生态学的研究主体范文

关键词：东方环境哲学；西方环境哲学；比较分析；旅游环境哲学；研究进路

一、旅游环境哲学思想研究基础

（一）东方环境哲学思想基础

1.儒家“天人合一”哲学思想

在“天人合一”问题上，儒家的观点可以概括为“仁者爱人”，其生态思想可概括为“人伦中心”。儒家的“仁者爱人”不是西方的博爱，它是一种有差等的“仁民爱物”态度，并非西方的“人类中心主义”，而是一种“人伦中心”倾向。在其“天人合一”思想中，“天”主要是“人”的一种背景，儒家的“仁民爱物”，把自然价值看作是人伦价值的一种延伸。儒家“天人合一”思想主要是通过人对自身的修炼来实现。在看待人、社会、自然三者关系问题上，一方面儒家对人的价值比较重视，它将人看作社会与自然万物关系的中介与核心，将人在社会、自然中的纽带性地位突显，另一方面又克制人作用的发挥，主张克己修身，由己推人、由人及物。既要重视人的价值又要克制人的作用，似乎儒家思想在价值观上存在矛盾，但实际上这看似矛盾的思想旨意却正是古人的智慧之所在。

总的来说，儒家“天人合一”思想强调人心固有的至善本性，这个至善本性就是天地的生生之德。“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也；成，义也。”（周敦颐：《通书·顺化》）天就内在于人之中，人人都具有天地仁义的德性。人通过反身而诚，把内在的德性开发出来，也就实现了天德，达到了天人合一，就可以廓然大公，体验到人与天地万物为一体，可以做到物来顺应，无所不至，体物不遗，爱物不私，民胞物与。但值得注意的是，儒家“天人合一”的人伦化的自我超越特征，也包含着把自然人道化的错误。

2.道家“道法自然”哲学思想

道家的“天人合一”哲学思想与儒家不同，道家的观点可概括为“道法自然”，它强调人与道的合一，人与自然的合一，人与宇宙生命和宇宙精神的合一。在天人皆来源于道的自然演化的含义上看，天与人本来是依自然之性而产生的，而且原本就处于一种自然而然的本来状态，故它们是合一的，而不是分离的。而且人是由天地和气所生，天地又是由道自身的无为自化所生，故此，要“人法地、地法天、天法道、道法自然。”道家“天人合一”哲学思想就是要通过体验宇宙过程的自然本性，认识到自然之化是生命之本源和宇宙精神的最高体现，从而依循自然而为，去除一切对天地万物和人本身的有意造作和加工，把人的生命融入自然生态的大化过程中，实现人与自然万物平等，即道家所言：“以道观之，物无贵贱”。同时，由于天、地、人具有统一协调的关系，社会秩序亦为天道运行自然形成的一部分，因此人类社会只有依循天道运行的法则才能治理好社会，也才能实现社会系统与自然系统的和谐相处。

（二）西方环境哲学思想基础

1.“人文主义”哲学思想

人文主义的核心思想是反对一切以神为本的旧观念，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本，用“人权”对抗“神权”，向中世纪的教会统治和宗教教义提出英勇的挑战，所以人文主义有时又称作人本主义。从人性论的观点出发，人文主义提出个性解放的要求。人文主义者否定教会宣扬的人一生下来就有罪孽，否定人生的目的是死后的永生的来世思想，猛烈抨击教会鼓吹的禁欲主义。他们肯定现实生活，颂扬尘世欢乐和幸福，赞美爱情是人的最高尚的感情，认为人有追求荣誉和财富的权利。人文主义批判中世纪对科学、文化的摧残，反对蒙昧主义，崇尚理性和智慧，主张探索自然，研究科学，追求知识，接受新事物，全面地、和谐地发展个人才智。为了反对封建压迫，人文主义还宣扬自由意志，提倡人与人之间建立平等、仁爱的关系，否定以人的出身、门第来决定社会地位的等级制度，强调个人的品德、才能决定人的地位。

西方文艺复兴运动使理性获得高度弘扬。人文主义对人性的颂扬，自然主义对认识自然的现实主张，使人与自然的关系被抽象的主体与客体关系取代。近代认识论的主客二分以及强调人的主体地位，在观念上树立起人是自然主人的信念。而西方基督教与哲学则成为形成整个西方文化传统核心——人类中心主义的两大因素。在基督教教义中，人高于自然界其他生命形式和存在物，是大自然的主人，自然界一切非人的存在物都是为人的利益而存在。人对自然的统治是绝对的，无条件的。

2.“深层生态学”哲学思想

面对生态环境恶化及西方文化中人类和自然二元对立观念，深层生态学所倡导的中心思想和宗旨对于人类认识自己、认识社会、保护环境具有重大意义。

首先，深层生态学聚焦于整体（如生态系统、物种或地球本身）而非生命个体（整体主义），它主张以整体主义思想来看待和处理环境问题，确认人与自然不可分割（人与自然本体同一），强调相互关系，坚持人与自然相统一的一元论有机生态世界观。这种生态整体主义思想对于体现“统筹人与自然和谐发展”的科学发展理念和“人与自然和谐相处”的和谐社会构建要求具有重大价值。

其次，深层生态学强调自然的固有价值和生命物种平等权利，它认为个体特征与整体特征密不可分，自我与整个大自然密不可分，人的自我利益和生态系统的利益是完全相同的。因此，人类在对待自然界时，应彻底抛弃西方文化中人类和自然二元对立的观念结构，追求自我（self）实现与生态系统的平等，以一种宽容的态度对待自然界，使自然界中的万物走向真正的持续发展，即“活着，让他人也活着（liveandletlive）”（指地球上的所有生命形式和自然过程）。深层生态学创始人阿伦·奈斯把这一思想定义为“生态智慧”，对人的生物属性和生态存在给予了足够尊重甚至充分张扬，在生态环境遭受破坏的现实生活中具有重大意义。

再次，深层生态学把生态危机的本质归于传统价值观念、思维方式和行为准则以及政治经济和社会文化机制的不合理，要从根本上克服生态危机，应该而且必须确立保证人与自然和谐相处的新的价值观念、消费模式、生活方式与社会制度。

最后，保护生态环境的目的是要维护所有国家、群体、物种和整个生物圈的利益，追求人类整体利益与自然生态系统的“自我实现”，这一点显得尤为重要。

3.“生态马克思主义”哲学思想

生态马克思主义认为，由于人类自身生存的需要，也由于人类不满足于自身的生存状态，不断地从自然界攫取更多的财富，不断地提升自己对自然掠夺和改造的能力，在加强对人的剥削的同时，也加强了对自然的剥削，资本主义生产方式必然破坏生态环境。生态马克思主义从资产阶级维护其合法性的角度阐述了资本主义生产方式破坏环境的必然性，指出由于人们在资本主义的生产过程中，感受到的不是快乐而是痛苦，人们受到资本主义意识形态主导，把消费作为一种自我满足的手段，把消费当作人生的唯一乐趣，因而对于物质产生永无止境的追求。资本主义为了维护其合法性，以及继续维持高生产和促进高消费，就会借助科技变本加厉地“榨取自然”、“盘剥自然”，生产越来越多的商品，来满足人们对于商品的需求，进而导致资源枯竭和生态公害的频繁发生（唐宏，2007）。法兰克福学派的一位代表人物H·马尔库塞（1969）在《论解放》一书中更加广泛而深刻地论述了生态危机中人与自然的关系。他认为当代资本主义压抑人也压抑自然，造成人的异化也造成自然的异化，人不再是“人”，自然也不再是“自然”。

人类急需一种新的整体性生态哲学思想对当代全球问题和人类发展困境进行理论指导，而西方马克思主义思想在此时正慢慢发展壮大，在对当代全球问题和人类发展困境进行哲学思索的基础上，生态马克思主义对前述两个流派的理论进行了重大发展和补充。如前所述，对环境问题的探讨，生态马克思主义认为：生态问题不仅是环境问题，它更是一种更深刻的困局的征兆，其根源不在科学本身，而在于一种意识形态；环境问题的根源实际是源于人们的异化消费观，后又因科学技术发展而加重，技术虽然造成了资本主义“单向度”（one-dimension）的主要原因，但自动化的科学技术可以消除人类劳动的异化，为人类自身的解放和自由创造条件。因此，要实现自然的解放，我们不仅要重视人的主观能动性，同时应合理应用科学技术，将人与自然界从对生态环境的破坏、从对科学技术无限制的追求中解放出来。由此，西方的环境哲学走过了一条从二元分立（重视人的作用）—二元分立（强调客观世界的平等权）—实现二元统一的思想发展道路。

（三）东西方环境哲学思想比较

1.基本观点和思维方式

传统西方哲学和科学把世界普遍地理解为人与自然二元对立关系，认为世界分为物质和精神两种实体，人是精神性的，自然则是物质性的。在这一认识论下，西方哲学思想分立出两种截然不同的流派，一是人类中心主义，二是非人类中心主义。人类中心主义认为，僵化的自然在与人的关系中，只能扮演工具的角色。培根提出，人应主动征服自然，使之服务于人类。洛克更是宣布“听命于自然的土地……只是一片荒原”，只有人的改造才赋予自然以价值，“对自然的否定，就是通往幸福之路”。人类中心主义实际是一种把人看作宇宙中心的观点，它的核心思想是一切以人为中心，或一切以人为尺度，为人的利益服务，以人的利益出发，主张按照人类的价值观来考察宇宙中的所有事物。由于它关于人类与自然的关系问题存在过于极端的观点而被某些学者批评为“鼓励了人对自然的掠夺，是占有性的功利主义、利己主义，是经济主义、消费主义和个人主义及环境危机的思想根源”。

与西方环境哲学思想片面强调物种之间的平等和平权所不同的是，中国古代“天人合一”思想既不极端地认为只有人有价值，只有人有利益，只有人能获得待遇和权利，也不只推崇对生命的重视，信奉生物平等主义，而使物种和生态系统的道德原则远远高于人的道德权利原则。它将人与自然看作一个整体，强调人和自然生物有共同起源，人性和天道在终极意义上相通。它承认自然界和人一样都具有主体地位。在看待“天地、人”以及二者关系问题上，它既不否认人作为自然有机整体的一部分，是宇宙创造过程辅助者和促进者这一重要价值，也不过分强调人的作用，而是主张人应具备“民胞物与”、“仁者爱人”的思想，以“克己修身”的方式实现人与自然的和谐与平衡。

2.基本方法

东西方环境哲学由于在思维方式上的差异性，导致二者在处理生态环境中生物之间、生物与非生物之间、人与生态环境之间矛盾的基本方法又各具特点。中国古代“天人合一”思想以一种整体性思维看待生态环境，它的核心思想就是要告诉我们，人的生存和意义实现，都是在与他人乃至与自然的相互关系中产生，它以一种整体性的思维方式向我们强调，个体只是整体中的个体。而西方环境哲学思想则注重分析，擅长利用现代科学手段将感性材料进行加工、归纳，从定量的角度把事物之间、系统之间的矛盾量化与分解，然后以数据为佐证，制定针对性建议措施，即在方法上寻求自然科学的支撑。虽然这种方法对于我们从科学的角度分解、量化系统矛盾具有重要意义，但是因其依旧无法摆脱二元论思想影响，从主客二分的角度把事物进行一级一级的抽象归纳，结果越来越远离了事物的本原，导致西方哲学思想史上的千年之蔽——本源性、本真性的存在被遮蔽了。

可见，无论是中国“天人合一”传统哲学思想还是西方生态环境哲学思想，在本体论、认识论和方法论上都有其局限性，亟待为认识、解决人与环境之间各种矛盾关系建立一种彻底的生态世界观，它是一种既能承袭“天人合一”思想精髓，又能克服西方生态环境哲学思想中人文精神不足的缺点，它带着生态科学理论和绿色生存技术而来，为了重建人与自然、人与人的关系而生的一种整体生态可持续发展世界观。

二、旅游环境哲学思想研究进路

（一）旅游环境哲学思想研究存在的问题

就目前的研究现状而言，旅游环境哲学尚存两方面的问题。

第一，旅游环境哲学思想本体论构建。西方作为研究现代环境哲学的先行者，诞生很多环境哲学流派（这其中包括环境伦理学、生态马克思主义、深层生态学、生态女权主义和生态神学5个比较大的派别），且更为偏重通过理性、技术手段实现其理念。但“一分为二”是西方环境哲学非常牢固的思想传统，想要完全这个思想是非常困难的，所以西方环境哲学受到“斗争哲学”思想很大的影响，存在很多局限性。这方面东方较之西方有不同的思维方式，有不同于西方的哲学路线，这里最重要的有3点：（1）“天人合一”是中国哲学的主干；（2）和为贵，“和而不同”是中国文化的精髓；（3）整体性、系统性思维是中国思维方式的主要特征。但东方环境哲学思想过于强调人与自然的和谐的一面，有忽视人与自然的冲突一面，过于强调价值理性而忽视工具理性，过于强调人的内候内证的精神体验。

第二，旅游环境哲学思想研究体系构建。作为一种新的旅游发展观，一个新的研究领域，旅游环境哲学还处于起步阶段。目前，国内外还鲜有专家学者专门针对旅游环境哲学进行系统阐述，零星的一些研究也主要集中在旅游业可持续发展过程中的环境哲学问题、旅游环境承载力问题、游客容量问题、生态旅游与生态伦理等方面，严格来说这些研究成果远远没有达到旅游环境哲学的层次，更没有形成系统的理论体系。一个学科要进入范式研究，一是要求有自己的研究对象，二是要求有自己的研究方法和方法论，三是要求有基本的解释现象的系统理论。而上述需要研究与思考的核心问题（包括旅游环境哲学概念体系、研究方法、研究内容和实现途径）实际上也正是长期困扰旅游学界的重大问题之一。该研究从深层次上触及了旅游学本体论、认识论、方法论的基本问题，触及时空观、规律观、运动观、因果观、思维方式等方方面面，是旅游学基础理论与旅游地可持续发展理论研究领域的重大问题。

（二）旅游环境哲学思想研究进路

1.旅游环境哲学思想研究体系构建

任何一个发展成熟的学科都必须具备自己相对独立的理论体系，旅游环境哲学也不例外。理论体系研究一般包括研究对象、研究内容、研究方法以及相关的概念体系。明晰研究对象是一切研究的起点，旅游环境哲学的研究对象简单来说就是旅游业发展中人与人、人与自然的和谐关系。具体到研究内容，则侧重于研究旅游环境这一复杂系统中旅游者与旅游者之间、旅游者与旅游目的地之间、旅游者与旅游目的地居民之间的伦理，从哲学层面寻找旅游活动背后对旅游复杂系统影响的根本原因、机理，以及从环境哲学的视角来解决旅游业发展过程中的矛盾，实现人—地和谐发展。在构建了旅游环境哲学的研究对象和具体研究内容之后，就必须寻找其切实可行的研究方法，研究方法是取得研究成果的至关重要的因素，一套科学的研究方法可以起到事半功倍的作用。旅游环境哲学理论的研究方法应该站在哲学的高度，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的研究思想，提炼出自己的研究方法。明确旅游环境哲学的研究对象、内容和方法，就可以构建确切的相关概念体系。概念体系是理论研究的基础环节，也是核心环节之一。只有构建了合适的概念体系，明确研究对象所应该涉及的概念，才能构建完善的理论体系。旅游环境哲学是研究旅游环境的哲学方法论，旅游环境不仅仅只包括自然环境，也包括社会、经济环境，是复合环境系统。它是围绕旅游活动而建立起来的多种组合，由旅游环境构成各要素在相互适应的基础上耦合形成既有特定结构与功能，并与外部环境实现物质循环、能量流动和信息传递以适应外部环境，实现系统内外平衡的复杂体系。其涉及的概念包括环境伦理学、旅游伦理、旅游环境、旅游环境承载力、旅游可持续发展等概念。

