城市设计的概念及其内涵范文篇1

关键词:品牌;品牌意识;品牌建设

目前,品牌的研究从品牌概念、品牌意识、品牌资产、品牌个性、品牌管理、品牌消费、品牌关系等多个纬度展开讨论,各研究主体从不同视角诠释品牌的内涵及其所承载与链接的各种社会关系,其中关于品牌内涵的研究对于品牌建设具有重大的理论指导意义。本文在借鉴以往学术研究成果的基础上,主要分析品牌概念的内涵;分析品牌建设中存在的问题并提出相应的建议与对策。

一、品牌概念的内涵

(一)早期品牌概念的界定

品牌概念作为品牌意识研究和品牌管理的一个核心问题,是人们形成品牌意识的基础。关于品牌的定义及其效能,从中世纪西班牙牲畜身上的烙印开始,到现在市场经济条件下作为企业制胜的竞争武器,一直处于发展变化中,无论是实战派的企业家、还是学院派的理论工作者,由于对品牌的观察角度不同,对品牌的理解则见仁见智。

美国市场营销协会对品牌的定义是:品牌是一种品质、术语、标记、符号或设计,或是它们的组合应用,其实质是借以识别服务于某个消费者或某群消费者的产品及服务,并使其与竞争对手的产品和服务区别开来。我国学者吴健安认为“品牌是用以识别某个销售者和某群销售者的产品或服务,并使之与竞争对手的产品或服务区别开来的商业名称及其标志,通常由文字、标记、符号、图案和颜色等要素或这些要素的组合构成。”[1]从上述关于品牌概念的描述中我们不难发现,人们关于品牌的最初理解具有如下共同的特点:(1)品牌是产品或服务内在品质的体现;(2)品牌是产品的名称、标记、设计等的集合;(3)品牌具有某种象征性;(4)品牌使企业间的竞争品加以区别开来。这种对品牌概念简单的理解,使得品牌的塑造具有很大局限性。突出表现在品牌塑造过程中的以企业为中心的营销导向,较少考虑品牌所承载、所反应、所连接的各种社会关系。如品牌与消费者的关系,品牌与企业的关系,品牌与政府的关系等等。

(二)品牌概念的延伸

随着以消费者为中心营销理念的兴起,社会对品牌概念的认知有了新进展。科特勒从顾客的视角思考品牌,他认为品牌包括一系列复合特质,是产品功能、文化、服务承诺以及情感的象征性价值等构成的复合组织。品牌从本质上说,是生产者向消费者长期提供的一组特定的特点、利益和服务的承诺。一个品牌能够表达出六层含义:属性、利益、价值、文化、个性、使用者。一个品牌最持久的含义应是它的价值、文化和个性。

(三)当代品牌概念的理解

发展到品牌关系阶段,品牌的定义更加宽泛了,我国学者王新新(2000)认为,品牌是一种关系性契约。品牌不仅包含物品之间的交换关系,而且还包括其他社会关系,如企业与顾客之间的情感关系,企业之所以要建立品牌,是为了维持一种长期、稳定的交易关系,着眼于顾客在未来的合作,企业也不能固守对顾客的承诺,而应该随着环境的变化灵活地为顾客服务,以此赢得顾客忠诚。

在关系营销时代,品牌关系研究受到学者们的高度关注,青年学者周志民(2004)提出广义品牌关系理论框架,他称之为广义品牌关系的五维结构模型。认为“广义品牌关系五维结构为品牌关系塑造提供了方向性和操作性的指导,即建立品牌关系应当分成承诺/相关度、归属/关注度、熟悉/了解度、信任/尊重度、联想/再认度等五个部分。”[2]可见,人们对品牌的理解已经大大超出了传统的品牌概念,当代意义的品牌概念延伸和承载了更多的品牌信息,使品牌概念内涵更加丰富。当代意义的品牌内涵至少有三个层面:(1)品牌是产品性能属性、功效利益和个体情感体验的集合;(2)品牌是品牌关系主体所蕴含的文化的、心理的和个体主观联想的融合;(3)品牌所延伸的各种社会关系是品牌建设的核心与关键。

