心理学读后感篇1

隔了21个月，最后重新把《拖延心理学》这本书看完了。

唏嘘啊~~~谁能拯救我末期的拖延症?看是还是得靠自己啊!自救吧!拖延主要原因有四：一是情绪根源，包括内心感受、恐惧、期望、记忆、梦想、怀疑以及压力;二是时刻根源，拖延者与时刻的纠葛;三是生物根源，包括身体、大脑以及遗传基因;四是人际关联根源，指家庭背景和社会关联。

情绪根源

拖延的原因有恐惧失败、逃避成功、完美主义、控制自我，安全感。

拖延者对失败有恐怖感，从而一向拖延，最后失败了能够说不是他是关联，是时刻不够补。

而有些就逃避成功，怕付出太多，怕受到别人伤害，怕遭受妒忌自己受到伤害。

还有就是完美主义者，完美主义者，要么全部要么没有。

看到这个，我承认我也是完美主义者，要么全部要么没有，不管在哪个方面，我都很明显，要么不做，要做就彻底。

好多时刻下决心的时刻比做的时刻还长，喜爱拖延，一向拖拖拖，拖到最后务必做了才会全力以赴去做。

自我控制，体此刻有个拖延者觉得拖延能够让他们或者自我的控制感，不必事事听命于他人。

能够透过拖延和自己厌恶的人唱反调，有弱者的自我满足感，还能够报复他人。

安全感就在于拖延者透过拖延让自己心理上或者安全感和舒适感，维护心理平衡。

实际上他们只是期望有个伙伴，有人陪伴有人分担，不至于孤独，害怕被疏远。

而有一些则是害怕被亲近，透过拖延来拒绝他人的亲近，而获得心理上的安全感。

时刻根源

拖延者的时刻观念和一般人不一样。

他们的主观时刻和客观时刻严重冲突，总主观认为时刻很充足，往往把事情拖延到最后才去做，实际上已经时候不充足了。

拖延者时刻感知失去平衡，轻视未来，在管理时刻方面无序和误解。

不做对未来很重要的事情，只做即时的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情。

拖延者容易陷在另一个时刻区域里：时刻迷失、时刻断裂、过去的好时光，对时刻的流逝不在意，不为将来做打算，拖沓此时。

生物根源

拖延的生物根源主要涉及大脑。

大脑中的运行的某些生化因素很可能会影响拖延。

首先我们要先了解大脑，神经科学最新的几个“大观念”：一、大脑处在不断变化中;二、感受很重要，即便它处于无意识中;三、潜伏记忆的影响;四、;联结的通路;五、左逆转。

脑是不断变化的，不断修正，具有重组潜质，能够打破旧的神经联系，建立新的神经联系，即是“神经的可塑性”。

就是说我们每一天所做的事情都会影响我们大脑明天的结构和功能。

生活经验能够激发神经元，将电子脉冲从一个神经元传导到另外一个神经元，并释放生化信息，促使神经元在数量上不断增长和连接度上不断紧密化。

你做某件事越多，大脑对那个活动反应越多;大脑就会要求事情做得越快越快，越来越好。

这也就是所谓的“熟能生巧”。

虽然拖延在大脑中已经建立了顽固的连结，但是我们是能够打破的，能够重新建立新连结。

打破拖沓模式，建立做事新模式。

拖延是舒服的，不拖延是要克服不舒服感，如恐惧和焦虑。

当恐惧感出现的时候，大脑就会无意识做出躲避反应，从而导致你的拖延。

透过恐惧建立的神经连接是无法被消除的，当再次遭遇刺激的时候，大脑就会无意识反应。

这是大脑对抗恐惧和痛苦的防御机制，会抑制反应，让你逃避、拖延。

但是，由于神经元是可塑性的`，我们能够透过有意识地调整我们的情绪对抗恐惧和焦虑、痛苦，管理自己的感受，理性思考，坦然应对那些我们所推迟的事情。

潜伏记忆依然，以前的记忆还潜伏在大脑了，当收到刺激时就会激发神经回路，然后做出拖延的逃避反应。

大脑左半球的某一分部和关照、感应和同情这样的感情有关的区域。

当这区域被激活，我们就会感到放松，对世界怀着开放的心态。

大脑的右半球有个负面情绪有关的区域，在不舒服和负面的情绪中，就会倾向退回到自己的世界里。

所谓的“左逆转”就是善待自己会刺激大脑的相应的部位，创造出一种与抗压感和健全感良性循环的状态。

简单讲就是多刺激左半球区域。

拖延症和执行功能障碍、注意力缺失紊乱、抑郁、焦虑、紧张和睡眠问题这些身体状况有关。

执行功能障碍的人往往正因执行力不足而导致拖延。

注意力缺失紊乱的人正因注意力不能集中，做事情需要的时刻比其他人要多，而导致拖延。

抑郁症的人则正因动力不足，连动都不想动了，怎样可能不拖延。

拖延的焦虑症的人一般是强迫症、邋遢分子和囤积狂这两种，这两种状况是“脑锁住”。

强迫症的人不断重复某件事情，不能做其他事情而拖延。

邋遢分子和囤积狂，是迟迟不把无用的东西扔掉，不断囤积，大脑回路锁住状态。

压力会使我们变得拖延。

应对压力是，往往是“非战即逃”的反应。

每个人都有自己的生物节奏，有些人早上工作效率比较好，有些人下午工作效率比较好，有时强迫自己工作只会走上拖延之路。

睡眠问题也会影响到我们的注意力和能量不足，导致拖延。

但是不管是怎样的状况，都是能够透过重建神经回路来慢慢改变我们的拖延症。

顺便提提季节性情绪紊乱症。

随着白天日子的缩短，环境光线的减少对人产生影响，神经传递素、血清素和多巴胺失去化学平衡，容易出现疲劳不堪的状况。

冬春两季较多出现。

人际关联根源，指家庭背景和社会关联。

家庭对拖延者的施压、怀疑、控制、依附、疏远等倾向，让拖延者为了维护其家庭关联而做出拖延行为。

有些则期望透过拖延而得到父母的爱等。

还有就是为了维护和同事、同学、朋友之间的社会关联而选取拖延。

虽然拖延者的因素有那么多，我觉得我主要是正因：一是懒;二是时刻观念;三是执行力不足;四是完美主义;五是强迫症;六是抑郁。

这六大原因。

当然，我此刻也在想办法重建大脑神经回路，应对拖延者，克服拖延者，一步一步来。

心理学读后感篇2

这本设计心理学是结合了《艺术与设计心理学》、《设计心理学》、《现代心理学》三本书来写的。

心理学是研究人的心理活动规律的科学，对于一个学设计的人来说，当然设计师也不例外了。

我对设计心理学的感觉就是，分成了两部分了，一个是设计，另一个则就是心理学了，对于我自己也可以说是个设计类的人吧，对于设计要说我懂得很多呢，也不是很多，但是也不少，毕竟也学了那么多年，大概的要了解的还是知道一些的，但是要说我学的很精了呢，就还有好多等着我去学习的。

