课程目标是整个课程设置的核心和基础，占据至关重要的位置，不仅能够为课程教学指明方向，还能够实现对教学内容的选择和组织。因此，明确目标成为美术教学建构的首要环节。在教学中，教师应从学生的认知、过程及情感等维度入手，制订具体的教学实施方案。不同于其他课程教学，专业美术教学更多的是对学生专业技能的训练与培养，为美术领域培养专业人才，注重一种更深层次的欣赏与感受。目前，教学改革趋势下，高校美术教学目标应包括以下几项内容：树立正确的审美观念，理解并尊重多元文化，等等。

2.建构美术课程内容建构

大学美术课程内容体系的重中之重在于整体性，树立整体观念，并非简单意义上的拼凑，应充分考虑课程要素，加强要素之间的联系，使其形成一个有机的整体。大学美术课程正处于改革中，整合课程的关键在于树立包容理念，加强对艺术、人文与自然科学的整合，为学生提供更加丰富的教学内容，从根本上激发学生的认知、情感与道德。目前，笔者了解到一些高校的美术教学课程设置一般由教师自行提出，各个学校之间存在一定差异，各具特色，但不可否认的是，课程结构设置存在单一性的不足。另外，在教育教学领域快速发展的趋势下，部分大学在选择教材的过程中存在一定盲目性。笔者认为，美术课程设置应体现在两个方面：一是美术理论；二是美术实践。针对课程的进一步细分，其中美术理论包括解剖学、写作、透视等；而美术实践应设置山水画临摹、人物写生及艺术考察等。各所高校可以结合自身地域特色，发扬文化传统，加强教学与社会实践之间的联系，增强课程的趣味性，调动学生的热情与积极性，深度挖掘学生的潜能，并借助学分的方式调整学生的关注点，实现学科之间的整合，为提高教学有效性奠定坚实的基础。

3.优化课程设置

当今社会，大学美术课程的实施既要关注理性层面，又要重视感性层面。因此，笔者基于跨学科、综合化层面认为，应采取多元教学方法，一方面，将美术与其他学科联系起来，寻找学科之间的契合点，并分析其他学科内容对美术教学产生的影响，实现对多元关系的掌控，提升美术教学的社会效益；另一方面，将实践案例作为载体开展教学，实现理论与实践的高效衔接。在教学中，针对美术理论模块，教师往往采取大课堂、学术讲座等方式开展教学，但是新时期下，学生与教师互动、交流的需求日渐增多。所以，教师应优先选择互动性较强的教学方式，激发美术专业学生的积极性，使学生能够发挥主观能动性参与其中。在实践教学中，教师可以将中国画作为主题，介绍概念、技法、造型等内容，重点讲解绘画技巧，以便学生能够掌握该项美术技能。不同于公共美术课程，大学美术教学更具专业性，因此在实践教学中，教师应强调学生的亲身体会，并培养学生的动手能力，鼓励学生敢于尝试和创新，将创造性思维应用于美术作品的创作中。

4.加强对美术教学的管理

美术教学建构是否能够顺利进行，关键在于管理工作的落实效果。因此，教师应给予教学管理更多的关注和支持。在教学改革中，可以将现有教学模式作为基础，一方面设置独立的艺术教育机构，强调独立性；另一方面与学校的整体美术教学整合，采用同一支教师队伍，兼顾公共与专业双重目标，在校内营造一种良好的艺术氛围，吸引更多美术爱好者积极参与其中。之所以提出独立思路，主要是因为这样能够支持美术教育自主发展，形成独立的风格与特色，为美术教学的持续发展作好铺垫。

5.采取具有针对性的教学方法

建构主义理论下，教师应结合学生的具体情况，采取具有针对性的教学方式和方法。因此，教师应注意观察，了解和掌握学生绘画中存在的普遍性和个人性问题，并进行全面、系统的总结，调整教学方法，满足学生的学习需求，形成一个观察、调整、反思的良性循环格局。如果在教学中完全按照统一的框架开展教学，往往会挫伤部分学生的积极性，且影响学生良好绘画习惯的养成。因此在教学中，教师也应引进定制式理念，选择有针对性的教学方法，最大限度地激活每位学生的绘画潜能，使其在各自擅长的领域有所建树。此外，应用建构主义理论，教师在课堂中应更多地发挥组织和引导作用，突出学生的主体地位。而完成上述目标的重点是教师对于学生需求和心理状态的把握。所以，教师应营造一种良好的沟通和交流环境，这样才能够顺应学生的发展趋势，给予学生指导与点拨。交互性主要形成于师生之间、生生之间。教师应结合教学内容，创建轻松、愉悦的课堂氛围，激发学生交流的欲望，使其围绕某一问题展开讨论，并通过实践获得新知识。