总之，作为旅游环境哲学的一个重要研究进路，构建从研究对象、研究内容、研究方法、概念体系以及理论基础等的完备的理论体系是其研究的一个重要方向，也是旅游环境哲学取得学科进步和跨越的必经进路。

2.旅游环境哲学实践研究体系构建

旅游环境哲学的终极目标是实现旅游业发展过程中的人与人、人与自然的和谐相处，实现旅游业可持续发展。因此，构建旅游环境哲学研究思想框架（包括研究对象、概念、思想体系、研究视角等）仅仅是迈出了第一步，更为重要的是要将该哲学思想运用到旅游业实际开发与规划管理中去，以便更好地服务和实现旅游业可持续发展。

为达到这样的目的，在旅游环境哲学思想研究过程中，我们首先必须自觉地以复杂性思维范式为指导，善于合理地运用这种思维方式。其次，由于旅游环境演化发展的复杂性以及外界环境的变化，导致系统演化时刻存在着各种随机的和不确定的因素。试图完全掌握全部信息不仅由于系统演化的复杂而变得不可能，同时也因为获取信息需要成本而变得不可行。因此要对旅游环境演化包含的众多变量和参量组成的高维时空进行研究，不仅在实际上行不通，而且其研究结果也很难检验。有鉴于此，可从系统科学视角界定、审视“旅游环境”的内涵与外延，将其看作是一个复杂、动态演化、开放层级的系统，且由于旅游活动主要发生于旅游目的地空间范围，为了便于简化研究范围和集中研究着力点，可将旅游环境哲学实践研究以旅游环境现实世界载体之一——旅游目的地这一空间结构为研究对象。

在环境哲学思想指导下，首先以复杂系统探究方式为基本工具，对旅游地复杂系统演化这一核心研究问题，从其内在动力机制与规律性、可持续发展目标与管理模式选择等各个层面进行思考，以求做出符合现实旅游地真实演化的新解释。其次，通过引入相关时空演化参量构建相关数学模型，对旅游环境承载力的合理阈值、极限阈值和最大游客接待量量测以及旅游地游客量预测等涉及旅游业可持续发展核心的问题进行定量化分析。而后，对旅游业发展过程中所面临的一系列重大理论问题，诸如旅游地可持续发展战略、旅游地演化预警系统构建、旅游地利益主体博弈关系演进等问题进行深入探讨。最后，以旅游环境哲学思想为指导，综合安排自然生态、社会文化、经济和社会管理等诸多因素，促使它们围绕生态旅游的要求形成相互配合的统一整体，以提高旅游系统的组合效率，真正实现从部门规划走向合成规划。（作者单位：贵州财经大学研究生分院）

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参考文献：

[1]孙吉信.2010.从“天人合一”看当代生态旅游发展路向.林业经济问题，（3）：262-265.

[2]张培.2004.“道法自然”与生态旅游.天府新论，（12）：238-239.

[3]万幼清.2004.儒道思想中的生态旅游观.求索，（8）：160-161.

[4]颜敏.2007.中西环境哲学世界图式之比较.社会科学研究，（3）：122-130.

[5]陈谊.2006.深层生态学与中国道家生态伦理思想比较研究.西南大学硕士学位论文.

[6]陈学明.2004.“生态马克思主义”对于我们建设生态文明的启示.复旦学报，（4）：8-17.

[7]李晓明.2011.生态马克思主义之生态观探论.前沿.（8）：183-187.

[8]曾文婷.2005.“生态学马克思主义”的生态危机理论评析.北方论丛，（5）：114-119.

[9]余谋昌.2007.环境哲学的使命：为生态文化提供哲学基础.深圳大学学报（人文社会科学版），24（3）：116-117.

生态学的研究主体范文篇2

关键词：水利生态系统可持续发展启示

1前言

我国已经规划实施了一系列以保障生态用水，维护生态平衡为目的水利生态项目。水利生态项目能否长期稳定发挥作用，如何实现水资源与生态系统的协调及可持续发展是迫切需要解决的问题。本文针对这一问题简述了相关领域的研究现状，以期起到一定指导作用。

2可持续发展研究

由于生态环境资源的可持续性是经济、社会可持续发展的前提，可持续发展的经济是社会可持续发展的物质基础，而可持续发展的社会是人类的理想目标，因此，所有的可持续发展方向的研究都是相互依存的，只是由于研究问题的角度、侧重不同，形成了不同的研究方向。

鉴于水资源在流域乃至全国可持续发展的重要意义，学者们从理论、方法和实证等方面系统地研究了水利可持续发展的战略、规划、管理等问题，为水资源的可持续利用做了大量的研究工作。按照水资源的特点和可持续发展的理念，从不同的角度展开了水资源价值、水权、水市场的研究，为建立可持续发展的水资源综合管理模式奠定了基础。

随着可持续发展从概念、理论、模型、可持续发展状态评价的研究到实现途径的发展，科学进步与制度安排对可持续发展的作用逐渐得到重视,戴维·皮尔斯与杰瑞米·沃福德，在对典型发展中国家资源环境问题的分析基础上提出只要能够进行恰当的制度安排，可持续发展是可以实现的。奥斯特罗姆的研究表明，发展中国家可持续发展面临的最大问题在于如何形成有效的制度安排，以实现资源或公共物品的有效供给与保护。从制度视角进行可持续发展的机制研究，改变条块分割的管理体制,建立能够综合调控社会生产和生活活动以及生态和环境结构与功能、信息反馈灵敏、决策水平高的机制是实现可持续发展的关键和保证。

3生态系统服务功能价值研究

生态系统对人类的生存和发展起着重要的作用，水利生态项目的实施提高了生态系统服务功能的价值，了解和掌握生态系统服务价值的研究对于水利生态系统具有重要意义。

国际上对生态系统服务的价值评估研究始于70年代，Constanza等将生态系统提供的商品和服务称为生态系统服务。Pearce等、McNeely等、Turner等的研究，奠定了自然资本与生态系统服务价值分类理论研究的基础。生态系统服务的总经济价值包括利用价值和非利用价值两部分，利用价值包括直接利用价值、间接利用价值和选择价值，非利用价值包括遗产价值和存在价值。

对受损生态系统恢复其生态系统服务价值的评估，国际上也有研究，LoomisJ等用条件评价法（CVM）对恢复美国普拉特河流域的水的自然净化等经济价值进行了研究。但CVM方法主观性强，很大程度上依赖于被调查对象对价值的追求、价值判断、价值选择。另外，国内外对农业生态也进行了生态、经济、社会等方面的综合分析如GolamRasul等。范大路对生态农业投资项目外部效益评价研究等等。

鉴于对生态系统过程和功能的了解存在许多不确定性，生态系统定价理论及方法的不完善以及价值评估研究所需资料的缺乏等，使得生态服务价值的定量化存在难度。其价值评估发展的趋势是采用社会科学与自然科学相结合的方法，进行学科的有机结合和集成创新。构建生态系统与经济系统、社会系统综合分析的框架。正如R.KerryTurner等建议的那样，构建生态经济分析的综合框架，将经济评价、综合分析、利用者分析、多目标决策相结合，为生态系统可持续发展提供依据。

4生态配水研究

水是生态系统不可或缺的要素，随着对水资源和生态系统保护的重视，保证生态用水，维护生态系统平衡，实现人类一社会一经济一生态环境系统的可持续发展，逐渐成为人们的共识。生态配水研究与水资源配置研究有关，一般流域水资源合理配置的研究主要包括配置的内在机制研究、模型与方法、实践操作和合理性评价研究。

国际上所进行的流域水资源配置行为,所依赖的内在机制可分为以边际成本价格进行水资源配置(MCP)、以行政管理手段的公共(行政)水资源配置(P/AWA)、以水市场(WA)运行机制进行水资源配置和以用户进行水资源配置(UA)等4个方面，而将生态系统作为配置的一个组成部分，主要是以行政手段和市场手段为主。Giannias和Lekakis采用生态经济学方法，提出了从政策的角度，保证生态配水。在美国明尼苏达州，通过立法进行生态配水，按照用水部门用水权的优先度的高低来配置。非洲国家津巴布韦通过供水能力和水权许可制度来保证包括生态系统在内的各部门的用水需求。

目前我国水资源配置机制仍主要以行政指令配置为主,部分地区出现了市场配置和用户参与式配置,如东阳－义乌水权交易就是市场配置的案例,另外还存在一些小规模的非正式市场的水交易。总体上，水资源配置模式主要包括:市场配置、行政配置、用户参与式配置以及综合配置模式。

生态配水是近年来在生态需水这一热点研究领域基础上提出的问题，旨在通过向生态系统分配合理的水资源以达到保护和改善生态环境的目的。目前，根据水资源配置模式和方法，考虑生态系统的特点，对生态配水的研究主要从制度配置、内因性配置、优化配置和协调配置方面进行。制度配置主要根据非科学技术手段对生态用水进行配置。

5结论

综合上述三个方面研究的现状，本文对水利生态系统可持续发展的研究启示为：

①根据可持续发展系统学方向的研究思路，以综合协调的观点，考虑生态系统自身的配水需要与水资源的优化配置关系，考虑所涉及的各主体之间的利益平衡关系，体现生态、社会、经济等系统间相互制约、相互作用、相互协调的关系，以此探讨水利生态系统可持续发展的运行机制。

②鉴于制度保障对于可持续发展的重要性，如何建立水利生态系统可持续发展的制度保障体系，是实现水利生态系统可持续发展的关键和保证。

③水利生态项目的实施对生态系统服务功能价值的提升具有重要意义，从目前相关的研究成果来看，精确评估生态系统服务功能的价值是难以实现的，如何体现和评估生态系统的改善所产生的生态、社会、经济等绩效是研究水利生态系统可持续发展的重要内容之一。

④水利生态系统可持续发展模型的建立及其求解方法应充分体现生态配水中所论述的制度、内因性、优化和协调配置的优点，建立完善的水利生态系统研究的理论体系，实现水资源的合理配置及其与生态系统的可持续发展，最终达到水利生态系统可持续发展的目标。

参考文献：

[1]S.K.Sikdar.Technologiesforsustainabledevelopment.CleanProductsandProcesses,2000,2(1):1～1

[2]JordanGeraldineJ.,FortinMarie-Josee.Scaleandtopologyintheecologicaleconomicssustainabilityparadigm.EcologicalEconomics,2002,41(2):361～366

[3]钱正英,张光斗.中国可持续发展水资源战略研究综合报告及各专题报告.北京:中国水利水电出版社,2001

生态学的研究主体范文1篇3

[关键词]创新生态系统；商业生态系统；创新规划

[DOI]1013939/jcnkizgsc201650020

1研究背景

自2014年9月总理在夏季达沃斯论坛上提出“大众创业”“万众创新”的战略后，“创新”已经成为我国当前社会各领域热切讨论的话题之一。最开始有学者将创新所需要满足的一系列条件设定为创新系统（RIS），但随着越来越多举世瞩目的创新成功案例深入人心，创新系统的概念正在被创新生态系统所替代。至此，创新生态的概念在世界创新研究领域都变得炙手可热，越来越多的学者开始投身于创新生态系统的研究中，希望能够通过解构创新生态系统，从国家、区域或产业提出构建不同层级创新生态系统的规划建议和指引。然而，尽管创新生态系统早在1994年美国克林顿政府的总统报告中就有所提及，但是时至今日，有关创新生态系统的理论研究、实践经验还亟待探索。本文通过对国内外对创新生态系统的研究基础出发，探索对城市创新生态系统进行理论解构，并希望能够据此提出有助于国家或地区政府培育当地产业创新生态系统的对策和建议。

2创新生态系统理论的发展现状评述

基于商业生态系统理论的不断发展和应用，创新生态系统的研究也逐渐发展起来了。尤其是在全球经济面临着依靠创新驱动走出金融危机泥淖的环境下，创新生态系统的研究成果加速呈现。依据相关理论综述，目前有关创新生态系统的理论的界定有如下几个逻辑。

21基于自然生态概念的创新生态系统理论评述

最初在对创新生态系统进行研究的理论内容中，很多人都是将创新生态系统简单地理解为网络或者集群（networkorcluster）。从生态系统概念上看，它的内涵的确要比网络或集群概念更加丰富。例如DeborahJackson将创新生态系统描述为“acomplexsetofrelationshipsamongthelivingresources，habitats，andresidentsofanarea，whosefunctionalgoalistomaintainanequilibriumsustainingstate”也就是将创新生态系统的本质描述为系统之间的能量交换，如自然生态系统中，植物与被捕食者之间的能量交换、捕食者与被捕食者之间的能量交换、捕食者再次回到土壤中，形成一个闭环，从而维系一个区域之间交换物质的平衡。

22基于商I生态系统的创新生态系统理论评述

纵观国内外有关创新生态系统的所有研究成果可以明显看出，有关创新生态系统的理论源于商业生态系统（BusinessEcosystem）。“商业生态系统”概念最早是由Moore（1993）提出来的，他认为在商业生态系统中，企业占据市场利基并据以生存，就如不同的物种在自然生态系统中一样，与很多生态系统成员共同演化。因此，商业生态系统拥有自然生态系统类似的能力与特征：一是有多样的商业参与主体，企业、产业参与者、政府、科研机构、消费者和其他利益相关方；二是商业生态系统与参与主体之间、参与主体与环境之间的互动而互利共荣，动态演化；三是商业生态系统还可以抵抗环境的不确定性，实现稳定发展。

23基于平台理论的创新生态系统评述

基于平台理论的创新生态系统是现阶段受到较多关注的理论内容，它突破了创新关于区域的限制，延伸了创新生态系统的外延。这主要受到平台经济研究热潮的影响，有关平台经济的研究成果被越来越多地应用于创新生态的研究中。该理论逻辑认为，创新生态系统是由一系列的人际关系组成并驱动的，用平台的概念表示，即创新生态系统往往基于一个中心节点（Hub），可能是一个技术平台，也可能是互联网平台等，包容一系列的社会或经济主体（KeyPlayers），从而形成基于平台的创新资源流入流出，从而孕育了创新。

3创新生态系统的三维解构

基于上文对创新生态系统理论发展的评述，无论是从产业角度、区域角度研究创新生态，亦或经济学理论或演化理论、制度理论等进行的其他研究，都首先承认创新生态系统的首要特征是系统性，即应该包括该系统的各个要素、各个要素之间的互动，以及整个系统的动态演化发展。基于此，本文提出创新生态系统可从三个维度上进行解构，即创新生态系统的三维结构模型。

31创新生态系统的静态要素分解

目前，国内外学者中大多数关于创新生态系统的研究中都包含了对创新生态系统参与主体的研究，他们将创新生态系统解构为多个参与主体，这是创新生态系统静态层面的解构。

综合区域创新生态理论的研究成果，如Fagerberg（2006）和Oksanen，Hautamaki（2014），以及Moore（1993）从产业层面对创新生态系统的静态要素解构，可以将创新生态系统的静态要素分解为三类，即创新主体、创新组织、创新资源，如下表所示。

创新生态系统的创新组织、主体与资源表

创新组织[]创新主体（Actors）[]创新资源（Resources）

大学及科研机构（TopLevel）[]科学家、工程师[]新技术、新专利、R&D政府或科研机构投入

一系列的大公司、创业公司；不同领域的专业企业；生产服务型企业[]企业家、专业技术人员[]企业R&D投入

金融资本市场（用于新项目、新公司的投资）[]VC和天使投资人[]资本

充足的产品市场容量、消费者需求市场、全球网络化市场[]消费者[]市场容量

发达的劳动力市场[]技术人员、管理人员等[]不同类型、不同专业的人才供应、人才流动

技术扩散组织（TechTransferOfficers）[]技术中心、孵化器、产业化企业等[]技术扩散、知识传播资料来源：作者绘制。

32创新生态系统的动态机制

从动态层面讲，创新生态系统要对多个参与主体之间的互动进行描述。国内外的学者在对创新生态系统进行研究时，也尤为注重描述创新生态系统不同要素、资源之间的互动机制。创新生态系统内各要素、主体和资源之间的互动是推动创新生态系统不断发展和演化的原始动力，也是造成不同区域、不同城市创新生态系统差异的关键。

