已得履，乃曰，吾忘持度的意思是：已经拿到鞋子，却说：我忘记带量好的尺码了。出自先秦韩非的《郑人买履》。

　　原文：

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足?曰：宁信度,无自信也。(郑人有欲买履者 一作：郑人有且置履者)

　　译文：

　　有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：我忘记带量好的尺码了。就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

　　有人问他说：为什么你不用自己的脚去试一试呢?

　　他说：我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

　　评价：

　　这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》;它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信尺度，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

　　这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧?但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发;书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。