简述人文主义的特点(6篇)
简述人文主义的特点篇1
关键词:余华《许三观卖血记》克制情感零度叙述重复狂欢
余华,是于中国当代文学的丛林中穿行,而被人们贴上十分丰富标签的一位作家。“先锋文学”“冷酷的叙事内容和腔调”又或者“转型起伏”――作为一名二十世纪六十年代出生的男人,在叙事内容层面上,他的小说创作从始至今的历程的确呈现出了富有戏剧性的变化。但他的叙事性写作仍然散发出某些十分独特、无法掩盖的恒久的光芒,这种光芒一直照耀着他的创作。
从语言特色和叙事技巧两方面来讲,余华都以不经意的克制感来保持着对语言和叙事节奏的高度控制。笼罩在这种被作家高度控制的叙述之下的故事,乍看似乎呈现出冷峻而拒人千里之外的极简态势,文字无论与读者还是作者间都保持了高度客观独立的间隙;然而稍加仔细阅读,就可以体会到极简之下涌动着宏大却精准的叙事节奏和情感波流。不是不在意,装作不在意。这种刚挺干燥却又奇妙动人的笔法,我们不妨称之为:佯装的冷峻。
一、间隙――情感上的零度叙述
余华曾在访谈中明确表示过:“叙述者不是人而是物好比一块铁。只有完全是在用一种非常冷的叙述语调进行写作了,我才真正找到了自己的叙述语调,非常冷酷。”
正如他所宣示追求的一样,他的小说语言一向极具控制力,描写深刻,入木三分,却从不拖沓繁琐,紧紧抓住人物和情节最紧要的特点,用最少的语言进行最深层次的描述。没有过度的描写,甚至很多时候没有状语,没有偏正结构的修饰性短语。语言本身作为艺术,繁杂往往意味着多余;精炼却时常凸显风骨。余华正是在行文上讲求用语的精当,用最少的文字表述最寥廓的蕴义。
除了语句的极简之外,他的叙述还渗透着犀利而独特的冷漠。在余华小说里,作者不会现身,长期保持着不动声色的冷漠叙述。情感被抽离出来,我们感到的是作为小说创作主体的隐退,叙述这一行为本身主导着整个创作的逻辑。
这种冷漠在他的创作早期曾经显示为在叙述内容上对人性恶的淡然揭露和客观书写;而经历过人们所常言的“创作转折”之后,却演变成情感及观点的刻意隐藏――深厚的情感及全部犀利的观点都被掩藏在余华特有的、看似枯零的笔调背后。冷漠叙述,不带情感,余华小说从一开始就被人们体味为“无情”。余华一度被人称为“零度叙述”,他曾经令文字保持淡漠的神情,从容冷静地叙述人类的彼此戕害和杀戮。他的冷漠,震撼人心,然而这种冷漠的态度在他作品之中却经历着悄然的变化。从前期最令人惊叹的以极度展露人性恶的冷面刻画(典型如《现实一种》),逐渐变为戴着冷酷面具的温情抒写。他用语简洁,冰冷地交代、勾画。然而越是平静的语言,越让人强烈地感觉到小说中所有情节和人物全部发生和呈现在近处。这种强烈的压迫感伴随着阅读过程,叙述效果逼真得令人压抑。
例如在《许三观卖血记》中,许三观和许玉兰在“抄家”场景中,面对很是凄凉的境况,作者行文却仍然保持冷静,甚至带着几丝揶揄;
再比如,卖血给一乐治病,许三观面对好心的村民时,对话背后的情节实际上涌动着充裕的温情,但作者的叙述仍然一丝不苟地把持着“干燥的客观”;
无论是凄冷,还是温情,乃至愤怒、爆发式感情涌动,在行文中都化作精准有序而不带任何修饰的客观叙述。丰沛的情感只需读者从间隙中自己去体味,没有任何出离于“零度”的倾诉。
极为简单的叙述被刻板限制在客观语调下,无论是于读者,还是于作者,都显示出一种近乎陌生感的隔离效果。作者在叙述中似乎是抽身而出的,没有任何情感指向的;然而仔细观之,人的同情乃至悲悯在极简的文字间涌动。这种阅读和创作之间刻意为之而造成的干燥裂痕,成就了富有张力的行文效果。
二、重复――压抑的狂欢
余华小说创作中,存在着比人们经常提到的“零度叙述”还要明显的特色:平调的重复。
他往往在人物的对话当中进行大量的机械式的重复;骨干情节的走势也被安排为不断的循环往复,甚至创造出富有命运感的轮回。这种具有刻意痕迹的、极为形式化的情节安排,令读者哭笑不得地感到切合自己的生活认知:古往今来,多少事实正是以“近乎刻意的重复”这一方式存在于历史长河中。重复中的变化和变化中的重复,以简单的结构昭示着余华对宇宙奥秘的思考,是他构筑作品框架的主要手段、描摹细节的主要手法。这份重复造就了作品独特的深邃感和真实感。
大量的重复――动词和形容词的重复、意象的重复。通过大量的重复,以及在重复主体出现的语境间微妙的变化,使意象和情节逐渐获得独特的象征意味,或曰寓言感。重复和变化使余华作品天籁般具有自然的旋律和节奏,重复是一种有变化的重复,变化和重复是融为一体的,文本的抒情性旋律和情感节奏在重复中被凸现出来。
这在《许三观卖血记》中,有着极为典型的表达。
前部分,为表现许三观同叔叔间极为质朴却夯实的情感,小说只对各种“瓜”进行详尽的描述和开展对话,反复书写,不厌其烦,平淡温情的生活感却正是从这简单的重复中显现出来的。
又比如结尾动人的“吃炒猪肝”,一盘猪肝,二两黄酒,夫妻二人神经质般念念叨叨,反复要了三次。但这却是刻画人物心理深厚情感、人生经历的大盘点,也是暗合全篇故事循环的偈语。
余华小说中的重复具有不止于“重复”的地位,他用重复的对话驱动情节,又以重复的情节推动文气的变化和情感的宣泄。结构上,全篇小说以许三观十二次卖血经历的不断轮回、重复,统构了普通人一生的悲欢。
正是这种绵绵呓语般的反复、回旋,造成了叙事语言实质意义上的狂欢――这与余华干燥客观、极为克制的语言及叙事风格相对比,形成了巨大的张力,使其小说具有着鲜明的特色和鲜活的美感。压抑之中的狂欢,佯装出的冷峻,令他的故事显现出摄人心魄的叙述魅力。
参考文献:
[1]林舟.叙事,掘进自我的存在[J].东海,1996(8)
[2]魏安娜.一种中国的现实[J].文学评论,1996,(6)
简述人文主义的特点篇2
论文关键词实义切分理论;主位;述位;纯理功能
论文摘要实义切分理论是基于交际功能分析的句子的实义切分,其应用常见于语篇分析。以韩礼德为代表的系统功能学派在实义切分理论基础之上发展了主位/述位理论,并使之趋于成熟完善。功能语法学派普遍认为,主位可分为简单主位、多重主位和句式主位,同时主位具有语篇纯理功能、人际纯理功能和经验纯理功能三大纯理功能。
一、实义切分理论的由来和发展
丹尼斯(F.Danes)进而把实义切分理论应用于语篇分析,提出了“主位推进程序”(thematicprogression),研究连贯话语中的组织模式,和句子以何种方式与上下文的具体情境发生联系。他认为,每个语篇都可以看成是一个主位的序列,即在结构形式上呈现为主位的连接和衔接,体现着它们语义上的相互关系和领属层次,以及跟段落、整个语篇和情景的复杂关系。丹尼斯提出了5种主位推进模式的类型:(1)线性推进模式;(2)连接主位推进模式;(3)派生主位推进模式;(4)分裂述位推进模式;(5)跳跃主位推进模式。
