浅谈农村留守儿童范文篇1

论文摘要：随着城镇化进程的加快，城市空间不断拓展,城市为农村闲置的劳动力提供了大量的就业机会。因此，有越来越多的农民工进城务工，实现他们的淘金梦。我国农村地区，大量留守儿童的出现不仅给社会管理和社会稳定带来新的问题，而且由于留守儿童家庭教育的缺失，导致学校对留守儿童教育的过程中出现诸多问题，直接影响到了农村儿童的健康成长。深入分析家庭教育缺失对农村留守儿童身心健康的影响，探索对留守儿童进行教育的方法，具有重要的现实意义。

关键词：农村，留守儿童，家庭教育，学校教育

“留守儿童是指农村流动人口(其中80%左右是农民工)在户籍地以外谋生时，把其未成年的子女留置在户籍地而产生的一个非凡社会群体。具体而言，是指和父母双方或一方分离并“留守在农村的少年儿童。

据本人对我校的留守儿童深入调查中发现：留守儿童人数占全校的25%。就拿我所带的现在这个初中一年级的班来说，全班41名同学，有十个是父母都在大城市打工的留守儿童。这还没有包括父母两人有一方外出的，早出晚归到城镇打工的。这些留守儿童中由隔代监护的占近60%，也就是说这些留守儿童由老人监护的占大多数。还有的一些住在叔叔伯伯家，而往往这些亲戚已经有自己的子女了，这就意味着留守儿童在这样的家里能得到的关爱是非常有限的。随着城镇化进程的不断加快，留守儿童人数还将呈上升趋势。众所周知，中小学阶段是一个人的性格形成、养成良好的学习习惯和道德修养的重要阶段。在这一时期，除了学校教育外，家庭教育所起的作用也是举足轻重。而留守儿童由于长时间家庭教育相对缺失，他们的学习和性格个性的表现都明显有别与有正常家庭教育的孩子。长期以来，留守儿童在受教育中就出现了各种各样的问题。

一、留守儿童在受教育中存在的主要问题

1、人格发展不健全，性格孤僻。

许多孩子出现了内向、孤僻、自卑、不合群、焦虑紧张、缺乏安全感、人际交往能力较差、顽皮任性、冲动易怒、神经过敏、逆反心理强等问题。由于父母常年在外，父母关爱缺乏，心理健康失衡。现在农村“留守儿童教育，以隔代教育和寄养教育为主，遇到心理问题得不到正常疏导，遇到不当行为的表现得不到有效制止，极大地影响了他们身心健康发展，致使不少“留守儿童软弱无助，自卑自闭、寂寞空虚、逆反心理严重。孤僻敏感，爱发脾气，情绪异常，难于沟通。对老师同学甚至家人产生隔阂，不同程度上形成了人格扭曲隐患。

2、留守儿童学习功力不足，成绩普遍较差。

大多数留守儿童在学习上缺乏主动性、自觉性，心不在焉，应付了事。部分“留守儿童陷入一种新的“读书无用论，看到没上过什么学的父辈照样能在外打工挣钱，留在农村的孩子们觉得“这书读不读也没啥区别。

3、思想品行新问题较多，不关心班集体，经常违反纪律且屡教不改，对待他人冷漠，我行我素。

父母由于长期在外，大多采取“物质（金钱）+放任的方式来补偿，对子女的伦理道德、法制教育关注较少，致使子女好逸恶劳、摆阔气，产生“拜金主义等思想。比如说，在我所带的班级里的罗鑫同学是让很多老师都头疼的学生，他的父母离婚了了并且都还在外面打工，每个月父母两方都给很多零用钱，他想买什么父母总是由于愧疚无条件的满足他，这样导致他觉得所有人都应该按照他的要求来做，以他为中心，稍微不符合他的意思就采取非常极端的办法（武力、言语威胁、逃学等）来解决。每次父母打电话关心他学习，他也是极不耐烦，只是想着开口要钱。