其实每人看事物的眼光，都有所不同，脑子里装的东西也不同，也只有个人的眼光的高低而已了，就好像一个懂设计的和一个不懂设计的人来说，这样的两个人是很难有共同的话题的，俗话说“当不同不相为谋”。这也就是设计师与人得不同吧，也就是因为这一点，才会有设计师吧。

对于心理学，虽然我们一从小学就有学过心理学，但那只是交了我们一些皮毛的.东西而已，而且对于以前都不是很在意这个心理学的，到现在老师也让我们如果选课的话就可以选心理学这方面的课程，这样也会对我们的专业有所帮助的。书中也讲到了计计心理学的概念，也就是设计心理学是设计专业一门理论课，是设计师必须掌握的学科，是建立在心理学基础上，是把人们心理状态，尤其是人们对于需求的心理。通过意识作用于设计的一门学问，它同时研究人们在设计创造过程中的心态。以及设计对社会及对社会个体所产生的心理反应，反过来在作用于设计，起到使设计更能够反映和满足人们的心理作用。

所以对于学设计来讲，是很有必要去读下有关心理学的书籍的，这样的话有助于我们的专业的提升的因为设计是设想、运筹、计划与预算，它是人类为实现某种特定目的而进创造性活动。

成语不相为谋：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。如：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”又如：多是有些闻望，含有民党性质，与政府不不相为谋。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十三回

设计心理学读后感_729字

《设计心理学》这本书是作为一个设计师必读的书籍，这一部书籍作者是唐纳德·A·诺曼，美国西北大学技术系教授，·诺曼集团的灵魂人物、联合创办人（该公司以“提升消费者感受的智囊团”着称），历任美国加州大学分校认识科学系和心理学系教授、苹果公司先进技术小组副总裁，主要著作包括：《记忆和注意力》、《使我们变聪明的事物》、《隐形计算机》等。

诺曼的这本书主要从概念模型、预设用途、可视性、匹配、反馈提出了设计心理学观点。特别是举了很多设计的例子，通过，深入浅出的讲解了很多原本比较深奥的设计心理学知识，看了以后很有感触。

我们也许也曾有过这样的经历：看着眼前美观豪华的门却不知如何打开；颇具现代感的水龙头却把你弄得手忙脚乱；因为不会使用家里的组合音响而生出跟不上时代的挫折感……这些人前的尴尬、人后的沮丧，其实问题全然不在我们！全怪设计者考虑不周。所以我们没有必要为找不到正确的使用方法而错误的怪罪自己，因为那不是我们的错。然而作为一个设计者必须全面的去考虑问题。

一个好的设计必须具备它的可视性，正确的操作部位必须显而易见，必须正确的传递给使用者信息。往往设计的失误会导致错误才发生。其实设计本身也是一种不断犯错误且不断改正错误的过程，也是一个不断交流的过程。

一个好的设计还必须建立正确的匹配关系，操作意图与可能的操作行为之间的关系，操作行为与操作效果之间的关系，系统实际状态与用户通过视觉、和触觉所感知的系统状态这两者间的关系所感知这两者间的关系，所感知到的系统状态与用户的需求、意图和期望之间的关系。

这本书虽然没有完全透彻的去理解和领悟一些道理，但是深深的觉得中国的设计实在是有太多值得我们去的地方。

成语显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”又如：日本和中国讨伐派的失望，已显而易见。——《关于声明的声明》

成语手忙脚乱：手忙脚乱[shǒumángjiǎoluàn]，意指形容做事慌乱，失了条理。语或本《·卷一九·云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！《·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上。”曰：“为甚麽如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不着圣凡，请师话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。[典故]在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·《蝴蝶梦·第二折》：“扑咚咚阶下升衙鼓，的我手忙脚乱。”《·第九回》：“众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。

心理学读后感篇3

感觉、知觉、记忆、思维等认知因素是影响组织管理中人的行为差异的重要心理条件之一。每个人都有自己的经验、爱好、兴趣及个性特征，这使人眼中的事物被打上了主观的烙印，这也就是为什么不同的人对于同样的事物会有不同的看法。管理主要是针对人的管理，所以管理学必须涉及个体行为的管理问题。人的个性是个体行为中的一个重要内容，只有了解了人的个性差异，做到人尽其才，管理工作才能收到好的效果。在一定的社会生活条件下，每个人都会形成自己待人处世的态度，态度在很大程度上决定了人的工作行为和生活方式，因此在管理活动中，必须重视态度的作用。目标管理的概念扩大到整个企业，它是通过上下级共同参与制定企业目标，使个人从中受到激励，共同为实现目标而努力，并检验目标实施情况和事实结果的管理方法，今天，目标管理已成为一种激励技术，成为员工参与企业管理的一种有效形式。职工的心理健康水平对于工作效率有重大影响，人的智力、体力的发挥，不但要有健康的身体，还要有健康的心理作为前提条件，所以我们应该了解有关职工心理健康的知识，创造有利于职工心理健康的工作环境和心理环境，这是现代管理中的一个重要组成部分。

人是社会性的，作为社会的一个成员，人不能独立的生存，他总是生活在一定的团队中，个人在团队中的行为，同他在独自一个人时的行为是不同的，有其特殊的规律。现代社会是信息的社会，信息把许多独立的个人，团体贯通起来，成为一个整体，信息沟通是交流意见，传递感情，协调人际关系所不可缺少的手段，沟通是管理的重要组成部分，作为一个管理者，首要的一个任务就是有效的沟通。人不能脱离社会而单独生活，人在社会实践和团体生活中，不可避免的`与他人发生相互作用、相互影响，形成一定的人际关系，建立和维持良好的人际关系，才能使人们团结一致，协调工作，提高劳动生产率。