二、韩礼德对主位/述位理论的贡献
后来众多的研究者们对实义切分理论研究的一个显著特点就是将研究的热点集中于实义切分理论的具体方法,如怎样切分不同类型句子的主题和述题、实义切分理论和词序的关系、实义切分理论在语篇的衔接与连贯中的体现等等。实义切分法是从分析词语在句中的交际功能出发,把句子切分为两个意义部分:叙述的出发点和叙述的核心。德国语言学家布斯特(K.Boost)首先提出了主位(Theme)和述位(Rheme)这对术语。后来,以韩礼德(M.A.K.Halliday)为代表的系统功能学派接受了这一提法。韩礼德从功能的角度出发,将传统中的心理主语(psychologicalsubject)称为主位,认为主位是“信息的出发点”(thepointofdepartureofthemessage)和“小句所关心的成分”(theelementwithwhichtheclauseiscon-cemed),而述位则是除了主位之外剩下的那些成分。韩礼德的观点是,主位/述位是以发话人为中心(speaker-oriented),而已知/未知信息则以受话人为中心(listener-oriented)。
韩礼德指出,主位/述位理论描述的是在句子和语段中作者意欲突出不同的信息或赋予重要性时的一种信息安排。主位是一个形式范畴,是句子或小句最靠前的成分,句子就是围绕这个成分组织起来的,它同时也是作者所要突出的成分。任何一个句子都有其信息的组织结构,即主位/述位结构。主位是一则信息的出发点,是句子信息内容所论及的主题,其标志是位于句首。如在HisnalneisJohn中Hisname是该句的主位,是作者关心的重点,是句子的出发点。而Johnishisname的主位则是John,作者关心的重点是John。
主位不同于主语,它可以是词、词组或从句,也可以是主语、状语、宾语或其他成分,但始终不变的是,它是已知信息,是信息的出发点,而述位则是信息的推展。所谓已知信息是指已引入篇章或假定篇章接受者知道的信息,所谓未知信息或新信息是指第一次引入篇章或假定篇章接受者未知的信息。正是由于主位和述位根据其内在逻辑联系不断调整话语背景,不断将新知信息向前扩展和推进,话语的推动和展开才得以实现,语篇的衔接和连贯才得以完成。
韩礼德把主位/述位理论与信息结构脱钩,认为主位/述位理论是属于句法层次的问题,而信息结构属于语音层次。对于主5/述位研究来说,句首的成分表达的是已知信息还是未知信息这并不重要,重要的是它为什么用在句首,在句首起了哪些功能。可以看出,韩礼德强调的是语言结构的功能意义,把实义切分理论主要用于语篇分析,研究主位/述位的语篇衔接能力。
三、主位类型
功能语法的文献普遍认为,主位可分为简单主位(simpletheme)、多重主位(multipletheme)和句式主位(clausetheme)。简单主位“包含一个结构成分,这个成分由名词词组、副词词组或介词词组充当”。黄国文指出,只由一个成分充当的主位是简单主位,这个成分是及物性系统中的一个成分,如参与者、过程或环境成分。例如:
(1)YouwillenjoyAirLanka'swide-bodiedcomfortandlegendaryhospitalityandservicealltheway.
多重主位可划分为语篇主位(textualtheme)、人际主位(interpersonaltheme)和概念主位(ide-ationaltheme),后者也称主题主位(topicaltheme)。当3种主位并存时,顺序通常为“语篇主位^人际主位∧概念/主题主位”。而Eggins也指出,“每一个小句必须含有一个而且只有一个主题主位”。根据这个原则,当划分主位成分时,只要主题主位一出现,那么主位和述位的界限也就可以由此确定了。例如:
(2)Buteventhisremarkablefeaturepalesincomparisontohowfarourservicegoes.
关于句式主位,胡壮麟指出,当一个句子含有两个或两个以上的小句(呈并列关系或主从关系)时,首先出现的小句构成句式主位。而韩礼德却认为句式主位只考虑从属型(Hypotaxis)的小句“…forpresentpurposesweneedreartoon-lyonetypeofcomplexstructure,that0fHead(dominant)clauseplusModifying(dependent)clauses(hypotaxis)…”。Eggins同意韩礼德的说法,她在讨论小句复合体中的主位时指出,对于并列型的小句复合体,可对每一个进行主位分析“Inindependentclauses,i.e.paratacticcausecomplexes,eachclauseisgivenanindividualThe-maticanalysis”;对于从属型的小句复合体,则可以进行双层主位分析,即局部分析和整体分析。在进行整体分析时,前置的依赖句充当整个复合体的主位(Atasecondlevel,theentiredependentcausecanbeseentobeactingasThemetothesen-tence)。"
另外,关于句式主位,朱永生对其能否与简单主位和多重主位并列的问题提出了自己的见解。他认为,简单主位和多重主位的区分是根据主位的内在功能结构而得出的,而句式主位是根据主位的体现形式来确定的,因此不能与前两者并列。从功能角度看,主位只有简单与多重两种。从其体现形式看,则包含小句和词组两类。而且,大量的语言事实表明,句式主位都能表达概念意义,所以都是主题主位。笔者同意这种观点,因为小句作为一种结构成分充当主位,在一般的情况下,都是扮演了状语(Adjunct)这一功能空位的填充物(slotfiller)的角色。传统语法中的条件、方式、时间、让步状语从句都可以在功能语法中充当主位。基于此,可以把句式主位纳入经验主位的范畴讨论。例如:
(3)Ifyou'relookingforatravelexperienCEThat'soutofthisworld,takeofftoAustraliaonAn-sett'snew747Spaceship.
