人生天地间皆如独行客作文

山静似太古，日长如小年早年的我并不能了然于这样的心境，只觉读来朗朗上口。如今，在一片意境深远，恢宏飘渺的高山下，在孤帆远影的碧涛中，前人的孤独早已成定格，留给后人的便是无尽的遐思。

站在时代的彼岸，漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死未悔；五柳田园归隐，潜心种菊；嵇康刑场临斩，宁鸣而死，不默而生。再时人眼中，他们是孤独的，在百花绚烂中只剩一抹悲伤，而后凄凉万古；而我，倾身俯瞰，印入眼帘的，是青松翠柏，孤独傲岸。

纤弱一支笔，巍峨几座山。尘沙随浪去，风韵雪梅间。她红颜薄命，为冲破封建禁锢，跌宕一生；她未婚先孕，在世俗的压力与亲友目光的夹缝中生存。萧红，这个女人用短暂颠簸的一生去诠释人之为人的意义。正是这份常人难以忍受的孤独，在中国最封建禁锢的年代，她用文字为黎明的到来点亮了一盏灯。

人生如逆旅，我亦是行人。生命是一个充满着美，体验着美的过程，它不可能总是波澜动人，激情澎湃，有时，它也会静水流深，脉脉流动，能忍住这枯寂者，便是胜利者。板凳要坐十年冷钱钟书拒绝各种采访，埋首苦读；我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活。他们并不是逃离喧嚣，而是在孤独中酣畅游离，开辟出一方属于自己的净土。

然而，浮躁是这个时代的集体病症。人们模仿大师，学其独行，而不知其心。正如林徽因所说：真正的平静，不在于远离车马的喧嚣，而在于内心的修篱种菊。只有当内心真的达到孤独向平静转换的境界，想必离成功也不远了吧。

朝山遏水，览古阅今，无论是杰出人物，亦或是能人异士，大都在孤独中完成的。如冰心所说：心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。人又总是生来彷徨的，更需要在一片清辉朗月中，静静思索，慢慢体悟。

那条泥路掬着土香作文

回家当天傍晚，便去探望了李老先生。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上吸烟时，透过那飘渺烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中看到了人世沧桑。他静坐在台阶上，看着门前平坦宽广的水泥路，心中思绪万千。凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，洒下清辉。

李老先生原是村里的教师，退休后耐不住性子，便做了村里的邮递员。绿色的布包中塞得鼓囊囊的，被他反背在肩上。风轻霜微的清晨，草叶上一颗露珠欲落未落。路的两旁，繁花数点，朝阳的光辉在他身上打出金黄，任南风带着沁人的土香袭乱他的头发，微微湿软的土路上印着他深深浅浅的脚印。每天清晨都能听到他粗砺洪亮的嗓音：丫头，报纸给你塞门下了！我总会甜甜应一声：好咧！李爷爷您慢走。

小时候，村里的路是泥路，虽然被踩得很紧实，终究会留下岁月的印迹。夏日的骄阳热烈似火，泥路被晒得裂开了口子，村里和镇上相连的那条路最是繁杂。正值丰收时节，金色的麦穗用镰刀割下堆在路边；农民们推着装满麦子的小车从泥路上辗过，推进小镇给麦子加工；小麦上带着清淡的土香变成细腻柔滑的面粉滑入人的记忆深处。每逢下雨后，泥路上的坑便蓄满了水，我们这几个孩子便穿上雨靴在泥地里蹦跶，常把送完报回家后的李爷爷溅得一身泥水。他也不恼，还咯咯地笑个不停，脸上的皱纹伴着我们的笑声像是在跳舞。

