翻译

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，春秋年夜的小的都聚积在这里。兰亭这处所有高峻的山岳，强大的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青罗带一般)环抱在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，枚举坐在曲水旁边，虽然没有吹奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来酣畅论说幽深内藏的激情了。这一天，天色晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首不美观览到宇宙的浩荡，俯看不雅察看年夜地上万物的繁多，用来伸展视力眼光，坦荡襟怀胸襟，足够来极尽视听的欢娱，其实很欢愉。

人与人的交往，很快就渡过了生平，有的人在室内长谈自己的.理想襟怀胸襟;有的人就着自己所快乐喜爱的事物，依靠自己的情怀，不受约束，纵容无羁地糊口。虽然各有各的快乐喜爱，舒适与躁动各不不异，但当他们对所接触的事物感应欢快时，一时感应自得.感应欢快和知足，(竟然)不知道衰宿将要到来。等到对获得或喜爱的工具已经厌倦，激情跟着事物的转变而转变，感伤随之发生。曩昔所喜欢的工具，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它激发心中的感应，况且寿命长短，听年夜造化，最终必然都要消亡!前人说：“死生事实?下场是件年夜事啊。”怎么能不让人哀思呢?

每当看到前人所发感伤的原因，其启事像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时感喟哀伤，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的说法是不真实的，把长寿和短折等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下那时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，工作分歧了，但触发人们情怀的原因，他们的思惟情趣是一样的。后世的读者，也将对此次会议的诗文有所感伤。

词类活用

(一)名词作动词

(1)一觞一咏(觞：喝酒)

(2)映带左右(带：环绕)

(二)动词作名词

足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵)

(三)动词的使动

(1)引以为流觞曲水(流：使……流)

(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生)

(四)形容词作名词

⑴群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士)

⑵少长咸集(少长：少者、年轻的人)

⑶无丝竹管弦之盛(盛：热闹的场面)

(五)形容词的意动

(1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待)

(2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴)

(六)数词的意动

固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)

(七)副词作动词

足以极视听之娱(极：尽情享受)

一词多义

之

⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)

⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)

⑶夫人之相与(取消句子独立性)

⑷极视听之娱(结构助词，的)

⑸向之所欣(音节助词，不译)

修

⑴茂林修竹(意为“高”)

⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)

⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)

⑷修守战之具(意为“整治治办)

虽

⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)

⑵虽世殊事异(即使，连词)

于

⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)

⑵欣于所遇(意为“对，介词”)

⑶终期于尽(意为“到，介词”)

以

⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)

⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)

⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)

一

⑴若合一契(一起)

⑵其致一也(一样)

⑶固知一死生为虚诞(动词，看作一样)

⑷一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)

⑸悟言一室之内(数词，一)

特殊句式

(一)判断句

①死生亦大矣(语意上构成判断)

②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作

③其致一也

(二)倒装句

1.状语后置

⑴会于会稽山阴之兰亭

⑵当其欣于所遇

⑶终期于尽

⑷不能喻之于怀

⑸亦将有感于斯文

2.定语后置

⑴仰观宇宙之大

⑵俯察品类之盛

⑶虽无丝竹管弦之盛

(三)省略句

1、(众人)列坐(于)其次

2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水

3、悟言(于)一室之内

4、放浪(于)形骸之外