二、品牌建设存在的主要问题

在充满风险与机遇的现代商业社会,企业产品竞争主要表现为品牌的竞争,一个企业拥有消费者信赖的品牌,就会赢得顾客忠诚,从而拥有市场竞争的主动权,在这个问题上人们已经基本达成共识。然而,我们认为由于品牌内涵的丰富性,使得品牌建设不仅仅是企业要高度关注的问题,而且是全社会都应予以高度重视的问题。简言之,现代社会,品牌竞争已经成为社会重要的生存法则之一,社会的各个领域、各个行业、各个层面都应该树立品牌意识、重视自身的品牌建设。如一个人在学习和工作中也要树立品牌意识,丰富自己的品牌内涵,塑造良好的个人品牌形象,从而获得社会的认可,并为自己赢得发展和提高的空间;一所大学、一家医院、一个政府职能部门也要有全方位的服务于民、服务于学生、服务于社会的品牌意识,从而塑造“品牌”大学、品牌医院、品牌政府的形象,甚至是一座城市的管理也要有品牌意识,在经营城市的过程中,不断提升城市品位与知名度,从而塑造城市品牌形象。可见,品牌建设涉及的领域非常广泛,决不仅仅是单纯的企业品牌建设。目前,我国品牌建设存在的问题主要表现为:

(一)缺乏系统化的、全局性的品牌意识

多年来,我们关注企业品牌建设有余,而重视其他社会主体组织(如各级政府、各职能部门、学校、医院、图书馆、博物馆以及各种社会中介组织)的品牌意识不足。虽然,经过多年的市场培育与竞争,企业品牌建设取得了历史性突破。品牌观念深入人心,品牌建设的基础性工作不断加强;国家品牌扶持的政策和工作机制初步建立,知名品牌影响力逐步扩大,自主品牌创新能力不断提高,海尔、联想等一批自主品牌启动了走向世界的品牌工程。然而,一些政府职能部门或其它事业型、服务型、公益型社会组织品牌意识缺位。在这些组织或机构中,无论是管理者还是普通员工尚未形成强烈的市场意识、竞争意识,更谈不上品牌意识了。例如在一些垄断性的行业组织、国家行政、事业部门、社会公益性组织中,尽管在形式上提倡执政为民、服务顾客、服务社会,但其思想观念、思维方式、组织制度、内部运行模式、绩效考核与评价机制都难以适应社会主义市场经济规律,未能真正实现经济效益与社会效益的最大化。