6.努力培养学生自主学习的能力

建构主义理论影响下，大学美术教学发生了翻天覆地的变化，已不再局限于某一方面。填鸭式教学、教条主义的弊端日渐暴露，影响了教学有效性的提升。因此，将建构主义理论引入教学非常必要。基于此，美术教学能够回归本真，使学生个性得到充分发挥。为了促进学生在美术学习中有所发展，教师应重视与学生交流，并在生活中掌握学生的特点，给予其更为高效的指导和辅助。多数情况下，教师在美术教学中是组织者，应与学生共同参与到情境中，激发学生的潜能，使其实现对美术作品的创造，同时要注重对传统文化的渗透和讲解，将传统与现代美术知识有机整合，促使学生通过实践活动培养自主学习能力，遇到问题时能够运用所学知识解决问题。教学评价是大学美术教学不可缺少的环节，全面、客观的评价活动对于师生都有所帮助。如，教师能够发现教学中的不合理之处，及时作出相应的调整；学生能够发现自身对知识的掌握情况，更具针对性地学习和完善自身，构建更为扎实的美术知识体系。因此，在建构主义理论指导下，教师应制订相应的考核体系，坚持创造性与多元性目标，对学生更注重过程考核，如，将写实、多种表现技法的应用等作为评价内容，教师不要立即否定学生的创作成果，要做一名优秀的聆听者，详细听取学生的观点后，对学生进行客观、公正的考核，鼓励学生思考和创新，使其逐渐形成创造性思维，从而促进学生在美术学习中更好地发挥能动性。

结语

随着素质教育的不断发展，建构主义理论将会受到越来越多的关注，将其应用于大学美术教学，在提高学生审美素养、培养学生创造能力等方面具有不可替代的优势。因此在教学中，教师应加强对建构主义理论的研究，了解该理论的内涵与本质，加强与学生的沟通和交流，了解学生的需求，从课程设置、教学方式等多个角度进行改革和调整，从根本上建构立体化教学体系，不断提高美术教学的水平和有效性，并适当调整理论与实践的比例，培养学生的美术创新思维，促使其能够兼顾传统与现代文化，形成独立的风格和特色，从而促进我国高校美术教学持续发展，在社会主义精神文明建设中更好地发挥自身的社会效益。

参考文献：

[1]于景宇.建构主义理论下的大学美术教学.吉林省教育学院学报（下旬），2014（12）.

[2]向宏年.运用建构主义学习理论指导大学美术教学.咸宁学院学报，2009（2）.

[3]金丹，宋丽娜.普通高校公共美术课程的建构——基于生态式艺术教育的考察.美育学刊，2011（6）.

[4]姜卫春，纪敏，于宏伟，张军.建构主义理论下美术高等教育教学模式改革初探.大舞台，2011（11）.

[5]金丹，宋丽娜.浙江普通高校公共美术课程的建构及其实施策略研究.艺术教育，2011（12）.

[6]赵超.结构主义教育理论在设计教学中的应用——清华大学美术学院工业设计教学改革的理论思考.湖北美术学院学报，2013（2）.

[7]尹玲.建构主义教学理念对美术教学的启示.艺术教育，2012（1）.

理性主义美学篇4

【关键词】少数民族完美主义相关性

【中图分类号】G642【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2011）09－0071－02

【Abstract】ThispaperaimstolearnifthereisadifferencebetweenminorityandHanundergraduatesonperfectionism,sincethesetwogroupscomefromdifferentlifeandstudybackground.Theresultsshowthatthereisnodifferenceonperfectionismbetweentwogroups;butinthestudyofrelationshipbetweenacademicscoresandperfectionism,Hanundergraduates’Englishlisteningscoresaresignificantlyrelatedtoperfectionismtotalscores;tootheraspectsofperfectionism,Hanandminorityundergraduates’Englishlisteningscoresdidn’tshowsignificantrelativity.

