阳江的春节作文篇1

盼望着，盼望着，终于临近年末了，春节也即将来临。

日子一天天过去，春节的气息也越来越浓了。家家户户门前都贴上了喜庆的“福”大街上人们都忙着买年货，家长领着孩子在服装店里买新衣服。许多大人们忙着清洗着自己的房屋。这一切都在告诉我们：春节即将来临，好一副生机勃勃的样子。

春节终于到了，当钟声响起时，噼里啪啦的鞭炮声响遍每个角落，窗外的草地上已经有许多穿着新衣服的孩子在游戏。我重睡梦中醒来，第一反应是我又长了一岁，穿上新买的衣服，和屋外的`伙伴们一起玩耍。

大人们在自家的院子里放鞭炮，鞭炮声一浪高过一浪，许多孩子都在旁边捂着耳朵驻足观看，鞭炮响完后，就是孩子的乐园。孩子冲到鞭炮堆里去寻找未燃的鞭炮，比一比谁找的数量多。看着伙伴们都认真的在寻找，我也拿着一根小木棍努力的找着。

家家户户都换上了新的对联，看着一副副春联，我不禁想到了一副对联：”新年纳余庆，春节号长春”。家家的门前都被装扮成了红色，我不禁看到了节日的气息。还看到了人们对新的一年的希望与祝福。

拜年是每年春节必不可少的，每当到外婆家拜年时，外婆总会端来一杯用冰糖泡的冰糖茶，让我喝，接过茶一口下肚，那个甜味一下甜到心底，真想再喝一杯，接着就向外婆说着吉祥的话，拜完年后外婆就会从口袋里摸出一张红包塞进我的手里，此时我不必像平时那样看父母的脸色，而是大大方方的把红包接过，心里美滋滋的。

夜幕降临后，人们都在屋外放烟花，，这激动人心的时刻，“3——2——1”瞬时，烟花四射，仿佛如惊雷般的响声出现，我忙出来观看，这一看可了不得，天空呈现迷人的黑色，再加上灿烂的烟花，让人目不暇接，红的，紫的，蓝的，绿的，金的……五彩缤纷，一个比一个漂亮，一个比一个高，就象在比美似的，只见一个金色的点，高高的飞起，这五彩的烟花仿佛就是印在天上。地上传出人们的欢声笑语，欢呼声随着烟花飘荡在节日的夜空中!

春节预示着新的一年又开始了，这你年一定充满朝气，一定充满着希望。

春节习作

阳江的春节作文篇2

我坐上回老家的车，望着路边的田野，一股美好的回忆涌上心头。

大年初一的早晨，一声声鞭炮声把我吵醒。吃过早饭，父亲便整好仪表，与邻居们一起去拜年，到每家每户献上自己的祝福。女人们在家忙碌起来，既要招待客人，又要准备一会儿的食材。母亲在招待客人的时候，常常与客人聊天，说着一件件趣事。

客人一走，又进去忙碌了。临近结束，父亲往神台上摆了两根蜡烛，一个鸡头，一碗饭，一块又大又白的豆腐。我倍感疑惑的问：“为什么?”父亲摸了摸头说：“神仙也要好好吃饭，我们不能这么自私。”

到了中午，姑姑们都来了，与父母拜个年。互相拿出来那一个个的引人注目的红包，笑着递给了一个个孩子。孩子们拿到红包，兴奋极了，急忙打开那让人兴奋的红包，数着一个一张张诱人的红票子，那场面不禁让人赞叹。

发完压岁钱，姑姑们便去厨房帮母亲做饭，男人们坐在门前聊着天，我们一帮孩子拿着鞭炮到处乱点，互相追逐。形成了一副热闹的场面。

午饭上，菜的种类很丰富，桌子上也放着各种饮料啤酒供人挑选。而在外打拼的人们需要吃一点猪头肉和尾巴，因为这象征着做事有头有尾。我们边吃边说，一大家子其乐融融，令人羡慕。小孩子光挑菜不吃饭，不一会儿就吃饱了，又去一边玩了。

午饭后，我们去大姑家。紧接着，是二姑……我有五个姑姑，上次过年我吃了不同手艺做的饭菜，香甜美味……

虽然大家都说年味越来越淡了，但在我家家乡，过年还是那么有趣。

阳江的春节作文篇3

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

阳江的春节作文篇4

【琐忆过年】

多年异乡漂泊，最忆是家乡“年”。

我的家乡大丰位于江苏省盐城市，是一座苏北小城。这里有本场人和启海人，一般来讲，讲江淮方言的，是本场人;讲吴语的，是启海人。启海人大多是100年前民族企业家张謇创办淮南草堰场大丰盐垦股份有限公司时，从南通启东、海门一带移民到大丰沿海滩涂的。