后来啊，泥路上铺上了方石板。走在上面，它便发出咯吱咯吱的声音，像暮朽老人厚重的喘息声，像韶华已逝、容颜衰老女人的叹息。我们渐渐大了，少年的嘴角冒出几点胡须，少女的线条愈发柔美。村里的人却愈来愈少，紧闭着门窗，空旷着街巷。只有那条路由青石板变为水泥路，修得愈来愈宽，曼延得愈来愈远，而所过足迹却很寥寥。李爷爷的脚步一日日迟缓，头发日益花白。没有人抵挡得住岁月的侵蚀，可那条路总是翻新重修，似乎想将它沾染上岁月的足迹全部抹掉，将那欢声笑语悉数掩埋。

李爷爷掐灭了烟头，迈着迟缓的步子走到路中央。沉默着，缓缓曲了双膝，弯下身子，将耳朵贴在了路面上。夜，静悄悄地，只有凉风刮过树叶的窸窣声。李爷爷，你在干嘛呢？我的出现打破了这片安详。嘘。他说，你听，它在哭啊。李爷爷沙哑的嗓音回荡在这静谧的空间，我的鼻头渐渐发酸。

后来，李爷爷搬家了，听说是儿子接他去城市了。离开的那一天，我去送他，夕阳将他的身影拉了好长，他站在路的那一头，看着我，却好像穿过了时光。

好之者不如乐之者作文

人生苦短，既然快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不快乐度过呢？虽然许多学习、工作不尽人意，但只要我们投入，乐于去干那些我们应做的事，总会发现许多趣味，让我们坚持下去。

古往今来，总有许多乐之的智者。面对陋室，孔子曾说何陋之有，因为孔子热爱儒学，所以他不畏条件的艰苦去传授知识，他的弟子颜回也与他一样。颜回很小的时候父母常不在身边，母亲每天出门前给他做些菜汤，颜回常吃不饱，便跑到井边舀几瓢水喝，之后拿上书跑到学堂读书，孔子都对此十分叹服。一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回家境贫困，生活条件十分恶劣，吃不了饱饭，喝不上热水，人们都难以忍受这样艰苦的生活环境，但正是因为乐于求学，热爱儒学，颜回才能忘记生活条件的艰难，在精神上得到乐趣，并成为孔子最为喜爱的学生，位于七十二贤之首。

现在也有许多人热爱自己的工作，甚至将身心都献给国家。我国自主研制成功的战斗机，当我们看见它飞翔在天空中时，应该想到，它是乐于研究的人们用汗水换来的，因为国外对技术的封锁，研发团队基本上是摸黑进行研究，在歼10战斗机的研发过程中，雷达，DSL进气道，是我们航空人所面对的一个个难题，即便困难重重，研发团队也在困境中逆势上扬，苦尽甘来，当歼20出现在2018年珠海航展中，打开弹仓时，我们每个人都应该知道，因为这些乐于研究的人们，中国空军战斗力已经达到世界先进水平。是一批批仁人志士的梦想与追求，让这些成为现实，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。正是因为以此为快乐，心甘情愿为祖国付出，他们是值得骄傲的人民英雄，祖国的天空因此变得宁静祥和。

李德威教授在病床上工作、授课的样子震撼了许多人，因为热爱研究固热能这份工作，他的足迹踏遍青藏高原的每一个角落。稀薄的氧气，极低的温度，不定时的地震。这样恶劣的环境，正是因为有着对这份工作，对祖国的热爱，他才坚持了下来，并以此为快乐。他曾说研究地震是他的使命，在去世前，他坚持用颤抖的手写下开发固热能，中华能崛起。他的乐之精神深深地影响了我。

身为初中生的我，也有自己的乐之精神。前不久，班主任让我负责班级心理剧工作，这项任务实在艰巨，排练时条件简陋，同学配合不默契但我尽最大努力让自己乐在其中，这过程中有同学的不理解，家长的猜疑，但因为乐于此事，我从中发现了许多趣味，它们也成了我继续努力下去的动力。

生活中有很多事情，只要我们用心去感受，认真去对待，以一颗乐观的心态去完成每一件事，这便是乐之精神，所以当你这一件事感到乏味时，不妨让自己乐之，全身心投入，会有意想不到的成果。