第一，创新生态系统对创新环境冲击的适应性调整。系统创新往往与社会技术的变革体系相关，包括大量的技术跳跃或转型。但是目前，对于该两个层面还缺乏实践判断标准。根据一些学者的研究，可以将创新环境的冲击划分为以下类别，包括社会变革、消费者行为变化、政治环境变化等。

第二，创新生态系统各要素成员之间的互动。系统性创新总体而言是一个学习的过程，系统各主体需要根据环境的变化和其他主体行为的变动而调整主体行为，这主要表现在创新技术、知识的互动学习。其中很重要的一个衡量指标是对新技术的适用度，可通过对新技术产品如新能源、电动汽车、高铁、保健预防等的成熟度、消费者适用范围、成本变动和需求变动等进行衡量。

33创新生态系统的周期性演化

从演化层面讲，创新生态系统从长期来看会经历不同生命周期阶段的演化、发展，直至变革或消亡。根据学界的部分研究，创新生态系统与生物生态系统一样，产生于一系列随机的元素，慢慢形成了有序的社区，整个演化过程可划分为多个阶段，形成周期。从长远来看，创新生态系统将会呈现动态演化、螺旋演进的演化轨迹。

Moore的创新生态系统的生命周期是基于演进角度进行的划分，一共有四个阶段。第一个阶段是Birth，又可划分为invention和start-up阶段。该阶段的子创新生态系统内，企业家关注消费者的需求，并且开发的产品也最大化地满足客户的需求，因而主要依据消费者的需求进行新技术研发，形成发明专利。到了start-up阶段，以该领域新技术为主，将形成大量的创业企业，可能包括大企业对技术性中小企业的收购、大量天使基金或创业基金的投资等。在第二个阶段的Expansion阶段，市场不断扩张；在第三个阶段的Leadership阶段，行业垄断有所加强，市场引领者开始出现并且掌握市场垄断力，对消费者和供应商的市场讨价还价能力越来越强。而在第四个阶段的Self-Renewal阶段，市场壁垒逐渐形成，需要引入新的创新。

4完善我国创新生态系统的启示

基于我国创新生态系统的发展现状，从创新生态的三维解构来看，建议政府可从以下几个层面入手，做好创新生态系统的优化，提高创新的孕育效率。

第一，继续加强产学研合作，加强创新资源的引入。从创新生态系统的静态层面来看，应着重于创新资源、创新组织和创新主体结构的平衡性，这是我国脱离原有创新低效模式的基础。从目前来看，我国创新主体的多样性已经形成，但企业家、VC和天使投资人等参与技术的产业转化力度还较为有限，导致技术成果的有效转化效率还有较大的提升空间。参考创新发达国家的成功经验，产学研依旧是平衡创新主体、引入创新资源的有效路径，依据我国现实情况，可以产学研为载体，继续推进VC资本参与高校、科研院所之间的合作，形成如硅谷一样创新资源快速流转到创新主体、创新思维的高效率模式。

第二，以成功案例为示范，孕育区域创新文化。创新生态中能够确保创新资源与创新环境之间产生高效互动的重要因素之一是区域的创新文化和风险文化，这一点在深圳、硅谷等创新发达地区表现尤为明显。对于大多数缺乏创新文化的区域，建议政府可通过成功案例的示范效应，逐渐培育起地区创新文化。具体可通过对创新产业园区、创客园区、高新技术园区的创新成功企业进行长期追踪的方式，通过公众易于接受的方式对创新企业家、创新发明家的创新创业精神进行宣传，循序渐进地培养地方对于创新的开放度和参与意愿。

第三，对处于不同创新发展阶段的产业、区域实施区别的创新引导政策。根据创新生态中的演化层面的内容，不同的城市、不同的产业创新生态系统中，创新所处的阶段不尽相同，创新政策也应该区别对待。因此，本文建议地方政府在培育当地创新生态时，一定要从城市创新的发展阶段出发，针对不同的产业、不同的地区，实施有针对性、区别性的创新引导政策，提高政府对创新的支持效率，避免创新投资的浪费。

参考文献：

[1]MooreJFPredatorsandPrey：ANewEcologyofCompetition[J].HarvardBusinessReview，1993，71（3）：75-83

[2]FagerbergJInnovation，TechnologyandtheGlobalKnowledgeEconomy：ChallengesforFutureGrowth[C]//GreenRoadstoGrowthProjectandConference，Copenhagen，2006：1-2

[3]OksanenK，HautamkiATransformingRegionsintoInnovationEcosystems：AModelforRenewingLocalIndustrial下Structures[J].TheInnovationJournal，2014，19（2）：1

[4]梅亮，劲，刘洋创新生态系统：源起、知识演进和理论框架[J].科学学研究，2014，32（12）

生态学的研究主体范文篇4

一、新常态下我国少数民族语言生态研究的意义

我国境内的语言约有129种，分属汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。新中国成立后，国家推行正确的语言文字政策，尤其是施行了《中华人民共和国语言文字法》和《民族区域自治法》，我国少数民族语言生态呈现出较好的语言生态环境。现阶段，由于社会主义生态文明建设和国家构建社会主义核心价值观体系的需要，研究少数民族语言生态必然具有重要的现实意义。首先，研究少数民族语言生态具有提升语言学科研究活力的学术价值。过去我们对少数民族语言研究注重对语言内部系统进行深入细致的描写和分析并取得了巨大成功，相应地对社会生态环境对语言生态环境的影响、民族语言生态系统等研究不多。《中国少数民族语言简志丛书》的基本写法是先简单地介绍某一少数民族的基本情况（如人口分布、地域分布、地理文化等），然后主要描写某一少数民族语言内部的语音、词汇、语法系统，前者虽然涉及语言所依存的社会环境，但语焉不详，所占篇幅很少，后者是主体，描写也非常具体、全面。研究少数民族语言生态问题，就是用语言生态学的理论和方法探讨少数民族语言生态系统，探讨少数民族语言生态与社会生态环境的关系，研究语言接触所引起的语言生态的各种变化。语言生态学（也称“生态语言学”）是一门新兴的实用性强、富有活力的学科，它对研究少数民族语言生态问题具有很强的解释力，无疑提升了语言学科的整体研究活力。其次，研究少数民族语言生态，处理好四个关系即共时描写与历时比较的关系、单一语言研究与不同语言比较研究的关系、语言本体研究与非本体研究的关系、借鉴与创新的关系，对我们正确地认识少数民族语言生态研究的理论并付诸实践，具有很强的指导意义①。（1）共时描写与历时比较的关系。社会生态环境是一个变量，语言生态也是一个变量，它们之间是“共变”关系，研究少数民族语言生态仅用共时描写是不够的，必须将共时描写和历时比较结合起来。如有的少数民族语言在历史上曾是语言活力很强的语言（如满语），在语言生态系统中，具有很显要的生态位，而到了当今，却演变成为即将消亡的濒危语言了。这类语言的语言生态问题，如果没有把共时和历时结合起来进行研究，就不可能找出它们从盛到衰、从强到弱甚至濒危消亡的真正原因。（2）单一语言研究与不同语言比较研究的关系。研究少数民族语言生态，应该认识到，我国的语言生态系统是一个复杂庞大的系统，把一种民族语言放在这个系统中进行语言生态研究，自然会考虑到这种民族语言与其他语言的关系了。例如，在我国语言生态系统中，谈到语言接触问题，我们至少会遇到少数民族语言同汉语的接触、少数民族语言之间的接触、少数民族语言内部各方言的接触等现象，在频繁的语言接触中，语言生态的变化是复杂多样的，有的语言在接触中语言活力变强了，有的语言变弱了，语言替换、语言转用、语言兼用、双语、多语等现象都会不同程度地发生，一句话，语言生态发生了改变，这些仅从单一语言上孤立地研究是远远不够的，必须将不同语言放在语言生态系统的框架内进行比较研究才能说明问题。（3）语言的本体研究与非本体研究的关系。语言本体研究是指对语言体系内部语音、词汇、语法等问题的研究，在我国语言学研究领域里一直是研究的重点，语言的非本体研究是指与语言相关的问题研究，包括语言与社会、语言与民族、语言与生活、语言与应用、语言与生态等方面的研究，戴庆厦先生在这方面给我们做出了榜样。如除了在少数民族语言本体方面研究成果丰硕之外，他对社会语言学的研究、对濒危语言的研究、对语言和民族关系的研究、对双语问题的研究、对民族语言文字政策的研究、对语言教育的研究等，都取得了显著的成果。（4）借鉴与创新的关系。语言研究贵在创新，研究少数民族语言生态是一个新课题，我们一方面要借鉴国内外先进的语言学理论，学习老一辈学者的治学精神和治学方法，另一方面在新常态下应有新作为和新担当，要开辟一条研究少数民族语言生态的新路子。

二、新常态下我国少数民族语言生态研究的机遇

1.社会生态环境给少数民族语言生态研究创造了条件现阶段，和谐社会的进一步推进、生态文明建设的逐步深化和社会主义核心价值观的深入人心，给我们研究我国少数民族语言生态，构建良好的语言生态环境创造了最佳氛围。和谐社会的基础之一是语言和谐，良好的语言生态环境是生态文明建设的题中应有之义，而和谐、文明则是社会主义核心价值观的重要内容。在开放的社会环境下，由于经济建设和社会发展的需要，汉语与民族语言之间、民族语言与民族语言之间、民族语言与外语之间的接触越来越频繁，语言生态环境也会发生急剧的变化。著名语言学家戴庆厦先生指出“：中国的语言，处在各民族语言相互接触、相互影响的生态环境中，其发展既有语言的分化，又有语言的融合，两者交融一起难以分清。”②戴先生所说的各民族语言相互接触、相互影响的生态环境正是现阶段少数民族语言生态环境的显著特征，也是我们研究少数民族语言的新视野。语言接触会带来语言的一系列变化，会对语言的功能和结构等产生重要影响。以黎语为例。黎语是黎族人民的母语，主要分布在我国的海南省。海南省黎语的生态环境在改革开放前后有着显著的不同。改革开放前，由于四面环海的独特地理环境，黎族人民与外界接触较少，黎族社会基本处于比较封闭的状态，黎语与岛外其他语言（包括汉语普通话等）的接触相对较少，因而黎语的生态环境是一种受外界影响较少、独自运用、独自发展的面貌，黎族人民运用自己的母语进行族内交际，兼用其他民族语言的人并不多。正如欧阳觉亚、郑贻青两位先生根据20世纪50年代的黎语调查编著而成的《黎语简志》一书所指出的那样：“除琼中东部靠近万宁和琼海两个县的部分地区和白沙县西北部靠近儋县的部分地区有少数黎人使用汉语外，其余各地的黎族居民都用黎语作为主要的交际工具。”③改革开放以来，尤其是海南建省和海南国际旅游岛创建以来，海南黎族人民的经济社会生活发生了巨大的变化，黎语的生态环境也随之发生改变，他们与外界的联系增多了，黎语与其他语言的接触更加密切了，黎族人民使用黎语的情况也发生了改变。2007年出版的《中国的语言》在《黎语》部分（郑贻青执笔）中说：“21世纪以后，随着海南的进一步开放，外来人口不断增加，黎族操普通话的人越来越多，黎族地区正朝着双语制的趋势发展。”④郑先生所说到的黎族地区发生的语言接触、语言转用、语言兼用和双语现象等正是黎族社会生态环境的变化给黎语生态带来的变化。这给我们研究黎语语言生态带来了良机。从理论上讲，语言接触使少数民族语言使用者在语言态度、语言选择等方面发生了改变，而随之出现了语言替换（语言转用）、语言兼用、语码混用等现象，而从民族语言整体上看，语言濒危、语言衰变等也不可避免。美国语言生态学家萨利科科•萨夫温说“：生态环境是语言演化和形成中不可忽视的重要因素。”“一门语言的演化通过个体使用者以及他们的话语和习语得以推动，同时在各种个体语共存的情况下，由生态作用于变异。”⑤从黎语社会生态环境及其变化的角度研究黎语生态及其发展是切实可行的。

2.以往少数民族语言研究给少数民族语言生态研究提供了借鉴以20世纪50年代我国少数民族语言大调查为代表的我国少数民族语言研究，其基本模式大致可以概括为以田野调查为基础，以单一的少数民族语言为研究对象，以民族语言本体为核心，描写其语音、词汇和语法体系。这方面的代表性成果是《中国少数民族语言简志丛书》等。现在看来，当时取得巨大成功的经验有几点：一是国家和政府相关部门高度重视少数民族语言研究，把少数民族语言研究当做国家大事来抓，当时在国家经济尚不宽裕的情况下，组织大批人力物力，分成7个调查队，深入民族地区，开展少数民族语言大调查。二是一大批专家学者以调查研究少数民族语言为己任，具有吃苦耐劳、勤恳奉献、严谨治学、勇于创新的可贵精神。如著名语言学家戴庆厦先生当年还是个年轻人，随第3调查队深入哈尼族、景颇族聚居区，与少数民族同胞同吃同住同劳动多年，这种多年如一日的融入式调查研究，使戴先生成为景颇语、哈尼语研究的权威专家，也使得我国对这些少数民族语言的研究得到世界同行专家的认可。三是讲究科学方法，强调协作精神。当时为了做好大调查工作，组织了全国性的语言调查培训，特别注重国际音标记音训练，要求语言调查者应掌握描写语言学的理论，掌握田野调查的方法，搞好民族关系，搞好调查者与被调查者的关系，搞好调查队成员之间的关系，充分体现协作精神。四是精益求精，旨在推出精品。20世纪50年代的语言大调查是一项重大工程，《中国少数民族语言简志丛书》是这项工程“打磨”出的学术精品。我国少数民族语言生态研究，除了继承这种语言本体研究的优良传统之外，还要重点研究：第一，少数民族语言的外在生态和内在生态。萨利科科•萨夫温认为研究语言演化生态学，“不光要关注一种语言所涉及的社会经济环境和人种环境（其外在生态[externalecology]）……还要关注语言系统在变化前及（或）变化中各个语言单位和规则相互共存现象背后的本质（其内在生态[internalecology]）。……外在生态和内在生态在决定一种语言的演化轨迹方面都具有重要作用。”⑥第二，少数民族语言使用主体。人是决定语言生态环境的主要因素，少数民族语言使用主体即少数民族母语使用者，他们的语言态度、语言选择、语言能力等是决定一种少数民族语言能否生存、能否保持语言活力，发挥交际功能的关键。在《语言生态学引论》中，我们强调人在构建良好的语言生态环境中的作用，指出：“人是语言的运用者、操作者，人类社会中不同的民族都有自己不同的语言，语言是民族的标志，也是民族的凝聚物。一个民族的语言如果在语言生态系统中失去了它应有的位置，它可能会消亡，可能会出现濒危，等等。这是语言生态系统中的一种常见现象，固然有其深刻的政治、社会、文化等原因，但起关键作用的是人。例如一个国家对自己的全民共同语的规范、对官方语言的选择、对记录语言的符号系统的选定等，都是人为的因素在起作用”⑦。3.语言和谐共存给少数民族语言生态研究提出了挑战我国语言政策的目的是语言的统一性和多样性相结合，是我国各民族之间的语言和谐共存。国家在推广普通话的同时，允许地方方言的存在和发展；国家把汉语普通话作为全民共同语的同时，也鼓励少数民族使用和发展本民族的语言和文字。这种语言政策为我国的语言和谐共存提供了优越的条件，也是我国建构良好的语言生态环境的肥田沃土。少数民族语言之间的和谐关系是现阶段我们研究少数民族语言生态的一个重点。语言与语言之间，不论是强势语言还是弱势语言，不论是使用人数多的语言还是使用人数少的语言，不论是兴盛的语言还是衰变甚至濒危的语言，都应该是平等的，语言平等原则是我处理民族语言关系最重要的原则。在研究少数民族语言生态时，我们应该运用这条原则指导具体的语言现象的分析和评价，决不允许歧视弱势语言，歧视使用人数少的语言，歧视衰变语言和濒危语言。少数民族语言之间的和谐共存关系是现阶段我们研究少数民族语言生态的一个难点。我们应该看到，我国有一些少数民族语言已经濒危，还有的语言处于衰变之中。“赫哲语、满语、普标语、义都语、苏龙语、仙岛语等，使用人数已不足百人。如今使用人口在千人以下的（上述六种以外）有15种。这些都是‘濒危语言’。”“在我们民族平等语言平等的社会主义国家，语言的消失不会是由于人为的压制；但是一种语言的消失，终归是一种社会文化形态的消失，抢救濒危语言也是当前我们能做和应该做的一项紧迫任务。”⑧

