1、种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

2、人生无常，有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。压抑的时候，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，路旁边还有路；微笑和沉默是人生有效的武器，微笑能化解很多问题，沉默能避免许多矛盾。没有过不去的坎，只有不平静的心，生活因爱而博大，因感动而温馨，因信任而厚重。

3、严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。

4、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

5、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

6、谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。

7、努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

8、在别人的曲折里，有自己的故事，在自己的眼泪里，有需要自己觉醒的道理。这世界原本就是一面镜子，你活在世界的眼里，世界应该存在你心里，命运的质量就在于减轻忧郁的重量。

9、权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。

10、待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

11、包容是一种智慧和美德，也是一种修养，宽恕则是心灵的解脱。如果你宽恕了，你的怨恨、责怪、愤怒就没有了。宽容是消除怨恨、责怪和愤怒的良药。包容才能获胜。有容乃大"，把心里的空间留出来，以宽容别人，实际上也就是在宽容自己。不会生气的人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明的人。

12、君子易知而难狎，易而难胁，畏而不避义死，欲利而不为所非。

13、平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

14、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

15、冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。

16、不要让幸福擦肩而过，最懂你的人，总是会一直在身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。如果发现身边有这样的人，请你一定好好珍惜。幸福不会时时等着你，爱你的人和你爱的人不是随时可以出现，好好把握，不要让自己和幸福擦肩而过。

17、如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。

18、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

19、很少有人能够清醒地看到自己的缺点，用有些人的话来说，眼睛是用来看别人的，而对于自己来说，仿佛并没有什么太大的缺点。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺点及优点，让我们学会反省，学会宽容别人。留一只眼看自己，可以让自己清醒地意识到自己所存在的问题，并且，让自己尽力往好的方向改正。

20、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣。

21、自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟。

22、君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

23、才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。

24、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

25、佛法认为，心分为两个层面，一是妄心，一是真心。所谓妄心，即充满颠倒妄想的心，是迷失本心后由无明演变的种种妄识。所谓真心，即心的真相，心的本质。不论立足于妄心还是真心，目的都是帮助我们看清自己的心，了解妄心的目的，是为了解除妄心；了解真心的目的，是为了体认真心。

26、我们总喜欢用显微镜扫描内心的苦痛，用放大镜透视别人的幸福。于是，不幸都在身边拥堵，喜剧都在别处上映。其实，当你感觉前面有阴影，正好说明身后有阳光，只要你愿意转身，上帝对你一样公平。痛苦绝望的时候，赏赏天际行云，看看似鲫人流，想想生命短暂，就能于心释然，珍惜当下，勇敢向前。

27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

28、追求的种子，如果播撒在极端个人主义的心田，那么当他收获的时候，对于别人便是损害。

29、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

30、腐烂的苹果是由于身上长了虫子，堕落的灵魂是因为沾染了过多的铜臭。

31、高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。

32、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

33、面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。

34、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

35、但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

36、谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

37、平常心是一种境界。以平常心观不平常事，则事事平常。在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧；在紧张的关头，平常心就是沉着地分析与应对；在荣誉面前，平常心就是谦虚；在诋毁面前，平常心就是自信，平常心是一种积极的人生。

38、人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不开的。

39、自身能发光发热，确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛，用生命的光热照亮温暖别人。

40、形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

41、宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

42、替自己打算，一生下来就会；为别人着想，一辈子也学不完。

43、若以积财货之心积学问则学问必深，若以求功名之心求道德则道德必高。

44、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

45、立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

46、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

47、路，在不通时，选择拐弯，心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。

48、轻易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。

49、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

50、物质丰厚是富有，心灵宽余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遗余力地追求物质的富有，声名的显赫，地位的尊贵，往往错失了淳朴的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的杂质越多，幸福就越少，当沉渣填满杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之尘，心宽了，才能时时感觉到幸福。

51、心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

52、天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

53、嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼；迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。

54、一个人最大的痛苦，莫过于因缺少应有的真诚，而最终失去别人的信任。

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

56、最高尚的美德是仁慈，你不可能去爱所有的人，但你可以对每个人仁慈。

57、顺其自然，生命因放下而美丽。江河山溪，顺势而流，弯弯曲曲是它们的美丽。人生，总有一些人事，勉强不来，强势而为，终究两伤。缘深缘浅，早有天定。每件事，每个人的过去，注定了将来。能相聚的，早晚会自然相合；要分散的，谁也无法凑合。如同水与火。想开，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

58、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

59、贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

60、品尝前人酿造的蜜，就要立志为后人酿造蜜；在前人种的树下乘凉，就要想到为后人乘凉而栽树。

61、君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

62、生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

63、面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。

64、君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

65、读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

66、当你用权力之手谋取私利的时候，也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。

67、人，当然要提防别人设置的陷阱，但更重要的是不要自设陷阱，人生悲剧更常见于后者。

68、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

69、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

70、苦，才是人生；痛，才是经历；累，才是工作；变，才是命运；简，才是生活；独，才是成熟；忍，才是历练；容，才是智慧；静，才是修养；忘，才是福气；舍，才是得到；做，才是拥有；学，才是知识；谦，才是提升；执，才是成功；惜，才是布道；爱，才是慈悲；循，才是超脱；念，才是当下。