城市设计的概念及其内涵范文

邵林伊宏伟戴杰邢台职业技术学院艺术与传媒系

崔玲玲邢台职业技术学院招生就业处

摘要：城市古文化是一座城市特有的文化资源，是现代城市形象建设的宝库。把城市古文化融入现代城市形象建设中，能打造出

城市独特的个性和文化内涵。充分的挖掘、整合城市古文化，凝炼成独特的城市理念，并应用到现代城市形象建设的各个领域，是本

文研究的重点。

关键词：古文化城市形象应用

随着经济与社会的发展，越来越多的城市意识到形象建设重

要意义及作用，全国城市形象建设如火如荼，但有特色有影响的

城市形象却不多见。城市形象是城市精神和文化内涵的的外在体

现，挖掘城市独特的城市内涵，是建立良好城市形象的关键。城

市古文化是一座城市特有的文化资源，是现代城市形象建设的宝

库。将城市古文化充分的挖掘的整合，形成独特的城市精神和理

念，有助于激发城市居民的归属感和荣誉感，形成城市人崭新的

精神风貌和思想观念，增强城市的凝聚力；把特有的城市古文化

融入现代城市形象建设中，能表现出城市独有的特色和内涵，对

内能调动人们的积极性，主动参与建设与维护城市形象，对外能

形成良好的印象和评价，在城市竞争中有着不可替代的作用。

一、河北古城文化的挖掘与整合

河北被称为“燕赵之地”，有着悠久的历史和古城文化，是

河北省城市形象建设得天独厚的宝贵源泉。古文化所包括的内容

极为丰富，涉及精神风貌、物质生活、历史名人、古建古迹、民

俗风情等诸多领域，对其进行充分的挖掘和整合，才能提炼出符

合现代城市形象建设的精神和内涵。如何挖掘和整合城市的古文

化，需要各系统各部门的相互配合和协调，具体做法可参考如下：

（一）由政府牵头，组织文化部门、宣传部门、环保部门和

设计策划机构等共同组成城市形象建设委员会。城市形象建设是

一项庞大的系统工程，需要社会各界的积极协调和密切配合，才

能把这项工程顺利完成。政府牵头实施、组织和管理，能反映出

政府对城市形象建设的重视程度，其态度和决心能使城市居民认

识到这项工作的重要性，并能使城市形象建设委员的各个部门协

调畅通，各施其责。因此，形象建设委员会的成立是城市形象建

设的关键。

（二）全面调研，全民参与，激发城市形象建设的积极性、

使命感和自豪感。城市古文化的内容丰富，涉及面广，在群众印

象中的关注度和反响也不尽相同。要把历代古城留下的文化遗产

搜集全面，就必须调动人民群众的力量，积极参与，献计献策，

充分挖掘出有内涵有影响的城市古文化，为现代城市形象建设奠

定基础。全民参与，能调动城市居民的主人翁意识，增强其使命

感和自豪感，并在城市形象建设中主动参与和积极维护，避免了

城市形象建设只是政府或者个别群体的独立行为，造成老百姓看

热闹的现象，违背了城市形象建设的初衷。现代城市形象建设也

是一个全面推广和宣传的过程，从形象建设开始就全民参与，使

人民群众意识到城市形象建设的重要意义和作用，能达到良好的

宣传效果。

（三）挖掘整合，赋予城市古文化时代内涵，焕发正能量。

在城市古文化中，不是所有的题材都能直接用于现代城市形象建

设中，必须要根据现代城市发展的需求，精心筛选典型的古城文

化，挖掘、归纳、整合，赋予古城文化时代内涵，焕发出正能量，

才能在现代城市形象建设中发挥作用，塑造正面形象。例如某些

城市，不顾历史的批判，将诸如秦桧这等卖国贼作为城市文化的

特色，只能给城市抹黑，伤害人民群众的感情，不利于城市形象

的建设。

二、城市古文化在城市理念识别系统中的应用

城市理念是城市形象建设的核心思想、价值观念和文化内

涵，是城市气质的独特表现。由钢筋混泥土构筑的现代城市，不

仅城市外观缺少个性和特色，城市理念也往往趋于雷同，不具有

精神层面的识别作用，成为一种空洞的口号。城市的古文化是现

代城市理念提炼的精神宝库，以城市古文化背景提炼的现代城市

理念，有根有本，便于民众情感接受。同时，独有的城市古文化

也赋予了城市理念独特个性，易于识别。

（一）以地域特色打造城市理念。任何一个城市都有自己独

特地地理位置，这是其他城市所不能共有的。一方水土养育一方

人，每一个人对于自己的家乡都有特殊的感情，以把地域特色作

为城市理念打造的依据，能大大激发城市居民荣誉感和使命感，

能形成城市精神的凝聚力。比如邢台市，地处太行山麓之南，地

下水极为丰富，地面泉水长流，有“百泉之城”的美誉，但由于

近年来的过度开发，地下水枯竭，地面已难见泉影。邢台市提出

“重建山水泉城，打造宜居城市”的口号，就大大激发了邢台市

民的责任心和使命感。

（二）以历史名人之精神提炼城市理念。历史名人是一个城

市引以为豪的主题，名人的经历、故事、贡献都是当地居民的美

谈，一位伟大的历史名人留下的精神财富甚至支撑着一代又一代

人的成长，成为人们心中的精神领袖。以历史名人之精神提炼出

的城市理念具有高度的号召力和凝聚力，是城市形象建设重点表

现。如，邢台市是元朝天文学家、数学家和水利学家郭守敬的故

乡，早在2008年，邢台市就将“守敬故里”作为城市品牌的要

素进行推广，并在城市形象建设中，突出展现。

（三）以古城典故或历史故事整合城市理念。一座古城，从