三、新常态下我国少数民族语言生态研究的路径

既关注语言本体的研究，也重视语言生态环境的研究。研究语言本体，注重揭示语言结构体系内部的语音、词汇、语法特征和规律，是我国少数民族语言研究的优良传统，也是我国少数民族语言研究的成就所在。从语言的发展上看，语言是随着社会的发展而发展的，社会生态环境的变化，必然会给语言带来变化。因此，弄清社会生态环境及其对语言的影响是非常必要的。21世纪以来，不少学者做过这方面的尝试。如周国炎先生的《仡佬族母语生态研究》一书研究已处于濒危状态的仡佬语的生态环境，提出保护仡佬语、维护民族语言文化多样性的主张。熊英的《土家语生态研究》一书同样以濒危语言为研究对象，力图从土家语的语言生态方面探讨该民族语言的保护和发展等问题。濒危语言、衰变语言是世界语言发展演变中的一种易发现象，这些现象的产生虽然跟语言的内部结构有联系，然而更多地与语言的生态环境以及这种生态环境带来的语言功能的变化、语言活力的增减和语言使用者的语言态度及使用人数等有密切关系。研究少数民族语言生态，要深入民族地区，做好田野调查工作。20世纪50年代语言大调查的经验告诉我们，做好田野调查工作是少数民族语言研究成功与否的关键。可以说，没有扎实的少数民族语言田野调查，就没有《中国少数民族语言简志丛书》，就没有学术精品。关在书斋里闭门造车，不做基本的田野调查工作，是无法取得少数民族语言生态研究成果的。戴庆厦先生指出“：只有通过田野调查，才能真正体会语言是什么。语言在实际生活中发生变化，不到群众中接触语言，就不可能真正理解语言的存在和变化。一个有作为的语言学家，对语言要有感性和理性两方面的认识，如果缺少感性认识，理性认识就没有根基；如果只有感性认识而没有理性认识，认识的层次就得不到升华。田野调查是语言学家获得感性认识和理性认识取之不尽的源泉。”⑨戴先生是这样说的，也是这样做的。几十年来，他深入少数民族地区，进行田野调查不少于50次，成果丰硕，即使现在他80岁高龄，还常常奔波在田野调查的第一线，我们应该学习戴先生这种“活到老，学到老，工作到老”的精神。研究少数民族语言生态，要了解民族语言生态的基本特征。不同的少数民族语言有着不同的语言生态特征，即使是同一种少数民族语言，内部也可能会有若干种方言，方言与方言之间也会有不同的语言生态特征。如黎语具有鲜明的语言生态特征，黎语内部的五个方言的生态特征也有差异。由于黎语主要分布在海南省，从宏观上看，海南岛四面环海，具有独特的地理环境，新中国成立前黎语受岛外语言的影响较小，这一方面有利于黎语的传承、保护，另一方面也使得黎语相对封闭，与岛外语言的接触相对少一些，由此引起的语言生态变化也相对小一些。从微观上看，黎语内部的五个方言（哈、杞、美孚、本地、加茂）中，使用人数多少不等，与外界接触程度不同，语言内部系统也有差异（加茂方言与其他四种方言差异较大），各方言的语言活力、语言功能等也有所强弱之分。了解了这些情况，我们研究黎语生态就可以根据其生态特征有的放矢，真正弄清黎语及其方言的语言生态面目，以免漫无边际，盲目行事⑩。

生态学的研究主体范文篇5

【关键词】生态翻译学；译者主体性；生态翻译

0引言

从20世纪90年代翻译发生文化转向之后，学者开始真正研究译者及其主体性。译者主体性研究也是目前翻译研究的一个热点议题。综观译者主体性的发展，译者主导作用的探讨经历了翻译研究的语言学、结构主义和后结构主义三个阶段：语言学阶段中学者对翻译的态度是主观的，并强调审美经验的对等性；结构主义阶段中译者对翻译的态度是客观的；后结构主义阶段中源文本的权威性受到动摇（胡庚申2004：45）。随着后结构主义的发展，翻译研究不再局限于翻译的内在讨论，而是与社会学、心理学、哲学、政治学、文化学等学科有着密切联系的一个新的、广阔的领域。学者们逐渐聚焦目标文本和目标文化，译者的主体性再次受到学术界的重视，译者的地位逐渐成为不同翻译理论中的一个不可避免的问题。本文以生态翻译学为视域，从译者边缘化到译者主体，从译者主体到译者中心，再从译者中心到译者责任的嬗变揭示译者主体性思想，这种嬗变体现了译者主体性研究的思想转换，昭示了翻译研究与时俱进的变革性。

1从译者边缘化到译者主体

后结构主义以来，译者主体性的后殖民主义影响越来越受到人们的重视，主张回归译者本身，张扬译者的主体性。然而，目前对译者主体性的研究没有形成统一的系统性与全面性，一个以译者主体性为讨论中心的理论框架尚未建立。但令人感到不解的是，我们在承认翻译的巨大作用的同时，对翻译文化的创造者――译者却评价甚低，译者在中国文化多元系统中并没有获得他们应有的文化地位，而出现了译者文化地位边缘化现象（查明建、田雨2003）。学者们大多将译者作为交际者，译者的主体性没有得到深入探讨，导致了译者主体性的边缘化。在中国，已经出现了很多关于译者主体性的讨论，从生态翻译学视角来看，“译者主体”这一思想指的是：译者为翻译过程中的主体，翻译的原文和译文为客体，译者既需要适应翻译生态环境也需要依靠翻译生态环境选择译文。译者的地位和价值开始得到普遍关注。

2从译者主体到译者中心

通过仔细研读以往译者主体性的研究，我们不难发现译者主体性仍旧依附于原文或译文，翻译思想并没有真正回归到“译者”本身，也就没有建构属于“译者”的家园。国内翻译家胡庚申教授绕开“译者主体”的模糊性与争议性，将其界定为具有中心地位与主导作用的“译者中心”，在翻译界具有重大意义，为译者主体性研究指出了一条走出译者主体研究困境的重要出路。胡庚申（2004）认为“译者主体”这一说法并不表明在翻译过程中译者一定处于“中心”地位并发挥“主导”作用，而且在讨论译者主体性、不可避免地会引出翻译的“主体间性”这一理论问题的时候，如当突出原文作者、或在强调译文读者的时候，译者就又可能会置于“边缘”的位置、又不起“主导”作用了。对此，胡庚申（2013：207-208）明确指出，“译者中心”既不是“译事前”的翻译准备阶段，也不是“译事后”的翻译效果阶段，而是“译事中”的翻译行为阶段，因此它的取向是“翻译过程”与“翻译操作”，它指的是“译者的选择性适应和适应性选择”。基于此，胡庚申把译者置于翻译生态环境的广阔视域中，竭力主张打破“原文中心”与“译文中心”在翻译研究过程中的统治地位，大力倡导建立一种既能见静态的“文本”又能见动态的“译者”，促使译者与生态环境、源文本、目标文本等因素相互作用、相互影响，从而从译者所具有的中心地位与主导作用角度来论述翻译，超越了“原文中心”与“译文中心”的传统，最终构建一个以译者为中心的、平衡的、系统的翻译观。

翻译是基于翻译生态环境之上以译者为中心的促使源文本与目标文本之间生态平衡的活动。翻译是译者对翻译生态环境进行适应和选择的结果。第一阶段，以源文本为代表的翻译生态环境是典型的生态环境。译者应该适应翻译生态环境，以源文本为典型的重要元素。不然，译者在“生存的优胜劣汰”的原则下无法生存。第二阶段，译者已得到了自然的选择：译者不仅是生态环境的重要组成部分，而且是决定和选择目标文本形式的人。整个翻译活动中，译者扮演着双重角色：适应者和选择者。生态翻译环境下，以译者为中心的适应与选择反应出译者对翻译生态环境做出的积极响应，突出了翻译活动中的译者中心思想。

正是在“译者中心”思想的影响下，翻译研究才得以跳出基于传统译学的分析框架，抛弃了远离人文精神的传统研究方法，消解了“原文中心”与“译文中心”的两极对立，开启了“原文-译者-译文”之间“三位一体”思考的研究进路，彰显了翻译的人本精神，回归到以“译者”为中心的研究中。

3从译者中心到译者责任

任何国家或者民族的进步都伴随着伦理精神的扬弃和发展，不具备伦理规范的社会必定会随着内部秩序的紊乱而不复存在。同理，翻译作为社会进步过程中的文化现象和活动，若译者在翻译过程中不遵从相应的伦理规范，翻译的社会价值将得不到体现。因此，在翻译生态环境中处于中心地位的译者必须承担翻译伦理所赋予的责任。“译者责任”这一思想是从翻译伦理层面提出来的。所谓“译者责任”指的是译者在整体翻译活动中要负起“责任”，即译者有责，译者负责，译者尽责（胡庚申2004）。翻译作为一种伦理符号，不断穿梭于源语与目标语。翻译生态环境下，译者直接作用于文本，而其它成员“翻译群落”（读者、作者、出版商等等）不直接参与翻译活动。所以，到底是谁来具体实施、践行、保持这一翻译活动呢？是译者。译者为中心的“翻译群落”只有承担各自的应尽责任才能践行“境、本、人”关联互动、和谐共处的翻译生态观。总的来说，责任意识是译者在翻译活动中必须培养的翻译素养。从“译者主体”到“译者中心”到“译者责任”思想转变的过程中，生态翻译的平衡与和谐在此也得到了更完善的诠释。

4结语

在生态翻译学的视阈下，译者主体性形态的嬗变体现了一种译者主体性的超越，这种超越蕴含着译者中心对译者主体性的超越。这就是生态翻译学视野中翻译回归译者本身。译者中心是另一种角度看翻译，也是另一种方法看翻译，它使“原文-译者-译文”之间的互动生成了和谐统一的“三位一体”翻译观。因此，对译者主体性的理解需要提升和转换，这种提升与转换有利于我们理清翻译研究思路，寻得翻译研究方向，从而得其研究要领，最终有得利于我们不断地更新译者主体性思想。可以说，我们从译者边缘化到译者主体，从译者主体到译者中心，再从译者中心到译者责任，是我们关于译者主体性传统定位的思想转换与思想提升，是我们解释翻译面貌和重新认识翻译行为的一种新方式。

【参考文献】

[1]胡庚申.翻译适应选择论[M].武汉：湖北教育出版社，2004.

生态学的研究主体范文篇6

关键词：方法论；马克思经济学；西方经济学；比较

任何一门社会科学的发展和突破都离不开方法论的变革，深入了解不同经济学体系的方法论是把握好经济学基本理论的关键。本文对马克思经济学与西方经济学的方法论进行比较，对我国经济学研究方法的发展具有重要作用。

一、马克思经济学与西方经济学方法论基础的比较

马克思经济学是制度分析，通过考察人与人在生产、交换、分配和消费中的关系来解释经济的本质问题。唯物史观是马克思经济学与其它经济学流派相区别的根本标志。在马克思经济学中，历史唯物主义的世界观和方法论注重对经济制度、经济权力及其历史变迁的研究，从生产力与生产关系的矛盾运动中解释社会经济制度变迁，在历史形成的社会经济结构中分析个体的经济行为；把复杂的社会现象归结为经济关系，依据经济关系来理解政治、法律制度和伦理规范，以生产资料所有制为基础确定生产关系及社会经济制度的性质；把生产关系的变化归结为生产力的发展变化，从生产力水平出发，揭示社会发展的客观规律，通过社会实践实现社会经济发展合规律与合目的的统一。这种历史唯物主义的方法论基础反映了马克思经济学的本质和精髓，并使马克思经济学作为一个整体、一种范式与其它的经济学流派区别开来。马克思经济学是人类社会经济发展客观规律的正确反映，马克思经济学的科学意义不仅在于其理论，而且在于其方法。

当代西方经济学把资本主义生产关系和经济制度视为一般和永恒的范畴，从总体上看，其哲学基础是历史唯心主义的人性论，并以个人主义作为其研究的出发点。在这一哲学基础上，西方经济学家运用个量和总量研究法、均衡分析法、静态和动态研究法、实证研究和规范研究法、数理模型分析法、制度分析法等，并在一定的制度背景下研究资源配置问题。可见，当代西方经济学从其唯心主义世界观基础出发，侧重经济运行分析，研究资源配置及各种经济变量之间的关系。这些具体的研究方法在马克思经济学中也有类似的体现，虽然马克思并没有从这个角度进行论述，也没有使用过相同的名词。

二、马克思经济学与西方经济学研究方法的比较

(一)总量研究方法和个量研究方法的比较与评析。个量研究主要以单个经济主体的活动为研究对象，在假定其他条件不变的前提下研究个体的经济行为和经济活动，其特点是把一些复杂的外在因素排除掉，突出个体经济主体的现状和特征。这种研究方法在实践中主要分析单个企业中要素的投入量、产出量、成本和利润的决定及单个企业有限资源的配置、单个居民户的收入合理使用，以及由此引起的单个市场中商品供求的决定、个别市场的均衡等问题。这种研究方法往往将某一个体的具体情况和局部特征表现得非常清楚，但也有一定的局限性：一是难以注意到宏观经济对个量关系或个体经济行为的影响；二是研究结果常常是有条件的，因为这种方法是在假定其他条件不变的情况下，排除一些外部经济因素来研究个体经济问题，但在实际的经济生活中，一些外部因素却常常是事物发展的重要条件，有时还可能会成为影响经济运行的主要因素，从这个意义上说，这种研究方法的运用是有条件的，而且研究结果往往与现实不符。

总量研究方法把制度因素及其变动的原因及后果和个量都看成是不变或已知的前提下，以经济发展的总体或总量为研究主体，研究宏观经济总量及其相互关系。如，在研究消费时，只着眼于社会总消费与总收入、总投资、总储蓄的相互关系，对个体的消费行为及其变动则不予关注。这种研究方法由于抓住经济运动的总体状况及总体结构，因而其研究结果对把握国民经济全局具有重要作用。但这种研究方法也有局限性：主要是往往忽视个量对总量的影响。

作为分析经济的具体方法，不论是总量研究方法，还是个量研究方法都具有重要的科学价值。由于个量与总量的关系不是简单的加和关系，有些经济现象从总体和个体不同的视角来研究，其结果会有所不同。

在《资本论》中，马克思就运用了总量与个量研究方法。关于资本的再生产和流通，马克思有时以个别资本为研究对象，有时以社会总资本为研究对象。在对魁奈的《经济表》中运用的总体的研究方法，曾给予很高评价。他说：“魁奈的《经济表》用几根粗线条表明，国民生产的具有一定价值的年产品怎样通过流通进行分配，……无数单个的流动行为，从一开始就被概括为它们的具有社会特征的大量运动，——几个巨大的、职能上确定的、经济的社会阶级之间的流通。”但由于魁奈“有限的资产阶级的眼界”，使他对资本主义的经济结构和阶级关系进行错误的划分，因此，他虽然天才地应用了总量分析的方法，却不能得出完全科学的结论。从马克思对个量和总量研究方法的运用中，不难发现：第一，马克思的总量分析总是以个量分析为前提，因而对资本主义经济的宏观分析具有坚实的微观基础，具有内在的逻辑一贯性。而二战后以凯恩斯主张的以总量分析方法建构的宏观经济理论中，却缺乏必要的微观基础。这也是近些年来西方经济学理论界为之修漏补缺的重要原因。第二，马克思是在对资本主义现实经济结构和阶级关系作了科学分析的基础上运用个量或总量的研究方法。而西方主流经济学者在运用这些方法时则往往忽视甚至抹煞了现实的阶级关系。

