河西走廊观后感篇1

现在怎么不爱写东西了，书看多了该想要输出才是，许多观点总觉得它们还未形成，因为我没有系统地思考过就不敢说，怕它们漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客写一写吧，这大概是个只有韩寒还在怀念的地方。下午没去和朋友们K歌而是看完了这部十集纪录片，其中多次感动流泪，现在写读后感的冲动已经过去了，就是和自己聊一聊。

西北是我的家乡。之前长安与河西走廊是对立的，一个是中原都城，一个是被征服被统治的对象，宋迁都之后一直到改革开放，长安和河西走廊就成一体了，落后的西北五省。虽然作为一个西安人，从小并没有对故乡感到有什么自豪的，生长在古城又不是就代表我有底蕴有文化，相反我倒是觉得身边的人天然有种固步自封，毕竟八百里秦川是富饶安逸之地，人们对外面的世界没多大兴趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者画面，总是忍不住落泪，好怀念那个我并没有经历过的时代，我几乎确信现在这里的人没有把当时的精神继承下来，虽然城墙还在，不是唐朝的，虽然西市重新建起来了，但只觉得蹩脚，还有曲江、大唐芙蓉园，即便就是大明宫也被复原出来，这个城市还是不及当年长安的十一，因为她的精神内核已经没有了。当年的长安，包容万象，万国来朝，天下第一。当年长安城的少年，一胸腔的山河锦绣，心系苍生，广博而自由。那种自信是因为大唐引领时代的风潮，代表最先进的.思想和最发达的生产力，就如现今的欧美。人类文明数千年，多少朝代更替，人们还是在不懈地违反着发展和繁荣的定律，也许就是人性吧，然而世界大势偏偏是逆着人性而行的，所以繁荣和倒退才能如此匪夷所思地不断更替。

我总希望那股千年前的汉唐心气还是存在在自己内心深处的，虽然也说不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪迈如今体现为不卑不亢，自由广博体现为温和宽厚，虽然被时代被环境压抑制约，但内核的东西还是一路的。只要内核的东西还在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今这内核已经不见了，我再没有见过心中山河锦绣的少年，人们竟不再宽容自由而是相信绝对真理，不再勇敢探索追求真知而是习惯于照抄照搬，感觉像是自折双翼而不觉其痛。

河西走廊观后感篇2

在读初中的时候，学校每周都会组织在球场上看银幕电影，每一次都要写观后感，几乎都是糊弄着就过了。

这一次看《河西走廊》记录片想总结一下自己的观后感以及补充自己的历史知识盲点，虽然每次写完就忘，但不妨碍我为自己有一刻钟的记忆进行总结。

第一集《使者》主要是讲述张骞出使西域的原因以及经过。首要原因是由于当时俘虏的匈奴简在审讯下暴露出来匈奴的国王冒顿单于与大月氏结仇，刘彻为了对抗匈奴要与大月氏结盟联合对抗匈奴，收服匈奴。为寻找大月氏决定征集史臣出使西域。其次是长期受匈奴的压制。汉高祖时期的和亲政策向匈奴每年进贡，五代帝皇的屈辱，越发嚣张的匈奴势力逐渐增大造成刘彻的恐惧。

回到河西走廊的开端，导演从地理位置上开始普及河西走廊的由来，河西走廊位于甘肃省，甘肃省形犹如“如意”，河西走廊位于黄河以西，形如走廊而命名。河西走廊由于数亿年前的地壳裂变，欧亚板块的地壳运动震裂而形成，东起“乌鞘岭”，西至“星星峡”，南侧是祁连山脉(祁连：意指天)。

在公园前141年，年仅16岁的刘邦重孙刘彻登基，为汉武帝。为了对抗收服匈奴，汉武帝在张骞出使西域三年杳无音讯后，决定正面抗击匈奴，为此他做出了一些改革，削藩巩固中央政权、训练士兵、封年轻军官卫青、公孙敖为大将军率领士兵突击匈奴，第一次的“马邑之谋”因被泄露而终止，想法的落实终是靠行动，三思而后行的汉武帝不畏对手的强劲为后续的每一次抗击匈奴埋下了伏笔。之后在一次“龙城之战”中卫青取得了第一次抗击匈奴的胜利之战，为之后收服匈奴奠定了基础。