建立、兴盛、衰亡、甚至留存至今，必有丰富的故事和传奇，悠

久的历史往往是我们判断一个城市文化积淀的依据，从城市历史

故事中提炼整合的理念，有着深厚的历史内涵，对内激励城市居

民继往开来，日久沥新，对外展示了城市的光辉历程和不可复制

的文化底蕴。邢台市是“夏商古都”，从“祖乙迁邢”至今已有

3400多年的历史，古城文化是邢台市形象建设的又一手好牌。

古城文化对于城市理念的打造意义重大，提炼的方法和内容

也各不相同，在具体实施中还有更多的途径和方法，在此，不再

多述。邢台市通过广泛的调研，充分挖掘和整合，从古城文化中

提炼出了“夏商古都、守敬故里、山水泉城、活力邢台”四个理

念要素，作为邢台形象建设的理论基点和思想核心。

三、城市古文化在城市行为识别系统中的应用

城市行为是城市理念的具体化，主要表现为城市行为、企业

行为和城市居民行为。其主要作用是规范和约束城市的个体行为

和群体行为，展现出良好的城市精神风貌，从而达到塑造良好城

市形象的目的。城市古文化在城市行为识别系统中进行应用，自

尊心和荣誉感能够促使人们自觉地遵守城市行为规范，把强制行

为变成自我约束。主要体现为以下两个方面：

（一）在群体行为规范中的应用。群体行为包括政府行为、

企业行为、团队行为。古城文化的具体应用表现为：对古城文化

的保护、宣传推广和吸收融合，把城市古文化的精神内涵挖掘提

炼，融入到政府管理、企业经营以及团队活动的行为规范中。

（二）在个体行为行为规范中的应用。人是塑造城市形象的

主体，城市居民的个人行为往往是城市印象好坏判断的依据。城

市居民的文化程度、行为言论、精神风貌、职业道德、敬业精神、

服务水平、生活质量、居住环境等都会表现出一个城市的气质。

将城市古文化融入到城市居民的个人行为规范中，能自觉的约束

自己的行为，维护城市形象，从而影响外界对城市整体形象的判

断。要提高广大市民素质，可在职业培训、礼仪规范、社区活动

中纳入城市古文化的内容，树立正确的荣辱观，让城市居民认识

到提高自身素质对城市发展的重要意义，把不文明的行为习惯消

灭在意识形态，形成讲文明、讲道德的良好风尚，把自己的言行

和城市形象紧密的联系在一起。

四、城市古文化在城市视觉形象识别系统中的应用

城市视觉形象是城市形象最直接的表现形式。百闻不如一

见，城市街道、建筑物、商业区，城市园林、广场绿地等无不给

人一种强烈视觉印象。将城市古文化融入到现代城市建设中，从

视觉中感受到城市的文化内涵，才能打造出独特的城市视觉形

象，从而推动城市整体形象的建设。城市的视觉识别体系通常包

括基础系统和应用系统两大部分，城市古文化在两部分中的应用

也有不同的形式。

（一）基础系统。主要包括三大要素，城市标志、城市标准

字和城市标准色。一个富有古城文化气息的城市标志，必须有深

刻的文化内涵，在标志元素的选择上应注重古文化题材，如邢台

市的标志设计可以考虑古建清风楼、历史名人郭守敬、牛城传说

神牛、地域特色山水泉城等概念元素，并将这些元素归纳概括成

简练的文化图形符号，通过巧妙的组合构思，形成城市标志。这

样标志不仅有独特的识别性，同时还能直接反映城市的文化内

涵，对内能产生情感共鸣，有很强的归属感和亲和力，对外展示

城市的文化底蕴和综合实力。城市标准字的设计主要表现为视觉

冲击力的表达，字型的设计要能表现出城市文化的厚重，因此尽

量避免选择笔画较细、结构淡薄的字体，同时应注意字体的美感

设计，既要有古朴典雅，同时还应该注意视觉的有效传播。标准

色的设计应注意色彩的情感表达，多以暖色系的颜色为主，给人

以温馨舒适的感觉，色彩的饱和度不宜过低，强调色彩的视知觉

传达。

除此之外，城市古文化还在象征图形、辅助图形和吉祥物的

设计中得到广泛的应用，把城市古文化的精神内涵归纳整合，在

象征图形和辅助图形中进行应用，不但可以对标志的内涵进行有

效的补充，同时还能够增强城市标志的应用适应性，增强城市文

化的视觉效果。吉祥物的设计可直接从历史名人、历史故事中选

择角色充当吉祥物，既可以成为一个城市的精神象征，又能够作

为城市的内涵的代言人，起到纽带和桥梁的作用。

（二）应用系统。城市标志，象征图形和吉祥物的广泛应用

是城市古文化在应用系统中的典型表现，城市标志、象征图形和

吉祥物本就是城市文化的提炼，在城市环境中反复使用，强化了

视觉印象，将城市的文化内涵有效的传递出去，有力的传播了城

市的良好形象。同时，城市古文化的应用还表现在城市的建筑风

格，街道规划、广场园林、交通路牌、门头广告、雕塑壁画等各

种公共空间，其中标志性的建筑，尤为重要，例如提到上海，我

们就联想到了“东方明珠”。在邢台市，古建清风楼一直是邢台

市重点打造的标志建筑，郭守敬广场也在紧锣密鼓的修建之中。

五、总结

城市古文化是打造特色城市不可复制的宝库，在现代城市形

象建设中充分的挖掘城市古文化，整合提炼出符合城市发展的精

神理念，并应用到城市形象建设的各个领域，彰显城市的文化内

涵和特色，塑造良好的城市形象，在未来城市竞争中获取优势。

参考文献：

[1]颜如春.城市形象塑造要强化文化意识[J].行政论坛,2002

（05）.