(二)均衡研究方法的比较与评析。均衡分析方法是研究各种经济变量如何趋于平衡的方法。马歇尔在其《经济学原理》中曾借用机械力学中的作用力和反作用力的研究方法来说明经济均衡。因此，均衡研究方法主要研究各种经济力量达到均衡所需要的条件和均衡实现稳定的条件。虽然，由于影响均衡的条件经常变动，以致难以达到均衡，但在假定其他条件不变时，研究各种力量的均衡方向，仍然极为有用。均衡分析方法通常有两种：局部均衡和一般均衡。局部均衡分析是将经济事件分为若干部分，集中考察其中的某一部分，而对其他部分存而不论。一般均衡分析法则侧重用各种经济因素间的相互依存关系来分析整个经济体系的均衡，重视不同市场中各种商品和资源的产量和价格的相互关系。如果资源供给状况、消费者偏好、技术函数已知，一般均衡理论便能从数学上证明通过资源和商品价格的自行调节以达到彼此相互适应的水平即均衡状态。

均衡分析法侧重经济数量关系的研究，在正确的思想和理论指导下，其科学性不容怀疑。但当代西方经济学家在运用这一研究方法时都往往忽视量的平衡背后质的关系，甚至用量的平衡取代质的同一性，这往往会掩盖事物发展的本来面貌。如，马歇尔通过市场供求关系的研究，确立了供求相等时的价格为均衡价格，并以此代替价值关系。但他从来不回答为什么供求相等时的价格恰好处在这一水平，而不会处于其他水平。因此，这种分析方法缺乏对价值实体的分析。从均衡方法的具体运用来说，决不能用函数关系代替因果关系的分析。函数分析是量的关系的研究，而因果关系的分析是质的关系的研究，因此，不能用量的分析代替因果关系的研究。波兰经济学家兰格在《政治经济学》一书中，将经济规律和一切规律分为三类，即因果律、同时律(或结构律)和函数关系律，并指出：“最基本的是因果经济律，因为其他两类经济规律都可以转化为因果律”。在马克思的经济理论中，也完整系统地运用了均衡分析法，在分析供求时马克思不仅分析了竞争如何使供求趋于一致，同时也着力分析在供求一致时的价值决定问题，这实际上是分析价值实体问题，因此，马克思能科学地揭示价值是价格变动的内在根据。马克思对社会再生产的研究实际上也是均衡分析，他深入地研究了社会再生产平衡发展的实现比例或均衡条件，但并不说明资本主义经济是均衡的，而是说明资本主义经济难以达到均衡，并且资本主义经济的不均衡是如何形成的及其深刻的社会原因。

(三)静态和动态研究方法的比较与评析。静态研究方法是抽象掉了时间因素和变化过程而静止地分析问题的方法，主要为了说明什么是均衡状态和达到均衡状态需要的条件，而不管达到均衡的过程和取得均衡所需要的时间。当已知条件发生变化后，均衡会由一种状态转化到另一种状态。如果只着眼于前后两个均衡状态的比较，而不考虑从一个均衡点到另一均衡点的移动过程和经济变化中的时间延滞，则被称为静态的研究方法。动态分析方法是对经济体系变化运动的数量进行研究，通过引进时间的因素来分析经济事件从前到后的变化和调整过程。汉森在《凯恩斯学说指南》中引用拉格纳·佛里舒的话说“不但考虑在某一时点的系列数值并研究它们之间的内在关系，而且要考虑在不同时点某些变数的大小，同时我们引用某些足以在同时属于不同时刻的其中数值的公式，这是动态学说的重要特点。只有通过这种学说，我们才能解释一种情况怎样从前面的情况中产生出来。”希克斯在《价值与资本》中指出：“我把那些我们并不计较日期的经济理论称之为静态经济学；而把那些对每一个数量都必须注上日期的理论称之为动态经济学。”

由此可以看出，用是否考虑经济数量在时间上的变化来区分静态分析和动态分析。如何将根据有无时间的变化与有无增长来区分的动态和静态分析统一起来?阿克利在《宏观经济学》中指出：“静态分析，不论简单的或比较的，都只集中在均衡位置上面。它既不涉及达到一个均衡位置所需要的时间，也不涉及各个变量向均衡状态所经过的路线。这是一件关系动态分析的事。”“如果均衡是在时间推移中没有变动的一种状态，那么只要均衡保持着，一种关系的时间维度就可以略而不论。”按阿克利的意思，尽管均衡是在时间中变动的，但量上没有变动，可按静态来处理。瑞典学派的林达尔在《货币与资本》中认为：“没有经济事物不是在时间中进行的，如果要具体考察动态与静态，我们就可以给出一个一般方程，然后又将具体的经济量值带入方程中，如果在量上不变动，这就是一种特殊的静态。如果有量上的变动，就称为特殊的动态。”

西方经济学的静态与动态分析法各有所长。静态分析可有效说明均衡的条件，而动态分析可观察到经济变化的过程。马克思认为物质总是在一定的时间与空间中运动的，运动是普遍的，静止是相对的，静止不过是运动的一种特例，并且认为静止是事物存在的必要条件，否则任何事物都不具有质的稳定性。但决不允许用静止掩盖和替代事物运动变化的绝对性。质量互变规律告诉我们必须在质量互变中研究动态与静止。因此，西方经济学中的静态与动态分析与马克思主义的运动与静止是不同的，前者主要局限在数量关系上。

(四)实证分析法与规范分析法的比较与评析。实证分析简言之就是分析经济问题“是什么”的研究方法．。侧重研究经济体系如何运行，分析经济活动的过程、后果及向什么方向发展，而不考虑运行的结果是否可取。实证分析法在一定的假定及考虑有关经济变量之间因果关系的前提下，描述、解释或说明已观察到的事实，对有关现象将会出现的情况做出预测。客观事实是检验由实证分析法得出结论的标准。樊刚指出实证研究作为一种经济研究方法的基本特征是：“从经济现象的分析、归纳中，概括出一些基本的理论前提假设作为逻辑分析的起点，然后在这些基于现实得出的假设基础上进行逻辑演绎，推导出一系列结论，并逐步放松一些假设，使理论结论更加接近具体事实。”规范分析法是研究经济运行“应该是什么”的研究方法。这种方法主要依据一定的价值判断和社会目标，来探讨达到这种价值判断和社会目标的步骤。

现代西方经济学认为实证分析和规范分析是相对的而非绝对的。具体的经济分析都不可能离开人的行为。在实证分析法中，关于人的行为的社会认识是其分析的基础，完全的客观主义是不存在的。从经济理论发展的历史来看，“除少数经济学家主张经济学像自然科学一样的纯实证分析以外，基本一致认为经济学既是实证的科学，又是规范的科学，因为提出什么问题来进行研究，采用什么方法来研究，突出强调那些因素，实际上涉及到个人的价值判断问题”。

马克思所处的时代还没有实证分析这个方法论术语，在一些学者看来，马克思经济学在方法论上强调的只是规范分析。其实，马克思主张的历史与逻辑统一的分析方法，就是规范与实证有机结合的方法。马克思的历史分析方法可以说就是一种实证分析方法，是“动态实证”。马克思十分重视对事实的分析。在《资本论》第一卷的序言中他说：“物理学家是在自然过程表现得最确实，最少受干扰的地方考察自然过程的，或者，如有可能，是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。我要在本书中研究的，是资本主义生产方式以及和它相应的生产关系和交换关系。到现在为止，这种生产方式的典型地点是英国，因此，我在理论阐述上主要用英国作为例证”。马克思很重视实证分析，如，马克思对分工、生产、交换、市场、利润、利息等范畴的考察和研究都是实证分析，他的经济研究实践也可以证明这一点。

(五)数理模型分析方法的比较与评析。数理模型分析方法可使对经济过程和经济现象研究的表述更简洁清晰，推理更直观、方便和精确，使经济学的理论框架更加条理化、逻辑化和明了化。与英国的斯密、李嘉图，法国的魁奈、西斯蒙第及德国的李斯特等同时代的经济学家相比，马克思是当时经济学大师中运用定量分析最多和最好的。《资本论》在数学方法上，除运用简单的加减乘除之外，还有比例关系、函数关系、不等式及众多的统计图表。保尔·拉法格在《忆马克思》一文中提到马克思对数学分析的评价，马克思认为：“一种科学只有成功地运用数学时，才算达到了完善的地步。”恩格斯认为：“单靠数学演绎就确定一个论断为真理的事，这种情况几乎从来没有，或只是在非常简单的运算中才有。”而且列宁也指出：“数学公式本身什么也不能说明，它只能在过程的各个要素从理论上解释清楚以后对过程绘图说明”。可见，马克思经济学对数学的运用，只是把数学当成一种工具。而当代西方主流经济学的发展把数学当成一种目的，以数学化的程度来评价经济学达到的水平。

(六)制度分析方法的比较与评析。自亚当·斯密以来，经济学家们就以经济人假设为前提，在制度不变的前提下研究经济问题。在一定情况下，这种假定有利于经济学家对经济问题做深入分析。但在许多情况下，经济行为远比传统经济理论中的经济人假设复杂得多。因此，制度经济学家创立了将制度作为变量，用正统经济学的研究方法来分析制度的构成和运用，采取结构分析法、历史分析法和社会文化分析法来研究经济问题，揭示制度对社会经济发展的影响，并发现这些制度在经济体系中的地位和作用的经济学方法论。总体来看，制度分析方法的特征主要有：第一，动态化特征。即用进化或演进的眼光看待经济世界，这是制度分析方法的一个突出特征。制度分析方法特别看重制度的演进，而且认为促进制度演进的真正动因是技术的变化或技术的能动性，同时还认为技术变化和经济政策之间存在互动关系。因此，必须在制度演化的动态过程中去寻找问题形成的原因。第二，“非纯粹经济分析”的特征。制度分析方法始终坚持一种信念：社会经济是一个整体，经济系统中一切事物之间都相互联系、相互依存，而且任何事物都是其他事物的原因。所以在研究经济问题时既考虑“经济因素”，又考虑“非经济因素”的影响，并把法律、政治、社会意识形态等非经济因素纳入经济研究的内生变量中。第三，方法论的集体主义特征。从经济学方法论的发展历史来看，经济学对人类行为的分析有两种途径：一是方法论的个人主义，二是方法论的集体主义。正统经济学是以方法论的个人主义为基础，而制度经济学则带有强烈的方法论集体主义色彩，他们认为对制度这一集体行动的考察和描述才能最好地理解个人的经济行为。第四，具体化特征。制度经济学家使用正统经济理论去分析制度的构成及运行，并发现这些制度在经济运行中的地位和作用，因而在研究方法上带有具体化的特点，侧重研究微观经济制度，并更多地从现象上和形式上进行分析，较少进行内在矛盾的分析和考察。其理论核心总是围绕制度的内涵和构成、制度变迁和创新、产权制度和国家理论这些具体的制度范畴。

制度分析方法不是西方制度经济学家的独创，其实马克思就是一个制度经济学家，他的生产关系分析实质就是制度分析，与西方制度经济学家不同的是，马克思是从本质上来进行制度分析的，西方经济学家则是从现象上进行分析。由于西方经济学的制度分析方法注重从现象和形式上进行制度分析，因而具有客观实用性，所以它针对当代外部性经济问题的解决得到进一步的发展，并被广泛运用于经济理论的研究中。

三、结论

(一)马克思经济学与西方经济学具有不同的经济学方法论。马克思经济学是制度分析，侧重于人与人之间关系的研究，通过人与人在生产、交换、分配和消费中关系的考察来解释经济的本质问题。西方经济学侧重于经济运行分析，研究资源配置、研究各种经济变量之间的关系。马克思经济学是人们在认识世界、改造世界的创造性活动中，进行观察和感悟事物所形成的理性结论。

生态学的研究主体范文篇7

1.1文献数量随时间分布情况

电子商务信息生态链自2002年之后成为国内的研究新课题，笔者将文献按照发表期刊类型大致分为四类并绘制了文献数量时间分布图，通过对样本文献发表时间走势的描绘，可以大致了解国内学者在电子商务信息生态链方面的研究随时间分布的情况，分析结果如图1所示。由图1可见，2009年至2012是国内电子商务信息生态链研究的高峰时期，其中2009年的文献数量最多，其次是2011年，而最早将电子商务与信息生态链明确结合起来研究的文章出现在2003年的经济类文章中，图书情报类的文献出现电子商务信息生态链的概念最早是在2009年，相对经济类文献较晚。总体来说，电子商务信息生态链的研究文献呈增长趋势，未来的文献数增长指日可待。

1.2文献期刊来源分析

对文献的来源期刊情况的分析，可以探究不同领域学者在电子商务信息生态链方面的研究情况，明确研究主题文献的空间分布，揭示研究主题的主要刊载期刊。笔者将30篇样本文献根据其来源期刊学科类型的不同，分为四类，分别是：经济类、图书情报类、管理科学与工程类、计算机与信息类。其中来源于经济类期刊的文章所占比例最大，达到50%，主要刊载的期刊有：《经济实务》《数量经济技术经济研究》《商场现代化》《中国商贸》《现代商贸工业》《商业时代》《中国经济信息》；其次是图书情报类的文章，占总数的26.67%，核心的期刊主要有：《情报科学》《图书情报工作》《图书馆学研究》，其中在《图书情报工作》中发表了3篇；另外还有一些管理科学与工程类的硕博士学位论文，以及分别发表在《软科学》和《中国制造业信息化》上的3篇计算机与信息类文章。综上所述，电子商务信息生态链的主要研究阵营还是聚集在经济和图书情报领域的。1.3文献关键词分析知识图谱（MappingKnowledgeDomain）用可视化技术描述知识资源及其载体，挖掘、分析、构建、绘制和显示知识及它们之间的相互联系[6]。笔者基于文献题录信息的挖掘技术方法，通过中文检索的三大数据库导出文献题录信息，利用SATI①软件进行关键词共词矩阵的构建，然后运用SATI软件的Netdraw②功能实现关键词网络关系图谱的构建，进一步揭示目前国内学者对电子商务信息生态链的相关理论研究之间的联系情况，如图2所示。由图2可以直观地看出目前国内学者对电子商务信息生态链的研究之间的关联还不够密切，侧重点有所不同，其中电子商务、信息生态链、信息生态圈三者之间形成交互圈，电子商务系统方面的研究主要集中在生态理论、生长模型、企业价值等方面，企业生态圈和信息管理之间也进行了研究的交流，而在企业经营、战略资源分配、信息生态因子方面的研究略显独立，电子商务信息生态链的相关研究分散核心研究优势尚未突显。

2国内电子商务信息生态链理论研究的主要内容概述

2.1电子商务信息生态链及其相关概念的界定

目前，国内学者对电子商务信息生态链的概念并没有明确的界定，但却有很多学者对电子商务信息生态链的相关概念进行了描述，如：电子商务信息生态系统、电子商务信息生态群、信息生态链、信息生态因子、信息生态环境、信息生态等。胡岗岚[7]认为电子商务生态系统是由一系列关系密切的企业和组织机构，超越地理位置的界限，将互联网作为竞争和沟通平台，通过虚拟、联盟等形式进行优势互补和资源共享结成一个有机的生态系统。张向先[8]、周璇[9]等对这个概念进行了补充，认为电子商务信息生态系统是指在电子商务活动中，信息人之间以及信息人与环境之间不断进行信息交流和信息循环而形成的统一整体。王晰巍[10]、汪景粱[11]等对信息生态因子的概念进行了描述，比较有代表性的是王晰巍等人认为信息生态因子是指信息生态中对人类及社会组织的成长、行为、发展、流动和分布以及社会进化与发展有着直接或间接影响的环境要素,包括信息人和信息环境。电子商务信息生态链是电子商务信息生态系统的“灵魂”，脱离了信息生态链，任何电子商务信息生态都无从谈起。