不走寻常路作文

为何心间盘桓着万紫千红总是春，却不举目望见春江水暖鸭先知？为何眉头深锁着山重水复疑无路，却不抬眼找寻柳暗花明又一村？为何思维定式着行先人之道哉，却不勇敢尝试不走寻常路也？

不走寻常路，是枯叶中的新苗，是混沌中的光亮，是沉寂中的一声奔雷，是黑暗中的一簇火焰，是用剪水的瞳，盈盈看过世间，化陈旧为新颖，化腐朽为传奇的现世智慧！寻常路通向俗世的牢笼，不寻常路通向革新的大门。只有不走寻常路，才能为这世界增添新的体验，注入新的源泉，才能启迪新的科技发明，才能创造新的人类文明。

而不走寻常路，需要敢于冲破传统的束缚，善于迸发创新的火花，还有在前进道路上不顾世人的眼光，毫不畏缩的坚定信念。

南宋时期，画坛上百花齐放。山水画家马远的《寒江独钓图》以其意境深远而著名。一扁舟，一钓叟，几点水纹，几抹残云。除此之外，满卷皆虚空。只对主要景物进行浅淡的勾勒，几点水墨与满目的白相互映衬，将意蕴延展成无限。这叫留白，虽只有老子所说的知其白，守其黑，却是中国水墨画中漾开的最绚烂的一笔。而宋前的山水画师，大多都是事无巨细，苍茫到连绵起伏的青翠山峦，细腻到河边冒出的早苗新芽，都一一描绘出来，却显得有点冗杂了。而留白抛却了众多事物的束缚，跳入了无穷无尽的意境之中；没有走前人的老路，开辟出了一条更具艺术魅力的不寻常之路。这是中国山水画独辟蹊径的创新，是艺术史上耀眼的星辰光辉。

不走寻常路，让内心如花朵绽放般觉醒，让思维如新陈代谢般革新，让技术如雨后春笋般涌起。

十八世纪的欧洲，掀起了一场丝毫不逊色于反对封建的革命。马力、人力被蒸汽动力和电力代替，轰隆隆的火车穿过欧洲大陆的铁轨，重化工业工厂冒出象征着工业文明的黑烟，一根细细的电话线连接了全球各地。这是技术上的创新，是工业上的革命。爱迪生发明电灯，成为现世的普罗米修斯，为世界带去光明；法拉第发现电磁感应现象，利用了电力与磁场之间的联系，为全人类造福；居里夫人穷其一生，矢志不移，终于提取出了镭。他们冲开了神学的束缚，打破了人只能顺从自然的观念，拒绝走安于现状而不去发现世界的寻常之路，踏上了一条探索自然与科技创新的新鲜而刺激的趣味之路。正是因为他们的不走寻常路，才有众多实用科技的发明，才有现在生产力的迅速发展，才有如今美好光明的世界。

不走寻常路，让世界焕发创新的光彩，让世界重现个性的生机。因为不走寻常路，我们才得以制造工具，钻木取火，走出混沌与野蛮；才得以铁犁牛耕，插秧种粟，步入农耕文明；才得以使用机器，发展科技，为人类社会带来工业文明的血液。而我们还将继续阔步向前，扬起创新之帆，进入繁荣发达的信息技术时代，并向更高级的人类文明不断努力和前进。创新是一个国家发展的源泉，而不走寻常路，是创新的重要途径。无论是社会还是个人的发展，是文学亦或是科学的进步，都需要不走寻常路。

可是如何方能不走寻常路？比尔盖茨曾说过：人的区别在脖子以上。也就是说，思维影响着行为，想法决定着做法。而这，就决定了我们在这世上是庸碌一生还是传奇闪耀。所以我们唯有不断地解放思想，挣脱惯性，不随波逐流，不千篇一律，方能跳出寻常的束缚。寻常路已被众人走过千遍万遍，再无创新的可能；而不寻常路还在前方，充满着不可知和无限的新意。我们要敢于探索，勇于冒险，崇尚个性，敢为人先，走出一条属于自己的不寻常之路。