城市设计的概念及其内涵范文

城市文化特征应该考虑两项基本内容:时间和空间，即历史性和地域性。无论精神特征，还是社会特征，或者制度特征，基本脱不出这二者的范畴。时间性包括古代、近代、现代，其内涵历史性则涵盖每一时间段的文化创造。每段文化创造在城市文化中的地位不同。一般说来，早期历史文化决定该城市文化的特征，最具有文化价值，常常成为城市文化的标签。空间包括自然地理空间和社会地理空间，其内涵地域性体现在独特的自然地域风光和该地域的独特地理位置在社会历史发展中所形成的区域核心作用。因此，城市文化是一种原生文化。探讨原生文化，才能更为准确地定位城市文化。

城市旅游文化虽然也称之为文化，但其实质首先不是文化，是一种商业行为。一般来说，是近现代工业化之后逐渐兴起的以经营为主的商业活动，其后，为满足游客文化需求多样化的客观规定性，促使旅游目的地必须具有适合自身发展需要特点的文化形态。当它借助于城市文化时，就成为城市旅游文化。因此，城市旅游文化的特征首先是基商业性，其次才是文化性。因此，城市旅游文化是一种衍生文化，其定位应是城市特色文化下的商业文化。

一、城市文化与城市旅游文化内涵解读

城市文化的特征决定了城市文化的基本内涵，大多数城市并不像专家学者所论述的那样，在所有方面都具有可观瞻性，都具有规模意义，都具有被外界所关注的价值。如凤凰古城、丽江古城、平遥古城、黑河、满洲里、苏州、蓬莱，等等。这些城市被关注的内容或特色，主要集中在某一个或几个方面，其城市文化内涵不可能涵盖社会、自然、人文的所有部分。因此，地方政府在建设城市文化时，往往选择该城市历史发展过程中，最具有文化特色及积淀的部分代表城市文化。如古城、古园林、古建筑、古都，等等，以及自然方面独步全国的特色，如桂林、阳朔、昆明、五大连池，等等。当然，也有超大型城市具备各种典型综合城市文化特征，如北京、上海等。只是这样的城市是少数，不代表广泛性城市文化意义。解读城市文化内涵应该从城市特征入手，而不能从广义城市文化概念开始。否则，将陷入概念繁琐的陷阱之中，无法有效认识城市文化的特征及内涵。城市旅游文化既然是衍生文化，其文化内涵自然要追踪溯源，探寻该城市旅游文化产生的本源，这是根本性的。另外，某一城市旅游文化的形成，与外界所关注的内容直接相关。通过外界的关注，某种可能不受当地人重视、没有纳入本地城市文化的文化，而被作为城市旅游文化的内涵受到重视，成为地方城市文化的内容。但无论怎样解读，城市旅游文化内涵必须具备商业开发价值这一根本性特征。

二、城市文化与城市旅游文化的关系

从上面关于城市文化和城市旅游文化特征及内涵分析中，可以明确二者的关系。城市文化为母，城市旅游文化为子，或城市文化为源，城市旅游文化为流。当然，母子关系或源流关系，并不完全代表双方一致。历史各个阶段的文化创造之“源”并不能全都成为城市文化的标志。如中原地区众多城市中的少数民族文化，由于其普遍性而没有纳入城市文化标志性内容之中。而“流”有时也例外地选择“源”之中非城市文化的内容作为开发内涵，反客为主，成为城市文化的主要内涵，逆向丰富城市文化的内容。如丽江纳西古乐就是在外界关注之下，成为丽江城市文化的主要内容。黑河知青文化，也是在大量知青回第二故乡的潮流推动下，成为黑河大力开发建设的城市文化。