四、主位的三大纯理功能
韩礼德,Lock和Thompson均认为成人语言有3种表意功能,即经验意义(experientialmeaning)、人际意义(interpersonalmeaning)和语篇意义(textualmeaning)。经验意义以参与者、环境和过程等资源为代表;人际意义影响其他人和他们的思想行为,从而表达我们自己的感情、态度和理解;语篇意义的实现在于有效组织这两项意义来构成合适的、上下文连贯的小句和句子,使语言本身前后连贯,从而达到语篇的完整性、一致性。这对应了多重主位中的概念/主题主位,人际主位和语篇主位的多种功能成分。当然,日常交际中,语序自然、各类成分俱全的多重主位并不十分普遍,许多多重主位都缺少某些成分。然而,不管缺少什么成分,主题成分总是必不可少的,并且仅有一个表示经验意义的主题成分。如果语篇成分和(或)人际成分与经验成分同时出现在一个主位中,他们的顺序通常是语篇成分先于人际成分,人际成分先于经验成分,经验成分总是居于多重主位结构的最后。
而这三种表意功能也正是主位的三大纯理功能(metafunctions)所在,即语篇纯理功能(TextualMetafuncfion)、人际纯理功能(InterpersonalMeta-function)和经验纯理功能(ExperientialMetafunc-tion)。
表述语篇纯理功能的语篇成分包括持续成分(continuafive)、结构成分(structural)和连接成分(conjunctive)的任意一种。持续成分指的是在会话、应答或说话人继续转入下一个话步(move)时标志着一个新话步开始的一组语篇标示,如yes,no,well,oh,now等。结构成分包括一些起并列和从属作用的连词以及表示限定性关系和非限定性关系的关系词(即WH一关系词),如and,if,who,whichever等。需要注意的是,在这种情况下含有关系词的短语或词组同时也是主题主位,黄国文称这一类的Wh-关系成分为重合主位(语篇主位/经验主位)。连接成分是指把一个分句和前文联系起来的连接附加语(conjunctiveadjuncts)或话语附加语(discourseadjuncts),如inotherwords,forinstance,however,therefore,inthisrespect等。
表述人际纯理功能的人际成分包括称呼成分(vocative)、情态成分(modal)和语气标记成分(moodmarking)。称呼成分是指用来称呼某人的词或短语,如Brown,Mr,Brown,sir,LadiesandGentleman等。称呼成分在句子中的位子比较灵活,有时可以放在句子的任何位置。如果放在主题主位之前,它就是主位结构的一部分。情态成分指的是用来表达说话者根据有关信息而做出的主观判断的情态附加语(modaladjuncts),如prob-ably,sometimes,inmyopinion,broadlyspeaking,tomysurprise等。语气标记成分包括位于主题成分之前的限定操作词(finiteverbaloperator)和之前未置其他经验成分时的特殊疑问词(WH-inter-rogative)以及表示祈使的“let’s”。
表述经验纯理功能的经验成分指的就是主题成分(topical),即概念/主题主位。
简单主位表述的都是经验纯理功能,是句子中的第一个成分,起到传递性的作用。它可以表明参与者,如:
MichelangelowasanotheroutstandingmanoftheRenaissance.
或者是时间、地点、方式、原因等环境因素,如:
In1501hebegantocarveafigureofDavidfromahugeblockofmarble,
又或者是过程,如:
Saysthemanager:“It’stooeadytodrawanyconclusionyet,”
多重主位中的概念/主题主位同样表述经验纯理功能,只不过通常主题主位是多重主位结构中的最后一个组成部分。在下面的这个典型例子里,多重主位中含有上文提到的各种成分:
(4)WellbutthenAnnsurelywouldn’tthebestideabetojointhegroup?
简述人文主义的特点篇3
摘要:作家简·里斯在《藻海无边》中赋予殖民地人民及殖民地女性以平等视角,刻画了英国殖民者与殖民地人民的冲突及殖民地中女性群体和殖民社会父权制的冲突,集中体现了作者在讽刺并颠覆以父权为中心的殖民主义话语方面所做的尝试。本文试论证《藻海无边》是一部以挑战和颠覆父权话语与殖民主义威风为创作意图的文本。
文学评论家海伦·蒂芬(HellenTiffin)曾一针见血地指出,采用“英国经典文本的一个或若干人物,以及它的基本前提,并揭穿这些前提,颠覆这些文本使其为后殖民所用”①,是那些后殖民作家重写的目的,即颠覆殖民话语。在这些颠覆经典的重写本中,最引人注目的当属简·里斯(JeanRhys,1890-1979)改写自经典名著《简·爱》(1847)的《藻海无边》(1966)。
生于多米尼加的克里奥尔(Creole)作家简·里斯一生漂泊于殖民地,对西印度群岛地区克里奥尔妇女在殖民主义父权制社会中的悲惨从属地位有着清楚的认识。在《藻海无边》中,作者通过安的声音,控诉了父权制的罪恶和殖民主义价值观的虚伪,剖析了殖民政策给广大黑人及白人殖民者后裔带来的痛苦、仇恨和人格扭曲,也揭示出安托瓦内特即伯莎·梅森的不幸是买卖婚姻和残暴的英国殖民者的罪恶所造成的这一本质。由于简·里斯在该小说中借助安讲述其悲惨命运,用一个“他者”殖民地克里奥尔妇女的话语颠覆父权制和殖民主义,从而同时受到后殖民评论家和女性主义者的关注。
一
女性长期以来都背着沉重的性别歧视的包袱,直到19世纪妇女才注意到自己的社会地位,并开始奋力抗争。勃朗特就是在这样的背景下创作出被奉为“女性主义狂热崇拜文本”的作品《简·爱》的。自然,小说中那个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的主人公简·爱则成了“英国小说中的女性主义英雄”②。其实,被读者忽视的疯女人伯莎·梅森也是反抗父权的一名女斗士。简·里斯在重写《简·爱》时就把她的反抗行为表现得淋漓尽致,从而把《简·爱》中的女权主义精神推向了高潮。
在小说形式上,小说的第一和第三部分,都是从安自己的视角(pointofview)来叙述的,泰勒(R.Taylor)认为第一人称叙述通常标志着个性化的视角。③这样安才真正具有自己的声音,使读者能直接从安的特定眼光来看事物。但是,简·里斯并非为了突出安的形象而在《藻海无边》里刻意忽略罗切斯特的说话权。在小说的第二部分,大半篇幅用交叉进行的手法,以罗切斯特的口吻讲述,并穿插了一节安的叙述,使得事物在两者视角的切换中得以全面展现。
除形式上对父权中心话语的挑战,在小说情节上,简·里斯多次描写了安和罗切斯特的冲突来揭示父权社会的虚伪和卑劣本质。从小说一开始,读者就会发现安自幼就渴望安宁而幸福的生活,但安母的不幸命运又给她幼小的心灵蒙上了一层阴影。母亲的悲惨结局反映了在殖民主义父权社会里,克里奥尔妇女所处的从属地位和所受到的重重压迫。她们扮演着男人所期望的家庭的、被动的角色,一切都得听从男人的安排和指挥。为此,安想摆脱男人的控制,能够独立决定自己的未来。当她被理查许配给罗切斯特时,她说的“不愿奉陪”让习惯于支配女人的罗切斯特和理查颇为惊慌和诧异。罗切斯特怕失去一个摇钱树;理查则怕甩不掉拖累。为此,罗切斯特违心地讨好安。让我们看看安和罗切斯特婚前的一次对话:
我(罗切斯特)轻声说:“安托瓦内特,怎么回事啊?我哪儿不对了?”
她一言不发。
“你不愿意嫁给我了?”
“对。”她嗓门很低。
“可为什么啊?”
“我怕会出事。”
“可你难道不记得昨晚我跟你说过了,一旦你成为我妻子,就再也没什么缘故好害怕的了?”