合作、竞争和冲突是人类社会普遍存在的现象，人是社会性的动物，合作是人类生存的基本条件和手段，同时，当人们具有不同的目标和利益时，对稀有资源的争夺，就产生了竞争和冲突，如何管理和控制这些竞争和冲突，是管理者的重要任务之一。

《管理心理学》是一门专门研究管理活动中个体、团体、组织的心理活动规律的学科。它强调以人为中心和人力资源管理和开发的理念，协调组织与团体的人际关系，改善组织与环境条件，改进领导与管理方法，调动人的积极性、主动性和创造性，从而实现组织目标和促进组织与人员发展。

合作有三个条件

合作格言：心灵共鸣，方能长久合作。

认识一致，目标一致，利益一致，是一切合作的前提条件。

话说在原始森林中，三条饥饿的小狼狗见到一匹大斑马，于是，他们一起扑了上去。第一只小狼狗一上去就咬住了斑马的鼻子，无论斑马怎么撞它，它都咬得死死的，一点不松口；第二只小狼狗一上去就咬住了斑马的尾巴，无论斑马怎么踢它，它都咬得死死的，也一点不松口；这样，庞大的斑马前后都受到了攻击，

已经丧失了自卫的能力。这时，第三只小狼狗开始咬斑马的腿，斑马无力反抗第三只小狼狗，只得任凭它嘶咬。不一会儿，斑马倒下了。这时，三只小狼狗就扑到斑马身上，享受它们的美餐。可见只有利益一致，分工明确，紧密合作，才会产生强大的力量。

香港中信泰富主席荣智健，19年初意图收购恒昌公司。恒昌旗下有七家全资子公司，资产70多亿，主要经营汽车产业，年营业额三四十亿元。但他面临三大问题：一是集团内部有人不同意，力图阻碍；二是没有如此庞大的收购资金；三是恒昌公司有人反对，公开指责荣智健没有管理能力，中资不可信，要抢香港人的饭碗等等。面对种种谣言，荣智健并没有放弃他的理想，而是采取与李嘉诚、郭鹤年、郑裕彤、百富勤等人合作，最终以40多亿元的成本净额成功收购恒昌97.12%的股权。由于他们心心相映，到19年x月，中信泰富全资收购恒昌股份，恒昌易性。这次收购中，李嘉诚等合伙人共获利7800多万元，荣智健也因此宏图大展，大赚一笔。

李嘉诚说：商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。合作：

1、一种联合行动的方式

2、书法名词

1、合作（co—operation）

个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动。合作的基本条件成功的合作需要具备的基本条件主要有：①一致的目标。任何合作都要有共同的目标，至少是短期的共同目标。②统一的认识和规范。合作者应对共同目标、实现途径和具体步骤等，有基本一致的认识；在联合行动中合作者必须遵守共同认可的社会规范和群体规范。③相互信赖的合作气氛。创造相互理解、彼此信赖、互相支持的良好气氛是有效合作的重要条件。④具有合作赖以生存和发展的一定物质基础。必要的物质条件（包括设备、通讯和交通器材工具等）是合作能顺利进行的前提，空间上的最佳配合距离，时间上的准时、有序，都是物质条件的组成部分。

合作的类型按合作的性质，可分为同质合作与非同质合作。同质合作，即合作者无差别地从事同一活动，如无分工地从事某种劳动。非同质合作，即为达到同一目标，合作者有所分工，如按工艺流程分别完成不同的工序的生产。按照有无契约合同的标准，合作分为非正式合作与正式合作。非正式合作发生在初级群体或社区之中，是人类最古老、最自然和最普遍的合作形式。这种合作无契约上规定的任务，也很少受规范、传统与行政命令的限制。

合作是指具有契约性质的合作，这种合作形式明文规定了合作者享有的权利和义务，通过一定法律程序，并受到有关机关的保护。按合作的参加者分，有个人间的和群体间的合作等等。就合作本质而言，双方具有平等的法人地位，在自愿、互利的基础上实行不同程度的联合。

2、合作

书法术语。唐代孙过庭《书谱》称：“一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏。”旧时行家们习惯于将书写得理想和精彩的作品称为“合作”。如唐代张彦远《法书要录》引张怀瓘、二王等书录：“（王）献之尝与简文帝十纸，题最后云：？下官此书甚合作，愿卿存之。？”

吸收

解释

①把外界的物质吸到内部：海绵吸收水分|滴在纸上的墨水被粉笔吸收了。②

接受；接收：吸收新会？员|吸收众流，汇成大川。③获取有益的成分：吸收营养|吸收外国的先进经验、新技术。

心理学读后感篇4

通览整本书所述内容，其主要针对于具有中医特色的心理学理论进行详细阐述。每一门学科的诞生，必然有其自身的历史根基。即使作为20世纪80年代才被确立的新兴《中医心理学》，也有着深厚的中华化底蕴。同时，因为其年轻的学科姿态，也必然蕴藏着更大的发展空间。

详细品读，可以深刻体会到：这门学科虽然年轻但其自身笼罩着的时代沧桑感依旧存在。从其形成学科的时期看，其稚嫩之处甚至不敢和其他任何一门中医类学科相比较，但关于中医心理的探索在过去并非只是一片空白。详究发展历程，最早可追溯到先秦时期，虽然这一时代还并未形成中医心理学理论的概念，但在日常生的活经验积累中，不乏有些人，他们已感知到心理情感的变化对于一个人身体健康影响的微妙之处。有许多人也已经开始专注于这一领域的开拓，这便是当今这一理论成立与不断发展的萌芽。他们用执着进取的精神，在陌生的道路中不断探索。通过他们的不懈努力之下，在《内经》时代，逐步确立了中医心理学的基本概念。秦汉三国时期、两晋南北朝隋唐时期、宋金元时期、明清时期，经过各个朝代们的医家及相关著作的影响之下，这一思想得到了不断的进步与发展，直至作为学科被承认之后，其思想内涵得到了极大地丰富。值得一提的是，明清时期思想家们有关心理思想的论述，虽大都属于哲学层面，但同样对这一学科的发展提供了营养，其对于这一学科的.促进仍旧具有不可忽视的作用。