【Keywords】MinorityPerfectionismRelativity

关于完美主义对生理和心理产生影响的研究在国外已进行已久，但国内对这方面的研究才刚起步。完美主义者要求凡事尽善尽美，为自身制定高标准，有较高的自我批评和自我怀疑，恐惧失败，注重外表的呈现（王敬群，梁宝勇，2005）。不同的完美主义模型研究了完美主义产生的根源。社会期望模型提出父母对儿童的高期望或者忽视都有可能是完美主义产生的根源；社会学习模型提出，完美主义具有家庭性，儿童通过模仿父母的完美主义表现而形成完美主义特质。Flynn在对大学生的研究中也发现，大学生的完美主义与知觉到的父母的完美主义间相关非常显著（2001）；社会反应模型也提出，恶劣的生活环境（如身体虐待、心理折磨、爱的剥夺等）也会使儿童发展为完美主义特质。Frost等（1991）的研究发现，女大学生地完美主义与父母的严厉程度呈显著正相关；焦虑抚养模型提出，因为感受到父母“避免犯错”的焦虑，儿童从而发展形成了完美主义特质。当感受到来自外界的各种压力时，如果个体将压力内化，就形成自我取向型完美主义；如果将压力外化，即对他人要求完美，则形成他人取向型完美主义。在Hewitt和Flett（1991）提出的理论中，区分了三种完美主义，除上述的自我取向型完美主义、他人取向型完美主义外，还提出了社会期许式完美主义。社会期许式的完美主义者常常意识到他人会严厉地要求自己去达到不切实际的标准。

如上所述，生长环境、相处的人对完美主义的形成有很大的影响。社会语言学家曾提出，语言的差别不仅反映了说话者的文化生态环境，也决定了他们看待世界的方法，这就是著名的“萨丕尔－沃尔夫假设”。人类学也曾提出，人们在特定的文化背景中更专注于特殊的认知操作，因而不同文化背景的人类在认知能力上有所不同（万明钢，2002）。大部分少数民族学生从小生活在多语言的环境中，语言习得能力强于汉族学生。但是生活、学习条件远远不如汉族学生的优越、有竞争力，来自父母的压力也相对少于汉族学生。汉族学生从小就生活在有学习压力的环境中，从父母那里感受到的是要求在学习中少犯错误，要求尽可能的获取好成绩，摆脱平庸。“出类拔萃”常常是来自父母的高要求。近似完美主义的要求对于汉族学生来说可能更加明显。那么，对于来自不同生活环境和父母要求的少数民族大学生和汉族大学生，他们的完美主义与汉族大学生的完美主义有差异吗？汉族大学生会表现出更高的完美主义心理吗？两组大学生的完美主义与英语听力成绩有相关性吗？希望这些问题能通过独立样本t检验和相关分析得到解答。

一、研究对象与方法

1．研究对象

云南民族大学2010级人文学院和东南亚语学院137名大学生，其中汉族69人，少数民族68人。少数民族包括回族、彝族、壮族、白族、怒族、纳西族、苗族、傈僳族、布依族、满族、藏族、傣族、哈尼族、普米族、拉祜族15个少数民族。

表1被试中少数民族学生民族成分

民族汉族少数民族回族彝族壮族白族怒族纳西族苗族

学生数6968919316153

所占比例（%）50507142120.742

民族傈僳族布依族满族藏族傣族哈尼族普米族拉祜族

学生数21131211

所占比例（%）10.70.720.710.70.7

2．研究工具

（1）多维完美主义问卷（MPS）。研究采用王军和戴晓阳编制的多维完美主义问卷（multidimensionalperfectionismscale,MPS,2008），该量表由完美主义高标准和完美主义适应性两个分量表组成。完美主义高标准分量表包含自我完美主义、他人完美主义、社会完美主义3个维度，得分越高说明被试的完美主义倾向越明显。完美主义适应性分量表包括情绪和认知行为2个维度，得分越高表明被试由追求完美主义所引起的不适应性表现越突出。该量表包含29个题目，采用五级评分法，很不同意＝1、基本不同意＝2、无看法＝3、基本同意＝4、很同意＝5。

根据相关研究报告分析，该量表在信度方面的系数分别为0.74和0.78；一周后的重测信度分别为0.89和0.84。在效度方面，因素分析结果也证明量表的结构符合理论设想。4个维度（除他人完美主义维度外）和2个分量表得分均存在统计学显著差异，说明该量表有良好的实证效度。