“是啊,”她说。“那时理查进来,你笑了。我不喜欢你笑的那副样子。”
“你对我一点也不了解,”她说。
“你要是信任我,我也信任你。就这么讲定了?你要是不跟我讲明我哪儿得罪了你就打发我走,那就会害得我很痛苦。我会怀着一颗忧伤的心离开你。”
从这段叙述中我们可以看出,像罗切斯特这种标榜自己为“纯正的英国男人”的人在安面前也只得低下他那一直高昂的头,卑躬屈膝地乞求安下嫁于他。尽管由于安的单纯和他的老练,他最终靠欺骗达成所愿,但在同安相处的短暂蜜月中,他就明白了靠自己的这些伎俩根本无法控制安,于是他只好绝望地“咒骂自己发了这场高烧,咒骂自己处处小心,才弄得自己如此有眼无珠,如此软弱无能,如此优柔寡断。我总不由想起她力图摆脱我……还是听了我那番真真假假的甜言蜜语和信誓旦旦才让步呢?不管怎样,她总是让了步,只是态度冷淡,不情不愿,一边还想以缄默不语,脸无表情来保护自己。不堪一击的武器,既对她起不了多大作用,又对她起不了多长作用”。可见,安显然具有居高临下的控制权,而罗切斯特则显得如此无奈,使他那白人男性形象开始动摇。
在这种被动而尴尬的情况下,罗切斯特为了巩固男人的权力地位,千方百计地想彻底击败安。当他发现安想用奥比巫术来挽回他们根本不存在的爱情,他再也无法容忍了,因为在父权社会中,只允许男人有激情和性爱的自由表达,而妇女只是生育繁殖的工具,应当服从男性的这种生理要求,如果妇女表现出需要性爱,就会被视为堕落,只有疯女人才会这么做。随着仇恨的日益升级,罗切斯特干了最为恶劣的事情,和女佣在与安的卧室仅一墙之隔的房间做爱:“我根本没有悔恨过,我也不急于想知道同我们仅仅一室之隔的妻子的卧室里发生了什么事。”除此之外,他还想用安母亲的名字(伯莎)来称呼安,目的是想让安也走上其母亲的绝路。虽然这两件事情的确给安造成了致命伤害,但安看透了罗切斯特的企图,把罗切斯特“浑身上下骂遍了”,并坚强地向他宣称,“伯莎不是我的名字。你用别的名字叫我是想法把我变成另一个人。在父权社会里,歇斯底里症被看作是女性病⑤,但女权主义认为,歇斯底里是女性对父权社会的一种特殊抵抗方式。在这个社会,当她们被当作性欲的对象而她们的愿望又受到压制的时候,她们唯有用自己的身体来抵抗压制。⑥也就是说,安像《黄墙纸》中的女作家以及众多其他小说中受压迫的女性人物一样,以自己的身体为武器给万恶的父权制最后一击。可以看出,貌似强大的父权社会的忠实代表罗切斯特在看似弱小的安面前是如此的苍白无力。安堪称“女权主义的英雄”。
二
父权制度是造成安和罗切斯特婚姻失败的罪魁祸首之一。残酷的殖民主义则是给安带来悲惨命运的社会根源。罗切斯特对安的控制和占有实质上是英国殖民者对西印度群岛进行殖民统治的一个象征⑦。斯皮瓦克曾说过,《简·爱》中的伯莎·梅森是“用帝国主义塑造出来的人物”⑧,而简·里斯却恰恰以这位来自英国前殖民地的克里奥尔妇女为女主人公,以自述的笔法来描述她在殖民地的生活和遭遇,这本身就可以看作对殖民帝国主义的反抗,难怪很多评论家都把《藻海无边》称作“一个颠覆文学经典的后殖民文本”。
简·里斯在《藻海无边》中将殖民帝国置于殖民地人民的直接视线和话语中,从而在形式和内容上否定了前者的优越地位,并揭示了两者之间不可消除的矛盾和斗争。小说中黑人女仆和克里斯托芬谈话反映出殖民地人民对“英国”的认识。当黑人女仆给罗切斯特端来咖啡时说道:“不是英国太太们喝得的那种马尿,我熟悉她们。径自喝啊喝的,喝她们的马尿,扯啊扯的,扯她们的鬼话。”她的话虽然粗俗,却非常坦诚、直率,洋溢着对家乡土地的热爱,对宗主国的蔑视和嘲讽。当克里斯托芬被问及英国时,她回答道:“我亲眼看到的东西才知道,我从来没见过这地方。”在她眼里,只有亲眼见过的东西是可信的,这个结论就充分质疑、讽刺了殖民者精心营造的宗主国权威,而她对英国“贼窝”的定义,正是对殖民本质的一针见血的批判。
在罗切斯特的眼里,安就像一块未开垦的处女地,能给他带来巨大财富,他对安的占有就像所有的殖民者对殖民地的统治和占有一样。虽然她一方面不断询问关于英国的情况,试图了解更多,但另一方面又坚持自己对英国已形成的观念。在她眼里,英国就“像个梦”,她必须醒来,并且从白人丈夫身上,她清晰地意识到英国的虚伪和她与英国之间无法跨越的鸿沟。因此罗切斯特虽竭尽全力也无法改变安对英国的态度,以至于他只有把安囚禁在英国的土地上,以完成他的征服。但安在桑菲尔德庄园做的最后的一次梦中,在黑人蒂亚(Tia)向她挥手和“那个男人”叫她“伯莎”的喊声中,她毅然朝蒂亚那儿跳下去,这一举动就充分表明她最终背离了罗切斯特而认同于黑人文化。⑨因此安不仅找回自己的身份,而且还从岛上黑人那学到了传统的反抗手段。⑩安最后像当初岛上的黑人烧毁她家的庄园那样,用一把大火烧毁了象征殖民统治和父权中心文化的桑菲尔德庄园,也说明罗切斯特对于安的控制以失败告终,而罗切斯特的失败也象征着大英帝国最终没能征服西印度群岛。在这块土地上,殖民者威风扫地,颜面荡然无存,大英帝国和白人男性的骄傲和权威在文本中彻底崩溃。
三
综上所述,简·里斯在这部小说里根据自己的亲身体验,给《简·爱》中同样是克里奥尔女人的伯莎·梅森重塑历史,通过她和殖民地人民的声音和视角来重新审视以父权制为中心的殖民主义话语,从而解构了中心话语所建构的权威,打破了中心话语对殖民地人民和女性的垄断。从这个意义上讲,该作不是对《简·爱》的简单重写,也不只是如有些评论家所认为的对一个已有文本的颠覆,而是一个与《简·爱》既有互补性,又具独特性的独立文本。正因为《藻海无边》不仅仅颠覆了《简·爱》中的殖民语境,而且在对于像伯莎这样的女性的解读上,跃出了传统的思维模式,更接近边缘女性的客观话语,从而在宣扬女权主义精神上比《简·爱》更胜一筹。正如评论家ThomasF.Staley所说:“《藻海无边》不仅增强了我们对《简·爱》中人物形成的考虑,而且还扩大了我们的审美意识,并且在读了《藻海无边》后重读《简·爱》时我们对于罗切斯特和伯莎的认识就会更深入。”这也许就是简·里斯创作该文本的伟大之处吧。
①海伦·蒂芬:《后殖民文学与反话语》,罗钢、刘象愚译;《后殖民主义文化理论》陈永国等译,中国社会科学出版社,1999年版。
②⑧GayatriChakravortySpivak,“ThreeWomen’sTextsandACritiqueofImperialism”,1985,pp209-225.
