1、一君而二民，君子之道也。

2、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

3、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。

4、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

5、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

6、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

7、乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。

8、君子于信，义不食也。

9、二人同心，泰山移。同舟之言，其臭如兰。

10、遏恶扬善，顺天休命。

11、天行健，君子以自强不息。

12、君子敬以直内，义以方外。

13、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

14、君子藏器于身，待时而动。

15、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。

16、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

17、困而不失其所亨，其唯君子乎！

18、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

19、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

20、君子以多识前言往行，以畜其德。

21、君子以独立不惧，遁世无闷。

22、家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。

23、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

24、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。

25、物以类聚，人以群分。

26、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

27、见善则迁，见过则改。

28、人以群分，物以类聚。

29、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。

30、颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。

31、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。

32、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

33、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

34、自天佑之，吉无不利。

35、履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。

36、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

37、君子以远小人，不恶而严。

38、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

39、君子伺机而作，不俟终日。

40、物无妄然，必有其理。

41、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

42、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。

43、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。

44、地势坤，君子以厚德载物。

45、谦尊而光，卑而不可逾。

46、易与天地准，故能弥纶天地之道。

47、天下同归而殊途，一致而百虑。

48、公用射隼于高墉之上，获之无不利。

49、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。

50、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

51、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。