再往下看，张骞在公元前137年出使西域，那时的张骞27岁，在寻找大月氏的途中被两次俘虏，第一次被俘虏的9年里娶了匈奴的妻子，收集西域的地理信息匈奴部落的作战特点。在谋划了很久之后在一次外出捕猎中逃走后往西南寻找大月氏，大月氏无意结盟，一年多后返长安途中被匈奴人第二次俘虏。第二次逃走是匈奴的国王单于去世，这一次带着随从堂巴邑与匈奴妻子返长安，这一次历经13年的时间，张骞带着西域的地图、各式种子以及西域的经历回到了长安。在这一段里我反复在想一个问题，为什么在两次被捕，匈奴的国王都没有将张骞杀害呢?我不禁在猜想是不是在那个公园前的年代里两边互不流通的信息，单于除了为了得到汉王朝的信息以及张骞为人之外，还有一些原因是为了在外姓人当中留下一些自己的'痕迹以证明自己的王朝呢?这里我还带着一些疑问。看到张骞回到自己国家完成自己的使命，被封“博望侯”的张骞继续为卫青出战提供了重要的信息，大概孙子兵法中很重要的一点“知己知彼，百战百胜”这一点在这里体现得淋漓尽致。

到这里为止我对《河西走廊》的使者有了初步认识，使者是不畏艰难险阻，为了使命是可以将自己置身事外，张骞的使命完成的进度条在这一集中是百分之百，历史中被司马迁收录在《史记.大宛列传》中。他的出使被称作“凿空”意指开通道路。

在漫长的凿空里，因为这一次出使，让中原与西域开通了一个新的视野，也为之后的丝绸之路开启了一个全新的模式。

第一集就让我补充了很多历史知识，我走过大漠但我不认识大漠，在这样一个年代里这部记录片让我重新拾起历史的认知。来历的来与经历在时代人物中翻转，我继续看下一集《通道》。

河西走廊观后感篇3

“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”，唐朝诗人王之涣和王维的名句中提到的玉门关和阳关连同武威、酒泉、张掖和敦煌四郡，都是汉朝在取得河西走廊之后建立起来的。汉朝以这些郡和雄关为落脚点，在河西走廊站稳脚跟，有效的防止了匈奴人的反扑并将汉朝的影响力逐步扩散到了西域地区。

这些新建的雄关和郡都需要有士兵把守，但是这些士兵无疑要消耗大量的粮草，这对汉帝国来讲是一个沉重的负担。汉武帝时期的大臣桑弘羊提出了屯田轮台、渠犁的主张，在汉昭帝时期被霍光采纳。从此，驻防河西走廊的.士兵就有了双重身份。若无战事，他们就是手持农具的农民，河西走廊的土地本就肥沃，辅以汉朝先进的种植技术，沉睡的土地很快就被唤醒，变得生机勃勃。一旦战争发生，这些士兵马上就可以披挂上阵，骑着优良战马、手持武器的他们让敌人望风而逃。

汉朝的屯田政策对后世的影响极其深远。新中国成立后，于1954年组建了新疆生产建设兵团，就是一支兼具屯垦与戍边职责的军队。公元前60年，汉帝国设立西域都护府，将今天新疆和中亚一带广大地区并入版图。至此，通向亚洲腹地和遥远地中海的商路完全打通。

河西走廊也从两军交战的战场，变成了连通汉帝国和西域各国的商路，站在玉门关的关塞之上，你可以听到由远及近传来的沙漠驼铃。这些汉朝的商队，将汉朝的丝绸、瓷器和茶叶等物产运送到西域各国；同时，也带回了西域的葡萄、石榴和胡萝卜等瓜果蔬菜以及骆驼、狮子和鸵鸟等物种以及炼钢术和掘井术。

河西走廊观后感篇4

作者的文笔优美飘逸，但缺乏主线与灵魂，历史深入还不够。建议有兴趣的你可以观看央视综合频道《河西走廊》的专题片，带给人灵魂的共鸣和视觉的盛宴。

不过依然感恩作者，也感恩这悠闲的假期，让我有时间、有眼福渐次展开《河西走廊》这宏大的历史篇章。回头凝望，在那久远的年代，天苍苍野茫茫的草原，白雪皑皑的高山，深不可测的峡谷，河流、湖泊、海子，月氏、乌孙、匈奴……数十个少数民族，弯弓射雕，弯刀映月，一阵阵马蹄声踏破了静悄悄的`西北黎明。

丝路悠悠，驼铃漫漫，河西走廊作为古代丝绸之路的咽喉要道，物质和精神的洪流相向而行、川流不息。文化是永恒的，其魅力和影响足以跨越时空。历史文化辉煌耀眼，可以明照当下，可以指导现实并启迪未来。

但愿有生之年，可以沿着这条路去走走，去触摸这两千多年前文化元素的热度，去探测这些文化遗迹的深度……

河西走廊观后感篇5

凤凰视频同步播放了中央电视台的纪录片《河西走廊》，刚看过第一集《使者》，可是不得不说，有点失望，明显是配合国家一带一路战略的官样文章，还是一如既往的宣扬民族自豪感用汉匈战争做开篇，站在大汉族的立场上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，将河西走廊自身作为一个原点发散出去，探究这里的历史和人文、地理、地缘战略特点，再深度分析下去，和中华民族的大融合和当下中国的大战略相结合，不可以不说是一个遗憾。