中运用大量的语篇，详细论述其主要核心理论。"形神合一论"、"三才整体论"、"心主神明论"、"心神认知论与心神感知论"、"五脏情志论"、"心之意志论"、"阴阳睡梦论"、"人格体质论"构成了中医心理学基础理论的基本框架。

一个人拥有了良好的形体素质，必然会具备昂扬的精神动力。拥有了充沛的精神力量，必然会具备良好的身体素质。这便是形、神之间通俗的解释。换言之，形、神之间相互对立、制约。正如中所言：神本于形而生，依附于形而存，形神具备，乃成为人。不错，这一简单的形神特点，用以更加严谨的科学理论解释，更加具备迷人的气息，这便是这一理论的伟大诱人之处。将我们每个人平常自身遇到的问题，将模糊的感性认识用以更加准确的理论加以诠释。这便是一门新兴学科诞生的重要意义。不可否认，这一研究在临床诊断和治疗中的重要指导意义。仔细回想，在上学期所接触过的有关中医基础理论的"藏象学说",内脏的病变可以通过体表的改变获知，通过"象"的变化了解内脏气血的变化，而"象"便是"神"的表露，这便是形、神结合的良好的契合点。

关于情志理论的探讨，则更加详细和深入。"情"字表示情感、情绪；"志"更多的是指意志、志向。"情"与"志"二者结合时，便成为情感、情绪的专属性名词术语。作为一个人，生存在这个纷杂的世界，必然会在某时某刻产生不同的情志变化，这也组成了每个人心理变化的重要部分。如何控制自己的情绪，合理的宣泄自己的不良情绪是我们每个人变得成熟稳重的标志，而这些不同的情绪的产生，其气血脏腑基础，即是该情志理论所研究的方向。具有代表性的"五脏气化论"指出：人的情志变化是以五脏精气为物质基础的气化活动的一种表现形式，具有脏腑气血的生理基础。将怒、喜、思、悲、恐不同情志特点对应于不同的五脏所主。形象生动、富于哲理性的论述，将抽象的心理活动与具体的脏腑器官特点相结合，(fsir)进而从情志活动联系到对脏腑的影响，两者进行了有机的结合。在此之外，中医心理学提倡了心神的主导作用，通过心神的感知与主导，才是各种情绪和情感产生的直接原因。

最后，希望能根据自己的浅表认识理解中所讲的"人格体质学说"首先，该理论强调了心理学研究的重要内容，即人格。从现代和古代的对比中，剖析了不同时代对"人格"的认识。通俗说，就是指每个人所独有的有别于他人的"个性"何为个性？即每个人的独特特点，正因为有了个性，人们才有所差异，世界因此而缤纷多彩。正如世界上没有两片完全一样的树叶，也没有完全相同的你和我。之所以非要强调人格与体质的关系，正是基于"形神合一"的生命观。人格归属于"神"的范畴，体质则属于"形"的范围。一定的心理现象必然有相对应的生理基础。一定的人格则拥有相应的独特体质。随着心理学学科的发展，人们对人格的认识逐渐深入。书中所列举的国外心理学对人格的分类方法，如：盖伦"四液"分类、巴甫洛夫神经类型分类、艾森克人格类型维度。依照不同的标准，通过不同的分类方法，将拥有不同人格特点的人划分为不同的人群。而在国内，《内经》阴阳五行人格分类，则更加具有中医特色，具有独特的心理学基础。按照阴阳之气多少，具有哲学特点的划分，将人格特征划分为太阴、少阴、太阳、少阳及阴阳和平中类型。这种五态的划分，进一步运用了中医基础理论中的阴阳学说，其具体的应用更加让我们感受到这门年轻的学说秉持着谦虚、谨慎的发展特点，而又发挥出自己独特的心理学魅力。

可以看出，该理论虽然已经取得了相应的成绩，但就其长远发展看，目前依旧是一个弱势学科，还有许多问题亟待解决，学科内容还尚不成熟，其进一步的实际应用还需要更多的探索。希望有更多的有志之士加入到这一建设行列中，为中医学学科的全面发展做出贡献。

心理学读后感篇5

人际交往也称人际关系，是人与人之间心理上的关系。人际交往表现为人与人之间的心理距离，反映着人们寻求满足需要的心理状态。从动态讲，人际交往是指人与人之间一切直接或间接的相互作用，但都超不出信息沟通与物质交换的范围；从静态讲，是指人与人之间通过动态的相互作用形成的情感联系。据估计，大学生每天除了睡眠外，其余时间中有70%左右用于人际交往。有的人对成功人士进行分析，得出的结论为85%的成功人士与良好的人际关系有关。因此，人际交往对大学生起着重要作用。

经过一个学期的对人际关系心理学的学习，让我学会了以前似懂非懂的许多理论。让我懂得了许多在社会中的处事与为人。人际关系心理学是一门博大精深的学科，它值得我们去认真研读，认真专研。现代社会,纷繁复杂、瞬息万变,每一个人无时无刻不在与他人进行沟通和交往。我们要想从波诡云谲的人生之海中,绕过波涛汹涌的暗流,驶过错综复杂的险滩,寻找一个指引人生航向的指南针,我们就必须学习和掌握相关的心理学知识,具有了解他人心理变化与动向的本领,具有认清环境和辨别他人的能力,从而摆脱无所适从的困惑,使我们能在风云突变之际,能从容地让心灵栖息在生命的港湾。更重要的是能为我们今后取得成功和构建和谐的人际关系奠定坚实的.基础。

本书尝试从心理学的角度,运用心理学原理,结合实际生活事例,对为人处事中可能遇到的各种心理现象进行了较为详尽的分析,并提

供了操作简便的解决思路与方法。通过学习，我知道了人们把良好人际关系的形成与发展划分为三个阶段，即注意阶段、接触阶段、融合阶段。因此，我们在与人交往时，重要的是处理好这三者之间的关系。

通过学习，我扩展了很多知识，例如，它让我更深层次的了解了许多理论，如归因理论、人际吸引理论、认知失调理论等。所谓的归因是指一个观察者根据外在的行为作出有关行动者或他本人的内部状态的推论过程。就征对这些理论讲一下下我的感悟。

