1、人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。

2、乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。

3、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

4、大德不官，大道不器，大信不约。

5、一张一弛，文武之道。

6、古者为政，爱人为大。

7、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

8、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

9、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

10、学，然后知不足，教，然后知困。

11、诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。

12、小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱。

13、夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。

14、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。

15、君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。

16、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

17、口惠而实不至，怨菑及其身。

18、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。

19、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

20、一张一弛，文武之道也。

21、夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。

22、夫礼之初，始诸饮食。

23、学然后知不足，教然后知困。

24、庶人庶士无庙，死曰鬼。

25、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

26、见利不亏其义，见死不更其守。

27、爱则加诸膝，恶则坠诸渊。

28、政者正也。君为正，则百姓从政矣。

29、风俗弊坏，由于无教。

30、爱而知其恶，憎而知其善。

31、凡事预则立，不预则废。

32、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

33、父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。

34、世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非。

35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

36、记问之学，不足以为人师。

37、若夫坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。

38、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。

39、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。

40、凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。

41、言必先信，行必中正。

42、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。

43、夏至到，木槿荣；四时兴，长相伴。

44、凡事豫则立，不豫则废。

45、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

46、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

47、儒有博学而不穷，笃行而不倦。

48、父之爱子，乃生而行之乎。

49、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

50、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可及！

51、莫见乎隐，莫显乎微。

52、肖，似也，不似，言不如人。

53、三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。

54、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

55、众生必死，死必归士，此之谓鬼。

56、闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也，久相待也，远相致也。

57、礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。

58、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。

59、独学而无友，则孤陋而寡闻。

60、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

61、博学而不穷，笃行而不倦。

62、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

63、人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

64、古之建国，教学为先。

65、年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。

66、国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。

67、恶言不出于口，忿言不反于身。

68、居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。

69、近文章，砥厉廉隅。

70、凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

71、凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。

72、天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。

73、不宝金玉，而忠信以为宝。

74、世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。

75、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。

76、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

77、君子己善，亦乐人之善也。

78、举大事，必慎其终始。

79、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

80、安上治民，莫善于礼。

81、父之雠弗与共戴天，兄弟之雠不反兵，交游之雠不同国。

82、夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。

83、蝉始鸣，半夏生，木槿荣。