个人认为，河西走廊的意义在于，他是一个难得的地理缺口和桥头堡，让经过几千年融合稳定下来的华夏民族可以突破自己的地理局限去接触外面的世界，不断补充自己和改良自己，让自己不至于像美洲文明一样趋于僵化封闭或者说是缺乏忧患意识变得脆弱，避免了面对外来冲击时消解覆亡的命运。这是河西走廊对于中华民族和中国文化存续的意义。从更积极的意义上讲，张骞凿空西域就是中国人那个时代的地理大发现。伴随着张骞通西域，新工具新技术的传入，新作物的传入，新族群的融入，比起明代大航海的郑和，张骞更有可堪与哥伦布、麦哲伦和库克船长类比的历史地位，所不同的只是具体形态。张骞地理大发现的动因，面对的是北方匈奴的威胁而不是强大的`奥斯曼土耳其的威胁，走的不是海路而是陆路，探索的是欧亚大陆而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，汉人开拓西域的历史也并不是真正应该作为纪录片开端的历史，在汉人击败匈奴建立河西五郡开启该地区高度汉化的历史之前，河西走廊就生存着形形色色的族群，有着辉煌不输于汉地的文明形态，至少我们从史书中看到的就有月氏和乌孙，有羌人，这些人是更早于汉人的河西走廊的原住民，纪录片的视角和格局观还是有点low了，所传达的历史观也不利于中华各民族的平等相处和大融合。实际上，即使是对于汉民族而言，形成华夏先民的一部分族群就东迁自河西走廊，如果能从更久远的年代讲述，文明的广度和深度会大大加深，格局观也会显得更加开放。

中华文化要自新，就必须把自己放到更广大的人类历史的背景上去看自己，不可以死抱着祖宗的大腿不放。中国人想要文化输出，就必须先挖掘整理、用开放的眼光整合改造创新自己的文化，不然，面对当今的世界，是难以制作出足够先进有吸引力的文化产品的，最多不过是像土耳其拍的《征服1453》一样自娱自乐的作品罢了。中国想要文化输出，就必须把自己变成世界上最先进的文明形态，至少也要是之一才行，而我们现在充其量只是“在路上”的状态，也急不得。文化是经济社会等等的发展最终的累积和沉淀，不是政治文宣需要随时可以生产出的商品。

河西走廊观后感篇6

最近先后看完《觉醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完纪录片《河西走廊》，心中热血沸腾，感慨万千，想要写点什么，摩拳擦掌，即便输出水平有限，也凑合两三字说说自己的感受。

今天便先来说说《河西走廊》，以前对大西北的印象非常少，看完这部纪录片，整体了解了河西走廊从汉朝到如今的一个历史变迁的过程，纪录片重点讲述了有关河西走廊有关的重要历史人物。从最开始，张赛出使西域，中途两次被匈奴人扣留先后9年，又历时2年时间逃回大汉，其所见所闻，对西域的了解给当时正一筹莫展对付西北匈奴的汉武帝注入一剂良药，可谓是及时雨。张骞出赛可以说对中国国家版图的开拓，对西北历史的布局犹如盘古开天辟地之同等的作用。此后，汉武帝，卫青，霍去病征服河西走廊，设置自己的郡县。随后的两位汉朝皇帝，汉昭帝，汉宣帝用和亲的方式巩固了河西走廊的格局和地位。汉朝之后直到隋朝期间，河西走廊不断经历朝代的更迭，确实当时继后晋时期避免最好的'世外桃源之地，为逃避战乱，许多文人大家相继来到河西走廊避难，当时的文人大家热衷推广儒家思想，同时苦心研究儒家和当时他们带过去的经典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝统一全国之前的战乱的300年得到广泛的推广。

后隋炀帝杨广统一全国，他意识到河西走廊的重要性，在祁连山脚下举办历史上首次的万国盛会。可谓使东西方的商贸得到空前的繁荣，后唐朝入住中原，成吉思汗横扫整个中亚和欧洲地区，随后的几十年里，当时蒙古国统领阔端和藏族部落首领的班智达进行和谈，从此藏族归于元朝版图。

纵观历史变迁，汉朝开拓，元朝，隋朝，唐朝得到发展的鼎盛时期，而在明朝和清朝时，因政府闭关锁国政策，河西走廊进入了最为萧条的几百年。而这几百年的历史，中国从过了文艺复兴，也错过了欧洲的工业革命。即便是当时开放国门，没有当时很好的国民基础和卓越的领导统治，中国即便知道文艺复兴，估计也是hold不住的

