读《弃长安》有感

二七一幼连云路园 刘傲楠

掩卷《弃长安》，天宝十五载那个细雨蒙蒙的黎明始终在眼前挥之不去。李隆基带着亲信仓皇逃离延秋门的背影，像一道深刻的裂痕，划破了“开元全盛日”的锦绣画卷。张明扬以细腻的笔触，将安史之乱前后的朝堂风云、众生浮沉铺展开来，让我在字里行间读懂：一座城的被弃，从来不是瞬间的抉择，而是一个王朝从巅峰滑落的必然；而那些在乱世中坚守的灵魂，恰是黑暗里不灭的微光。

长安，这座当时世界上最繁华的都城，曾是盛唐的象征。八十四平方公里的城池里，百万人口繁衍生息，朱雀大街上车水马龙，兴庆宫的丝竹声穿越坊巷，与西市的胡商叫卖相映成趣。可这盛世的背后，早已埋下崩塌的隐患。李林甫十九年专权，抑制科举导致中枢人才断层；“外重内轻”的兵力布局，让安禄山手握重兵而朝廷无力制衡；李隆基晚年沉溺享乐，对安禄山的反叛预兆置若罔闻，将朝政托付给杨国忠这样的奸佞之臣。作者以“熵增”为喻，点出盛唐的衰落本质是系统失衡的必然——当繁华蒙蔽了双眼，当权力腐蚀了初心，再坚固的帝国也会在风雨中摇摇欲坠。潼关失守前夜，长安城中“平安火”的缺席，不仅是军事屏障的崩塌，更是玄宗君臣自欺欺人的现实扭曲力场的瓦解。

书中最令人唏嘘的，是大时代下个体的挣扎与抉择。曾几何时，哥舒翰是“北斗七星高，哥舒夜带刀”的盖世名将，却在灵宝西原之战中惨败，二十万大军灰飞烟灭，最终屈膝乞降，晚节不保。这位曾令吐蕃闻风丧胆的英雄，终究没能扛住时代的重压与人性的软弱。而监察御史高适，在百官惶遽无措、纷纷推诿责任之时，挺身而出提议死守长安，那份在绝境中不肯放弃的勇气，与杨国忠之流的怯懦形成鲜明对比。还有颜杲卿以死明志，张巡坚守雍丘，他们用血肉之躯对抗叛军的铁蹄，在“弃长安”的洪流中，诠释了何为“宁为玉碎，不为瓦全”。杨贵妃马嵬坡下的香消玉殒，看似是红颜祸水的悲剧，实则是帝王为自保而牺牲的牺牲品，她的命运，早已被时代的洪流所裹挟。每个人都在乱世中寻路突围，却终究逃不过命运的裁决，正如书中所言：“每个人都回不到长安。”

李隆基的“弃”，是压垮盛唐的最后一根稻草。其实，长安本有守住的可能：叛军兵力有限，战线过长，郭子仪、李光弼在河北牵制叛军主力，西北边军正源源不断入京勤王。只要玄宗有“君王死社稷”的勇气，动员长安军民坚守，假以时日，战局必将逆转。可这位盛世的缔造者，终究选择了逃亡。他下令保全左藏库、阻止烧毁渭水便桥的举动，或许有一丝对百姓的愧疚，但更多的是为自己留后路的算计。当帝王丧失了担当，百官便没了主心骨，长安城未战先乱，王公士民四散奔逃，曾经的繁华帝都在短短数日内萧条凋敝。这让我深刻体会到：一个王朝的兴盛，离不开君主的远见与担当；而它的衰落，往往始于核心者的怯懦与自私。

合上书页，窗外的喧嚣仿佛被隔绝，心中满是对历史的敬畏与感慨。《弃长安》不仅是一部讲述安史之乱的历史通俗读物，更是一面映照王朝兴衰、人性善恶的镜子。它让我们看到，盛世从来不是永恒的，繁华背后的隐患若不及时清除，终将酿成大祸；它也让我们明白，在时代的洪流中，个人的选择或许渺小，却能汇聚成改变历史的力量。那些坚守初心的人，即便没能改变结局，也为后世留下了精神的丰碑；而那些趋利避害、丧失气节者，终将被钉在历史的耻辱柱上。

长安已弃，盛世难寻，但历史的教训永不过时。愿我们能从《弃长安》的字里行间，读懂坚守的意义，铭记担当的重量，在纷繁复杂的当下，守住心中的“长安”，不让历史的悲剧重演。