2.2电子商务信息生态链的特点及构成

2.2.1电子商务信息生态链的特点实现同一链条和相关链条之间的信息流转是电子商务信息生态链功能实现的本质，而其本身必须具备一些特点。国内学者对其特征的归纳比较一致，具有代表性的是：徐绪堪[12]从电子商务信息生态系统的角度分析了电子商务信息生态链的一般特征，即整体性、层次性、开放性、动态性。张向先[8]在认同他们的观点的基础上增加了协同性。2.2.2电子商务信息生态链的构成电子商务信息生态链的构成以信息生态环境的构成为基础，张向先[13]、郑金帆[14]认为信息生态环境作为一个综合性极强的社会体系有四个组成成分：信息生产者、信息消费者、信息传递渠道以及信息环境；张向先[15]提出了企业电子商务信息生态链由主干链和支撑链组成，主干链由信息生态环境的四个组成成分相互寄生、共生和转化而来，而支撑链由内外部的信息环境所组成，主干链和支撑链共同组成了企业电子商务的信息生态链。电子商务信息生态链中各节点发挥效用离不开以基础网络为支撑的电子商务信息生态系统外部环境的支持。

2.3电子商务信息生态链的信息流转与模型构建

2.3.1电子商务信息生态链的信息流转和演化形式信息在不同信息人之间主要表现为信息流动，而在信息生态链的节点上主要是信息的转化[16]。郑金帆[14]借用生态链的原理，描述了信息生态链的三个构成：信息企业、信息机构、信息用户之间的信息流动方向；张向先[15]强调了信息流、物流、资金流是电子商务经济活动的三个基本的组成要素，用“供应商—电子商务企业—第三方服务机构—顾客”这样一条电子商务信息生态链来表示以互联网条件下虚拟交易为本质的企业电子商务活动中的信息流转方向。信息链的动态演化可以从信息链节点间的关系变化及其对信息链功能、结构的影响来考虑。张军[17]等对网络信息生态链的动态演化的表现形式也进行了特别的描述。2.3.2电子商务信息生态链的模型构建关于电子商务信息生态链模型的构建，各学者研究的侧重不同，主要集中在电子商务信息生态链的构建、电子商务信息生态系统的构建、电子商务系统生态链的设计、以人为本的电子商务系统生态生长模型的分析、企业电子商务信息生态系统的构建、信息生态视角下电子商务知识管理技术框架、B2B在线支付信息生态链模型设计以及移动电子商务信息生态系统模型的构建等相互联系的方面。王晰巍[10]等结合中国电子商务特点以及发展中所面临的机遇和挑战，以信息生态因子、信息生态链、信息生态圈为主体构建了电子商务信息生态模型图；马捷[18]在知识流程基础上，提出了电子商务生态视角下电子商务知识管理的技术框架图；徐绪堪[12]结合电子商务系统生态特征，分析了以人为本的电子商务系统生长模型，构建企业层面的信息系统生态循环模型；王俊[19]应用序参量理论对B2B在线支付信息生态系统进行研究，设计B2B在线支付信息生态系统的价值协同机制框架，构建B2B在线支付信息生态链和信息生态系统的理论模型；企业的电子商务信息生态系统建立在企业电子商务信息生态链和信息生态圈的基础上，郑絮[20]、刘鲁川[21]、张海涛[22]等结合系统理论，构建了企业电子商务信息生态系统模型。王娜[23]在进行移动电子商务的价值网生态系统模型研究的基础上，构建了移动电子商务生态系统模型图。由上可见，各学者对电子商务信息生态链模型构建研究的侧重有所不同，核心内容却一致地采用系统的思维方法，强调以人为本的理念，实现生态系统模型内外部环境各因子之间的相互依存、相互作用的功能，从而更好地满足电子商务终端消费者在新时代下的新需求。

2.4电子商务信息生态链的具体应用的实例分析

纵观文献样本，笔者发现将电子商务信息生态链的理论与实例结合的研究相对较少，其中尤其以阿里巴巴的商业系统为典型案例的研究居多，其次是以淘宝网为例，以及近期分别以奇虎360和大学C2C商城的大学生电子商务创业的信息生态理论为主的分析研究。谈进[24]、胡岗岚[7]结合中国最大的电子商务集团阿里巴巴所具有的特点和优势，分析了目前最成功的阿里巴巴电子商务生态系统的关系协调机制、利益协调机制、信息协调机制、运作协调机制在整个生态系统起到的作用。乐天舒[25]将阿里巴巴的五大业务比喻成“达摩五指”，考究马云的商业逻辑、绘制阿里巴巴的商业梦想，将其商业模式归纳成一个CBBS的生态链。王晰巍[10]、张向先[8]都以淘宝网为研究对象，分析淘宝网中的信息生态因子、信息生态链和信息生态圈，诠释淘宝网的信息生态系统的构建情况。与前面学者分析应用的主体不同，汪景粱[11]从系统的视角构建了电子商务中的信息生态模型，利用实证研究的方法，从影响因子方面分析了影响大学生进行电子商务创业的因素，并结合“大学生C2C商城”进行典型案例研究，分析其成功运营的信息生态因子和构建的电子商务信息生态模型。任翔[26]基于云安全技术的防毒软件商业模式的研究，对我们熟知的奇虎360公司的电子商务生态链模式进行了分析。众学者对电子商务信息生态链的实例研究丰富了电子商务信息生态链的理论研究体系，为当今网络时代电子商务的发展及电子商务信息生态链的建立和完善提供一定的理论支持。

3国内电子商务信息生态链理论研究存在问题及改进策略

3.1国内电子商务信息生态链理论研究存在的问题

我国学者对电子商务信息生态链的研究正在逐步深入，已经产生了一些颇具价值的成果，研究视角和研究方法也在不断创新，但也存在着一些不足和需要深入研究的问题。3.1.1概念的重复研究，名词之间的界定不明显我们在肯定学者们对电子商务信息生态链方面的研究所作出贡献的同时也不难发现，目前研究的关键词仍然集中在电子商务信息生态系统和电子商务信息生态链两个概念之间，对一些名词的界定尚不明显，出现相同概念的重复研究的现象，譬如：电子商务生态系统和电子商务信息生态系统、电子商务信息生态系统和电子商务信息生态链、信息生态环境和信息生态系统、电子商务信息生态群和电子商务信息生态系统，这些概念的定义不明确，名词之间的界定不清晰，容易出现换个主题名词的重复研究。3.1.2理论研究居多，实证分析较少国内学者对电子商务信息生态链的理论研究主要集中在电子商务信息生态链的概念界定、特点和构成、形成演进和运行机理、模型构建这样的理论层面，定性研究与实证研究相结合的案例较少，虽然已经结合了著名的阿里巴巴和淘宝网的实例分析，但是模式的构建和信息影响因子的分析略显重复，总体来讲，定性分析较多，实证分析偏少，所构建的电子商务信息生态链的模型的实用性有待提高。3.1.3研究重点分散，核心研究尚未形成由绘制的关于文献关键词的网络关系图谱可以很直观地看出，我国的电子商务信息生态链的主要理论研究内容分散，各学者研究重点之间的关联性不强，甚至有学者为了标新立异另辟疆土，研究的中心内容相对独立，尚未形成研究的理论核心区和研究的核心人物群，此外一些学者的研究不够深入，只停留在概念整合和拓展别人研究成果的表面，研究内容的原创性值得深究。

3.2电子商务信息生态链理论研究的改进策略

3.2.1加强学术交流与合作，避免信息孤岛学术交流和合作是研究保持新颖性和创新性的必要条件，电子商务信息生态链的专研需要不同学科领域的理论支持，各学者的研究除了要有个人独特的创新点之外，也要加强与各领域优秀学者的交流和合作，取其精华，把握相关联学科的最新脉搏，避免闭门造车式的低效率研究，从而更好地促进研究的深入，带动相关学科的学术进步，在协作与竞争中求发展。3.2.2定性研究与实证研究相结合理论运用于实践，再完美的理论研究如果脱离了实际应用的检验都只是空中楼阁，电子商务方面的研究尤为明显，加强理论构建的电子商务信息生态链模型在电子商务实例中具体应用的分析研究，不能仅仅局限于阿里巴巴和淘宝网这类著名的电子商务网站的评价，例如慧聪网、物友网、中国制造交易网这类以B2B为主体的电子商务网站的信息生态链发展模式也是可以考虑的，从整体来把握目前我国电子商务企业的信息生态链模式现状，追求定性研究与实例应用研究的相结合。3.2.3建立核心研究群，推动核心影响力结合样本文献的被引情况、作者的文献发表量、作者单位的分布情况三个方面综合考虑，不难发现目前国内电子商务信息生态链的研究相对分散，文献质量也是良莠不齐，除了吉林大学的张向先、郑絮发表了三篇文章之外，其他并没有形成核心的研究人物和研究单位，核心影响力尚未形成。笔者建议可以建立一个或多个以电子商务信息生态研究为核心的研究群，形成核心研究影响圈，以核心研究推动整体研究的繁荣和发展，实现原始理论与跟踪理论相结合。

4结语

生态学的研究主体范文篇8

关键词：凝聚态物理学；固体物理学；基本概念

中图分类号：O469文献标识码：A

一、凝聚态物理学的起源和发展

1.凝聚态物理学的起源

凝聚态物理学的前身是固体物理学，固体物理学的研究对象是固体，包括它的物理性质、微观结构、各种内部运动以及彼此之g的关系。固体物理学的一个重要的理论基石为建立在单电子近似的基础上的能带理论，于1928年由布洛赫研究提出，周期结构中波的传播是能带理论的核心概念，基本建立了固体物理学的理论范式。

2.凝聚态物理学的发展

凝聚态物理学诞生于19世纪70年代，在19世纪80至90年代之间逐步发展，最终取代固体物理学这个概念。凝聚态物理学的诞生弥补了当时固体物理学研究存在的不足之处。

凝聚态物理学从微观的角度研究凝聚态物质的物理性质、结构和各种运动以及彼此之间的关系。凝聚态物理学的理论基础是相互作用多粒子理论，与固体物理学相比，凝聚态物理学的研究除了扩大研究对象范围，还有一些概念的迁移和发展。

二、凝聚态物理学的理论基础

凝聚态物理学以固体物理学研究为基础，L・朗道和P・安德森这两位科学家对凝聚态物理学的发展具有重要的影响。L・朗道提出了凝聚态物理学的主要的理论范式即对称性破缺，并引入序参量和元激发，使之普遍化。P・安德森在研究著作中强调了对称破缺和元激发的重要性，并补充提出了广义刚度、重正化群等理论。

三、凝聚态物理学的研究内容

凝聚物理学主要研究物质的微观结构与物理性质的相互关系，研究内容较为广泛。

1.固体电子论

电子在固体中的行为是固体物理学长期研究的对象，也是凝聚态物理学的主要研究内容，电子在固体中的运动相互作用大小不同，主要包括三个区域：弱关联区，形成半导体物理学的研究理论基础；中等关联区，形成铁磁学的研究理论基础；强关联区，主要涵盖对象是电子浓度非常低的不良金属，其研究尚未得出圆满结论。

2.宏观量子态

低温物理学的研究也是凝聚态物理学产生的基础，金属和合金中存在超导现象这一成果对凝聚态物理学的发展影响巨大。超导现象是规范对称性破缺的结果，宏观量子态的概念、超导微观理论等的出现填补了超导研究的空白，玻色-爱因斯坦凝聚的实现将极低温下的稀薄气体也纳入凝聚态物理学的研究范围，但是仍有一些学科问题需要研究佐证，比如非常规超导体的机制仍未得到确定的解释。

3.纳米结构与介观物理

纳米技术研究的是在0.1～100纳米的尺度里电子、原子和分子内的特性和运动规律。纳米科技将人类的研究视角转向微观世界，纳米技术的研究和应用对于人类社会生活具有开创性的意义，现在也是物理学研究的一个热点方向。

4.软物质物理学

软物质是介于液态与固态之间的物质状态，被称为复杂液体。软物质是凝聚态物理学的延伸研究学科，软物质只要受到极小的外界刺激就会产生明显反应，从而具有显著的实用效果。

四、凝聚态物理学的发展方向

量子力学作为凝聚态物理学的理论基础已基本成熟，但是由于凝聚态物理学的实际研究中涵盖较多的微观粒子体系，使研究具有复杂性，新的物质结构、物理现象的产生也对凝聚态物理学的研究提出了挑战。凝聚态物理学研究中不断与生物、化学等学科在实验技术和理论概念上发生交叉渗透，将会对人类社会发展所需要的新能源、新材料和信息技术的发展起到推动作用。

参考文献：

生态学的研究主体范文篇9

关键词：研究生“厌学”解析与调适

问题的提出

厌学，是指缺乏学习兴趣或学习动机不足，对学习产生不同程度的厌烦情绪，而造成的学习动力不足的负面情绪状态。在“终生学习型”社会中，厌学可能在个体的各个年龄阶段和受教育阶段出现，个体发展的阶段性，赋予各个阶段“厌学”独特的产生背景与特点。研究生厌学，指的正是个体在研究生教育阶段（指硕士研究生教育阶段）出现的“厌学”心理，并非仅指研究生单纯不喜欢、厌恶学习，更是指研究生阶段各种矛盾、纠结、迷茫心理汇集而成的学习积极性不高的一种状态。

人力资源是影响一个国家发展的核心要素，研究生资源作为一种重要的人力资源，其质量高低对国家的重要性不言而喻。然而，研究生“厌学”心理作为一种不良心理状态，会对研究生培养过程产生负面影响，降低我国研究生教育质量。当前，厌学心理在研究生队伍中存在一定程度的蔓延趋势，对其产生背景及原因进行剖析，进而寻求调适之道，就成为了我国高等教育的任务之一。

现象解析

1.研究生教育理想与现实冲突下的失落

研究生教育以研究为主要特征，主要指通过研究生参加必要的研究活动，如课题研究、专题调查等，使其在本学科、专业领域具备一定的研究能力和创新能力。我国目前的硕士研究生培养目标是“硕士生在本学科、专业领域内掌握扎实的基础理论和系统的专门知识，具有从事科学研究工作或独立担任专门技术工作的能力”。然而，随着研究生教育规模的扩大，在研究生培养过程中，目标与实践之间相差甚远。各种矛盾与不平衡也相继而来，如导师水平的提高速度跟不上研究生数量的增长速度，教育资源供给难以满足教学的需求等。在这种情况下，实行“一锅烩”的培养方式就在所难免。研究生教育的“专业人才”培养目标却“批量生产”了大批非专业人才。同时，研究生教育的“创新型人才培养目标”与实施过程中“理论与实践失衡”的矛盾也十分突出。研究生急需在理论与实践的结合中找寻专业的意义，然而实际的培养过程却是实践不足、理论不彻底的两头空状态。这些矛盾已经严重制约了研究生教育质量的提升。

经过奋斗拼入研究生行列的学生们无不对未来怀有美好憧憬，然而研究生教育现实又并非如他们憧憬的那般美好，这就让很多研究生感到深深的失落和不断地质疑，从而对学习丧失信心，产生厌学心理。