（2）英语期末听力成绩。英语期末听力成绩在期末考试后获得。

3．研究方法

期末考试前一周现场发放“多维完美主义问卷”，学生各自对问卷上的问题做出相应的回答，完毕后当场回收。共发出问卷137份，收回137份，回收率100%，无无效问卷。

英语期末听力考试成绩在期末听力考试后进行统计。

研究过程中被试高度合作，问卷完成质量高，数据可信度高。

4．统计工具

采用SPSS17.0进行独立样本t检验和相关分析，分析统计学差异及其意义。

二、数据分析

1．少数民族学生和汉族学生的完美主义心理对比

从表2的分析结果可以看出，少数民族和汉族大学生的完美主义各维度以及总分分值均没有显著性差异，各值均＞0.05。这说明，少数民族学生在完美主义心理上和汉族大学生相比没有差别。纵然来自不同的生活环境，也并没有让两组被试产生不同的完美主义心理。但通过对两组被试的各个均值进行对比后发现，少数民族大学生的自我完美主义平均分低于汉族大学生，也就是说，少数民族大学生对自己的要求没有汉族大学生那么高。汉族大学生更加在意自己在他人心目中的形象以及来自他人的评价等。与此相反，两组的他人完美主义、社会完美主义的均值对比后发现，少数民族大学生的这两个均值均高于汉族大学生。他人完美主义的内容包括以完美的标准来要求别人、常常感受到来自他人的完美要求。少数民族大学生的他人完美主义分值高于汉族大学生，这说明，少数民族大学生更易于为他人设置不切实际的标准，并常常感受到来自外界的压力。少数民族大学生的社会完美主义的均值略高于汉族大学生，这可以看出，少数民族大学生感受到来自外界的压力后，也很容易接受这些压力，无论外界设定的标准是否不切实际。完美主义总分均值对比后也发现，少数民族大学生的总分均值高于汉族大学生，少数民族大学生更加趋于完美主义。

表2少数民族和汉族的完美主义各维度均值对比

内容民族总数均值T值P值

自我完美主义汉族6918.910.3890.698

少数民族6818.66

他人完美主义汉族6910.00－1.6790.096

少数民族6810.97

社会完美主义汉族6917.67－0.5130.609

少数民族6817.97

完美主义总分汉族6946.72－0.6510.516

少数民族6847.60

2．完美主义心理与英语听力的相关性

如表3所示，只有汉族大学生的英语听力成绩和完美主义总分在0.05水平上呈显著的正相关，即越趋于完美主义，成绩越好。汉族和少数民族大学生在其他维度的对比上没有显著性差异。但从相关关系比较中发现，汉族学生的自我完美主义、他人完美主义、社会完美主义和完美主义总分均与英语听力成绩呈正相关关系。即汉族大学生越趋于完美主义，听力成绩就越高；对自己要求越严格，同样也对他人要求很严格，会使汉族学生的英语听力成绩更好一些；或者，从心理上接受来自外界严格要求的学生，英语听力成绩就越高。而少数民族学生的相关分析结果稍有不同。少数民族大学生的英语听力成绩与自我完美主义、社会完美主义和完美主义总分之间呈负相关，相关也不显著；与他人完美主义呈正相关，相关不显著。这就意味着，少数民族大学生比较容易接受来自父母或外界的压力，这样的压力可以促进学习成绩的提高。但是，也有可能是因为不适应性，促使少数民族大学生的英语听力成绩与自我完美主义、社会完美主义和完美主义总分之间呈负相关。这些维度对于学习成绩没有促进作用。

表3少数民族大学生与汉族大学生的期末听力成绩与完美主义各维度的相关分析

自我完美主义他人完美主义社会完美主义完美主义总分

汉族大学生期末听力0.1890.2260.1310.263*

少数民族学生期末听力－0.0840.011－0.020－0.015

注：*P＜0.05。

三、结果与分析

通过研究表明：①少数民族大学生与汉族大学生在完美主义各维度上没有显著性差异，但是少数民族大学生的他人完美主义、社会完美主义以及完美主义均值均高于汉族大学生；②汉族大学生的英语听力成绩与完美主义总分呈显著性正相关；③汉族大学生的自我完美主义、他人完美主义和社会完美主义都呈正相关，少数民族大学生的英语听力成绩与自我完美主义、社会完美主义和完美主义总分均呈负相关，与他人完美主义呈正相关，但这些相关性都没有显著性。这些结果均表明，纵然汉族学生生活在高标准、高要求的环境中，环境对完美主义心理产生了一定的影响，并让学习者产生了一定的适应性，这可从学业成绩中反映出来。汉族大学生越要求完美，听力成绩就越高。但对于少数民族学生来说，从小生活的环境并没有汉族大学生那样的高要求，大学的学习环境让他们感受到了这样的压力，产生了不适应，因此，少数民族大学生的英语听力成绩与自我完美主义、社会完美主义和完美主义总分均呈现了负相关。关于少数民族的英语听力成绩与完美主义的部分维度产生负相关的问题还有待进一步研究。