③申丹:《叙述学和小说文体学研究》,北京大学出版社,2001年版,第188页。
④简·里斯:《藻海无边》,陈良廷,刘文澜译,上海译文出版社,1995年版。以下凡出自该小说的引语均不再加注。
⑤LoisTyson,CriticalTheoryToday:AUser-FriendlyGuide,GerlandPublishing,Inc.1999,pp.84
简述人文主义的特点篇4
摘要:勃朗特三姐妹小说叙事视角的主要形式是第一人称限制叙事。本人认为作家叙事视角的选择与代表一个时代共享的价值观和社会心理的“情感结构”密切相关。也就是说,一方面我们关注女作家小说中对维多利亚时代传统观念的反叛意识与超越意识,另一方面也不能忽视由作家自身的文化身份所决定的对中产阶级价值观念的维护意识。
英国的马克思主义文化批评家雷蒙·威廉斯认为:“某一文化的成员对其生活方式必然有一种独特的经验,这种经验是不可取代的。……这种为同一种文化中的人们所共同拥有的经验,称之为‘感觉结构’。”①赵国新在《情感结构》(structureoffeelings,即“感觉结构”)中介绍雷蒙·威廉斯发明的这一术语时指出:“最初被用来描述某一特定时代人们对现实生活的普遍感受。这种感受饱含着人们对共享的价值观和社会心理,并能明显体现在文学作品中。因此,一个时期的情感结构,就是这个时期的文化。”②这里特别要提出威廉斯对19世纪中叶英国中产阶级价值观念的概括:人的社会地位由金钱、而不是门第决定;穷人受穷是因为奋斗不力;出色的人终将脱颖而出;忍受苦难使人的精神升华,让人懂得谦虚和勇气;节俭、节制和虔诚乃是主要美德;家庭是发扬这些美德的主要场所;婚姻具有绝对神圣性……并言明这种理想价值观在现实面前必然遭遇的尴尬,“情感结构”则起到“维护”这些价值观念的作用。{3}
那么,在勃朗特三姐妹的第一人称叙事视角选择及其观照中,我们会发现怎样的“情感结构”呢?
俄国批评家乌斯宾斯基为我们提供了观察的立足点,他指出叙事视角涵盖立场观点、措辞用语、时空安排和对事件的观察等诸方面。英国文体学家福勒在此基础上提出视角或眼光的三重涵义:1.心理眼光;2.意识形态眼光;3.时间与空间眼光。{4}尽管福勒以作者的眼光取代了叙述者的眼光,也混淆了作者与叙述者之间的界限,但无疑他的区分维度还是非常有效的,便于我们从各个层面考察叙事立场、措辞和读者的接受。以此观照勃朗特三姐妹的小说创作,挖掘其叙事视角确立的内在心理机制、中产阶级的意识形态特征以及时空叙事的“情感结构”,会获得一些令人欣喜的发现。
一、叙事视角的确立:内在心理机制
不同的叙事者构成对事件的不同的观照与表达方式。显然,是采用叙述者处于故事之外,可以任意转换叙述眼光的全知叙事呢,还是仅以单一或几个人物自身的眼光来观察事物,或者在使用了全知叙事后,又在文中不时换用限制叙事,以增强作品的悬念感和新奇感,的确与作家的表达习惯与理性调整密切相关。
一个明显的事实是:勃朗特三姐妹的小说大多采用第一人称叙述视角,其中又不乏自传体和日记体。人们耳熟能详的就有《简·爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯·格雷》、《怀尔德菲尔山庄的房客》(以下简称《房客》)、《维莱特》、《教师》等。三姐妹中只有夏洛蒂的作品《谢利》采用全知叙述视角。
虽然使用的大都是第一人称叙述视角,但大致可以分为三类:
其一,第一人称主人公叙事的双重视角
在第一人称回顾性叙事中,包括第一人称主人公叙述和第一人称见证人叙述两种视角(pointofview)。在第一人称主人公回顾往事的叙述中,可以有两种不同的叙述眼光。一为叙述者“我”目前追忆往事的眼光,另一为被追忆的“我”过去正在经历事件的眼光,造成过去与现在的“幼稚”与“成熟”、蒙在鼓里或洞明一切的差异。{5}在《简·爱》中存在明显的成人化叙述;在《艾格尼斯·格雷》里则是从情感的焦灼到最终有情人终成眷属的释然;而《教师》无疑以男主人公回忆视角虚拟了英国老师与英瑞混血女子弗兰西斯的恋情,也喻指了现实中的法国教师与英国女学生之间的跨国恋情——尽管这只是夏洛蒂的一厢情愿,却也热烈、持久,显示出心灵激情的强度和力度。
由于回忆视角的运用,《简·爱》在叙述幼年的简·爱的思想、行为和宗教意识时,显示了幼年的简与成人的简的思想情感的合一,使得幼年叙述者的“我”成人化因素极为明显。虽然成年的带有作者强烈个性色彩的简才是这种心理眼光、意识形态眼光的聚焦人物,但是小主人公已经“是”接近定型的“叛逆者”了:自尊、倔强、奋发图强,反抗意识与意志强劲。自我与经验的抒写与凸现使得这一维多利亚时代的叛逆女性形象具有无法忽视的感染力和道德、伦理力量。
另一方面,经历事件的叙事者眼光的投入,又使得人物的立场观点与情感态度具有明晰的真实感和陌生化的喜剧效果。小简·爱有关“换心”的幼稚思考和以“保持健康,不要死掉”来与地狱进行抗争的勇气让人忍俊不禁。
作品中这两种叙述眼光交替出现,叙述自我与经验自我眼光的交叉处理,使得叙述既避免平铺直叙,便于叙述者的思想意识的随时流露和表达,又贴近的事实层面,尽可能保持了客观性。正好将简的叛逆与刚毅的性格塑造得完整统一,不足之处就是“真相”的揭示往往带有诸多先入之见的印记。
其二,第一人称主人公“复合式”双重视角
《房客》的两个主人公的交叉叙事——马克希姆的书信及海伦的日记构成了对同一故事的互相补充和印证。叙述者聚焦的中心人物其实只有一个——马克希姆眼中的海伦和海伦眼中的自身。将充满神秘色彩的女主人公遭遇误解的“现在”与为了爱情迷失自我的女主人公的“过去”统一于新的美好爱情婚姻的大团圆结局。作者的视角定位一来便于女主人公从私密的角度抒写自己情感的投入、盲目、后悔、决绝的逻辑历程,展现一个热情任性、为爱情丧失理性判断力的女子如何在发现所托非人之后,痛苦地劝说、挣扎、挽救终至放弃的全过程;另一方面从男主人公的视角出发观察审视海伦的外在形象特质并感悟体察其内在精神品性,经历一个好奇、误解、发现、还原的形象认知过程,形成一个不可或缺的参照和互补,完成对女主人公立体的形象塑造。
其三,第一人称见证人“交叠式”多重视角
采用第一人称叙述“交叠式”多重视角的《呼啸山庄》,情况则大不一样。艾米莉的叙事技巧早已开创了叙事方式的先河,应该是多角度多层面聚焦于中心人物的圆心聚焦模式了。这也正是艾米莉超越她的姐妹的地方。据夏洛蒂的《呼啸山庄》再版序中对妹妹的评价:“她的想象力原是比较沉郁而不大开朗,比较强烈而不大欢快,她从这些民俗传说中找到材料,用来塑造了像希思刺利夫、恩肖、凯瑟琳这样一些人物。”{6}而《勃朗特一家的故事》的作者玛格丽特·莱恩则断言:“艾米莉提供了一个特殊例证。当一个人赋有天才,并且具有像她那样的激情,心灵就必须在一种安全的、隐私的范围内,寻求自我满足。”{7}她们似乎都在试图阐释、求证艾米莉独特叙事方式背后的社会因素、个人性格及心理原因。