2.师生关系的尴尬局面

研究生教育实行导师制，导师制是指“由导师对研究生的学习、科研、品德及生活各方面进行的个别指导，并全面负责的教学管理制度”。然而，由于导师质量问题以及学生自主性差等原因，很多师生关系状况实在不能让人满意。第一，“放羊”状态。这种状态下的导师对学生没有硬性要求，学生有问题可以去找导师，但导师基本不主动与学生联系。研究生扩招引起的生师比问题是产生这种状态的重要原因，“导师忙”与“学生多”的矛盾突出，导师责任心稍有欠缺，就容易出现“放羊”状态。第二，“老板——雇工”状态。这是理工科研究生常见的师生关系状态，学生帮导师“干活”，导师给予学生一些报酬。相对于“放羊”状态的师生关系而言，“老板——雇工”状态下的学生似乎更“有事情做”。然而，“如果在已经熟练精通之后，还让学生长时间陷于例行化的劳动中，那么这个关系就已经变得有剥削性了”。“有事情做”背后隐藏的问题是“做这些事情是否有价值”，导师将任务分给学生却不提供有效指导，或者仅让学生进行没有学术训练的重复性劳动，那么培养不足而使用过度必然使师生关系变味。第三，“全方位保姆”状态。这种状态下的导师在职业道德的驱动下，表现得都很负责。然而成功的交往应该是建立在明确对方所需的前提下。“全方位保姆”式的师生关系状态下的导师容易忽视学生的切身需要，不注意调动学生的主动性。导师在浪费了时间、落得形式主义之嫌的同时，还会使得学生既陷入被动局面，又没有得到有效指导。

作为研究生教育中的主要关系之一，师生关系的不和谐，让本就艰苦的研究生学习再受挑战，学生接受不到导师的有效指导，犹如在浩瀚的海洋里缺失了灯塔，自然会出现厌学等负面心理状态。

3.经济与情感问题的困惑

研究生相对于本科生来说具有特殊性。首先，研究生群体一般都是受过本、专科阶段教育的成年人，心理年龄跨度较大；其次，由于研究生的学习是以研究为主，参与各种研究活动是基本的培养方式。这种特性意味着研究生既要承受学业负担，同时作为成年人，又要面临经济、情感等一系列学习之外的问题。很多研究生尤其是自费生，认为自己已本科毕业却依然处于“啃老”状态，难免心生愧疚。而有过工作经历的研究生，再次回到向父母伸手的状态，更是如坐针毡。因此，不少研究生希望在繁重的学业压力下开辟一条自食其力的路径，然而不管是给导师“打工”还是校外兼职，工作与学习间的平衡并非易事。在个人情感方面，研究生正处在理想与现实的交叉口，个人情感问题正处在关键时期，面临着多种考验。已有家庭的研究生要为家庭考虑种种因素，已为人父母的研究生更是在经济、家庭、学业的漩涡中难以平衡，常常是忙得焦头烂额。

经济、情感等多方面压力像一道道截流，分割着研究生的精力和热情，使其学习无法达到无忧无虑的潜心状态。如果不善于合理安排生活，不注意排遣消极情绪，那么研究生就会在不知不觉中偏离学习的重心。

4.就业难的迷茫

有人把读研形象地比喻为“缓刑三年”。很多学生正是为了逃避就业大潮而选择读研，但步入研究生阶段后立刻发现前景并不乐观。研究生教育的大规模扩招使研究生不再是社会的精英，各岗位对于研究生的需求也大大降低，理想中的工作已不复可能。读研三年后依然要与本科、专科毕业生一同竞争工作岗位。社会舆论压力加上自身期望的破灭，使不少研究生产生破罐破摔之意，不知读书为何用，索性不读，混它一张文凭。还有的研究生重心完全偏移，疲于参加各类社会考试，劳走奔波。当种种碰壁之后，蓦然回首，发现别人早已稳步进入研究生学习状态，自身差距之大更是让学习变得无从下手。

对于就业的迷茫和一些错误认识，让研究生学习失去了原有色彩，掌握知识过程中最本真的快乐被功利所取代，失去了内在驱动的学习变得枯燥乏味。

由此看来，研究生厌学并非单纯的“厌恶”学习那么简单，它更似一个五味瓶，杂糅着厌学者内心深处的迷茫、困惑、尴尬、无奈……

调适之道

诸多因素共同导致了研究生“厌学”心理的产生，只有学校、导师及研究生自身等多方面共同努力，才能逐步缓解乃至消除这一现象。以下是针对研究生“厌学”提出的一些调适之道：

1.培养自我教育意识：自觉提高文化和心理素质

“给发展提供现实动力的并不是目标本身，而是源于内心的危机感”。研究生不应仅沉溺于危机感带来的焦虑和恐慌中，更应树立通过自身知识和心理素质的完善来提高抗压、抗挫能力的意识。对于研究生而言，自我教育意识的培养需要两个因素：首先，将压力转化为动力的心态。动力，一是来自于外界要求，如专业考核的要求、毕业后的生存压力等；二是来源于自身对进步的追求和对提升自我、实现自我更好发展的渴望。外界的压力可以通过个体努力转化为内在动力，个体面对压力时正确的心态是实现这种转变的关键。其次，自我教育意识的培养需要良好的意志品质。良好的意志品质包括意志的自觉性、坚韧性和自制性等，它是动力保持的关键，可以使个体在去除外界压力的情况下，依然自觉自主地调节自己的行为，克服干扰、抵制冲动，保证自我教育目标的实现。

研究生通过自我教育意识的培养，自觉提高知识水平、心理素质、应对和解决问题的能力，树立健康心态，摆脱厌学情绪。

2.和谐师生关系：导师指导能力的提高与学生主动适应的协调

导师指导能力的提高主要体现在专业水平和师德修养的整体提升上。在专业水平上，导师应该对专业领域有研究基础和专业积淀，能够引领和指导学生的学习与科研；师德修养上，导师应该以良好的德行要求自己，言传身教，在“润物细无声”中影响学生。一名好的导师应该有真正关爱学生的慈母心肠和严格要求、严谨作风的严父形象。同时，每个人都是“尚未完成的存在”，尽管导师在知识水平和道德素养上相对成熟，但也应秉承终身学习理念，在引导学生的过程中不断自我完善，树立知识层面的实质权威，确保指导的质量。此外，关系的维护是由交往双方共同决定的，单方面的努力难以缓解尴尬的局面。这就要求学生发挥主动性，主动适应导师的指导，针对导师的研究领域确立和调整个人学习方向和学习进度，发挥学生的主体性，教学相长，与导师实现良性互动。

融洽的师生关系，能够帮助研究生更好地适应研究生阶段的生活，明确学习目标，在最大程度上消解厌学情绪及其负面影响。

3.正负激励的结合：研究生激励机制的完善

研究生阶段的激励机制是一种必要的外在敦促手段，“在人才培养中，要激发学生学习的热情，攀登科学高峰，建立竞争机制是一项重要的工作”。完善的研究生激励机制应该具备较高的有效性，即在合适的时机选择恰当的激励手段实施到适当的程度所产生的最佳效果。激励通常以物质形式为主，其实物质激励只是手段，精神激励才是最终目标。只有由渴望成功背后的物质奖励升华到真正追求知识和科研带来的乐趣，才是研究生追求激励的最高境界。同时，还应提高对负激励的重视和落实程度。研究生阶段的负激励包括，中期筛选的严格执行，对论文答辩和开题不合格的学生进行二次考核，延期毕业以及退学等方式。研究生阶段可以进行分步分段的考核和淘汰，改变我国研究生培养“严进，宽出，中间松”的局面。

激励机制的完善旨在端正厌学研究生的学习态度，促使他们熔铸这样的理念：一方面，研究生阶段所学知识并非无用，而是意义重大；另一方面，研究生文凭不是靠“混”出来的，研究生学业的完成是需要付出艰苦努力的。

“厌学”心理不是研究生应有的学习态度，积极调适、努力克服，才是新时期研究生应有的状态。

本文系国家社会科学基金（教育学）青年课题“高等教育资源的生态化配置与培植研究”（课题批准号：CIA110149）成果

参考文献：

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生态学的研究主体范文篇10

关键词：多模态;话语研究;综述

中图分类号：G642.0文献标志码：A文章编号：1674-9324（2015）45-0225-03

一、引言

自1952年美国语言学家Z.Harris提出话语分析（DiscourseAnalysis）理论以来，国内外学者立足于不同的角度提出了各种各样的话语分析理论和方法，并通过大量的案例研究，揭示了话语活动的内在规律与认知行为的内在关联（朱永生2003）。以往的话语分析研究主要聚焦话语篇章结构、语法规律、语句之间的关系，忽略了诸如图像、声音、色彩、动画、空间、符号等的表现形式。然而，随着信息技术的发展及多元文化的相互渗透，传统的话语研究已经不能满足人们的交际需要，多模态话语研究应用而生。国际语言学界于20世纪90年代兴起了多模态话语研究热潮，而我国相关研究起步较晚，最早由李战子（2003）将多模态话语分析引入国内。本文将对国内学者近年来公开发表的多模态话语方面的论文、论著进行梳理，总结所取得的研究成果并指出存在的不足，以期对以后的研究有所启示。

二、多模态话语分析的理论基础

Kress&VanLeeuwen（1996）指出多模态可以定义为参与交际的所有渠道和媒介，除了传统的语言符号，它还包括图像、颜色、音乐、技术等符号系统。多模态话语分析是建立在韩礼德的系统功能语言学理论基础之上的。根据系统功能语言学理论，语言具有三种元功能，即概念功能、人际功能、语篇功能。概念功能指的是语言能表达说话者的亲身经历和内心活动，人际功能指的是建立和保持社会关系，语篇功能指的是将前两种功能组成语篇的功能。而就多模态话语而言，其他语言符号也具有上述三种功能。系统功能语言学认为，语言是一种社会符号和意义潜势，语言以外的其他符号，诸如图像、声音、色彩、空间等也是意义的源泉。（胡壮麟2007）

三、国内多模态话语研究成果综述

我国多模态话语的研究始于2003年李战子首次引入多模态话语理论，提出多模态话语分析对于教学有重要意义。随后胡壮麟、朱永生、顾曰国、韦琴红等专家对于多模态话语进行了深入的研究，但其研究尚处于初级阶段。近年来，国内兴起了多模态话语研究热潮。

1.调查数据。到目前为止，在“中国知网数据总库”中，以“多模态话语”为主题词，搜索到的这方面的论文共达900篇，既涉及有理论的探索，也有对理论的应用研究。通过对数据的分析发现，近几年，对多模态研究的论文呈逐渐上升趋势。

2.理论研究。李战子（2003）《多模式话语的社会符号学分析》介绍了Kress&Leeuwen所构架的视觉语法和图像分析方法，研究了图像分析的社会学框架，提供了一套明确的分析方法，分析由图像中描写的人物、地点和事件之间的句法关系所建立起来的意义，开创了我国多模态话语分析理论研究的先河。此后，胡壮麟（2007）认为符号学有广阔的目标，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，以至抽象的模型、结构、主体意识都应纳入其研究范围;朱永生（2007）就多模态话语分析的理论基础及研究方法进行了探讨;张德禄（2009）探讨了多模态研究的理论框架，同时还探讨了各个模态之间的相互关系，另外对非语言模态的语法结构的建立、语法结构与语篇结构之间的关系及语法结构是如何实现其功能意义也有了深入的研究;韦琴红（2009）研究了多模态话语中的模态、媒介与情态的区别。这些研究从不同角度丰富了多模态话语分析的理论思考，对国内多模态语言的研究起了积极的推动作用和宏观指导的作用。

3.应用研究。尽管我国引进多模态话语分析理论只有十多年时间，但是研究者对多模态话语分析的研究价值给予了充分重视。李战子（2012）分析认为，目前国内的多模态话语研究主要是应用型研究，最为常见的是将“视觉语法”应用于特定语类、语篇的分析，以揭示多模态与片中意义的构建方式。在此领域内，以系统功能语言学理论基础的实践研究仍占主导地位。数据统计发现，多模态话语分析的应用已涉及了图文关系、多媒体语篇、教材、教学及多模态语料库等方面。①二维平面的图文关系多模态研究。由于图像符号和文字符号本身的差异以及相互所承载的社会文化差异，图文关系需要将“语类”分析和“图类”分析相互合理的结合，才能得到较客观的描写、分析和评价。图像和文本如何相互结合构造意义一直也是多模态话语研究的重点。赵宝福（2008）用多模态话语理论探讨了奥斯卡最佳影片奖《老无所依》的电影海报;汪燕华（2010）研究了多模态话语中的图文关系;王改弟、杨立学（2013）在多模态话语分析的视域下，从文化、意义和模态三个层面对英语诗歌进行了分析研究;孙毅（2012）从图像、颜色和版式设计等方面分析了2011年西安世博会会徽，认为其他各种符号资源与语言一样具有意义构建功能。②多媒体语篇的话语分析研究。多媒体语篇对于语言学研究来说是一种新的语篇形式，其文本的主要内容是通过图像、文字、视频流、数字音频流等表现方式来接受和传递信息。其分析首先是对多媒体语篇的转录，这种转录的方法与纯粹语音的转录相比，有其特有的方式;其次是系统功能语法的理论框架的实际运用与测试;最后，依据多媒体语篇的自身特点，使视频与音频的联系更加紧密，从而加深多媒体语篇与整个社会知识的联系，以便提出更广阔的分析思路。胡壮麟、董佳（2007）以23个PPT演示作品为例，开展了与多模态化相结合的计算机介入的语篇分析，认为PPT既是工具，又是语篇，对PPT演示的研究可推动社会符号学的研究;范洪涛（2011）就中央电视台少儿频道一则少儿公益广告，分别从再现意义、互动意义及构图意义三个方面对多模态话语进行了研究;冀芳（2013）以多模态话语理论为基础，分别从文化语境、内容层面和表达层面对微电影进行了探讨。③多模态教材的研究。多模态教材是指由多种模态共同组成的教材，这些模态主要包括文字、图画、录像、录音、表格等同时或者按照一定顺序关系出现。其中，文字是起主导作用，但不再是一种模态占据主导地位的局面，而是多种模态相互竞争相互配合的局面。其特征主要表现为图、文、声、像融为一体，同时多维度刺激学习者的感官，创造真实而丰富的教学环境，为学习者提供所需要的各种信息，根据学习者的不同特点来选择适当的教学内容与教学方法，从而保证学习者达到预期的学习目标。在多媒体教材方面，特别是英语教材方面已有如下研究成果。陈瑜敏（2008）主要从语域角度对不同时期多模态教科书语篇展开分析，认为教科书图文关系在不同时期具有明显的差异;张德禄、张德禄、张淑杰（2010）提出了多模态外语教材总的特点和类型，即纸质、电子和演示教材，初步探讨了多模态外语教材的编写宏观原则和具体原则。④多模态教学的研究。多模态教学的目的是希望教师能根据教学内容、教学设施、教学目标等基本理念为学生选择一种或多种符合学生发展状况教学方法，并将其合理运用在语言环境中。在多模态课堂外语教学中，教师运用多媒体手段进行听觉、视觉、触觉等多感官的刺激，以此来创设真实的情境，使学习者体验真实的英语语言环境，进而提高学生输出运用词汇的能力。胡雯（2011）探讨了多模态话语分析在英语教学中的应用;应建芬（2011）研究证实了多模态话语分析对英语词汇教学具有积极的指导作用;魏笑梅（2012）对多模态话语理论视角下英语教学资源建设进行了探讨;刘娟（2012）对大学英语精读的多模态教学模式进行了试验研究，发现此种教学模式体现了以学生为中心的教学理念，有利于培养学生的自主学习能力，养成良好的学习习惯，有利于提高教学质量;刘秀丽、张德禄（2013）就外语教师多模态话语与学生积极性的关系进行了研究，文章运用动机理论、注意层次理论和多模态话语分析理论，以教师的人格魅力和理念为基础，建立了一个运用适当的多模态话语来激发学生的学习动力的理论模式。⑤多模态语料库的研究。多模态话语分析研究离不开真实的语料库的支持，近年来，一些学者也展开了对多模态语料库的研究。顾曰国（2007）介绍了多模态语料库语言学方法;王立非、文艳（2008）介绍了多模态分析软件ELAN及其主要功能;张德禄（2012）对多模态话语的设计进行了研究;刘芹、潘鸣威（2010），从语音、词汇、句法、篇章、非言语交际等多个维度构建了中国理工大学生英语口语多模态语料库，认为此类语料库的建立对于理工科英语口语教学、口语教材的编写等能起到重要的作用;付磊（2010）把多模态理论引入到计算机辅助教学的软件评估中，认为开展CAI软件评估工作可促进外语教学多媒体软件的设计和制作，从而有效提高外语教学。