4、安全隐患较多，极易受到伤害。

对于环境适应能力较差，自制力较弱的孩子来说，加强平安防护工作至关重要。但由于学校、家庭之间存在平安衔接上的“真空，学校不可能面面俱到，监护人又普遍缺乏平安保护意识和防范防护能力，导致留守儿童伤人或被伤害等平安隐患无处不在。比如说，有的孩子住在爷爷奶奶家，爷爷奶奶农活本来就繁忙，再加上本来也上了年纪体力和精力有限，不可能时时关注孩子去哪儿呢，在做什么。在我校老师家访中，张森同学的爷爷奶奶反映，孩子很调皮，下河洗澡，爬上大树等等危险的行为经常都有，他们也管不听。

二．农村“留守儿童教育问题的成因

1.父母长期在外，缺乏家庭教育。

家庭是孩子的第一所学校，父母也是孩子的第一位老师，他们弥补着学校教育的不足。家庭教育通常是以父母的言传身教给孩子施加影响，对孩子性格的形成、品格的培养以及理想抱负都有着极其重要的影响。部分外出打工者急切致富的心态迅速膨胀,平时对子女的伦理道德教育、法制教育关注较少,特别部分父母们长期在外,因无法照顾孩子产生内疚感,于是采取“物质+放任的方式在进行补偿,使得留守孩子拥有零花钱的数量增加,使用自由度提高,极易形成孩子功利主义价值观和享乐主义人生观,养成好逸恶劳、奢侈浪费、乱花钱、摆阔气的陋习,并直接导致“读书无用论、“拜金主义等错误思想抬头。而这个问题一直得不到家长们的重视或认识不足。有些家长无耐地说：没办法呀，家里只有一亩多的田地，租田地种又赚不了几个钱，不出去打工连生活保障都没有，只能放在家里给老人管教了。甚至有的错误地认为教育孩子是学校和老师的职责，只知道每月寄生活费回来，对于孩子在学校的学习成绩，日常行为一无所知，最终变成了屡教不改的问题学生。还是拿罗鑫同学来说，在有一次他犯错后，我找他谈话，说到他们家的情况，他眼圈都红了。他的有一句话我特别影响深刻，“父母给了我很多零花钱，但是我始终觉得缺少些什么东西，他说完我就从他的表情上体会到了，他缺少的是安全感，是父母实实在在的关心。其实，无论多么独立的孩子还是很需要父母在身边关爱的，还是很依赖父母的。

2.隔代教育或上代教育的不足。

多数留守儿童是被托付给其爷爷、奶奶、外公、外婆的，形成隔代教育。他们文化素质和思想觉悟都很低，多采用溺爱的方式，较多地给予物质上的满足，对孩子宽容、放任，有的家庭条件比较差的，物质上也满足不了多少，仅仅能保证吃穿。其中有不少年老体弱的监护人认为：能让孩子吃饱、穿暖、健康就行了，而对于他们的学习、日常行为、心理状况根本没有办法去管教。而留守儿童由其叔、伯、姨等亲属监护则称为上代教育。作为临时的监护人，他们有所顾虑：不是亲生儿女，不好严格管教，而且他们有的已经有子女了，大部分的爱都倾注在亲生儿女身上，对寄养在家的留守儿童只能说是供吃供穿，嘘寒问暖也都可能没做到，这很容易养成儿童任性的心理行为。同时，留守儿童与监护人难以形成情感、语言上的沟通，从而造成性格孤僻。

3.学校对留守儿童的教育不到位。

学校、老师对留守儿童的家庭背景、心理状况没有作全面的、深层次的分析，对他们的认识几乎也是一片空白。往往只有在问题出现的时候，才来想办法补救，提前没有做好预防工作。而在平时的教育中，由于认识不足，教育方法不当，很容易打击学生的自尊心，从而加重了他们的叛逆心理。再加上老师与家长之间的沟通难以实现，对问题儿童难以管理，造成一些老师对他们失去信心，干脆把责任又推给孩子父母的身上，对他们放任不管，只要不触犯校纪校规，就睁一只眼闭一只眼，让他们完成法律规定的义务教育就算了。