不走寻常路，走出创新，走出精彩，走出与众不同；不走寻常路，走出成功，走出辉煌，走出人生巅峰！

持灯一盏，微笑渡人作文

我们每个人，都是独立的，面对不断变化的外界环境，如同面对一条污浊的河流，并无舟子可以渡人，唯有自渡，方能前行。

佛曰：灯一盏，即渡万世苍生。我们每个人心中都有这样一盏灯，它以美好作为躯体，包容作为灯芯，只有靠善才能将其点亮。但同所谓人之初，性本善，谁的心底又没有那一处柔软之地呢？

世界是如此的广阔，总会有形形色色的人从我们身边走过，那些与我们志趣相投的人，可能会成为我们的朋友、恋人；而那些与我们方向不同的人，终只会擦肩而过。但有时，我们的身边并不总是我们所认同的笑脸。总会有些人，他们和我们人生观，价值观不同，总是把他人当作异类的生活着。如若只是如此安宁，便也没有什么大妨。可偏偏，他们文总是把自己懊恼、愤怒、失望的情绪因一些小事倾倒在他人的身上，如此这般，压的周围人疲惫不堪。

曾听过这样一句趣话：永远不要和那些思维反常的人争吵，他们总会拉低你的认知，再利用他们丰富的经验打败你！

仔细想来，我们每个人身边总会有那样一两个以为别人都是异类实则自己才是的人，他们总有可笑的行为举止，常常否认他人的做法，并试图改变他人的认知，当他人挑战了他的世界观，他便会暴跳如雷，挥舞着拳头与你进行不计后果的决斗，这种人，就是所谓的垃圾人。

垃圾人总是容易冲动，总是想着摧毁别人对自己的不满，从而做出冲动过激的行为。就像之前网上所报道的那样：一男子与女友约会，因不满邻座大声喧哗前去理论，两人都被对方连捅几十刀而当场死去。当然，并不是说我们不能去维护权益，追求正义。而是说，当你发现对方根本不明事理，有要肆意发泻自己情绪时，应当停下来，通过改变自己的行为来远离这类垃圾人，避免造成难以想象的后果。

我们要擦亮双眼，发现垃圾人时，避而远之。而当闪躲不及时，付之包容的微笑自然会向对方传达我很友善，并非否认你的信息。想来没有人会打破善意的微笑吧！

我们自当持灯一盏，照亮他人前行的路，也点燃自己谦让、包容的心，即使内心愤懑，也应克制冲动，微笑对待每一个人。也许，那一抹小小的微笑，会使他人抛去忧愁和烦恼，重新开朗阳光起来。

持灯一盏，照亮前路，勇敢前行。

微笑渡人，抚平伤痕，温暖世间。

保持自己的风采作文

高山，虽经历风吹雨打，但仍保持自己巍峨的风采；白杨，虽经历狂风袭击，但仍保持自己挺拔的风采；黄土高原，虽经历了雨水的侵蚀，但仍保持了自己雄伟的风采。

保持自己的风采，不计较个人得失。李春燕，大山里的赤脚医生，她没有放弃大山里的百姓而回到城市，而是每天提着篮子，在天垄间行医。一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，瘦弱的肩膀担起了十里八乡的健康。她用自己的行为点亮了生命，实现了自己人生的价值

每个人都有自己的爱好，都有自己独特的个性，或许不是最出众的，但却是独一无二的。

保持自己的风采，不束缚与军阀官场。人不能为五斗米折腰向乡里小儿的陶渊明，他目睹了军阀权贵争权夺利的官场龌龊现状，失望与风雨飘摇的东晋王朝，于是解印缓去职，开始了他恬淡闲适的田园生活。他胸怀洒脱、志趣高洁、洁身自好不与世俗同流合污。他用自己的行为证明了坚贞的气节，也实现了人生价值。