四、研究存在的不足

通过对国内近十年的研究成果分析可以发现，多模态话语研究在理论探索及实践应用方面均取得了可喜的成绩。但作为一个全新的研究领域，多模态话语研究在国内发展时间不长，目前还存在一些不足之处，需要进行更加全面的探讨和深入研究。

1.以理论研究为主，实证研究偏少。通过分析发现，虽然目前国内对多模态的研究呈上升趋势，但主要是介绍国外的相关理论和研究方法，或以多模态理论对相关语篇等进行分析，主观性较强，缺乏对多模态语法关系进行科学的调查取证与量化分析，实证研究有待加强。

2.静态文本研究偏多，动态研究较少。目前国内多以多模态理论为基础，对静态的二维平面图文关系进行分析，例如影视作品海报、漫画、英语诗歌等，而动态语境中的多模态话语分析研究较少，比如，PPT研究、多模态语境下的外语教学、影视作品研究等。此方面的研究有待加强。

3.各种模态之间的关系有待研究。张德禄（2009）认为多模态话语的各个模态之间是相互作用和影响的，目前，对于各个模态之间的关系却难以界定，需要有更科学的研究方法来验证。

五、结语

经过国内学者十多年的努力，目前多模态话语理论在中国的研究已进入蓬勃发展时期，取得了可喜的成绩。多模态话语作为一门新兴的学科，理论研究需要创新，实践研究还需要量化。我们相信，未来多模态话语研究方向越来越广阔，前景越来越美好。

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生态学的研究主体范文

内容摘要：方法论体系的研究与构建是环境法学理论体系建设的重要组成部分。作为一门新兴的边缘学科，我国环境法学的方法论研究尚不成熟，没有真正体现其交叉学科的特性。本文从我国环境法学方法论研究的现状出发，分析我国环境法学研究取得的成就和存在的问题，并针对问题提出相应的对策建议，以期对我国环境法学方法论研究有所裨益。

关键词：环境法学方法论体系构建

问题的提出

方法论是从认识论高度对于研究方法的梳理、概括和总结。某一学科的研究方法由其研究对象和研究领域决定，直接涉及该学科的目的、立场、观念和认识方式。环境法方法论是连接环境法与哲学的纽带，也是环境法发展的航标灯。所以，方法论体系的建构是环境法学理论体系的重要组成部分，是环境法学研究的必要条件和趋于成熟的重要标志。

环境与资源保护法（以下简称环境法）是以实现人类社会的可持续性发展为目的而制定的，用以全面协调人与环境的关系，并调整人们在开发、利用、保护环境的活动中所产生的各种社会关系的法律规范的总称。由此可以看出，环境法既调整人与人的社会关系，也调整人与自然的关系。

环境法是法学与环境科学相互交融而形成的一门交叉性边缘学科。它既可被视为法学的一个分支，又可被视为环境科学的一个分支。如蔡守秋教授认为环境法学从广义上讲是研究调整人与自然环境关系，以及与环境有关的人与人的关系相关问题的学科。

环境法学属于法律科学，决定了它与其他部门法学在方法论上拥有诸多共性，但其与环境科学的交叉性又导致了其方法论上的特殊性。在我国，环境法学方法论的研究建立在可持续发展理论和法学方法论这两大理论的基础之上，并以照顾到环境法学科的特殊性（科学性、人文性、规范性和全球性）作为环境法学方法论的切入点，由此深入分析环境法学方法论的基本构造和体系安排。

环境法学方法论研究的缺失

（一）取得的成就

作为一门新兴的交叉学科，环境法学的研究方法注重以法学和环境科学为基础，综合运用生态学、环境伦理学、社会学等多学科的研究方法，对环境问题进行综合研究。

近年来，环境法学方法论研究的主要成就体现在以下四个方面：环境法学方法论生态化，认为生态学的观点和方法是环境法学不同于其他部门法学的方法论特征；将研究主体从“经济人”转换为“生态人”，以应对现代“经济社会”向后现代“生态社会”的转变；修整工业社会形成的人类中心主义、功利主义和主客二分范式，建构有机整体世界观、可持续发展观和主客一体化方法论；一些学者在整合中国传统哲学资源的基础上，提出了“人与自然和谐相处”的环境法学命题，这是环境法学研究本土化的重大成果。

（二）存在的问题

整体论、有机论、生态学方法、法学方法、法域分析方法、博弈论方法、经济分析方法、社会分析方法和定量分析等技术方法虽已被引入到环境法学研究之中，但是环境法学研究方法论体系尚未成熟，自然科学的研究方法并没有真正渗透到环境法学的研究之中，没有真正体现其交叉学科的特性。具体而言，当前我国环境法学方法论研究中存在的问题主要表现在以下几个方面：

首先，法哲学是理论法学的最高层次，而又以其法学世界观和方法论的普遍指导作用深深根植于法律实践中。对于法律实践来说，如果说现实法学是其后推力的话，那么法哲学则是其牵引力。环境法学隶属于法学和环境科学，其交叉性和边缘性决定了其方法论上的复杂性。对于环境问题的研究，法学和环境科学具有不同的切入点。自然科学以自然环境作为人与自然统一的基础，强调以生态利益为中心作为解决环境问题的着眼点。而法学则将人作为人与自然环境统一的基础，强调以人类利益为中心，解决环境问题的最终目的在于人类的自身发展。环境法哲学研究的困境正是法学和环境科学内在冲突的反映，这种冲突导致了环境法学研究领域法哲学的缺失。目前，这种缺失已经成为我国环境法学研究方法论体系构建的最大障碍，它使得环境法学研究方法论体系各层次的相互作用受到消极影响，不利于环境法学科体系的纵深发展。

其次，从基本研究方法来看，它普适于整个法学学科，体现了环境法学作为法学分支学科的特点。现行环境法学的基本研究方法承袭了传统部门法学理论和研究方法，带有明显的传统法学的痕迹，环境科学的研究方法没有真正渗透到环境法学的研究之中。传统法学一般只调整人和人之间的关系，以人类利益为中心，最终目的在于实现人类利益的最大化。而环境法学既调整人和人之间的关系，也调整人和环境之间的关系，很显然照搬传统法学的研究方法是行不通的，必须在承袭的基础上吸纳环境科学的研究方法，将二者进行整合并进行创新。

再次，从具体研究方法来看，环境法学研究主要承袭了传统部门法学的理论和研究方法，带有明显的传统部门法学的痕迹。传统法学的研究方法主要采用“主客二分”研究范式，以人类利益为中心，主要协调的是人与人之间的关系，而环境法学所要调整的不仅仅是人与人之间的关系，还包括与环境有关的人与自然的关系，这对于传统法学而言就显得鞭长莫及了。

最后，从技术和工具层面来看，基于环境法学交叉学科的特性，法学和环境科学的有关技术手段应被吸纳到环境法学方法论研究体系中来。但是，目前对于环境法学进行研究的学者大都是法学领域的专业人士，大多缺乏环境科学和生态学方面的知识和技能，所以在进行相关研究时难以达到融会贯通。这显然不利于环境法学研究方法在技术和工具层面上很好地实现多元化。

此外，目前的环境法学方法论研究注重的大多是对传统研究范式的批判，例如针对我国传统环境法学研究方法上的问题，吕忠梅有过较为全面的评价：环境法学的研究方法主要是阐释现行法律法规，热衷于长官意志和行政部门解释，使环境法理论沦为长官意志的“注释”；主要是概念法学的逻辑演绎方法，缺乏理论和实践的互动，缺乏对中国环境法制度实施的本土资源和环境条件的研究；环境法理论研究与其他部门法研究缺乏沟通和联系，研究方法呈现单一和幼稚化。

然而在环境法学研究方法论的体系构建上，除了对少数专门问题进行过探讨外，尚缺乏在哲学方法论指导下对我国转型时期具体环境制度和实践问题的深入研究。

总的来说，我国传统的环境法学研究虽然强调环境法学的学科交叉性和综合性，主张吸收多种学科的理论和方法，但环境法学的研究主要还是停留在简单的类比层次上。环境法学交叉研究只是零散的牵涉环境科学的研究方法，而不是在方法论的指导下，明晰研究对象的属性，系统地运用合适的方法进行研究。

环境法学研究方法论体系构建

随着可持续发展理念的贯彻实施，环境法学理论研究日益蓬勃，环境法学界百家争鸣，有关“主客二分”或“主客一体化”的争论对环境法学的研究产生了强烈的冲击，一个完整而系统的环境法学方法论体系亟需构建。

我们认为，环境法学研究方法论体系的构建应从哲学领域、基本研究方法、具体研究方法等层次入手。

（一）生态整体观―环境法学研究方法论体系构建之重心

鉴于环境法学是介于法学和环境科学之间的边缘学科，这使得研究现实事物的生态学研究方法应成为环境法学有别于其他部门法学的独特研究方法。环境法学研究方法论体系构建中面临的最大困境就是环境法哲学方面的缺失，它亟需找到一种新的世界观作为理论支持，生态整体观的确立可以为这种困境找到出口。

生态整体观是在对机械世界观的质疑和批判的过程中与后现代有机论和后现代整体论结合并受现代生态学启发而逐步建立起来的。它认为世界是一个具有内在关联的动态系统，是由事物间动态的、非线性的、永无止境的相互作用组成的复杂关系网络，呈现为一个可机械分割的有机整体。

生态整体观以生态系统的整体利益为中心，强调人类应与自然和谐相处。这种世界观的确立有助于打破传统法学研究范式的局限性，同时吸收自然科学（如环境科学、生态学）的认识成果来解决环境问题，实现自然与人类的和谐发展。

具体而言，生态整体观的确立对环境法学方法论体系构建具有的积极意义如下：

第一，生态整体观的确立，有助于改变环境法学研究中“主客二分”研究范式的消极影响。生态整体观要求环境法学者用“主客一体化”的思维方式探讨环境法学理论和实践问题，主张在处理人和自然的关系时，必须考虑人与自然之间的整体关系或从整个生态系统去考虑人和自然的关系，这样可以冲破传统法学“主客二分”研究范式的樊篱，为环境法学方法论体系的构建奠定哲学基础。

第二，生态整体观为环境法学研究提供了方法论上的研究立场，即整体主义方法论。整体主义方法论是指以整体作为研究的基点，通过群体行动的分析来说明该学科的基本立场与基本内容的方法体系。环境法的学科特质，使我们在环境法学研究中尤其要注重整体主义方法论。整体主义方法论倡导人类跳出数千年来的旧思路，努力去认识生态系统，进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类发展模式的基本标准。

（二）基本研究方法的变革

在生态整体观的指导下还需要对环境法学的基本研究方法进行变革。对于传统法学的研究方法，包括价值分析法、实证分析法、历史分析法、哲学伦理方法，环境法学者在进行理论研究时不能一味照搬。因为环境法学具有自然科学和社会科学交叉的特性，仅沿用传统法学的研究方法不足以建立完整而系统的环境问题法律机制。因此，如何将自然科学领域的研究方法引入环境法学研究领域并将其与法学研究方法融会贯通成为当代环境法学者的一项重要使命。

我们认为，环境法学研究者不仅需具备深厚而扎实的法学理论功底和实践功底，还需要具备从事跨学科研究所需的自然科学理论功底以及敢于进行科研创新的勇气，这样才能真正做好环境法学的研究工作。

（三）具体研究方法的发展

具体研究方法是环境法学中各种方法的体系化和理论化的产物，同时也是前述两个层次的方法论在环境法学内具体化和个别化的结果。

环境法学技术和工具层面的方法论是环境法学方法论的“神经末梢”，是环境法学和社会实践实现相互沟通、交流的理论中介和技术媒介。前述层面的方法论只有与其结合在一起，才能对环境法学研究和环境法律实践产生具体的作用。

如前所述，传统的法学制度设计的技术手段用于环境法学的规范设计中，其弊端和不足已凸显，环境科学的有关技术手段没有真正被吸纳到环境法学研究体系中来。要想凸显环境法学研究中自然科学和社会科学技术手段的真正融合，必须从以下两个方面入手：

第一，环境法学研究者应加强与环境科学、生态学研究者的沟通和交流，综合运用多种方法解决环境问题。

第二，将实证调查、定量分析、信息分析、伦理考量、利益分析、规范分析和价值判断都纳入到环境法学具体技术层面的方法论体系中。

总之，环境法学既与其他部门法学在方法论上拥有诸多共性，又有其方法论上的特殊性。环境法学研究方法由其研究对象和研究领域的交叉性所决定，关系到该学科的目的、观念、认识方式和未来发展。我们必须在以往环境法理论和实践发展的基础上和新的时代背景下，深入研究环境法学方法论的基本构造和体系安排，因为环境法学方法论体系的构建是环境法学研究的必要条件和趋于成熟的重要标志。

参考文献：

1.蔡守秋.环境资源法学教程.武汉大学出版社，2000

2.陈泉生.环境法原理.法律出版社，1997

3.李可，李明华.环境法学方法论：学术检讨与体系建构.浙江学刊，2007（6）

4.刘国焘.“环境法学方法论”名称解析.河海大学学报（哲学社会科学版），2008（9）

生态学的研究主体范文1篇12

本章重点

一、名词解释

1.生态学(Ecology)：生态学是研究生物及环境间相互关系的科学。

二、问答题

1.简述生态学研究对象的主要层次。

答：宏观生态学：在个体、种群、群落、生态系统、景观生态系统、生物圈等宏观层次上探讨生物与环境之间的相互关系;微观生态学：对其内在机理进行研究，就是在分子、细胞等微观水平上探讨生物与环境之间的相互关系。

2.生态学的研究方法主要有哪些?

思考题

一、问答题

1.简述生态学发展的四个阶段。

2.19世纪生态学的两本标志性的书籍。

3.20世纪，生态学界出现了四大生态学派，请写出学派的名称及其代表人物，以及他们的研究重点。

1、下列表述正确的是(C)

A.生态学是研究生物形态的一门科学

B.生态学是研究人与环境相互关系的一门科学

C.生态学是研究生物与其周围环境之间相互关系的一门科学

D.生态学是研究自然环境因素相互关系的一门科学

2、生态学作为一个科学名词，最早是由(A)提出并定义的

A.E.Haeckel

B.E.P.Odum

C.A.G.Tansley

D.Darwin

3、著有《生态学基础》一书并因此获得“泰勒”奖，被誉为“现代生态学之父”的是下列哪位生态学家?(A)

A.E.P.Odum

B.Haeckel

C.Clements

D.Tansley

4、生态学按组织水平可分为个体生态学、(种群生态学)、(群落生态学)和生态系统生态学等。

5、生态学发展大致经历了生态学的萌芽时期，建立时期，巩固时期和(C)

A.生物学时期B.环境科学时期C.现代生态学时期D.现代生物学时期

6、20世纪，由于各地自然条件、植物区系、植被性质及开发利用程度的差异，使植物生态学在研究方法、研究重点上各地有所不同，形成了四大学派，包括(北欧)(法瑞)、(英美)、(苏联)。

7、生态学的研究方法主要有(野外(田间)研究)(实验研究和数学模型研究)(生态网络及综合分析等)等。

8、现代生态学一方面向区域性、全球性乃至宇宙性方面发展;另一方面是向(微观方向)发展。

9、20世纪，生态学界出现了四大生态学派，其中法国布朗-布兰柯，瑞士卢贝尔是法瑞)学派的代表人物。

10、目前，人们重视、最活跃的生态学研究领域是(D).

A.个体生态学

B.种群生态学

C.群落生态学

D.生态系统生态学

11、通常生态学所研究的几个可辨别尺度的部分包括(ABCD)

A.个体

B.种群

C.群落

D.生态系统