三．农村“留守儿童教育问题的对策

“留守儿童是祖国的未来，是未成年队伍的重要组成部分。“留守儿童教育管理是建设和谐社会必须解决的重大课题，它直接关系到下一代的健康成长，是一项长期而艰巨的战略性工作，是一项涉及千家万户的社会系统工程，需要全社会来关心、关注。留守儿童作为一个普遍存在的社会问题，已经引起全社会的关注。这是对社会尤其是学校面临的巨大挑战，也是我们每一位教育工作者的困惑。但是作为教师有责任教育好这些学生，为他们创造良好教育和健康成长的环境。各个学校已在不断探索建立管理和教育“留守儿童的网络体系，共同寻求新捷径、新方法，确保“留守儿童留而不乱、留而得乐、留而好学、留而有德。为做好“留守儿童的教育工作，建议从以下几个方面着手：

1.用爱激励孩子

“留守儿童多数在农村，他们的生活条件比较差，一般都由爷爷、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨妈等照料。在他们的心理上，对孩子的“爱理解是片面，认为孩子要什么就给什么，要干什么就干什么……一切顺着孩子，一切护着孩子，这就是爱。其实这是种不健康、不负责的爱，是一种溺爱。有的干脆认为只要给孩子吃饱了穿暖了就是尽到了监护的责任。真正的爱就是一种积极负责任的爱，不但要让孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想动向，教育孩子明辨是非，有错必改。老师在对待留守儿童时应该更加有耐心，多与他们谈心，了解孩子的内心想法，把孩子在学校的状况及时反映给他的父母或是监护人。

2.指导孩子慎重交友

中国有句古话：“近墨者黑，近朱者赤。这是古人警示我们交友的名言。孩子明辨是非能力差，加之这种特殊的监管环境，如果老师再不适时进行引导，留守儿童很容易感染一系列的不良社会陋习。所以，作为老师我们要引导他们慎重交友，在初期防微杜渐，以防孩子与有恶习和品德败坏的人交朋友，被引诱变坏。如我班有位留守男生常和一些品行不好的学生在一起，学他们留长头发、拉帮结派、甚至早恋。在课余时间也不会主动学习，总是和他们在一起混着玩。可见，关心留守儿童，他们的交友我们不能忽视，要帮助引导孩子慎重交友，为了孩子，使之健康成长，我们要向孟母学习，把好“孟母择邻这一关。

3.引导“留守儿童培养健康的兴趣爱好

“留守儿童因特殊的成长环境，很大程度上，缺乏父爱、母爱，心理不完善、感情比较脆弱，再加上青少年儿童的好奇心，在爱好和兴趣方面各有所为。因此帮助他们建立自信，培养健康的爱好和兴趣尤为重要。同时这也是老师和“留守儿童进行思想沟通和培养感情的有利机会，并弥补“留守儿童空虚心理，起到了锻炼身体、陶冶情操，培养良好的道德品德和远大志向的效果。我班有一名留守男生平时总是一副什么事都无所谓的态度，对班级也不是很关心，但是在有一次班干部选举中同学们都选他为纪律委员。自那以后，他明显的发生了很大转变，担任纪律委员让他发现了自己的长处，让他渴望得到同学们的认可。所以，在班级各项事情上更有积极性了，有时甚至会主动提出自己对班级建设的建议。

4.注重教育方法，引导孩子树立正确的人生观和价值观

教育方法多种多样，我们对孩子教育时应因材施教、循循善诱。对性格不同、脾气不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做换位思考、多想想，决不能简单行事，动不动就一顿暴打、臭骂，不让孩子论理。这种粗野、蛮横的方式，往往让孩子口服心不服，起不到教育的任何效果，甚至形成逆反心理让孩子心里演变为仇恨、冷漠的情绪与你作对。这样，长此以往，影响了孩子与老师之间的相互沟通，对孩子的心理造成极大的伤害，甚至导致心理疾病的发生。再有就是对孩子管教不力，一种教育的方式，孩子犯了错误，怕伤孩子感情，轻描淡写说两句完事，长此以往怂恿孩子的坏毛病，最后无法管教，误入歧途。这两种形式都是教育方法的不全面，教育孩子应动之以情、晓之以理、让孩子真正明白你是站在他的角度在替他着想，既堵又疏，才能水到渠成。