三、城市文化与城市旅游文化的功能

功能有两种含义:一种是事物或方法所发挥的有利作用、效能;另一种是对象能够满足某种需求的一种属性。一种是主动性质，一种是被动性质。这两种性质的功能在不同领域发挥着作用。美国著名城市理论家芒福德非常重视城市的文化功能。“他形象地将城市比喻为，‘容器、传播者和流传者’。其论据是，城市的出现与象形文字、表意文字以及手书草字等这类永久性的记录方式的发生时期吻合，还与数的抽象概念以及口语词汇同期出现，也就是说，城市凭借象征性的书写符号，‘在时间和空间上扩大社区边界的浓缩作用和贮存作用’;‘一个城市的级别和价值在很大程度上就取决于这种功能发挥的程度’。他把‘文化贮存，文化传播和交流，文化创造和发展’称为‘城市的三项最基本功能’”。实际上，芒福德的城市文化功能理论自身具有主动和被动两种性质，“文化贮存”、“文化创造和发展”具有城市文化的主动性质。但芒福德的功能理论虽然强调了城市文化建设的人文性，却没有把城市文化的主动性完全包含在其理论要素中。城市文化的规范性和导向，在城市文化建设中具有极为重要的阶段性作用。城市文化功能主要以主动性为主，是在城市建设中发挥有利作用的重要基石。城市建设核心思想的制定、城市建设规划的制订、民众参与城市建设的积极性、城市建设的方向、规范人的品德、提高人的素质等，皆有赖于城市文化。“文化传播和交流”功能兼具主动和被动两种性质。主动与其他区域城市文化进行交流，是在发挥城市文化的主动性;与来访的城市进行文化交流，则是以被动方式传播和交流文化。而规范性和导向，贯穿于城市文化建设的每个阶段，在技术、建筑方式、建筑规划、管理模式、人文内涵、生活方式等方面，通过城市文化主动性的规范和导向，形成城市文化的特色和基本框架，并基本上左右着城市文化的走向。城市文化的主动性，主要体现于城市的内在文化建设。

当然，真正意义的功能的被动性质，主要是某种事物能够满足某种需求。在城市文化中，实际上，这种功能主要由城市旅游文化来承担。因此，城市旅游文化的功能体现的主要是被动性质。大量消费者到旅游目的地，主要是体验异域文化，他们所购买的旅游产品，基本上是城市旅游文化，即城市精选出来供旅游消费者消费的城市文化。这些文化从各种不同意义上满足消费者复杂、各具个性的需求。所以，城市旅游文化的被动性主要体现在城市的外向文化建设。

四、城市文化与城市旅游文化建设方向

通过以上分析，可以在城市文化与城市旅游文化建设方面采取不同的策略，以适应各自不同的特征，针对不同的群体，实现社会、经济、文化、商业等方面的功能，达到相应的效益。关于城市文化建设，学术界的研究和设计成果极多，但大多偏重于总体设计与规划，以及全方位文化思考。关于该方面的研究情况，王立曾经做过详细综述。对于大多数中小城市，在城市文化建设方面如若摊子铺得过大，考虑过于全面，则不利于城市的发展。因此，对于这类城市，应根据城市历史和自然的特征，适度开发与当地民俗相表里的文化内容，尽量避免受现代文化影响而与大多城市相雷同。以特色文化建设作为城市文化建设的导向。例如，黑龙江省黑河市，在城市文化建设中，应该秉持黑河城市建立发展过程所独有的历史文化痕迹，包括民族文化(以达斡尔、鄂伦春文化为主)、俄罗斯文化(俄罗斯移民文化)、移民文化(关内大量人口移居黑河)、中俄商业贸易文化(黑河城市兴起之源)、知青文化。以“民族”、“移民”为主线，打造黑河城市建设，组织人力研究黑河城市文化所蕴含的精神，概括出黑河城市文化的内涵，设计黑河城市文化的象征标记，推进黑河特色城市文化发展。

作为有特色的城市，自然要大力发展城市旅游文化。发展城市旅游文化，是加快城市与外部世界接轨，加强城市与外部世界交流的重要方式。城市旅游文化的发展，要根植于城市文化的主要特征，并结合自然因素，以价值开发为基础，从城市文化中衍生出城市旅游文化。因此，价值开发是城市旅游文化建设的基本导向。如黑河城市旅游文化的开发建设，应以俄罗斯、达斡尔、鄂伦春文化为根基，以观光、避暑、冰雪自然地理特征为纽带，借助于五大连池和俄罗斯阿穆尔州航天城的独特资源，形成以黑河为中心的旅游文化辐射区，南走中国广大内地，北走俄罗斯阿穆尔、远东、俄罗斯欧洲腹地，极具价值开发的旅游文化圈。