参考文献

1王敬群、梁宝勇.完美主义发展模型综述［J］.心理与行为研究，2005（4）：314～318

2FlynnCA,HewittPL,FlettGL,eta1.Thedevelopmentofperfectionism:Parentalbehaviorandculturalinfluences.JournalofPersonalityAssessment,2001（1）：79～92

3FrostR0,LahartC,RosenblateR.Thedevelopmentofperfectionism:Astudyofdaughtersandtheirparents.CognitiveTherapyandResearch,1991（6）:469～489

4Hewitt.P.L.＆Flett,G.L.,Perfectionismintheselfandsocialcontexts:Conceptualization,assessment,andassociationwithpsychopathology.JournalofPersonalityandSocialPsychology,1991,60:456～470

理性主义美学篇5

问题的提出

从历史角度说,艺术作为人类文化一个不可或缺的重要组成部分,是与社会生活密不可分地联系在一起的。审美发生学的研究已经证实,艺术的基本社会功能就是协同功能,通过艺术活动来教化社会成员,协调社会关系,传递文化、道德和行为方式,沟通社会成员之间的情感联系。这种功能我们可以在原始艺术、古典艺术甚至一切前现代艺术中清楚地看到。

在前现代,艺术与社会的功能关系基本上是协调一致的,虽然在传统文化中不乏反抗现存社会的艺术,特别是面临巨大变迁的时代的艺术。但从总体上说,艺术和社会成员的日常生活及其意识形态是基本吻合的。倘使我们把艺术和社会的这种功能关系视作艺术的基本发展线索,那么,面对西方现代主义艺术,我们便不难发现一个重大的转变,那就是现代主义艺术的基本面貌显然有别于传统艺术,与其说它是与社会相一致,毋宁说是与社会处于尖锐的对立。

如果我们对自浪漫主义以来的现代艺术稍作回顾,就可以清晰地发现整个现代主义文化的尖锐的对抗性质和颠覆力量。文学中,波德莱尔的《恶之花》是最具代表性的一个范例。且不说它笔下那些流浪汉、失意者、妓女、黑色的维纳斯和形形色色的古怪人物,就其诗集的题目来说,是极具象征性的。新奇、怪诞、丑陋,一切过去不曾进入艺术殿堂的题材、内容和风格,在现代主义中不但是可能的,而且是必然的。"恶"与"花"其语义的对立在这里典型地披露了现代主义的一个基本倾向。毕加索的立体主义作品《阿维农少女》似乎是对造型艺术各种规则和趣味的有意嘲弄,古典主义的优雅趣味荡然无存。现代主义艺术家似乎与生俱来地就是反叛者。兰波说道:"新来者自由不拘地谴责前人。"正像一些西方学者指出的,现代主义文化与西方传统(古典)文化之间,存在着一个巨大的断裂。古典文化中被视为经典而存在的各种规范,在现代主义艺术家那里荡然无存;追求多变、不确定、稍纵即逝的审美经验,成了现代艺术家的渴望。恰如波德莱尔所言:"现代性就是过渡、短暂和偶然。""这种过渡的、短暂的、其变化如此频繁的成份,你们没有权利蔑视和忽略。"[2]现代主义者不仅在自己和传统之间划出一个巨大的鸿沟,而且对当前的现实也深表不满。这一点在浪漫主义者那里已经初见端倪,现代主义更是偏激,尼采的格言可以视作这种取向的当然代表:"没有一个艺术家是容忍现实的。"对当前日常生活现实的强烈不满,是现代主义艺术的一个重要动力,这种倾向在唯美主义、表现主义、超现实主义、象征主义等诸种风格的艺术中可以清楚地看到。从某种意义上说,整个现代主义艺术是对过去和现在的否定,其指向显然是未来。于是,乌托邦成了现代主义艺术的一个重要标志。

如果我们把现代主义视为一个总的文化风格,一种文化大风格,那么,其总体上对日常生活的否定倾向十分明显。这不但体现在艺术不是生活本身,亦即对艺术是生活的模仿的古典观念的激进反叛,而且直接把古典的模仿原则颠倒过来,不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。艺术不必再跟着日常现实的脚步亦步亦趋。不仅如此,美学中那些被认为天经地义的原则,也在现代艺术无所顾忌的创新和实验中被打破了。感性与理性的对抗,个体对社会的抗拒,英雄主义对庸人哲学的批判,新奇的追求取代了对经典的崇拜和规范的恪守,审美的乌托邦彻底打碎了日常经验为基础的古典艺术。恰如尼采"重估一切价值"的呐喊一样,现代主义艺术是日常生活的彻底背离和颠覆,熟悉的世界和生活逐渐在艺术中消失了,取而代之的是一个充满了新奇和陌生事物的世界。