浅谈农村留守儿童范文篇2

一、文献梳理

虽然学界对留守儿童现象的研究结论不尽相同，但这些研究都指出了家庭功能弱化对留守儿童性格、价值观形成的严重影响。其缺陷主要体现在个人性格、生活技能、人生目标、社会交往以及社会规则的习得上。

学者肖富群认为留守儿童欠缺与同辈群体和亲戚间的交往；家庭结构观念松散，亲子关系淡化；孤独感较强；缺乏合群性。王秋香认为，留守儿童群体出现感情淡漠，学业不佳，劳动习惯缺乏，人生观、价值观偏离，人格不健全等普遍表征。陈慎辉则认为，农村留守儿童与其他儿童人际交往、生活学习态度、心理素质等各方面存在显著差异。可见留守儿童自身特点的形成与家庭因素密切相关，要解决、改善这些问题应从孩子的生活环境入手才行。

进一步分析这些文献会发现，为了研究留守儿童的社会化发展，大多学者采用调查和个案研究，观察和理论研究相对较少，因此本论文会侧重后两者。

二、理论探索

社会化，即人们在参与社会活动中，日渐形成的性格特征和习惯。儿童与他人相处，逐步由生物人向社会人转变，不断学习和增长知识，以适应社会生活。此间，儿童若在父母的教导和指引下成长，其行为则能不断健全、完善地发展；若丧失父母的教导和指引，则有可能畸形发展，养成不健康的行为习惯。

儿童社会化的科学研究起始于20世纪20年代末30年代初，著名儿童心理学家皮亚杰将儿童认知发展过程分为四个阶段，即：感觉运动阶段（0—2岁）、前操作阶段（2—7岁）、具体操作阶段（7—11岁）和正式操作阶段（11—12岁以后）。每个阶段的社会化进程主要是在家里进行的，可见家庭对儿童社会化发展来说是非常重要的环境，父母是最早、最基本的执行者。

60年代后，以班杜拉为代表的心理学家将儿童社会化研究以环境、影响因素、问题、对策等结合热点进行研究，将儿童社会化研究推向了新阶段。班杜拉通过研究发现：儿童在社会化发展中积累的知识、经验以及行为习惯大多是在模仿他人中形成的，而在儿童成长的早期阶段，父母是首要的学习、模仿对象，父母在儿童社会化发展中有着权威的导向、指引作用。

由于社会包括众多方面，社会化的内容也就非常广泛。主要包括：（1）形成个性和自我。（2）获得文化价值与社会规范。（3）使个人追求的目标与社会的要求相一致。（4）掌握个人取得社会成员资格和追求目标所必需的技能。（5）学会认同身份和在每一场合下自己所处的角色。研究者们往往根据研究的需求，对社会化各维度有所取舍地进行研究，本文根据个体社会化的内容和儿童社会化的特点，在参照前人研究的基础上，从生活能力、行为规范、心理发展三个方面分析农村留守儿童的社会化成果以及出现的一些问题。

三、分析讨论

儿童的成长环境有好有坏，家庭成员缺失是不良家庭的一大症结，而留守儿童就是在父母不在身边这样的不良家庭环境下成长。好一点的孩子，能自己克服这些不良因素，健康成长，而大多孩子却因缺失家庭成员而心理发展不健全，在社会化进程中无法正常获取社会信息，很难融入社会。

1.生活能力

一方面，留守儿童相比其他儿童在生活上有更多的锻炼和提升的机会，生活自理能力更强。农村的孩子本就没有城市孩子那么娇生惯养，而对于留守儿童来说，父母不在身边，自己需要承担更多的事情，自理能力则更强一些。例如一部分留守儿童都自己洗衣服、做菜，甚至照顾老人。