以一个家庭的传奇闻名于世的“勃朗特三姐妹”较多地选择了第一人称叙事视角,而同时期的奥斯丁、乔治·艾略特以及盖斯凯尔夫人则顺应时代的大潮,以全知叙事视角观照社会人生。个种缘由,在本人看来,与其各自的生活境遇关联甚深。就三姐妹而言,其一,如果从深度心的角度来考察,她们越是敏感于环境的压抑,就越是存在一个渴望自我倾诉的心理原动力。人生的困厄与不自由,荒原的广漠无情与内在心灵激情的冲突让三姐妹更得心应手于以“我”的视角看世界,表达内心孕育的难以排遣的情愫和诗性精神;其二,她们的生存境遇如此悲苦,饥饿、疾病、死亡的阴影一直如影随形,但她们良好的早期环境——作为剑桥大学毕业生的牧师父亲爱好文学又有一些藏书,使得孩子们幼年练笔时就显示了过人的艺术悟性与文学才华,以日记和诗歌的形式(多为第一人称)记载与贫苦生活成反比的丰富的精神世界;其三,她们所从事的职业———家庭教师,对其心理的影响如此巨大,以至《简·爱》、《艾格尼斯·格雷》、《教师》、《谢利》中都写到了家庭教师或寄宿学校的教师。可以说,小说中第一人称主人公叙述的视角无疑最明显、最直接地呈现了这个自我表达的迫切欲望,所有的思想、情感都在文学文本中以直观、鲜明、强烈的姿态加以呈现。
二、意识形态的“社会特征”:中产阶级价值观
简述人文主义的特点篇5
依据教育部颁布的《普通高中历史课程标准(实验)》和福建省教育厅颁布的《福建省普通高中新课程历史学科教学实施指导意见(试行)》、《福建省普通高中学生学业基础会考方案(试行)》、《2018年福建省普通高中学生学业基础会考历史学科考试大纲(试行)》,并结合我省普通高中教学实际情况进行命题。
二、命题原则
1.导向性原则。面向全体学生,有利于促进学生全面、和谐、健康的发展,有利于中学实施素质教育,充分发挥基础会考对普通高中历史学科教学的正确导向作用。有利于养成和提高历史学科核心素养
2.基础性原则。突出学科基础知识、基本技能,注重学科基本思想和方法;考查初步应用知识分析、解决问题的学科基本能力;试题难易适当,符合学业基础会考的实际要求。
3.科学性原则。试题设计必须与考试大纲要求相一致,具有较高的信度、效度。试卷结构合理,内容科学、严谨;试题文字简洁、规范,相应的答案准确、简明。
4.时代性原则。坚持理论联系实际,关注学科知识与时代进步和社会发展的联系,贴近学生的生活实际与心理特点,体现历史学科的教育价值。
三、考试目标要求
历史学科学业基础会考要求测试知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三维目标。以上测试目标不可分割、相互交融和相互渗透,力求三者兼顾,综合体现历史学科的核心素养。
(一)知识与能力
再认、再现重要的历史事实、历史概念、历史结论、历史线索。
理解试题提供的图文材料和考试要求,获取有效信息,并结合所学知识对有关问题进行说明。
归纳、比较和概括历史知识,在特定历史条件下分析和评价历史事件、人物和观点。
(二)过程与方法
掌握历史学习的基本方法。包括初步运用历史唯物主义的基本观点和方法;论从史出,史论结合的方法;从不同的角度提出问题,解决问题的方法等。
(三)情感态度与价值观
在历史学习中养成历史使命感、爱国主义情感、人文主义精神、公民意识、科学精神和世界意识。
历史学科学业基础会考能力测试分为识记、理解和应用三个能力层次。考试大纲中“列举、知道、了解、简述”等测试目标,属于识记层次要求;“概述、理解、说明、认识”等测试目标,属于理解层次要求;“分析、探讨”等测试目标,属于应用层次要求。
四、考试内容
(一)考试范围
《普通高中课程标准实验教科书·历史》必修(Ⅰ)、(Ⅱ)、(Ⅲ)
(二)考试内容与要求
必修(Ⅰ)
1.古代中国的政治制度
(1)了解宗法制和分封制的基本内容。
(2)知道秦的统一和皇帝制度的创立,了解郡县制和中央集权制度的基本含义,理解秦朝中央集权制度的历史影响。
(3)了解汉代察举制、隋唐三省六部制和科举制的基本内容与作用。
(4)了解明朝内阁、清朝军机处设置的史实,认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。
2.列强侵略与中国人民的反抗斗争
(1)列举鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争中列强侵华的主要史实;了解《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》的主要内容及影响;概述黄海海战、义和团运动等中国军民反抗外来侵略斗争的事迹,体会中华民族英勇不屈的斗争精神。
(2)了解九一八事变、七七事变、南京大屠杀等侵华日军的罪行;简述抗日民族统一战线的形成及意义;列举淞沪会战、台儿庄战役、百团大战等中国军民抗日斗争的主要史实;理解全民族团结抗战的重要性,认识抗日战争胜利在近代中国反侵略斗争中的历史地位。
3.近代中国的民主革命
(1)了解太平天国运动的主要史实,认识太平天国运动的作用。
(2)简述辛亥革命的主要过程,认识辛亥革命的历史功绩。
(3)概述五四运动的原因、经过,认识其历史作用;知道中共“一大”“二大”内容,认识中共成立对中国社会变革的影响。
(4)知道国民革命、“农村包围城市”道路的开辟、红军长征、解放战争等新民主主义革命的主要史实,认识新民主主义革命胜利的伟大意义。
4.现代中国的政治建设与祖国统一
(1)知道开国大典的基本史实;了解人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度的建立和完善,认识新中国民主政治的特色。
(2)知道中国共产党十一届三中全会以来我国民主与法制建设的成就。
(3)简述“一国两制”的理论,了解香港、澳门的回归、海峡两岸关系的缓和与发展,认识实现祖国完全统一对中华民族复兴的重大历史意义。
5.现代中国的对外关系
(1)了解新中国独立自主的和平外交政策的确立,知道日内瓦会议、万隆会议的基本史实,理解和平共处五项原则在处理国际关系方面的意义。
(2)简述中国恢复在联合国合法席位的基本史实及意义。
(3)了解中美关系正常化的主要史实,探讨其对国际关系产生的重要影响。
(4)以中国在联合国、亚太经合组织、上海合作组织中的多边外交活动为例,认识我国为现代化建设争取良好的国际环境、维护世界和平和促进共同发展所做出的努力。
6.古代希腊罗马的政治制度
(1)知道雅典梭伦改革、伯里克利时代民主政治的主要内容,认识雅典民主政治对人类文明发展的重要意义。
(2)了解《十二铜表法》的主要内容及地位,认识罗马法在世界法制的地位。
7.欧美资产阶级代议制的确立与发展
(1)了解《权利法案》制定和责任制内阁形成的史实,理解英国资产阶级君主立宪制的特点。