然而,我们的疑问是,在现代主义阶段,艺术变成为日常生活的颠覆力量和否定力量,这何以可能?其原因何在?显然,这个问题与现代性密切相关。

现代性是一个非常复杂的文化范畴,它既是一个历史概念,又是一个逻辑范畴。自启蒙时代以来,现代性就一直呈现为两种不同力量较量的场所。一种是启蒙的现代性,它体现为理性的胜利,呈现为以数学为代表的文化,是科学技术对自然和社会的全面征服。从社会学角度看,用韦伯的理论来描述,这种现代性的展开,就是以"去魅"与"合理化"的过程。"去魅"通俗地讲,是一个把社会和人的命运从神的力量转到人自身的力量上来解释的转变过程,社会的发展变化受制与人自身的力量,而非神性的或超自然的力量。"合理化"则是指社会的、政治的和经济的生活中,人们选择实现目的的手段,甚至所选择的目的本身,都是受制于合乎逻辑的和合理的计算。然而,当这种启蒙的现代性诞生伊始,一种相反的力量似乎也就随之降生,并随着启蒙现代性的全面扩展而得到了进一步的加强。这种现代性可以表述为文化现代性或审美现代性。

审美的现代性从一开始似乎就是启蒙现代性的对立面。倘使说后者的代表乃是数学的话,那么,在比较的意义上可以说,文化的现代性或审美的现代性的代表形态则是艺术。从时段上说,审美现代性的典型形态正是现代主义艺术。美国学者卡利奈斯库指出,波德莱尔是第一个用审美现代性来对抗传统,对抗资产阶级文明的现代性艺术家,他提出现代性就是"过渡、短暂和偶然",这是艺术的一半,另一半则是永恒和不变,但波德莱尔以后,在艺术中"那一半最终也被铲除了"。"现代性已经打开了一条通向反叛的先锋派道路,同时,现代性又反过来反对它自身,通过把自己视为颓废,进而将其内在的深刻危机感戏剧化了。""在其最宽泛的意义上说,现代性乃是一系列对应的价值之间不可调和对抗的反映:第一是资产阶级文明客观化的、从社会角度说可加以度量的时期;第二是个人的、主观的、想象的时期,是由’自我’展开所创造的私人时期。后一个时期和自我的特征构成了文化现代性的基础。从这种有利的观点来看,审美的现代性揭示了其深刻的危机感和有别于另一种现代性的根据,这另一种现代性因其客观性和合理性,在宗教衰亡后缺乏任何迫切的道德上的和形而上学的合法性。"这里,卡利奈斯库揭示了两种现代性之间不可调和的冲突。如果回到波德莱尔关于现代性的经典界定上去,那么,我们似乎有理由认为,那永恒和不变的一半虽然在艺术中消失了,却在非艺术的日常生活领域中获得了全胜。而两种现代性之争,某种程度上可以视为这一半对那一半的抗争。从这个角度来看,现代主义艺术为何追求感性、个性、神秘、多变和短暂,这一切都可以从它对已经控制了日常生活的启蒙现代性的反抗角度来加以理解。

那么,审美的现代性究竟怎样来实现对日常生活的颠覆呢?更进一步,它在美学上提出了一些什么值得深究的观念和原则呢?

我们以这样一种视角来透视现代主义文化,就不难发现纷繁复杂甚至彼此对立的现代主义文化其实有其内在的逻辑性和一致性,而种种现代主义的美学尽管也彼此抵牾冲突,但一个清楚的脉络却隐含其中.以下,我将以现代美学中几种重要的学说为线索,来进一步考察审美现代性的真义.