另一方面，留守儿童由于父母长期不在家，少了父母的呵护，要承担这个年龄不该承担的生活压力，这样很不利于孩子身心发展。同时，许多留守儿童放学后活动单一，范围狭窄，没有父母陪伴，极容易学到不良习惯。

2.行为规范

对于孩子而言，道德观念、性格习惯、意志力等都是在家庭中养成的，而教导者就是父母。一般家庭，父母通过自身行为习惯、教育惩罚方式来规范孩子的习惯、价值观，然而留守儿童却没有父母的引导。虽然他们有监护人，但是大多是老年人，或者其他间接亲属，之间有一定的隔阂。大多监护人关注的是孩子的温饱，而对孩子的教育、行为规范关心则相对较少，且把这些责任推给了学校。很多留守儿童在校外无人管束和教养，做事全凭自己意愿，不受他人规劝，很容易沾染恶习，甚至走上犯罪道路。可见，为了孩子能健康发展，具备良好的行为规范，一定要给孩子一个健康、完整的家庭环境，避免其学到不良习惯，步入歧途。

3.心理发展

每个人的心理发展都有一个形成期和稳定期，儿童在学习期间的心理变化即为形成期，心理经一定时期和阶段的发展后便会步向稳定期。在社会交往中，个体通过对榜样人物的积极主动的观察、模仿、认同而实现成长。幼年时期正是人性格、行为等的萌芽阶段，儿童要从父母身上学习接人待物，学习情感互动。而父母长时间不在身边，则导致了留守儿童日常亲情互动的缺失或不足。儿童生来本该是天真活泼、爱说好动，但这些留守儿童受委屈后，绝大部分选择闷在心里。由于长期不与人交流，缺少父母的情感关爱，他们逐渐变得沉默寡言、冷漠、害怕交往，甚至心理发生扭曲，性格变得孤僻，这严重影响了他们的成长。

四、结语

浅谈农村留守儿童范文篇3

【关键词】留守儿童；自尊心；保护；策略

自尊心是指自己尊重自己，不向别人折腰屈膝，也不允许别人侮辱自己，并期望得到他人和社会尊重的心理状态。用中国老百姓的话说，自尊心就是“面子”。留守儿童正处在幼稚期到成熟期的过渡阶段，具有一定的独立性和自主性。他们在别人面前的成功欲和表现欲非常强烈。这就要求老师谨慎对待中留守儿童的自尊心理。当他们的自尊心得到很好的保护时，他们就会以满腔的热情、充沛的精力对待学习和工作；一旦自尊心被伤害，他们就会动摇其上进心，甚至产生逆反心理。因此，从中留守儿童的心理特点来分析，老师应该保护留守儿童的自尊心。

根据马斯洛的需要层次理论，尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。因此，从理论上来说，老师应该保护留守儿童的自尊心。

那么，老师在教育留守儿童时，该怎样做才能保护留守儿童的自尊心呢？本文认为老师要讲究以下五个方面的策略。

1．挑场合

俗话说：“树要皮，人要面。”留守儿童更是如此。假如在教室里，老师当着全班学生的面批评犯错误的留守儿童，可能会引起被批评留守儿童的抱怨；假如在全校大会上，老师当着全校学生的面训斥问题留守儿童，被训斥的留守儿童不但不会接受老师的告诫，而且会记恨老师一生。因此，老师在教育问题留守儿童时，要想取得良好的效果，就要注意选择教育的场合，充分考虑留守儿童的感受，绝不能与留守儿童的自尊对抗。苏霍姆林斯基曾说过：“在影响留守儿童内心世界时，不应当挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——人的自尊心。”