(2)了解美国1787年宪法的主要内容和联邦制的权力结构,分析1787年美国宪法的作用。
8.从科学社会主义理论到社会主义制度的建立
(1)了解《共产党宣言》的主要内容和重大意义。
(2)知道巴黎公社革命的主要史实。
(3)了解俄国十月革命胜利的史实,认识世界上第一个社会主义国家建立的历史意义。
9.当今世界政治格局的多极化趋势
(1)了解杜鲁门主义、马歇尔计划、北约与华约的主要史实,认识美苏“冷战”对第二次世界大战后国际关系发展的影响。
(2)了解欧洲共同体的形成、日本成为世界经济大国和中国的振兴以及不结盟运动的兴起。
(3)了解苏联解体后两极格局瓦解和多极化趋势加强的史实,认识多极化趋势对世界历史发展的影响。
必修(Ⅱ)
1.古代中国经济的基本结构与特点
(1)了解铁农具的应用、牛耕的发展,知道都江堰水利工程,了解古代中国农业经济的基本特点。
(2)列举汉、唐丝织,商、春秋、汉冶金,唐、宋、明、清时期陶瓷等手工业发展的基本史实;认识古代中国手工业发展的特征。
(3)列举唐、宋、明、清时期我国商业发展的概貌,了解我国古代市场与城市发展的史实。
(4)了解“重农抑商”“海禁”等政策及其影响。
2.近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展
(1)简述鸦片战争后中国经济结构的变动和近代民族工业兴起的史实,认识近代中国资本主义产生的历史背景。
(2)了解民国时期民族工业曲折发展的主要史实,认识影响中国资本主义发展的主要因素。
3.中国特色社会主义建设的道路
(1)概述社会主义改造的完成、社会主义制度的确立、中共八大的正确探索、“大跃进”和人民公社化运动对社会生产力的破坏等史实,总结其经验教训。
(2)了解中共十一届三中全会有关改革开放决策的内容,认识其对我国开创社会主义现代化建设新局面的历史意义。
(3)了解家庭联产承包责任制的主要内容及其历史意义。
(4)概述我国创办经济特区、兴办经济技术开发区、开辟沿海经济开放区和开发开放上海浦东的史实,分析我国对外开放格局初步形成的特点。
(5)了解我国建立社会主义市场经济体制的过程。
4.中国近现代社会生活的变迁
(1)了解近代以来人们服饰、饮食、居室建筑等物质生活和婚姻等社会习俗变化的史实,探讨影响其变化的社会因素。
(2)了解中国近代以来火车、汽车、电报、电话等交通、通讯工具的进步,认识它们对社会生活的影响。
5.新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展
(1)认识地理大发现对世界市场形成的意义。
(2)了解荷兰、英国野蛮抢夺殖民地和建立海外商品市场的史实,认识殖民扩张与掠夺是资本主义列强建立世界市场的主要途径。
(3)了解英国工业革命开始的标志、工厂制度的出现、瓦特改良蒸汽机和蒸汽时代到来的史实;了解石油能源的使用、电能应用的重大发明和电气时代到来的史实;认识两次工业革命对资本主义世界市场发展的影响。
6.罗斯福新政与资本主义运行机制的调节
(1)了解1929---1933年资本主义世界经济危机爆发的原因、特点和影响,认识罗斯福新政的历史背景。
(2)列举罗斯福新政的主要内容,了解罗斯福新政的特点和影响。
7.苏联社会主义建设的经验与教训
(1)了解新经济政策实施的背景、内容及影响。
(2)列举“斯大林模式”经济体制的主要表现,认识其经验教训。
(3)了解赫鲁晓夫改革、戈尔巴乔夫改革的基本历程,认识社会主义改革的复杂性、艰巨性和曲折性。
8.当今世界经济的全球化趋势
(1)了解“布雷顿森林体系”的内容及其影响。
(2)知道欧共体到欧洲联盟的发展过程,以欧洲联盟、北美自由贸易区及亚太经济合作组织为例,认识当今世界经济区域集团化发展趋势。
(3)了解世界贸易组织(WTO)的由来和发展,认识它在世界经济全球化进程中的作用。了解中国参加世界贸易组织(WTO)的史实,认识其影响和作用。
必修(Ⅲ)
1.中国传统文化主流思想的演变
(1)知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点,认识百家争鸣局面形成的重要意义。
(2)知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。
(3)知道朱熹的理学以及地位。
(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
2.古代中国的科学技术与文化
(1)概述古代中国的四大发明,认识四大发明对世界文明发展的贡献。
(2)概述汉字和绘画的起源,知道东晋、唐、宋时期的书法家,了解中国书画的基本特征。
(3)知道诗经、楚辞和汉赋的文学成就,概述李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的文学成就,知道明清四大长篇小说。
3.近代中国的思想解放潮流
(1)概述康有为、梁启超、严复学习西方、寻求变革的思想,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
(2)概述新文化运动的主要内容,了解其对近代中国思想解放的影响。
(3)知道李大钊在宣传马克思主义方面的贡献。
4.20世纪以来中国重大思想理论成果
(1)了解三民主义和新三民主义的主要内容,认识它们分别在推动辛亥革命和国民大革命中所起的作用。
(2)了解毛泽东思想在工农武装割据、新民主主义和社会主义理论方面的主要内容,认识毛泽东思想对近现代中国社会的深远影响。
(3)概述邓小平理论的主要内容,认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
(4)概述“三个代表”重要思想的基本内容。
5.现代中国的科学技术与文化
(1)列举新中国成立以来科技发展的主要成就,简要说明科技进步对社会主义现代化建设的作用。
(2)知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针。
(3)了解建国以来我国教育事业发展的基本线索及其主要成就,认识“科教兴国”战略对我国教育事业发展的作用。
6.西方人文精神的起源及其发展
(1)了解普罗塔戈拉和苏格拉底对人的价值的阐述,理解人文主义的基本内涵。
(2)知道文艺复兴时期但丁、薄伽丘、莎士比亚的主要作品,简述马丁·路德的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
(3)列举启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
7.近代以来世界科学技术的历史足迹
(1)概述牛顿的主要成就,认识经典力学在近代自然科学理论发展中的历史地位。
(2)简述达尔文进化论的主要观点。