唯美主义艺术自律性观念的奠基

理性主义美学篇6

关键词：大学生；完美主义；自尊；情感；关系

作者简介：秦芳（1990-），女，河南新乡人，中国政法大学社会学院硕士研究生。（北京100088）

中图分类号：G645文献标识码：A文章编号：1007-0079（2013）23-0119-02

完美主义是作为一种人格特质，指的是一个人个性中有凡事追求尽善尽美的倾向，对自己有着高标准严要求。[1]最先对完美主义进行研究的人是阿德勒，他认为追求完美是人类最本质的动机，是无可厚非的，但是追求完美有着不同的取向，一般来说如果不以社会兴趣为目的取向的话，各种心理问题和心理障碍就产生了。[2]

针对完美主义所产生的消极后果，许多人进行了实证研究，发现它确实与许多心理问题密切相关，是产生许多心理障碍的原因之一。[3]黄希庭、郑涌[4]认为，就人的发展而言，没有哪个人不希望自己是完美的，而且大家都会或多或少在生活工作中有追求完美的倾向，这是没有问题的。但是如果有人过于极端，对自己的要求到了极端严格的地步，希望自己十全十美，就很可能疲于应付而产生适应，引发诸如抑郁、社会隔离等心理问题，对人们的心理健康是很不利的。

本研究对300名大学生进行了问卷调查，对当代大学生完美主义倾向的总体情况有一个大致的认识，并探讨其与自尊、情感之间的关系。希望能为学生工作人员进行相关的心理辅导提供参考，同时也是对完美主义的相关研究做些补充。

一、研究对象与方法

研究对象为河南某高校在校大学生，按年级（大一至大三）、专业（文理）、性别（男女）采取分层随机取样的方法。随机选取文、理科院系各两个。发放问卷300份，回收问卷269份。其中男生113人，女生156人；理工科专业145人，文科专业124人。

研究工具一是中文Frost多维度完美主义问卷（CFMPS）。CFMPS有令人满意的信效度，各维度的内部一致性信度为0.64～0.81，重测信度为0.63～0.82。[5]在本次研究中，量表的α系数为0.67～0.82。CFMPS包括担心错误维度、条理性维度、父母期望维度、个人标准维度和行动疑虑维度五个维度。其中第二个维度属于积极完美主义，其余四个维度属于消极完美主义。CFMPS的评分标准为大于等于90分为典型完美主义；74到90分之间为完美主义倾向；小于等于74分为非完美主义。[6]

研究工具二是Rosenberg自尊量表（SES）。该量表的内部一致性信度系数是0.82，与信心的相关为0.65，信效度良好。[7]在本次研究中，量表的α系数为0.68。得分越高，自尊水平越高。

研究工具三是Bradburn情感量表，用于测查一般人群的心理满意程度。情感平衡的计算方法是正性情感分减去负性情感分，再加上一个系数5。对于正性情感量表而言，分数越高表明正性情感越高；对于负性情感量表而言，分数越高表明负性情感越高。该量表间隔3天后再次测查的重测一致性为0.76。在本次研究中，量表的α系数为0.52。

采用SPSS11.5和AMOS7对搜集到的数据进行统计分析和处理。

二、研究结果

1.大学生完美主义状况分析

（1）总体情况。对大学生所填写的CFMPS所得分数进行统计分析，平均数为86.69，标准差为12.325。总体上，大学生在完美主义的各个维度上的得分从高到低依次为：条理性、个人标a准、父母期望、行动疑虑和担心出错。

典型完美主义者116人，占43.1%；有完美主义倾向的117人，占43.5%；非完美主义者仅有36人，占13.4%。可见大学生完美主义水平普遍较高。

消极完美主义的四个维度总分，若大于等于77分时，提示为消极完美主义者，并有可能为心理问题所困扰；若大于69分但小于77分，提示为消极完美主义倾向。可得消极完美主义者32人，占11.9%；有消极完美主义倾向的61人，占22.7%；非完美主义者有176人，占65.4%。可见大学生虽然完美主义水平普遍较高，但是消极完美主义水平并不高，大部分大学生是没有消极完美主义的倾向的。

（2）对比研究。对不同专业的大学生进行t检验，发现担心错误维度、消极完美主义总分上文科得分显著低于理工科；条理性维度上文科得分显著高于理工科。

对不同性别的大学生进行t检验可得，不同性别的大学生各项得分均不存在显著差异。

2.大学生完美主义与自尊、情感的关系分析

采用相关分析对大学生完美主义各项得分和自尊、情感进行分析，可得大学生的自尊得分和情感平衡得分与担心错误、父母期望、行动疑虑、消极完美主义、完美主义总分，存在显著的负相关；与条理性维度存在显著的正相关。大学生的正性情感得分与完美主义各项得分均不存在相关。大学生的负性情感得分与条理性维度存在显著的负相关；与完美主义的其他维度和完美主义总分、消极完美主义，存在显著的正相关。