归因理论包括海德的通俗心理学，该理论关键是，确定其他人的稳定的、基本的心理倾向的动力；琼斯和戴维斯的相应推论理论；凯利的因果归因模型；韦纳的成功和失败归因理论；罗特的控制源理论。其中让我印象最深刻的是韦纳的成败归因理论，韦纳、弗里兹等人1971年等人叙述了对成功和失败归因类型，一类是归因是内在还是外在的，另一类是进行了内外在归因之后，观察者还必须决定成功或失败是稳定发生的还是不稳定发生的。当一个人把自己的成功或失败进行归因，毫无疑问有四种，一是努力，二是任务难度，三是运气，四是能力。根据韦纳的归因理论来说，能力是内在的稳定性因素，任务难度是外在的稳定因素，努力是内在的不稳定因素，运气是外在的不稳定因素。当一个人做出怎么样的归因时也会影响对未来的预测，假如一个人在考试或工作失败后，将其归因为内部原因的话，如果他认为自己失败的原因是自己能力不够，那么当他做出这样的归因之后，在以后的工作中，他也就再以不会努力了，相反如果把失败的原因归为自己的努力程度不够的话，他就可以奋发图强来弥补过去的损

失。他把原因归为外因的话，如果认为是题目难，那么他对此更加是无能为力，但如果归因为运气的话，他也许还会抱试试看的态度。但不管如何去归因，其归因的方式对归隐者的影响是特别大的。这久告诉了我们，当我们自己失败或成功之后，要以一种客观的心态去评价自己，做出正确的归因方式，从而使得自己更深层次得以提高和进步，否则就会使我们失去前进的方向。

人际吸引又称为人际魅力，是指个人间在感情方面相互喜欢和亲和的现象，即一个人对其他人所抱的积极态度。人际吸引理论包括强化理论、相互作用论、得失理论、相等理论。其中强化理论是我影响最深的。人际关系的强化理论是以强化为核心，揭示情感强化和人际吸引之间的关系。拜恩和洛克认为在人际交往中如果交往对象的接触背后紧跟着惩罚，如批评、讽刺等等，那么就会产生对对方的厌恶和反感，从而就会减弱或失去与对方交往的热情，从而就会丧失对下一次交往的欲望和积极性，因此也就无所谓人际吸引了。反之，就会与对方形成良好的人际关系。总之，在人际交往中，人们喜欢那些给予我们奖励的人，而不喜欢导致我们情感不愉快的人。影响人际关系的因素很多很多。因此在人际交往的过程中我们要时刻把握好自己的一言一行。只有这样我们在人际交往的过程中才会走得更远更好。尽管有那么多的人际交往理论，我们都不能只看到一个理论的方式，因为在现在社会中，影响人际关系的因素很多。因此，我们必须注意自身和环境的因素，做到多种的结合，人际关系才会更好。

认知失调理论首先由费斯汀格提出。这个理论涉及有关认知元素

之间的相互关系。认知失调理论的应用范围很广，如用于心理治疗、儿童教育、消费行为、决策等。俗话说“人生不如意十之八九”，真正一帆风顺的日子少之又少，我们总会遇到这样那样的矛盾，磕磕碰碰是家常便饭。学习认知失调理论所述的原理、对现实生活的含义以及减少失调的方法,不仅使我们增长了心理学知识,在面对环境的种种压力和挑战时能调整自己的心态，保持心理的平衡和和谐，不让忿懑、焦燥、忧心等带来严重的问题，从而更好地适应社会，而且有助于我们处理好人际关系，改进沟通，解决冲突，创作更好的业绩。

我们大学生正处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是大学生们心理正常发展、保持个性健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。每个人生命的主宰其实就是自己，关键是你要有所改变，要有强烈成功的愿望，针对自己人际交往中存在的题，结合自己的个性特点，以积极的态度和行为对待人际交往，相信就一定会找到合适的方法培养自己的人际交往能力，逐渐学会交往，建立和谐的人际关系。

建立良好的人际关系，是一个人事业成功的基础，左右逢源，游刃有余。可见良好人际关系对我们的作用是多么的大。良好的人际关系，只有自己在与人交往的过程中，用诚实，宽容和谅解的原则，树立自我良好形象，形成集体中融洽的关系，并积极向外拓展自己的交际面，不断赢利他人和社会赞誉，获得更好的人际交往圈，才能最终辅助人生走向成功的大道。

心理学读后感篇6

对心理学的东西一直有一些兴趣，也比较留意搜罗这方面的书。前些年在学校里偶得一本《发展心理学》(林崇德主编，人教社版)，觉得里面的内容虽然简略，倒也清楚。

前些天，偶然又翻出这本书，挑了一些与幼儿心理有关的内容，细读了一遍。颇有所得，随手记录如下：

*关于幼儿的自控能力

幼儿园老师在联系手册里说，悠悠是他们班的“小溜达”，上课时总喜欢走来走去，还喜欢走哪儿就把自己的小椅子带到哪儿。这让一直很注意培养他专注力的我很有点儿发愁，跟悠爸探讨，他不以为然，觉得小男孩儿就是坐不住，既然坐不住，那就让他溜达去好了。这本书里也谈到，幼儿自控能力（抑制机能）比较弱，是生理发展的自然现象。不宜对此过高要求，否则容易引起“高级神经活动的紊乱”——怪吓人的是不?看来，我也只能听悠爸的了，还是让他溜达去吧!只是有点儿对不住老师，把课堂纪律给弄乱了……

*关于幼儿的记忆力

幼儿阶段，形象记忆能力要优于语词记忆能力，无意识记忆(在游戏与生活中的记忆)要优于有意识记忆，其中5~6岁是一个分水岭。提高孩子记忆力，可以通过训练的方式，比较有效的一是复述(教会孩子自己有意识地复述);而是找出联系(利用归类等逻辑手段)，两种方式都需要教育者有意识地示范、引导。