作为本场人，孩提时代的我最期待村里有婚丧嫁娶，这是饱餐一顿的大好机会。本场人有“六大碗”的说法，饱含着主人家对来客们的尊重。过年自然也少不了“六大碗”，而且是天天有“六大碗”。到了腊月，家家户户都会腌鱼、晒腊肉、做肉圆。而最让小孩子喜欢的，还是划糕(年糕)。大人们会在秋天将稻草存下，晒干堆在屋后。制作划糕时，这些稻草就会发挥作用。大人们会提前将稻草堆在屋内，以防制作划糕那几天下雨。我和其他小朋友就可以在草上翻滚打闹，这算是我们当时比较有趣的游戏之一了。到了制作划糕的那一天，满屋子的蒸汽，热气腾腾的年糕，还有香喷喷的包子，让我们这些顽皮的孩子根本都想不起来去草上翻滚，都守在了灶边等着开锅。

本场人的除夕是很有仪式感的。首先，当天中午要祭拜祖先，然后晚上6点多早早吃完晚饭，守在电视机旁等待央视春节联欢晚会，接着在夜里11点多，在饭桌摆上冻鱼和大蒜拌卜页等菜，一家人围坐着，道一道对来年的祝福和期许，这在当地叫做“守岁酒”。当主持人道出第一声“新年好”的时候，原本沉寂的乡村瞬间响起爆竹声，天空被烟火点亮。这时，父母会给孩子们红包，叮嘱来年要好好学习，同时将孩子们大年初一要穿的新衣袜准备好。

除夕夜那天，大家一般都睡得很晚，但是丝毫不影响大年初一早早起床。我穿上新衣新袜和新鞋，洗把脸，赶紧拿上一串小鞭炮到门口燃放。噼里啪啦的声音告诉我，属于咱家的新一年开始了。大年初一这天，按照本场人的惯例，一般是不出门拜年的。至亲会聚在一起，男人们嗑着瓜子，女人们在厨房忙碌，孩子们则拿出新年各自收获的玩具开始“比拼”。大年初二，是我记忆中最开心的时刻，因为属于本场人的拜年正式开始了。大人们的摩托车后面普遍有一个行李架，绑上拜年的物品，一家人踏上拜年之旅。那个时候，交通还没有这么便利，有些远在外地的亲人可能就只有过年期间可以见到。趁此机会，我还可以在他们家留宿，父母也不会苛责，可以放肆地玩耍，每顿都有“六大碗”，还可以领红包。

大学毕业后，我到广州参军。10年从军期间，我曾两次回家过年。父母说，家中人少就再也没有制作划糕了，亲戚之间平时走动多，也不拘泥于过年拜年这样的形式。此时，过年成了“家里蹲”，着实让我有些失望。不过，准备新衣新袜新鞋的传统，还保留了下来。

在军营里过年，是非常热闹的。除夕夜，领导们会将站岗的重责扛起来。单身的干部们，会先在中队长家吃一顿年夜饭，然后到其他相熟的已婚干部家里蹭饭。大年初一早上，早早起床，挨家挨户拜年“索要”红包。过年期间，部队里的活动丰富多彩，有游园会、包饺子、唱歌、打篮球等。这期间，干部们也会获得更多外出的机会。不过，这期间的大省城广州，由于很多人返回自己的家乡过年，街头显得相对冷清。

转业后，我在珠海这边，与家人们吃完团圆饭后，会去找伙伴们一起跨年。作为本场人的我，还是十分怀念和父母一起钻在被窝里看央视春晚的除夕夜。我的儿子，也不像我小时候那样期待新年换新衣服了，只是嚷着要去小镇的桥头点燃烟花。

走南闯北的这些年，我总会跟友人聊起各地的年味。有人说这年味越来越淡了，也有人说北方热气腾腾更有年味，还有人说南方五彩缤纷的花市别有风味。所到即所爱，每一个地方都有让人喜爱的年味。日益强盛的中国，吃“六大碗”不一定等过年，制作划糕也不一定要在腊月，换新衣新袜不一定要等大年初一，综艺节目也不只有春节联欢晚会。当然也有没变的，不论相距千里，不管天寒地冻，除夕夜家人喝杯“守岁酒”，大年初一道一声“新年好”，这不就是年味吗?

我的同乡曾说：“我往往看重家庭与来源地文化对我们的作用，但我也深深地感到，是这种有差异的事物打破了自己最亲近事物带给自己的硬壳，孕育了自己的包容心与跨越心，甚至塑造出一个更强大的自我，遇到让自己感兴趣与为之动情的事业目标和人生理想。”我很庆幸，生活在交通如此便利的时代，能够轻而易举地品味各地的年俗。我更为我的孩子感到幸福，历经百年未有之大变局后的中国，必将会赋予他们更多的包容心和跨越心，让他们变得更加强大。