3.大学生完美主义与自尊、情感的模型建立

使用amos7建立模型，模型见图1。模型的路径系数与模型假设基本符合，并且各项拟和指标都较好。模型的拟合度评价指标见表1。

三、讨论

1.大学生完美主义状况

（1）总体状况。本研究数据显示，大学生完美主义水平普遍较高。虽然大学生完美主义水平较高，但是消极完美主义水平并不高。这说明大学生虽然倾向于追求完美，但是大部分学生没有消极完美主义倾向，受到完美主义的困扰可能不多。

在各个分维度上，得分最高的是“条理性维度”，这可能是由于大学生经过长期的学校规范教育，学校生活的条理化要求已经内化了。

（2）差异研究。首先，在专业差异研究中，担心错误维度、消极完美主义总分上，理工科大学生得分显著高于文科大学生；条理性维度方面，理工科大学生却显著低于文科大学生。这可能是因为文科生和理科生在大学期间的学习或受教育方式不同造成的，这就意味着不同的学习或受教育方式可能对人的心理品质造成不同的影响。其次，在性别差异研究中，不同性别的大学生各项得分均没有显著差异。这个结果与济南大学佟月华（2006）[8]的研究结果不同，也与江西师范大学邵淑娟（2005）[9]的研究结果不同。他们的研究结果显示，男生在个人标准方面显著高于女生，这与中国传统的性别角色差异是相吻合的。

在本研究中，在个人标准维度上男女没有显著差异。随着社会的发展和进步，女性渐渐开始活跃在社会中的各个领域，承担着和男性同样的社会角色，社会生活中的性别差异已经渐渐变淡了许多，因而，现代社会越来越倾向于用同样的标准来要求男性和女性。这可能是造成男女没有显著差异的原因。

2.大学生完美主义与自尊、情感的关系分析

担心错误、父母期望、行动疑虑对大学生的自尊有消极影响；条理性对自尊有积极影响；消极完美主义、完美主义总分对自尊有消极影响；个人标准对自尊没有显著影响。这与佟月华（2005）[10]的研究结果基本一致。佟月华等人发现，担心错误、父母期望、行动疑虑对自尊具有消极影响，条理性、个人标准对自尊具有积极影响。

这说明自尊水平越低的大学生在生活工作中更加担心错误出现，更加在意父母对自己的期望，在日常的行为中也就更多地表现为犹豫不决，因此，更可能受到完美主义的困扰；自尊水平越高的学生，其条理性也越高，说明条理性是一个社会认同的标准。

大学生的正性情感得分与完美主义各项得分均不存在相关。负性情感与条理性存在显著的负相关，与完美主义除条理性外的其他各项得分显著的正相关。情感平衡与条理性显著正相关，与个人标准不显著相关，与其余完美主义各项得分显著负相关。这进一步证明，积极的完美主义对大学生的情感确实有正向积极的影响，而消极的完美主义对大学生的情感有负面消极的影响。

3.大学生完美主义与自尊、情感的模型建立

从模型中的路径图来看，模型中完美主义的担心错误、父母期望和行动疑虑与自尊存在负向关系，个人标准和条理性与自尊存在正向关系；父母期望和行动疑虑与情感平衡存在负向关系；自尊与情感平衡存在正向关系。也就是说，完美主义倾向可以对自尊和情感平衡直接产生影响，还能通过影响自尊间接地对情感平衡产生影响。因此，通过对大学生完美主义倾向的了解和健全，可以对大学生的自尊产生正面影响，并进而使得大学生的情感体验更为积极。

参考文献：

[1]马珺.重庆市大学生完美主义心理的研究[D].重庆：重庆医科大学，2009.

[2]行娜娜.大学生完美主义与自尊的关系研究[J].中国电力教育，

2010，（25）：172-174.

[3]李莉.大学生完美主义对自尊、人际关系敏感和抑郁的影响[D].上海：上海师范大学，2006.

[4]吴双磊.大学生完美主义倾向及与心理幸福感的关系研究[D].郑州：郑州大学，2007.

[5]ChengKS，ChongGH，WongCW.ChineseFrostMultidimensionalPerfectionismScale：Avalidationandpredictionofself-esteemandpsychologicaldistress[J].JournalofClinicalPsychology，1999，55（9）：1051-1061.

[6]马珺，冯泽永，杨小丽.大学生中文Frost多维完美主义量表常模的探究[J].现代预防医学，2009，36（11）：2086-2088.

[7]汪向东，王希林，马弘.心理卫生评定量表手册[M].增订版.北京：中国心理卫生杂志社，1999：318-320.

[8]佟月华.大学生完美主义研究[J].济南大学学报（自然科学版），

2006，20（3）：277-299.