*关于幼儿的智商

测验幼儿的智商，主要是通过“提出—解决问题”的方式。学者们对此做出过大量的实验，得出的结论却大相径庭。我发现，在这个过程中，幼儿的理解水平是关键——如果问题以他们较易理解的方式提出，得到正确答案的可能性就大大提高。这说明，幼儿智力水平的高低，很大程度上是由理解力水平决定的。换而言之，很多时候，孩子们答错题，不是他们不会，而是他们没听懂。所以，在某种程度上，孩子智力的差异，也就是理解力的差异。

怎样提高孩子的理解力，这才是父母们下功夫的关键所在。我想，从家庭这个角度，比较容易实行的，一是给他们读书，读书多的孩子理解力更强;二是多跟他们说话，不是说一些孩子话，而是用一些相对成熟的话题来训练他们的理解能力。

*数的概念的掌握

我和悠爸都是学文的，所以我比较重视悠悠数学能力的.培养。发展心理学对数概念的分期大致有三阶段，一是数数—点数，就是在实物点数中建立数量的观念;二是数字的抽象和序列，比如认识阿拉伯数字，有大小前后的概念;三是数的组成与运算，比如加减法等。每一阶段需要在前一阶段基础上循序培养。悠悠现在正处在二三阶段之间，教他加法老也记不住，看来我需要退回到第二阶段再给他打打基础了。

*类的概念的掌握

分类能力是逻辑思维的基础家长可以多用一些实物，比如小汽车、积木、玩偶娃娃等训练孩子的分类能力。

*关于孩子的自尊感

幼儿情绪体验中，最值得重视的就是自尊感。自尊的需要得到满足，将会使人感到自信，体验到自我价值，从而产生积极的自我肯定。高自尊感的孩子，长大成人后，对生活的满意度和幸福感都要更高；而低自尊感的孩子则更容易感到压抑、焦虑，对学校和社会更难适应。

3岁，被认为是自尊感的萌芽期。这一阶段，孩子自身的成长环境，家长、老师的评价，都会对他自尊感的养成产生很大影响。所以，在这一阶段，我们做父母的，为了孩子的幸福，还是少一些训斥，多一些宽容和鼓励，尊重尊重再尊重——联想到前些日子对悠悠的严厉，我感觉自己真的需要好好反省一下了。

*侵犯行为

侵犯行为又称攻击行为，包括身体的和言语的攻击。这种行为的产生，到底是人的本性，还是后天养成的?学者们还在争论中。但能确定的是，作为一种负面行为，它对孩子未来的成长会产生很多不利影响。而侵犯行为的产生，与这样一些教育的因素密切相关：1.冷淡—拒绝型教育：教育者通常很武断、专横，对孩子的要求也往往采取冷淡拒绝的态度，这使孩子情感受到挫折，并逐渐变得冷漠无情;2.放任型教育：对孩子的行为缺乏约束，等孩子“作”出事儿来才给予惩罚，通常是体罚，这样教育下的孩子没有“界限”的感念，同时又习惯采取身体攻击的方式解决冲突;3.矛盾—冲突型家庭：对孩子的成长来说，这种家庭是很危险的;4.暴力内容：动画、影视作品中一些暴力的画面与情节，给孩子带来的危害要比想象的大得多。

想起一个例子，悠悠的一个小伙伴，挺好的一个小孩儿，就是喜欢动手，属于那种顺毛驴，合他意了，什么都好;稍有拂逆，立刻翻脸，而且是连踢带打，下手也特狠。不管对他妈妈，还是对小伙伴，甚至对其他大人，都敢动手。

我以前还不明白他为什么会这样，因为他爸妈性格都特别好，对他的教育也很正面。现在对照一下，发现他这种性格的形成，可能有两方面原因，一是两岁前在爷爷奶奶家，据他妈妈说，爷爷奶奶特惯着孩子，他们也是实在看不下去了才买房搬出来的，看来爷爷奶奶应当属于那种放任式教育;二是这个小孩特别喜欢看那些暴力和恐怖的动画和电视剧，比如铠甲勇士、怪兽魔鬼什么的，看了就学，成天比比划划打打杀杀的。他父母对此也听之任之，还给他买了很多相关的玩具，有点鼓励的味道。

他爸爸有一次还跟我说，应该给悠悠也看看类似的电视，培养点儿男子汉气概。弄得我很纠结——我是很讨厌那些东西的，又丑又怪，毫无美感;但“男子汉气概”这个东西还是很诱人的，让人心动。回来后跟悠爸一商量，遭到他的坚决反对：“看那些破玩意儿干什么?!一点儿美感也没有。男子汉气概也不是靠那些培养的。”既然我们家的大男子汉都这么说了，那我这个毫无男子汉经验的，只好认同了。所以悠悠的动画片始终还是停留在《猫和老鼠》、《洪恩Gogo》的水平。现在看来，幸亏当初悠爸做了英明的决定。

古人云，开卷有益。我是好久没怎么看书了，想到这些真有点惭愧。不过，静下心来读读书，并且有所思考的感觉真的是很好，它让人感到充实。生活应当是一个不断自我提升的过程，人生的意义也在于此。

心理学读后感篇7

合上书，难免有些思绪万千，真的，这是一种实实在在的感觉。想一想毕业已经二十多年了，当重拾《教育心理学》时，我突然发现自己对教育心理学的掌握竟是那样的薄弱，似乎都有些陌生了，不仅仅是从量上掌握不足，从质的提高上更是难以提起。再加上我们学校正在进行课堂教学改革——灵动课堂教学模式的实施，更加让我感觉到自己能量上的不足。的确，加强教育心理学的学习，弥补这么多年的不足，是提高修养的捷径之一。

总的来说，这本书用一定的篇幅讲述了学习教育心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识，似乎有些枯燥乏味，但往后阅读就会发现其内容还是紧密结合了中小学实际，不仅解决了学生的心理，实际上也解决了老师的部分心理问题；不光是解决了教育教学问题，教育思想，教育方法，似乎也涉及到了一定生活问题、道德修养。

写至此，我不得不说一些题外话，说一说自己的从教之路：

一是以前我讲究的是如何教好，如何上好，于是，才能往往发挥到极限，又是唱又是跳，又是画画又是讲故事，声情并茂，声泪俱下。愣是靠自己的表演吸引着学生的目光。问题是表演一旦不被认可，那麻烦可就大了去了。