到新中国建立初期，国家需要石油和大量的原材料进行工业改革，而祁连山，这座宝山，给中国源源不断的输出了石油，镍，铁，玉石，水晶等重要的核心国家战略资源。为新中国的建设提供源源不断的能源和力量。

直至今日，内陆的丝绸之路和海上丝绸之路为振兴中国的重要要塞。

读毕，心情久久不能平静。感叹历史风云人物变幻，感叹祖国的打好山河，感叹历史先贤为这片土地注入的浓墨重彩的一笔，感叹这块巨大宝藏之地带给我国人民的用之不竭的财富

河西走廊观后感篇7

《河西走廊》以中国最大的体系为背景，以中国最大的社会体系为框架，描绘了河流的源头、流经之地、流域，中国的体系是中国的社会体系，中国的社会制度是中华民族文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，中国的社会文化是中国传统文化的精髓所在。《河西走廊》中描绘了中国最大的社会体系，描绘了中国最大的社会体系。

中国的体系是河西走廊，这种体系是中国的社会体系，也可见中国的社会体制是河西走廊最完善的体系。

“河西走廊”是河西走廊的一个组织，一个组织，一个体系，河西走廊的组织是中国最大的'社会体系。“河西走廊”在中国传统文化中是最完善的，中国的民俗是民俗的根基，中国的文化是民俗的根基，河西走廊的体系是中国传统文化的根基，中国的民俗是民俗的根基，河西走廊最大的特点是中国传统文化。

“河西走廊”是一个组织，一个体系。中国民俗是中国的社会体系，也是河西走廊最完善的体系，河西走廊是中国人民的社会体系，也是河西走廊最完善的组织。

河西走廊是中国的传统文化，是河西走廊最完善的体系，中国的民俗是民俗的根基，中国的民俗是河西走廊最完善的组织是河西走廊最完善的组织。

河西走廊观后感篇8

昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它给我留下了很深的印象。

这个故事讲的是在河西走廊。这个故事讲的是一只河西走廊的人，因为一点事情就和别人争得面红耳赤。他认为别人的事情和河西走廊有些相象，就认为自己的事情和别人的事不一样，认为自己不会干得更好，就不干了。这是错误的，因为他没有认清别人，就没有认清自己，认为别人不会干好。他认为河西走廊的人是不会干好自己的，认为河西走廊的人是不会干好事情的，就不干了。他认为河西走廊的人都不会干好自己的，就不干了。他认为河西走廊的人是不会干好事情的。

河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为别人的事情和河西走廊有很大的不同。他认为河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人是不会干好事情的，就不干了。他认为河西走廊的人是不会干好自己的，认为河西走廊的人是不会干好事情的，就不干了。他认为河西走廊的.人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人是不会干好事情的。

河西走廊的人没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误，认为河西走廊的人是没有认识到自己的错误和自己的错误。他认为河西走廊的人认识到自己的错误和自己的错误不一样，认为河西走廊的人认识到自己的错误和自己的错误不一样，认为河西走廊的人认识到自己的错误和自己的错误不一样。

河西走廊观后感篇9

央视用一部大气磅礴、画面精良的纪录片，将河西走廊两千多年的历史变迁，以不同于以往的形式演绎出来，展现给我们的是鲜活的历史。十集的纪录片，每一集都舍不得跳过片头，总感觉那满天的繁星是历史的见证，通过各种历史人物与故事的介绍，让我感觉到中华历史的厚重、文化的精深以及自己的浅薄。

片中结尾：曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。确实，正是那些已经发生的，才能铸就我们的现在包括经济与文化，正是那些已经发生的，才能铺就我们走向未来的道路。历史总是在现在和未来以各种各样的形式演绎着，读古才能知今。

我对历史不甚知晓，但却有着想要了解的心，此纪录片中，讲述的有我熟知的人和事，也有我从不知晓的人和事，也让我了解了历史人物不同的一面。

印象最深的为，是多大的毅力和决心才能使在异国他乡，经历各种逆境的张骞，仍不忘自己完成自己的使命；还有以前从未听说过的`鸠摩罗什，在被关押17年，仍未不忘弘扬佛法，对我国文化的影响深远至今；还有那个历史书中的奢靡浪费的杨广，原来是一个胸有壮志致力发展经济的一代有为帝王，正如记录片中所说，其罪也彰，其功也卓，弊在当代，利在千秋；最让我震惊的还是古人文化与智慧结晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁画，无一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被运往国外而震惊世界时，心中有些许的感伤和无奈。

河西走廊的故事，只是我国历史的冰山一角，一样的故事在全国都在不停的上演。历史的长河正如星空，历史中的人和故事正如星空中的繁星点点，正是已经发生的这些故事，才构成我们厚重的历史，才有灿烂的中华文明，才能成为永恒值得铭记。