虽无达官显贵的富足生活，却有着恬淡雅致的田园生活。不愁贫贱、不求富贵、没有纷争、悠闲和乐，岂不美哉。

保持自己的风采，不畏挫折以乐观的态度，面对人生。谁怕？一蓑烟雨任平生。这是苏轼因反对王安石而被贬官在黄州所写的词。苏轼从小就有远大的政治抱负，曾热切期望能发扬范仲淹、欧阳修等人的精神，在政治上有所作为，走上仕途，成就一番事业。然而激烈的新旧党争，使他遭受一连串的打击。虽然长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛，但他意志顽强，面对风雨，不逃避，不惊恐，泰然处之，潇洒从容，他用行动证明了自己旷达超俗的人生态度，最终实现了人生价值。

遇风不惧、从容待雨，面对人生苦难时无喜无悲，荣辱皆忘，也无风雨也无情这便是最具魅力的人格光辉。

梅有傲霜的骄姿，草有不灭的精神，水滴有穿石的毅力！又何必去追求牡丹的娇艳；桦树的伟岸；大海的磅礴之势。

芸芸众生，皆为过客，世界之大，我们每个人都有自己独特的个性。别人纵有千万闪光点，可那终究是别人的。我们应时刻认识自己，了解自己的目标，坦然走自己的路，保持自己的风采，活出美好人生。

生于忧患，死于安乐作文

古人云：生于忧患，死于安乐者也。这句话直至今日依然被人们所沿用，而又有谁真正做到呢？如果凭一时成功便高枕无忧，毫无忧患之心，无疑是自取灭亡。

都说成功的马云身后站着无数女人，而马云今日的成功又是多少男人所创造不出的呢，如果马云在获得最初的成功之后便安于享乐，没有忧患意识，怎么能够让阿里巴巴走向世界，创造新的传奇？

有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进滚烫的油锅里，青蛙会在本能反应的驱使下一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在常温的水中，并逐渐加热盛水的容器，当水被加热，这只青蛙一开始觉得舒服惬意，以至于当它意识到危险来临时却已没有反抗之力，最终葬身锅底。由这个实验可以看出，青蛙安于舒适的环境，缺少忧患意识，最终导致丧失对危险的辨识能力和应对能力。不仅一只小小的青蛙如此，经过几千年进化拥有伟大智慧的人类又何尝不会像这只青蛙一样在舒适的环境中一味安乐，直至在安乐中死亡呢。

忧患意识对于国家来说确实太重要了。清朝的灭亡就是一个典型的例子。清初的皇帝们付出了艰辛的努力终于使得清朝能够成为全世界的一个强国。而清末的统治者和达官贵人在前人获得成功后过于享乐，缺乏忧患意识，花费大量金钱及人力去建造奢侈的宫殿园林供王公贵族享乐。并且盲目自大，实行了闭关锁国的政策。直到八国联军攻入城下时，才明白今非昔比，而当时的中国是毫无还手之力，只能成为他人砧板上的鱼肉。

从这两个例子中我们不难总结出，缺乏忧患意识安于享乐的最终结局只有灭亡，正如古人所说的死于安乐。在明白了缺少忧患意识的危害后我们就更应该时常保持忧患意识，做到生于忧患。

春秋时期越王勾践卧薪尝胆的事迹是大家耳熟能详的故事。那时，勾践忍辱负重，卑躬屈膝在敌人身边服侍伺候。在漫长的日子里为了使自己不忘屈辱每日里卧薪尝胆。在经过十年生聚，十年教训之后，终于转弱为强，起兵灭吴，终成一代霸主。勾践何能得以复国？这正是忧患意识让他发愤，催他奋起的结果。