二是我怎么讲已经编写好了教案，设计好了计划，一切都按部就班，学生就这般让老师牵着鼻子，认真的走完四十分钟。问题是人人都愿意被牵着鼻子吗？一旦有走神儿的出现，我的威严就会发挥得淋漓尽致，往往许多人就会被逼上梁山，说是我要学，实际往往会变成要我学。

三是《教育学》上讲究的是学生为主体，老师为引导，实际上学生心中有多少疑问，他们的层次如何，我很少去备学生，一堂课下来，主体到底动了多少？到底调动了他们多少积极性？仔细体会其中之味，似乎有点皇上不急太监急的味道。

四是很是辛苦。课堂上疲惫不堪，课后大量习题伺候，学生写的是人困马乏，我也改的筋疲力尽。提高是提高了，但靠的是加班加点，靠的是牺牲自己和学生休息锻炼的时间，是以知识为本位，分数为本位的“高污染，高消耗”的教育。这种情况下，并没有考虑我和学生的身心健康。

通过本次的读书学习，针对自己在教学中的弊病，我深深地明白了，心理教育是培养受教育者良好心理素质的教育，是提高受教育者心理机能，充分发挥其心理潜能，促进个性发展的教育，是教育者与受教育者心理的自主构建相互作用的社会活动过程。作为教师不仅仅是要传道、授业、解惑，不仅仅是将几道题，写几个字，更要注重学生心理方面的发展变化，深入学生内心深处，与学生交朋友，仔仔细细地全面的了解学生，这样才能做学生的贴心人，才能不怨天尤人，自己的教学思想才能在学生的内心深处发芽、长叶、开花、结果，才能全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，才能使“老师为主导，学生为主体”“因材施教”“处理好共性与个性”等教育理论落在实处，从而有效地提高教学质量，正正经经地达到事半功倍的效果！

同时我也明白了，心理的发展变化往往会影响学生的情绪，也会影响教师自己的情绪。尤其是面对后进生的时候，我们的心里往往会失衡，我们的语言往往会表达的尖酸刻薄。先抛开自己这方面的修养不说，作为教师要明白自己情绪背后有没有过度的期待，如果有，必然会影响自己在教学中的表现。俗话说：“欲速而不达”就是这个理。因此，老师必须耐心的想一想，自己的所想所作是否有利于是想自己的教学思想，是否有利于知识的传授，如果自己的心理并不健康，我们就得努力使自己走出精神的牢狱，做伤痛的终结者。要不然，自己心里的问题都没有得到很好地解决，又如何去面对心理并不成熟的孩子呢？这就使我不由得想起了赵本山所表演的那个小品，讽刺一些人自己心里就有病，反而给别人看心理，装模作样的去做心理医生，结果，没把别人的病看好，反而使自己昏厥于地，让人贻笑大方。

因此，在以后的日子里，我一定要在处理班级事务时，做到时不走极端，情绪上不大起大落，不在个人的利益上斤斤计较，从而使自己心态平和，使自己懂法知法，进而就会高高兴兴上班去，快快乐乐回家来。在人与人之间创造一个宽松和谐的氛围。我一定要用心去听孩子的苦衷，去接纳孩子的感受，不轻易去否定孩子的感受，绝不轻易的下结论，俯下身子，去理解和明确孩子的感受，注意自己的言行，协助孩子表达内心的感受，帮助孩子疏导不良情绪。使每一个孩子充满快乐、充满激情、充满阳光、进一步提高自己教学的主导性、针对性，主动而科学地驾驭教学方法和教学手段，进一步丰富教学艺术。有一句话说得好：用你的眼睛去发现美，你就会发现许多。话又说回来，如果你用眼睛去发现丑，那么你的心灵就会被灰尘蒙蔽。

当然，学生的心理变化更是千变万化，百人百性。由于他们的天真、敏感、好奇、心智不成熟，他们还不会找到合适的途径来调节自己的心理，还找不到合适的途径来发泄自己由心理所产生的负面情绪，所以更需要来自老师的关心，更需要合理的疏导。否则，他们由心理所产生的负面情绪往往会影响到他们的学习、生活、交友一系列息息相关的事情。孩子就算是没有影响他们的学习，但心理上的情绪久而久之也会结成一定的疙瘩，造成这样那样的心理疾病，就算是重点大学毕业毕业，但心理上的阴影也会伴其一生，从这一点上来说，能算是一个合格的学生吗？

事实证明，自从读了这本书后，我在灵动课堂的.实践中也有不少的收获，对我校在灵动课堂所实施的一些新的做法找到了一定的理论依据。就拿最近的一件事来说吧：我班有一位学生叫王宇豪，学习的积极性并不高，即使要到讲台做展示，也总是哼哼唧唧，词不达意。以前我总是与其家长联系，夹七夹八地诉说一通。然而就在最近的一次打饭时，我与孩子们一起排队，唯有王宇豪同学将勺子递到我的手上，让我先打。对于他的这种做法，我在与家长联系时，反复地肯定孩子懂事，有礼貌。就这么简单的一句话，没想到王宇豪变了。从此，他总是积极地参与班级的一些事务，包括发言，帮助同学。他的成绩也是一路飙升。究其因，我想这应该是孩子心理上起了变化，我的一句简单的话与往日对他的否定形成了鲜明的对比！我的肯定触动了他心里那一块温柔，开启了他追求进步之门，让孩子由被动走向了主动。可见，一句话能把人说笑，一句话能把人说跳就是这个理！学习教育心理学，掌握孩子心理真的如同我们中医上的治病，痛在头上，也许病因在脚上；痛在脚上，也许病因在腰啊！

总的来说，在以后的日子里，我还要继续阅读不同版本的教育心理学，努力提高自己的心理品质，进一步深入学生，掌握孩子品德形成的规律以及在各种因素影响下形成的心理特点，正确把握适当有效的评价，不断健全孩子的人格，促进他们的心智发展，为我校在灵动课堂教学的模式中发挥出自己应有的力量！