2．讲艺术

现在的留守儿童大都是独生子女，自尊心强，要求独立自主，不喜欢被人管教，脾气古怪，爱面子。因此，为了维护留守儿童的面子，老师在教育留守儿童时要讲究艺术性。

2．1忠言未必定要逆耳。虽然老师都是怀着一颗爱心去教育留守儿童，但是，逆耳忠言也会对留守儿童产生很大的震撼，如有不慎，就会挫伤留守儿童的自尊心。既然如此，老师与留守儿童交流时，要以尊重留守儿童的人格为前提，多一点爱心，少一点怨言。多表扬鼓励，少批评指责。只有这样，才能使谈话产生好的教育效果；老师批评留守儿童时，要一事一评。不要轻易把留守儿童以往所犯的错误累加起来算总账。老师评价留守儿童时，要恰如其分。批评浅了，是不负责任的表现，批评过火了，会刺痛留守儿童的自尊心。只有准确、真诚的评语，才能使留守儿童心服口服；老师与留守儿童家长交流时，也要注意语言技巧，尽量言辞委婉，不要“窄巷里赶猪——直来直去”。先谈“成绩”，后谈“问题”，“七分成绩，三分问题”。既要是非分明，又要防止伤害留守儿童的自尊心。因为老师与家长交流的目的是让家长配合老师做好留守儿童的转化工作，形成教育合力，而不是发泄自己心中的怒气，数落留守儿童。

以下这个事例就能证明顺耳忠言会给我们带来良好的教育效果。我班女生寝室曾多次出现过丢钱的现象，先后怀疑过三个留守儿童，明察暗访终于发现，小偷就是××。我私底下找她谈心，告诉她：“你现在还小，不懂得随便拿别人东西的危害性，这种不良习惯是容易改掉的。但是，如果你不及时改正，将会严重影响自己的未来……”一番话激起了她的羞耻心，她向我承认了自己的错误。直到初中毕业，她的手脚都非常干净。现在正在念大学。试想：如果当时我不留情面，狠狠地批评她一顿，伤害其自尊心，结果又会怎样呢？可能她会仇视我，破罐子破摔，走向另一条人生之路。

2．2处罚未必定要痛在心上。著名老师魏书生在孩子犯错误时只采用三种处罚方式：唱一首歌；做一件好事；写一份说明书。唱歌陶冶情操；做好事将功赎罪；写说明书进行自我反省。总之，老师处罚留守儿童时，首先应该考虑到此种处罚方式不会伤及留守儿童的自尊心。教育家苏霍姆林斯基说过，“只有留守儿童把教育看成是自己的需要且乐于接受时，才能使教育取得最佳效果。”也就是说，当我们老师所采取的处罚方式不能被留守儿童接受时，教育的效果是难如所愿的。但是，现实教留守儿童活中，我们有多少老师能像魏书生那样来教育和管理留守儿童呢？很多老师处理问题留守儿童，不是罚站，罚抄作业，就是罚扫除，罚找家长，甚至体罚留守儿童。我想，这些方法肯定不是留守儿童最乐于接受的方法，肯定会刺痛留守儿童的心。

3．调心态

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾告戒教师：对待留守儿童的自尊心，“要像对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠那样小心。”只知道维护自我威严却不顾留守儿童自尊心的老师绝不是好老师。这就要求我们老师时刻怀着一种良好的心态去面对留守儿童。

3．1保持冷静。冷静是老师处理好问题留守儿童的关键。留守儿童犯错误以后，只要事情没有继续恶化的态势，我们应暂缓处理，让时间延一延，使心态静一静，保持平常心。这样，既可以让留守儿童自我反省，又便于老师调查情况，从而为问题的妥善处理赢得时间。但是，如果我们老师忽略了冷静，代之以粗暴的呵斥，不当的责备，往往会给留守儿童的心灵留下创伤。美国明尼苏达大学心理学家爱基兰德曾主持过一项调查，表明：经常遭受心灵施暴的留守儿童在智力和心理发展上基至比经常遭受体罚的留守儿童更为低下。于是他得出了这样的结论：“心灵施暴可以将一个留守儿童的自尊心完全毁灭。”这就要求我们老师对犯错误的留守儿童要注意采取适当的教育方法，对他们只能加强思想教育，以理服人，绝不能因一时气愤而采取一些过激的方式。

