1、凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。

2、富润屋，德润身，心广体胖。是故君子必诚其意。

3、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

4、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

5、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

6、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

7、知、仁、勇三者，天下之达德也。

8、天命之谓性；率性之谓道。

9、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

10、大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

11、上天之载，无声无臭。

12、凡事，豫则立，不豫则废。

13、苟不至德，至道不凝焉。

14、天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

15、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

16、万物并育而不相害。道并行而不相悖。

17、君子不动而敬，不言而信。

18、果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

19、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。

20、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

21、道不远人，人之为道而远人，不可以为道。

22、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

23、果能此道矣，虽愚，必明：虽柔，必强。

24、君子，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

25、射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。

26、诚之者，择善而固执之者也。

27、道也者，不可须臾离也，可离非道也。

28、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

29、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

30、诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。

31、温故，而知新，敦厚以崇礼。

32、故君子不动而敬，不言而信。

33、愚而好自用，贱而好自专。

34、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中庸之三窍。

35、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

36、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

37、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。

38、君子素其位而行，不愿乎其外。

39、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

40、舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

41、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

42、书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。

43、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

44、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

45、上不怨天，下不尤人。

46、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

47、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

48、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。

49、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

50、人一能之，己百之。人十能之，己千之。

51、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。

52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

53、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

54、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。

55、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

56、生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。

57、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

58、君子无入而不自得焉。

59、尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

60、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

61、君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。

62、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

63、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

64、成己，仁也；成物，知也。

65、君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

66、自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

67、祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

68、致中和，天地位焉，万物育焉。

69、至诚之道，可以前知。

70、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。