心理学读后感篇8

根据学校的要求，我在暑假里阅读了《每天学点教育心理学》。现在身边越来越多的人开始谈论甚至研究教育心理学，每次师德培训时也总是少不了“心理学”这三个字，它在我们的教学工作中也日渐深入。本书从用教育心理学的角度去发现学生、呵护学生、激励学生、引导学生，同时用教育心理学塑造自己和打造日常教学亮点，从而能够全方面的培养学生的综合心理素质。在本书中，作者从一个个经典而真实的小故事、小案例入手，以简明而深刻的手法对学生进行心理学分的分析，从多角度、多方面总结教师怎样在日常教学中运用教育心理学的知识使学生能够做到高效率高质量的学习，同时教师也能利用教育心理学能够高效率高质量地进行教育教学活动。因此，作为新时代的教师，不仅要了解学生的心理，更加要了解自己的心理，才能成为新教育的开拓者。

对于教师来说，教育心理学是一块很好的敲门砖，可以敲开学生的心的大门，从而使教育真正成为涓涓细流，滋润每一位学生的心田。这主要表现在通过教育心理学我们可以去发现学生、呵护学生、激励学生、引导学生。学生身上都是有闪光点的。为了学生的进步，我们需要用教育心理学来寻找学生的这些闪光点。人们常说：千里马常有，而伯乐却不常有；美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现的角度。书上的例子用的很好：每一个学生都是一颗夺目的‘珍珠’，只是有些学生的优点直接露在了海滩的表面，而有些‘珍珠’不幸被埋在了下面。而我们教师要做的就是去掉这些“珍珠”上面的沙土，让他们像别的珍珠一样光彩夺目。而美国哈佛大学心理学家加德纳也强调：人与人的差别主要在于人与人所具有的不同智力组合，我们必须承认并开发各式各样的智力和智力组合，必须对每个学生的认知特点都给予充分的理解并使之得到最好的发展。因此，作为教师。我们不能总盯住学生的缺点和不足，而是应该学会发现学生身上的“亮点”。人的内心都有被别人欣赏的渴望。寸有所长，尺有所短，任何学生都值得我们教师用欣赏的眼光去看待。这样我们才能成为一个合格的发现者和挖掘者，小学阶段是他们心理慢慢成长的阶段，这关系着他们的身心是否健康。

学生毕竟还是孩子，他们的心理是不成熟的，他们就像风雨中的小草，是易受伤的。作为教师，我们要为学生们营造一个更好的'外部环境，从而更好地呵护他们脆弱的心灵。教师除了人生阅历、知识、年龄等之外，与学生没有多少区别。为了醋精学生心理健康发展，教师必须重视学生的心理问题，尽量减少自己的教育行为对学生心理的伤害。“蹲下身来看看孩子的世界。”我们要尊重每一位学生，以共情心理去看待学生；同时教师的批评也要把握住学生的心理，以最平和的心态和最宽容的心胸面对学生，慢慢地将学生的心理素质培养进行到底。

教师在教育教学中应贯彻以激励为主的原则。教师外在的激励，会对学生起到积极地催化作用，能使学生的学习能力逐渐发展。教师一定要对学生采取信任的态度，利用信任的力量使孩子的潜力得到最大限度的发挥。作为一名教师，要合理而充分地运用赞赏的艺术，让师生之间的关系更加紧密，在日常教学中启发和唤醒学生的学习自觉性和道德良心，使学生树立学习目标、道德理想，领悟人生意义。另外，教师应该对学生充满期待，要善于发现和挖掘学生身上的闪光点，帮助他们发扬优点和长处，改正缺点和错误，从而让学生明白老师对每一位学生都充满了期待。而这种期待，往往是让学生梦想成真的基石之一。也许我们对其有了期待，很奇怪，期待往往会变成了现实。当学生遇到很困难的事情而教师也无能为力的时候，我们要给他们以安慰，让他们要保持着一个勇敢自信的态度。当他们有了一定的成功体验时，我们要给予他们一定的奖励，但是在这期间，我们要合理利用变化的间隔强化方法，给学生们喜欢的不同种类的奖励。

学生的成长需要教师的引导。教师的言行对于学生具有权威性，学生会不加选择的对其进行模仿。因此，教师在仪表、语言、行为等各方面都要为学生做好一个好的榜样。教师要发挥好这个作用，这样将会使教学事半功倍，会使学生的学校生活多彩而规律。其次，我们要用良好的环境对学生进行引导。良好的学习环境不仅有利于学生学习效果的提高，而且能陶冶学生的情操，净化学生的心灵，激励学生勤奋学习、积极向上，促使学生全面发展，健康成长。再次，教师要培养学生敢于面对困境的勇气和战胜困难的决心。文化知识可以让学生变得不再无知，而挫折教育却能教给学生怎样在以后的社会中面对困难和挫折，使他们具备基本的生存技能。教育就是要让学生具备应对挫折的正确态度，这比教给他们无数的文化知识更加重要。另外，教育工作应变“灌”为“诱”，变“堵”为“疏”，遍限制型为引导型。教师在教育中只有变堵为疏，才能避免学生产生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地实现教育的目的。作为教师，我们还要引导学生进行合理的心理宣泄，化解他们的学习压力。像这样能够多方面地去把握学生，从多角度地去引导学生。

学生需要教师各方面的引导，因此教师本身应该要具备良好的心理状态，要避免在教学过程中出现错误的心理，要把握好各种教学因素的度。首先，教师在面对全体学生时，要用发展的眼光看待学生，多方面地评价学生，要采取恰当的方式合理地照顾学生的自尊，千万不要戴上“有色眼镜”来对待学生。其次，教师要注意调整自己的状态，因为教学并不是简单地重复，教师要教给学生获得知识的能力、解决问题的能力、创造能力，促进学生的综合发展。然后，教师要摆正自己的心态，做一个善于倾听的教师，要克服偏袒心理，要避免权威心理，更不要刻意去雕刻学生，要把握好教育中的各种“度”，以平常心对待教育教学，这样才能使使教育真正成为“以学生为本”的教育。最后，为了使日常教学不再使学生觉得枯燥乏味，教师还要运用多种教育心理学知识打造出更多更好的教学新亮点，来调动学生学习的积极性。

在了解了学生的心理，又了解了自己的心理后，教师要利用教育心理学知识培养学生健康的竞争心理、合作心理、集体心理、责任心理，并让学生克服依赖心理、远离嫉妒心理、战胜自卑心理和受挫心理、正确处理恋爱心理，从而多角度地把握学生的心理，把五星的教育化为有形的表现。