借物喻人竹子作文

有人赞叹国色天香的牡丹，有人倾慕出淤泥而不染的荷花，有人钦佩坚韧刚劲的白杨，可我却独独钟情于有“隐君子”之称的竹。

外婆家的山上有一片郁郁葱葱的竹林，当春的使者迈着轻盈的步伐来到人间时，竹子便开始积蓄力量，等待着破土而出的时刻。一场淅淅沥沥的春雨之后，竹子的宝宝们——竹笋就争先恐后地钻出了地面，它们从土地里冒出来，从石缝中钻出来，从沙砾中挤出来……生机勃勃，充满了活力。到了烈日炎炎的夏日，竹子越长越茂盛，它的表面十分光滑，摸上去冰凉舒适，它的整个身躯泛着绿光，一小节一小节的，节节攀登。竹叶宛如染绿了小雨滴，在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。竹子不仅外表清俊挺立，而且全身都是宝。刚出生的.竹笋，经厨师之手，便成了一道道美味佳肴。长大了的竹子可以盖房子，做扁担，制成竹筷和竹签，可以说，竹子是大自然的“绿色宝藏”。

每到暑假，我和妈妈便会和大家一起跑到竹林里乘凉，幽静的竹林顿时热闹起来了。竹林里乘凉的人们三五成群，聊聊家常，看看报纸，十分悠闲和惬意。我们小孩子们也不甘寂寞，老鹰捉小鸡、捉迷藏、跳绳等游戏被我们玩得热火朝天，不亦乐乎。竹林里到处洋溢着孩子们的欢声笑语。

望着眼前葱葱茏茏的竹林，我不禁浮想联翩，它不就像我们的老师吗？是他们，坚守在自己的三尺讲台上，无私地播撒着知识的种子；是他们，用自己的大好年华为学生架起了知识的桥梁，他们把自己的美好青春，全都奉献给了教育事业，正如这无私奉献的竹子一样，默默无闻地滋润着学生。有一句话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这不是赞颂老师，那是赞颂谁呢？

竹，高风亮节，为人类奉献了自己的全部，却谦虚谨慎。我赞叹竹，你是生命的象征，是坚贞不屈的使者！

借物喻人竹子作文

“无肉令人瘦，无竹令人俗。可使食无肉，不可使居无竹。”以上的诗句是由中国大文豪苏轼所作。可见竹就是一种十分值得赞颂的植物，它在古人眼里有君子之称，其外貌及特质都显出君子雅士的情操。

竹子外形笔直，夏天不怕酷暑，冬天亦不惧霜雪，就算土壤贫瘠也不会凋谢，砍伐过后又可再生。可见竹是一种十分顽强的植物。苏轼虽然仕途不顺，被多次贬官，仍能笑看人生，不轻易放弃。之后，正如元朝文人虽不被重视，地位只仅次于乞丐，但他们并没有因此放弃文化学说，依然苦读并令中国之千百年积淀的历史文化得以继续传扬。以上两例都能显出文人身上具有竹的坚韧不屈，这特质是值得欣赏学习的。能在绝境中熬出来是艰辛的，我们需要赞美那些坚韧不屈的文人！

竹外皮坚硬，内里却空心。这特征与君子文人虚怀若谷的性格相符。人应该明白自己的长短处，虚心受教，长处应保留，短处也要通过虚心接受别人的批评而作出改善。齐景公嗜酒，但虚心接纳下臣晏子的谏言，勇于改过，不因身为国君就自以为是。

春秋战国时代，赵将廉颇负荆请罪亦显出虚心认错的美德。现在如齐景公和廉颇那么虚心的人少之又少，所以拥有虚怀若谷的品格就是应被高声赞扬的！

竹一节一节向上生长，显出文人气节。楚国诗人屈原坚持要有自身的高尚气节，不变心从俗，一心为国家人民是令人敬重的。他清高有节受后世尊崇，端午节的出现就证明了他的气节是受万民景仰的。汉朝霍去病献身保卫国家多次远征塞北，却不图自身安乐享受。他为国为民的'高尚气节使他名流千古。竹那正直不阿、清高有节的特质正是值得世人传颂的！

竹亦可做成不同的竹器，如竹桌、竹椅、竹篮等，这象征中国文人雅士在何时何地都能发挥其作用。孔子曾任官为鲁国效力，又创立儒家学说在教育方面作贡献。可见孔子有竹的多样化，能为国家的教育事业发挥其才能。

竹虽看似平凡，但其特质却与君子文人应具备的特质不谋而合。坚韧不屈、虚怀若谷、清高有节、在何时何地都能发挥作用，这都是君子文人独有的。竹哇！你的清高、坚毅、虚心真叫人尊重。让我们一起赞颂竹那高尚的品德、传颂那些拥有竹一般特质的中国文人吧！

借物喻人竹子作文篇3

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是古人对竹子的赞美，而我也深有体会。

有一年，家里买了一些竹子，并把它们栽在了小区的空地里。一开始，它们看上去十分渺小，放眼望去，几乎看不到它们的存在。过了一个月以后，这些竹子还是一动不动，我有点心急了，便去问姥爷：“为什么我栽了半个月的竹子还是一动不动啊？”老爷笑了笑对我说：“这个可不能告诉你，到时候你自然会知道答案。”我半信半疑，但还是抱着试一试的`心理等待了一段时间。在这段时间里，我坚持每天给它浇的水，还悉心地给它施了更多的肥。又过了两个月，还是不见它长大。但是，我又想起了姥爷的话，还是忍住了……

一年后的一天，我还是像往常一样来查看竹子。没想到一夜之间，它居然长高了10厘米有余。我十分兴奋的把所有人都叫了过来，他们看到这幅情景都不约而同地笑了笑，这时我才知道其实他们早就知道了答案。我也尴尬地笑了笑。

接着，一天、两天……几日之内，竹子竟长了一米多高，我十分吃惊。但是，还是不明白姥爷那时说的话。

又过了一年。那一天，我印象十分深刻，乌云密布，北风呼呼的吹，仿佛所有的植物都在随风跳舞。突然，“咔嚓”一声，一棵树轰然倒下。接着，外面下起了大雨。这时我想起了我栽得那些竹子，心中开始为它们担忧起来。

一天后，大雨停了，我迫不及待地跑向那些竹子。本想着去收拾残骸，却惊奇的发现那些竹子还活着，而且生机勃勃就好像那场暴风雨没有发生过。再回头看向后面那些花花草草竟是一片狼藉。这时，我伴随着惊讶和不解跑回了家里。到了家里我问道：“为什么昨天风雨交加，但是这些竹子还是屹立不倒呢？”姥爷笑着说：“第一年竹子一直都在地底扎根、吸收养分，到了第二年，才会一鼓作气长到了两三米的高度。”我若有所思地点了点头，好像突然明白了什么。

做人不也正是如此吗？不要担心你的付出得不到回报，你只管像竹子那样深深地扎根，汲取养分，终有一天能一鼓作气的完成生长。

借物喻人竹子作文篇4

看到柳树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。而竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。虽然竹不开花，但是清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。就像清代诗人郑燮赞美的那样：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。

我们置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。而竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。而竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的`是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”

修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。