那么，如何做到居安思危，有意识地培养危机意识呢？20世纪初，美国为了让巴伯森林里的鹿得到有效保护，大量捕杀鹿的天敌狼。经过25年的努力，有六千多只狼遭到了捕杀。而鹿群的数量在增长了一段时间后却急剧下降。原来造成这一现象的原因还是狼，由于天敌数量减少，鹿群不再担心安危，只是一味悠闲的生活从而导致体能体质下降，诱发各种疾病，从而使鹿群的数量不增反降。在查明原因之后，美国政府不得不从其他地方引进狼群，保证鹿群的体质，而鹿群的数量也因此开始上升。因此，我们要经常制造一些危情或敌情，以警醒处于安逸中的人们，保持和增强应对非常规的突变的能力，只有这样，才能立于不败之地。

忧患带给我们的不仅仅是艰难险阻，也可能是前进和成功的机遇；安乐带给我们的不仅仅是荣华富贵，也可能是堕落和灭亡的毒剂。因此我们应该在不成功时积蓄力量，寻求机会，做到生于忧患；更应该在成功时居安思危，未雨绸缪做到守于安乐。

不走寻常路作文

他从出生，就注定着不能平凡。

他笨拙的身子轻轻一颤，手中的水墨聚头扇顺势啪地展开，然后双脚又稳稳地落回了地面。他高高撅起的嘴唇随脸颊的而轻微颤动，含着一丝轻蔑又愚蠢的笑容，好似他将全部的骄傲都置于了人人可见的地方他臃肿的下巴，那目空一切的眼神不屑于落到任何一个人身上。他的身后，两名小厮乌绿色的头发衬得他的下巴愈发白得碍眼。

此时正是集市最为热闹的时候，这样的时间也好方便向众人显示他的不凡。他忽然停下了脚步，仿佛听到了什么极为可笑的声音，面部扭作一团，傲慢地抬腿踢了踢眼前那扇破旧的门扉，此时他的下巴已昂得不能再高，侮辱性的词句从口腔中一个音一个音地蹦出来，他那张狂的、令人厌恶的笑声尖锐地响起，所有人都听得那样清楚。

读书？就他那榆木脑子还想中举？他弯下腰，抽搐地笑起来。一旁的小厮嘴唇一张一合，附和着他的话语。他狠狠踢踹着那扇摇摇欲坠的破门，像是从中感受到了莫大的乐趣，一直到屋内不再传出任何读书声，他才缓缓放下那只黑色长靴，任由小厮为他擦拭着上面沾染的尘土。

他在这镇子里是出了名的傲慢，听说他在京城里有个表亲，要谋得个一官半职做做并非难事，这样他就无需再认真苦读死书，这样的殊荣让他整日满面红光，好似他就是一群傻瓜中的通透者，不必像他们一样愚蠢地周而复始地做同样一件无趣的事，却又能获得更为令人满意的效果。

他看着汇编成卷的文章，不禁惊喜地连连点头。而那上头的好词佳句，不知是出自谁手。他目不转睛的盯着那白纸黑字，朝廷于他来说是最为舒适的去处。他像是能透过这堆废纸瞥见自己大好的未来似的，他紧紧捧住废纸，用最响亮、最尖锐的声音大笑起来，而后摆出了一副比从前更为嚣张的姿态来。

不知是多少年，他早已在京城中活出了他所谓的精彩漂亮，而那日躲在那扇破旧门扉后面读书的人，不知背着破布行囊去了京城几次，又回了几次。

于是他就成了同龄人中的一个特例，这是令他引以为豪的经历，他将所有人对他嫉妒的、厌恶的眼光，都看作一种艳羡，他享受其中。

他的确算得上是不走寻常路，却又抵达了寻常人梦寐以求的终点。他又算不上是走了不寻常的路，因为在那样的年代，或者这样的年代，又有多少个相似的他。