(3)列举瓦特和爱迪生的主要发明,说明科学技术进步对社会发展的作用。
(4)知道相对论、量子论的主要内容,认识其意义。
8.19世纪以来的世界文学艺术
(1)知道《唐璜》、《人间喜剧》、《战争与和平》,认识其影响。
(2)知道凡·高和毕加索及他们的代表作。
(3)知道贝多芬及其主要作品,理解这些音乐作品的时代性和多样性。
五、考试形式
1.答卷方式:闭卷、笔试。
2.试卷满分为100分。考试时间为90分钟。
六、试卷结构
1.题型结构:试卷包括选择题和非选择题,选择题60℅,每小题2分,共30小题。其中,历史(Ⅰ)12题,历史(Ⅱ)7题,历史(Ⅲ)11题。非选择题40℅,共5小题。其中,历史(Ⅰ)2题、历史(Ⅱ)2题、历史(Ⅲ)1题。(模块占分比例不变,各题型题量可相应调整变化)
2.内容比例:历史(Ⅰ)约40℅,历史(Ⅱ)约30℅,历史(Ⅲ)约30℅。
3.试题难度:试卷包括容易题、中等难度题和较难题。
容易题,难度值0.80以上,约占80℅。
中等难度题,难度值0.60~0.80,约占10℅。
简述人文主义的特点篇6
关键词《文学批评实践教程》简评
由赵炎秋主编,詹志和、简德彬等担任副主编的《文学批评实践教程》以时间顺序为轴向读者详尽、客观地介绍了20世纪西方文学批评理论。它不仅详实介绍了各文学批评流派的基本原理和批评方法,还用该文学批评流派的理论实践分析了具体的文学作品。最后,该书还附上了一些名家、名篇运用该批评流派理论解读文学作品的范例,为读者更全面、更深刻地理解、研究西方20世纪文学批评理论提供了一条简洁、明晰的途径。
20世纪西方批评理论如雨后春笋,层出不穷。各种流派,相互对立,各种观点,互相交锋,但同时又相互吸收,相互补充,呈一派蓬勃发展之势。《文学批评实践教程》选取了23个批评流派向读者作详细介绍,这23个批评流派并不是随意抽出的,都基本是西方20世纪批评理论中重要突出的,对后世有深刻影响,至今我们仍在应用的,被文学批评实践所检验过的真理论。纵向看,该书基本以时间顺序为主线串起了这23个重要的文学批评流派;横向看,该书在介绍各批评流派时追溯了它的起源,详述了它的发生、发展、高潮,直至衰落,还结合了当时的社会历史因素、时代背景和理论渊源来阐述。如20世纪60年代形成气候的女性主义文学批评就与男权社会对妇女的压抑,西方妇女追求解放运动的发展分不开,也与欧洲工业革命、美国废奴运动以及后来的一系列社会革命运动息息相关。而在介绍意识流、结构主义等批评流派时则阐述了它们对心理学和语言学理论的借鉴。这样一来,就使读者不仅对20世纪西方文学批评理论的基本框架、先后承继有一个大体清晰的脉络,还对各批评流派的来龙去脉、发生发展有了一个全面、详尽地认识和了解。
我们再来看看《文学批评实践教程》的阐述结构和叙述语言。我们可知该书所介绍的文学理论都是由西方传入中国,西方学者的思维模式、语言习惯、表达方式等都与我们有一定差异,看西方学者的著作便可深刻体会到这一点。而《文学批评实践教程》在介绍各批评流派时基本是用阐述基本原理和批评方法,然后再接上作品解读和解读范例介绍这样一个阐述模式。开头阐述基本理论,以便读者简明扼要地掌握该批评理论典型的、重要的流派特征,抓住实质的东西。同时列出该批评流派的概念术语,让读者把握其核心,并用通俗易懂的语言对概念术语进行阐释,而且这种阐释是不夹杂个人主观意图的,这样便让读者相对客观和容易地对其作了理解消化。如该书对俄国形式主义所提出的“陌生化”理论的阐述,不仅从作家、接收者和文学自身的发展三方面论述“陌生化”,还从怎样营造“陌生化”效果中带领读者由因到果、由果到因地对“陌生化”进行了透彻理解。其次,《文学批评实践教程》对批评方法的介绍是充分结合其基本理论的,运用的批评方法与基本理论相吻合。如西方马克思主义的总体性批评、意识形态批评、性格和心理批评及审美形式批评等方法都与其所探讨的关于文学与社会生活关系问题、艺术与意识形态关系问题和艺术的社会功用问题基本一一对应,充分体现了理论指导实践,理论应用于实践、接受实践检验的科学主义精神。
其实,《文学批评实践教程》还有一大亮点在其花了近一半篇幅叙述的作品解读部分,这也是编撰该书的主要目的之一。编者认为文学理论的意义在它的使用之中,文学理论只有在对于具体的文学作品和文学现象的批评中才能真正彰显它的意义与作用。这一想法和编者们的实际作为——《文学批评实践教程》的出版,都充分显示了理论和实践结合的科学主义精神,体现了他们作为学者端正务实的科研态度。我们对一文学理论的理解、领悟不应局限在纯理论上,对批评方法的掌握不应只是纸上谈兵,而应把它们放到具体文学作品和文学现象中去,用理论解读作品,把批评理论转化为批评实践,从而挖掘文学作品内容上的新意和形式结构上的特色。
在作品解读部分,该书把批评理论运用到具体的作品解读中,不仅能让读者更细致、透彻地理解作品,也能让读者更加熟练、灵活地掌握该批评理论。知识的理解在其运用之中。如《文学批评实践教程》中王实甫《西厢记》的结构主义解读。它一反我们从社会背景、思想意义的角度分析《西厢记》的常态,而是从文学作品的结构模式、从作品中的人物,也即结构主义所说的结构性元素之间的关系来分析《西厢记》,这不仅赋予了作品一种新意,《西厢记》还可以如此解读,也引起了读者的阅读兴趣,还让读者生动、形象地理解了什么是结构主义的“结构”,什么是普罗普的结构主义叙事学。
在解读范例部分,《文学批评实践教程》主要介绍的是各文学流派的知名作家所写的比较重要的批评作品,特别是对具体的文学作品的批评。编者的意图清晰可见,选择这一流派知名作家的重要批评作品来阐述该流派的批评理论显然更具权威性和典型性,能更加精准、到位地向读者展示这一流派的特征。而特别选择对具体文学作品的批评,就更是为了其主要读者群——高校学生而考虑的。选择对具体文学作品的批评范例,一是不会像纯理论那样晦涩难懂、枯燥无味;二是学生如果阅读过其中的文学作品,那么便有可能增强其了解对文学作品进行解读的批评理论的兴致。这样一来,《文学批评实践教程》的解读范例部分不仅有了知性的深度,也不乏生动性和形象性。
《文学批评实践教程》从基本理论、批评方法、作品解读、解读范例介绍等四部分向读者介绍了西方20世纪23个文学批评流派。不仅让读者了解了各批评流派的基本理论和批评方法,还具体到了批评过程和操作过程,知道如何运用这些理论与方法去进行具体的文学解读。同时,它清晰的脉络,全面、详尽地介绍和阐述,加上简约、精炼、通俗的语言使读者对这23个流派的批评理论有一个简练、集中、易于理解的接受过程,不会再陷入西方文学理论繁杂、晦涩、不知所云的苦学煎熬之中。这对意愿成为文学研究者的学生们有着重要的启蒙作用,为他们的文学研究之路奠定了坚实的基础。
参考文献:
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