《沧浪亭记》读后感

《沧浪亭记》是宋代文人苏舜钦获罪遭贬后写的一篇散文，读之颇多感慨，以至于不得不述诸笔端，以展放胸怀。
苏舜钦写道：我因获罪被罢去官职，一时间不知哪里能够安身，茫茫然只得携妻子一路南下，在吴中苏州一带暂时居住下来。
开始，租人家一间土屋住下。不久盛夏来临，土屋内沤热得像蒸笼一般。地方狭窄，气都出不来，就想，能不能找到一个高处空旷的地方，好好舒展舒展胸怀。寻觅多日，总不能办到。
有一天，路过官学，这里的环境，就像我要寻找的地方，不由得驻足而立。
东边是一片苹果林，郁郁葱葱；走到土山高处，向下看，有一处水面，宁静宽阔，透着一种野调，与城里完全不同。
靠近水边，一条小路，隐隐而去，一直伸向杂花修竹之间。又向东走了数百步，是一处废弃的旧所，纵横大约八九十米。
废墟三面环水，有一座小桥，通向陆地。桥的南面更加开阔，周边没有民居，两边都是自然生长的林木杂草，树木有疏有密。
于是我走访了当地几位老人，他们说，这是古时吴越国一位钱氏国君的近戚孙承秸的废园。看那低坳与高起的地势，当年盛况约略还在。我喜欢这个所在，久久徘徊，终于用四万钱买下。在北边曲折的河岸处，建起一座亭子，起名为“沧浪亭”。在沧浪亭前面种植竹子，沧浪亭后面环水，水的北边又种竹子，竹子生长起来，延绵没有穷尽。水面清澈，岸边林木苍翠。在风清月明的夜晚，水光树影，会映照在门窗之间，坐在沧浪亭上，月光、水色、竹影、亭子，相互之间，格外适宜。
我时常划着小船，头戴幅巾飘然而去，洒脱得忘记回去。有时饮酒长歌，有时亭中长啸。沧浪亭地处乡野，人迹罕至，鱼儿、鸟雀与我同乐。身体舒适，心情也不再烦躁了。看到的和听到的，纯正无邪，人生道理更加透彻清明。返思从前，流连荣耀屈辱和急促动荡的官场，与细如锱铢的名利斤斤计较，竟与真趣相隔，由不得感慨，从前真是太浅薄了！
唉！人是容易受外物影响而触动内心的。情感阻塞了，心性就压抑，将情感寄托在事物上，然后才能够排遣思绪啊！
而情感寄托在某一事物上太久了，又会使人沉溺其中，以为一切就该这样。如果找不到比原先寄托情感更好的事物来替代，就又陷入悲苦境地难以解脱。
世间最令人沉溺的莫过于仕宦之途和名利场，人总是深陷其中不能自拔。古来多少有德才的君子，政治失意，忧闷致死，不都因为没能悟出超越自我的道理吗？
我因罪废黜，却得一处佳境，可以冲淡旷远，不被驱遣，又能见出内外、得失的本源。对古往今来的名利一笑置之。还能不忘快乐的原因，这是自然美景给我战胜自我的力量啊！
孔子周游列国，听到小孩子唱了一支歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子于是告诉弟子们：一切快乐忧伤，都可以自己掌握。
今人也有这种洒脱：即便行至水穷处，还可以坐享洗脚时啊！
沧浪水清，喻指世道清明。“缨”指官帽。世道清明了，就去做官报效国家。那世道污浊了，怎么办呢？“可以濯我足”，即归隐江湖。因为江湖，何尝不是精神归宿？


宋代文人秉承儒家入世精神，自忖“天生我才难自弃”，崇尚建功立业的思想。然而现实却难尽人意，越要显示才华，就越是阻碍重重。
苏舜钦少有大志，宰相杜珩亦重其才，以女嫁之。三十五岁，参加范仲淹的革新集团，态度激进。因循旧例“售废纸公钱宴会”，遭到保守派弹劾，以“监守自盗罪”削职为民。一时间竟不知何往。好容易找到一处栖身之所——“沧浪园”，才勉强安顿了心灵。
苏舜钦以“沧浪”命名居所，自然有“沧浪歌”的意味。是从仕途坎坷走向心境平和的写照。
眼前的失败，是政治斗争的结果。虽有一时沮丧，他何曾不想再次入世呢？其文“予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能见乎内外得失之原，沃然有得，笑闽万古。”不过是劝慰自己，或可劝慰世人罢了。
“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，这似乎洒脱实则深含痛楚的悲歌，与苏舜钦《沧浪亭记》难道没有异曲同工之妙？
读《沧浪亭记》既可当真去细品，亦可不当真而旁观，然接受豁达情怀便是。
再入仕途，才是苏舜钦心中所望。他也有诗昭示其心声。
苏舜钦四十岁，终于接到起复任命，欣欣然要动身，却一病逝去。一切在此戛然而止，真是造化弄人。
低谷中学会低头，是为保全。能够看到远方的光明，才能走出现实中的黑暗。所以勇敢一些，坚强一些，随遇而安、谨言慎行都很好，但重要的，是志向节操的坚守，是生命的坚持。