3．2宽容也是一种教育方式。我班上有一位女生，早自习经常迟到，每次批评她，她都能认识到自己的错误，并保证下次不再迟到，但我知道，她已经习惯了我的教育批评。这一天，她又迟到了。我决定不批评她，静观她的反应。尔后的几天里，每当我的眼神停留在她脸上时，她都有一种莫名的不自在。此后的这个学期，她再也没有迟到过。由此看出，对常犯同一种毛病的留守儿童，用宽容的心态去对待，往往能治好她的顽疾。也就是说，宽容这种教育方式可以发挥意想不到的作用：宽容，可以让留守儿童重新认识自己的错误，强制自己改正错误；宽容，可以让留守儿童从自卑感、恐惧感中解脱出来，减轻心理压力，恢复师生之间的正常交流，还给留守儿童一份尊重、信任和理解。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。”因此，当老师在多次教育学生而难以奏效时，不妨试一试宽容这种“无声教育”，给学生一点自尊。

4．重事实

老师在对待留守儿童和处理留守儿童问题时，一定要以事实为依据，以班规为准绳。只有这样，才能准确判定留守儿童所犯的错误，让他心服口服。如果老师没有掌握真实可靠的证据，就过早地对留守儿童所犯的错误予以断定，极有可能歪曲事实，冤枉了留守儿童，不但不能有效的解决问题，而且会严重挫伤留守儿童的自尊心。特别是处理屡教不改的留守儿童的问题时，更要弄清事情的真相，不能盲目地下结论，因为我们的“定势思维”会影响我们判断的准确性，习惯性地认为该生肯定犯了错。例如，我班上有个人人皆知的调皮留守儿童，平时最喜欢打架，哪里有打架斗殴，哪里就有他的身影。有一天晚上，学校发生了一起群殴事件，几乎每个班都有留守儿童参与，其他老师都说肯定少不了他，要我把他揪过来严厉惩罚，但我没有这样做，而是先找来参与打架的留守儿童调查，然后向班上留守儿童了解他那段时间在做什么，最后证明他确实没有参与此次事件。幸好我那次没有鲁莽行事，否则就冤枉他了，所以，老师在处理留守儿童问题时，必须做到实事求是，分析中肯，判断恰当。

5．求公平

作为老师，要公平对待班上的优生和差生，这句话说起来容易，做起来难。一般情况下，老师关注优生多一些，鼓励优生多一些，和优生的交流也多一些，这无形之中就伤害了差生的自尊心，使差生形成这样一种思想观点：就算我做了件助人为乐的事，或者表现积极，老师也不会表扬我，因为他没有注意到我，没有重视我。久而久之，差生就会觉得老师不喜欢他们，没有一视同仁，与老师唱“对台戏”，产生厌学情绪，纪律越来越松散，在学校度日如年。著名教育家韩凤珍说过“难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。”因此，老师要公平对待自己的留守儿童，特别是对成绩差的留守儿童，要抱着一颗爱心去亲近他们，爱护他们，多给他们一点温暖和体贴，帮助他们扬长避短，体验到自身的价值，要千方百计地保护他们最宝贵的东西——自尊心。

我班有位留守儿童，她在日记中这样说：“老师，我想对您说，您应该平等对待留守儿童，平等看待成绩好的和成绩差的......”于是，我把她叫到办公室问她到底是怎么回事，她哭了，她说：“在昨天的班会课上，我回答完问题后，您连看都不看我一眼就让我坐下，而对那些学习成绩好的同学的回答，您总是笑着给予他们表扬。”听了她的话，我恍然大悟，我没有及时的予以鼓励而伤害了她的自尊心。由此，我认识到，老师给差生一个微笑或一句鼓励的话，就会给他们一些动力，就不会伤害他们的自尊心。

自尊心是留守儿童专心学习，放眼未来的重要品格。苏霍姆林斯基早就指出：“人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，那就是一个人的自尊心。”因此，老师要运用多种策略来保护留守儿童的自尊心，守护“人性的顶峰”。

参考文献

[1]（美）马斯洛著，许金声等译《人类动机的理论》中国人民大学出版社，1943年

[2]苏霍姆林斯基《给教师的建议》教育科学出版社，2000年