1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

2、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》

3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。《大学》

4、君子和而不同，小人同而不和。《论语》

5、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》

6、穷则变，变则通，通则久。《周易》

7、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。《中庸》

8、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。《孟子》

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》

10、巧言令色，鲜矣仁！《论语》

11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

12、君子务本，本立而道生。《论语》

13、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。《大学》

14、多行不义，必自毙。《春秋·左传》

15、居上位而不骄，在下位而不忧。《周易》

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

17、居安思危，思则有备，有备无患。《春秋·左传》

18、君子喻于义，小人喻于利。《论语》

19、度德而处之，量力而行之。《春秋·左传》

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19、差若毫厘，缪以千里。《礼记》

20、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《中庸》

21、敏而好学，不耻下问。《论语》

22、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》

23、天下同归而殊途，一致而百虑。《周易》

24、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《春秋·左传》

25、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》

26、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《周易》

27、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》

28、君子藏器于身，待时而动。《周易》

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

31、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《周易》

32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》

33、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》